[:fr]Alléluia !

Reste debout et prends ta Bible pour la lecture de la parole de Dieu introductive du message de ce jour !

Nous lirons toujours le verset 20 de Galates, chapitre 2. Nous y associerons d’autres versets bibliques dans Romains au chapitre 6, notamment les versets 5 à 14.

Lisons ! « J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. » ;

« En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché. Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit.

Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce.

Quoi donc ! Pécherions-nous, parce que nous sommes, non sous la loi, mais sous la grâce ? Loin de là ! Ne savez-vous pas qu’en vous livrant à quelqu’un comme esclaves pour lui obéir, vous êtes esclaves de celui à qui vous obéissez, soit du péché qui conduit à la mort, soit de l’obéissance qui conduit à la justice ? Mais grâces soient rendues à Dieu de ce que, après avoir été esclaves du péché, vous avez obéi de cœur à la règle de doctrine dans laquelle vous avez été instruits. Ayant été affranchis du péché, vous êtes devenus esclaves de la justice. Je parle à la manière des hommes, à cause de la faiblesse de votre chair. -De même donc que vous avez livré vos membres comme esclaves à l’impureté et à l’iniquité, pour arriver à l’iniquité, ainsi maintenant livrez vos membres comme esclaves à la justice, pour arriver à la sainteté. Car, lorsque vous étiez esclaves du péché, vous étiez libres à l’égard de la justice. »

Depuis un certain temps, notre message s’adresse aux personnes qui un jour, ont confessé Christ, et qui sont donc devenues chrétiennes ; celles qui sont nées de nouveau. Nous sommes en train de voir que, lorsqu’on est né de nouveau et que l’on est devenu de ce fait esclave de Dieu, on ne vit plus selon ses propres principes, mais on vit selon les principes de Dieu qui sont sa parole. Et pour vivre selon lesdits principes, il faudrait que l’on puisse s’effacer, que l’on n’existe plus. On ne doit plus avoir d’existence ni de personnalité. C’est en fait Christ qui prend la place de ce que nous étions auparavant, c’est-à-dire avant notre conversion.

C’est dire que tout chrétien véritable ne vit plus pour lui-même, étant donné qu’il n’a plus une existence personnelle. Ceci veut dire que, ces gens qui ont à un moment donné confessé Christ et qui venaient même à l’église, mais qui sont rentrés dans le monde ou ont rétrogradé, ne s’étaient jamais totalement abandonnés à Christ. Ils ont à un moment donné décidé de prendre leur vie en mains pour des motifs divers : le mariage à tout prix, le travail à tout prix, les enfants à tout prix, etc. Ils auront donc abandonné la vie chrétienne qui est celle de sanctification, de sainteté et de pureté, pour repartir dans le monde. Ces gens-là ne s’étaient jamais abandonnés totalement à Christ. Ils n’ont pas expérimenté tout ce que nous étudions tous ces derniers temps. Ils n’ont jamais été crucifiés avec Christ. Nous devons dire de ceux-là qu’ils sont des sympathisants, malgré le nombre d’années passées à l’église. Ce sont des religieux. Lorsque leur vraie nature se révèle avec le temps, ils ne sont plus intéressés aux choses de Dieu et rentrent dans le monde. N’en soyez pas étonnés ; comprenez simplement qu’ils ont finalement emprunté leur chemin normal. Ils n’étaient jamais morts en eux-mêmes ; et ils n’ont jamais été crucifiés avec Christ, et vivent pour eux-mêmes. C’est ce qu’ils démontrent.

Si nous nous référons à notre second passage de ce jour, qu’est-ce que l’apôtre Paul nous y enseigne ? Il commence par nous dire que le chrétien est une même plante avec Jésus-Christ. Et quand nous sommes devenus une même plante avec lui, nous ne pouvons plus avoir des pensées ou des idées charnelles, et poser des actes charnels. Nous penserons comme lui et agirons comme lui, parce que c’est sa vie qui coule en nous. Et devenir une même plante avec Christ, ne demande que l’obéissance à la parole de Dieu. C’est cette obéissance à la parole de Dieu qui permet de fonctionner comme lui. Je peux dire à cet effet que, la vie chrétienne n’est pas difficile ; elle ne demande que l’obéissance à la parole de Dieu, aux instructions qu’il nous donne. Il est cependant à comprendre que, la vie chrétienne est une vie de combat, une vie de combat sans cesse. Dieu l’a voulu ainsi exprès, afin que nous puissions prendre part à ce que son fils a fait pour nous. Nous serons donc à ce titre confrontés au combat à tout moment. Dieu donne de la sorte la possibilité à tous d’obéir, afin que, ceux qui auront au contraire décidé de désobéir librement, ne puissent pas avoir raison sur lui.

Dieu laisse donc volontairement le chrétien dans le combat, sachant que ce dernier ne comptera que sur lui par son obéissance, afin de remporter le combat dont il s’agit. Lorsque je parle de combat, il s’agit des tentations, des attaques ou des provocations et du péché. Dieu ne peut pas nous éviter tout cela d’avance ; malgré que Jésus ait formulé dans la prière du « Notre Père » que : « … Ne nous induis pas en tentations ; mais délivre-nous du mal ! ». C’est la prière que le chrétien doit faire. Mais le Seigneur ne nous délivre pas du mal et de la tentation lorsque nous-mêmes avons les bras croisés. Il nous donne le pouvoir de lui obéir en refusant de céder à la tentation. Il le fait afin que, ceux qui se livreront volontairement au péché, ne puissent pas dire qu’il ne les a pas aidés comme il a aidé les autres. Il ne voudrait pas que ceux-là aient raison. Lorsqu’en effet n’importe qui se livre volontairement au péché, il ne peut pas accuser Dieu dans la mesure où les mêmes tentations du péché étaient adressées à tout le monde. Mais certains ont dit, « je ne fais pas cela parce que je crains Dieu ». Voilà la part réservée au chrétien ! Il doit dire, face à la tentation du péché, « je crains Dieu, je ne fais pas ceci ou cela ». Comprenez-vous cela ?

Le chrétien qui refuse de pécher parce qu’il craint Dieu a les mêmes opportunités de consommer le péché que n’importe qui, mais celui-ci s’en abstient. Les tentations du péché sont présentées aux chrétiens de la même manière, comme elles ont été présentées à Christ. Celui qui est réellement chrétien, lui, refuse de tomber dans les convoitises du péché, parce qu’il se dit qu’il n’a pas été sauvé pour rentrer encore dans la vie de péché. Et il dit : je ne fais pas cela. Les chrétiens ne seront pas sauvés parce qu’après leur conversion ils ne seront plus face aux occasions de pécher ou aux tentations. Non ! Ils seront plutôt sauvés parce qu’ils auront décidé d’obéir à Dieu, malgré toutes les opportunités de péché dont ils feront face, malgré les tentations, malgré les épreuves. Ils seront sauvés parce qu’ils diront, face à tout cela : je crains Dieu, je ne fais pas cela. C’est cela la vie chrétienne normale. Dans la vie chrétienne, il faut dire : je crains Dieu, je ne fais pas ceci ou cela ; à l’effet de se conserver pur pour lui. Décider de ne pas pécher parce qu’on craint Dieu est la vie chrétienne normale, c’est cela la vie de sanctification. C’est la vie d’obéissance à Dieu.

Lorsque vous verrez donc des gens, bien que sachant bien ce que Dieu dit ou défend, qui disent à Dieu : « toi-même tu sais que je suis faible, tu sais que je suis un pauvre pécheur, tu sais que personne ne peut rester sans pécher sur cette terre, tu sais que je suis un humain sur cette terre, …, comprenez que ceux-là refusent d’obéir à Dieu en se donnant des excuses. Ils sont plutôt en train de vouloir évangéliser ou enseigner Dieu. Vous autres chrétiens véritables, qui aurez les mêmes opportunités de pécher que ces derniers, vous devez dire que vous craignez Dieu, vous ne faites pas cela. C’est ce qui vous est enseigné maintenant, et c’est cela qu’il faut faire. Vous devez dire : je crains Dieu je ne bois pas, je crains Dieu je ne fornique pas, je crains Dieu je ne vole pas, je crains Dieu je ne détourne pas, je crains Dieu je ne fume pas, je crains Dieu je ne me marie pas à un mondain, etc.

Malgré toutes les opportunités de pécher que tu as au même titre que les autres, parce que tu crains Dieu, tu dois dire : je ne fais pas ceci ou cela, parce que je crains Dieu. Tu dois refuser de pécher. Tu auras de la force à l’idée que, depuis que tu as confessé Christ, tu as reçu une nouvelle vie qui te procure la force pour vaincre toujours le mal qui sera toujours devant toi. Le mal sera toujours en effet devant nous jusqu’à notre mort ; je dis bien que le mal sera devant nous jusqu’à la fin de notre vie sur cette terre. C’est donc toi, le chrétien, qui doit dire, non, je ne pratique pas le mal, parce que je suis chrétien et crains Dieu. Il est bon que je vous donne un autre verset biblique de soutien, relativement à ce que je vous déclare à l’instant. Allons-y lire dans 1 Jean, au chapitre 3 ! Ce que nous lirons dans ce passage est très fort, très fort, mais très vrai. Ceux qui peuvent en douter ne sont que des incrédules qui ont déjà préparé leur cœur à l’accomplissement du mal ou du péché. C’est pour cela qu’ils ne peuvent pas croire que, celui qui a cru en Jésus est capable de résister à toute sorte de tentation ou de péché.

Lisons dans 1 Jean au chapitre 3, à partir du verset 1, jusqu’au verset 10 : « Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. Or, vous le savez, Jésus a paru pour ôter les péchés, et il n’y a point en lui de péché. Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. ».

Le monde ne connaît pas Dieu. Et toi qui es de Dieu, ne cherche pas à te faire connaître par le monde. Le monde ne connaît pas Dieu, c’est pourquoi il ne peut pas nous connaître. Il est écrit dans ce texte au verset 3 que, celui qui a l’espérance de voir Dieu, se purifie lui-même, comme Dieu lui-même est pur. La Bible ne dit pas que c’est Dieu qui le purifie. Elle dit que celui qui a l’espérance de voir Dieu, prend lui-même le soin de se purifier, sachant que Dieu est pur, afin de lui être semblable. Se purifier dans notre contexte, comme je l’ai déjà dit plus haut, c’est dire non au péché, et dire oui à l’obéissance aux instructions de Dieu. Et plus loin au verset 6, la Bible dit, « quiconque demeure en lui ne pèche point ; … ». Celui qui n’est pas encore mort avec Christ ne peut pas croire à ce qui est dit ici. Il se demandera, « qui peut rester sans pécher ». C’est ce qu’il dira. Or c’est bien ce que la Bible déclare.

J’attire d’ailleurs votre attention sur le verbe demeurer qui est employé ici. Aussi longtemps que tu demeures dans la parole de Dieu par l’obéissance à ses instructions, tu ne pécheras pas. Tu ne vas pas pécher. C’est la pure vérité. Au terme de cette lecture, et notamment la lecture des versets 8 à 10, lorsque tu prétends que tu es un « pauvre pécheur », et que tu ne peux donc pas vivre sur la terre sans pécher, il est à te demander quelle est la nouvelle nature que tu as reçue. Tu es en train de contredire la Bible sur toute la ligne. Tu es en train de contredire tout ce que Jésus a eu à faire pour ses enfants qui croient en lui. Comment peux-tu faire sa volonté dans ce cas où tu t’es déjà bâti une ligne de conduite à toi, une ligne de conduite qui veut que tu pèches de temps à autre, parce qu’il est impossible de vivre sans pécher. Comprends que ce n’est pas cela que la Bible enseigne ; et ce n’est pas cela qui a été fait en nous et pour nous, étant donné que nous sommes devenus une même plante avec Christ. Et aussi longtemps qu’on demeure en lui, c’est-à-dire dans sa parole, on demeurera aussi loin du péché, malgré les tentations, les provocations et les épreuves présentes ou à venir. Tout cela viendra face à nous, mais nous dirons : je ne fais pas, parce que je suis enfant de Dieu.

Je vous dis la pure vérité que, tous ceux-là qui sont réellement nés de nouveaux ou qui sont des chrétiens véritables, ont tous les mêmes opportunités du péché que n’importe qui dans ce monde. Ils ne cèdent cependant pas à celles-ci parce qu’ils conservent et protège leur nouvelle identité en Christ. C’est pourquoi ils refusent de se compromettre.

Repartons dans notre texte de Romains au chapitre 6 ! En lisant le verset 5, Il convient de rappeler que Jésus est mort, non pour lui-même, mais bien pour nous. Il nous demande aussi de mourir en nous-mêmes, afin d’être conformes à lui dans sa mort ; ceci pour que le péché n’ait rien à nous réclamer, étant donné que nous sommes morts au monde et au péché. La Bible évoque le vieil homme au verset 6, pour dire que le moi a été crucifié avec Christ. Ceux qui sont donc esclaves du péché ne peuvent pas dire qu’ils ont été crucifiés avec Christ. Il me vient à l’esprit une situation que je n’arrivais pas à comprendre il y a quarante ans aujourd’hui. J’avais en fait eu le témoignage de la chrétienté des occidentaux par des frères qui voyageaient et fréquentaient certaines assemblées dites chrétiennes. J’en étais étonné. J’étais étonné d’entendre un frère témoigner que : tel est frère mais il fume, tel autre est frère mais il boit, tel autre est chrétien mais il vit en concubinage avec une fille, … C’étaient des histoires bizarres à entendre. Je me demande bien quel genre de chrétienté pratiquaient-ils. Je dis bien que c’était depuis longtemps. Nous ne savions pas encore qu’il n’y a pas de chrétienté en Occident, comme c’est le cas de nos jours.

Il n’est pas compréhensible de continuer d’être esclave du péché en tant que chrétien. Il n’est pas compréhensible de continuer de tomber sur le même péché tout le temps sans fin. Cela n’est pas normal, car on serait en face d’un cas d’esclavage dudit péché. Un chrétien véritable ne doit plus être esclave du péché ou des mauvaises habitudes. Si c’est le cas, si tu es encore esclave des mauvaises habitudes, sache que tu n’es pas encore né de nouveau. Et lorsque j’évoque les mauvaises habitudes, je parle de toutes sans exception. Le chrétien véritable ne saurait être esclave des mauvaises habitudes. Ceux qui se trouvent dans cette catégorie prennent même plaisir à se justifier pour dire : c’est comme cela que je suis né, c’est comme cela que nous sommes dans notre famille, etc. Ceci, pour justifier son mauvais comportement ou son péché. Non, un chrétien véritable n’est pas esclave du péché ou des mauvaises habitudes que je m’en vais vous énumérer selon la Bible, afin que nul n’en ignore. Elles sont les œuvres de la chair énumérées dans Galates au chapitre 5, du verset 19 au verset 21 :

« Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. ». Cette liste, je dois le dire, n’est pas exhaustive. Un chrétien véritable n’est plus esclave de ces mauvaises habitudes. Si tu continues d’en être esclave, comprends que tu n’es pas chrétien. Tu n’es pas chrétien.

Nous pouvons aussi les lire dans deux autres passages bibliques Apocalypse et 1 Corinthiens :

—Apocalypse au chapitre 21, verset 8 : « Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les impudiques, les enchanteurs, les idolâtres, et tous les menteurs, leur part sera dans l’étang ardent de feu et de soufre, ce qui est la seconde mort. ». La lâcheté est une mauvaise habitude. Car un lâche sait bien ce qu’il doit faire, mais par peur, il préfère donc s’abstenir. C’est le cas de plusieurs parmi vous, qui savez pourtant bien que c’est le message qui est prêché ici qui est vrai, mais ils préfèrent ne pas se prononcer. Ils sont lâches. Vous êtes lâches. Si vous mourrez avec une telle habitude, vous irez en enfer. La conclusion de ce verset donne la sentence qui attend tous ceux qui ont des mauvaises habitudes. Un chrétien n’est pas esclave des mauvaises habitudes qui sont donc des péchés. La liste n’est pas exhaustive comme je l’ai déjà dit.

— Il n’est pas nécessaire de lire encore ce qui est cité dans 1 Corinthiens. Ce sont les mêmes choses. Et il y en a bien d’autres que les uns et les autres pratiquent, sachant dans leur âme et conscience que ce n’est pas bien. Ils les pratiquent comme pour se moquer de Dieu. Retenez qu’on ne se moque pas de Dieu.

Revenons dans Romains 6 pour continuer la lecture où il est dit au verset 7 que, celui qui est mort en Christ est libre du péché. Quand tu es mort en Christ, tu es mort des mauvaises habitudes ci-dessus. Au verset 8, il est dit que, le chrétien est mort avec Christ et il vit aussi avec lui. On comprend que, si tu ne vis pas la vie chrétienne avec Christ, c’est parce que tu pratiques encore les mauvaises habitudes. Et comme tu es encore en train de pratiquer les mauvaises habitudes, cela veut dire que tu en es esclave. Tu n’en n’es pas encore délivré. Or Jésus a dit dans Jean au chapitre 8, versets 30 à 32, ce qui suit, à ceux qui avaient prétendu avoir cru en lui : « Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. ».

Jésus a énoncé une condition ici pour demeurer son disciple. Quand on croit, on doit demeurer dans sa parole ou dans ses enseignements. C’est en demeurant dans sa parole, ses enseignements ou ses commandements ou encore ses instructions, que l’on connaîtra la vérité et que l’on sera affranchi de toutes les mauvaises habitudes. Cette délivrance ne peut avoir lieu qu’en demeurant dans les instructions ou les commandements de Jésus, sans dire que c’est trop dur, ou que personne ne peut pratiquer cela. Ce serait manifester l’incrédulité si on le dit. Nous venons de lire que l’incrédulité fait partie des mauvaises habitudes et donc du péché. Or plusieurs sont à l’église mais ils demeurent incrédules, parce qu’ils ne croient pas qu’ils peuvent devenir ce que promet la parole de Dieu, à la suite de leur conversion. Ils ne croient pas qu’il est possible de ne plus avoir la vieille nature qui est celle du péché après leur conversion en Christ. Ils disent que cela n’est pas possible. Ils manifestent ainsi l’incrédulité. C’est l’incrédulité, parce qu’ils ne croient pas en la parole de Jésus, et non parce qu’ils pensent que cela est humainement impossible. Ils ne croient pas en la parole de Jésus. Cela veut dire qu’ils ne demeurent pas dans la parole de Jésus et, ne peuvent en conséquence pas être affranchis de leurs mauvaises habitudes.

C’est ainsi qu’ils deviennent donc esclaves de ces mauvaises habitudes qui sont les péchés. Ils seront pourtant à l’église, sans être affranchis du péché. On est ainsi en droit de conclure qu’ils y pratiquent la pure religion. Vous devez abandonner l’esprit de la religion, pour devenir des chrétiens véritables, par l’obéissance à la parole de Dieu. C’est cette obéissance à la parole de Dieu qui vous permet de mener une vie chrétienne conforme à la parole de Dieu, et de vous débarrasser du péché sur toutes ses formes.

Rentrons lire les versets 8 à 10 de Romains 6 ! Il est à comprendre ici que Jésus-Christ ne mourra pas une seconde fois. Il est mort une fois unique pour te délivrer des mauvaises habitudes et donc du péché. Tu ne dois donc pas continuer à commettre le péché comme si Jésus reviendra une deuxième fois pour t’en délivrer. Il t’a délivré du péché une seule fois pour toutes, afin que tu puisses le servir en prêchant son évangile à ceux qui sont encore dans la captivité du péché ; en leur annonçant la Bonne Nouvelle du salut. Tu es supposé leur annoncer qu’ils peuvent être délivrés comme toi-même tu as été délivré. Nous pouvons donc comprendre que l’évangile n’est pas un simple discours. Il est un témoignage qui commence par notre propre vie, qui a été transformée par ledit évangile. C’est cela que l’on présente aux autres.

Lorsque cette évangélisation est faite en esprit et en vérité, l’impact est visible et remarquable sur la vie de ceux qui l’ont reçue. Ils seront aussi en effet transformés par le même évangile qui nous a transformés. C’est cette Bonne Nouvelle, cet évangile qui transforme. Je prie que le Seigneur donne la grâce à plusieurs de connaître vraiment la renaissance. Voyez-vous, le monde des ténèbres est derrière la « renaissance » chaque fois. À chaque fois que leurs plans sont saccagés, ils réfléchissent promptement sur les voies et moyens de les reprogrammer ou pour concevoir de nouveaux plans. Et toi chrétien tu dois retenir que, tu dois préserver ta nouvelle nature en Christ, en demeurant loin du péché. Et cela est possible lorsque tu as l’esprit d’obéissance et de soumission. Comprenez-vous cela ?

Levez-vous pour demander l’esprit d’obéissance et de soumission à Dieu !

Amen !

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