Tabernacle de la Liberté@na – Le Tabernacle de la Liberté

CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 09 AOÛT 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (32ème partie) PRÉDICATION : POUR ÊTRE UTILE, RENONCE À TOUT ET LAISSE-TOI GUIDER ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : JACQUES 4 : 13 – 14 ; PROVERBES 16 : 1-8

Alléluia !

Voilà, c’est la parole de Dieu qui va être annoncé maintenant. Nous lisons dans Jacques au chapitre 4, du verset 13 au verset 14. Commençons par ces deux versets-là, mais aujourd’hui-là, on va démarrer avec deux textes. Le deuxième texte sera dans les Proverbes, au chapitre 16, verset 1.

Alors, Jacques au chapitre 4, versets 13 et 14, je lis pendant que vous suivez : « 13A vous maintenant, qui dites : Aujourd’hui ou demain nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons, et nous gagnerons ! 14Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain ! car, qu’est-ce que votre vie ? Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps, et qui ensuite disparaît. » ; le verset suivant de Proverbes 16, dit ceci : « 1Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme, Mais la réponse que donne la bouche vient de l’Éternel. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout puissant, nous te remercions pour ta parole de ce jour encore.
— Seigneur, tu nous aimes tellement, que tu es décidé de nous instruire dans tes voies, pour que nous puissions marcher droitement et ne pas nous faire mal. Tu veux nous préserver, c’est pour cela que tu nous instruis. Merci, pour ton amour et merci pour tes instructions !
— Permets donc maintenant que, tes enfants que voici et tous ceux-là qui sont connectés à ce programme dans leur maison, dans leur bureau, partout dans le monde, Seigneur, puissent chacun en tirer bénéfice !
— Oui, de tes instructions, de tes enseignements que tu nous prodigues maintenant. Permets que nous puissions profiter de tes instructions et les mettre en pratique !
— A toi toute la gloire et tous les honneurs, Grand Dieu !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !
Voilà, prenez place dans sa sainte présence ! Et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce Concret du surnaturel de ce 9 août 2026 ! Les amis, nous sommes en train de voir depuis un certain temps, dans cette série qui est ‘‘la vie chrétienne normale’’, que nous sommes des étrangers et des voyageurs sur la terre.

Aujourd’hui, Jacques nous donne un autre qualificatif. Ça va toujours dans le même sens. Vous allez remarquer, si vous êtes éveillés, intelligents, que les textes avec lesquels on commence notre enseignement de ce matin sont dans la droite ligne de ce que j’enseigne depuis tout ce temps. Et c’est pour nous faire comprendre, la volatilité des choses de ce monde. Jacques donne un autre qualificatif de ce que nous sommes. Que dit-il au verset 14 ? « … Vous êtes une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît… » Là même, c’est très fort hein ! L’écrivain aux Hébreux nous a fait comprendre que, nous étions des étrangers et des voyageurs. Là au moins, il dit que nous sommes des humains. Ce sont des humains qu’on dit qu’ils sont des étrangers ou bien des voyageurs. Mais ici, Jacques nous fait comprendre que nous sommes une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît. Une vapeur ! Pourquoi le dit-il ? Il le dit pour que, ceux-là qui disent qu’ils appartiennent à Jésus, qu’ils ne puissent pas croire qu’ils sont éternels sur la terre. Parce qu’ici, il a bien pris l’exemple des projets que les autres peuvent avoir ou peuvent faire, sans tenir compte de Dieu, et sans tenir compte d’eux-mêmes. Pas seulement de Dieu, mais d’eux-mêmes aussi.

En effet, quand tu fais des projets, il faut tenir compte de ce que tu es. Quand tu comprends donc que tu n’es qu’une vapeur qui apparaît pour un temps, une vapeur qui a une période d’existence sur la terre, ça devrait te donner d’être réservé, franchement parlant, dans tes actions ; cela devrait te donner de ne pas gonfler, de ne pas trop taper la main sur la poitrine (bomber le torse). Car, tu n’es qu’une vapeur, une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît. Une vapeur qui apparaît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît. Quand tu vas donc disparaître, après avoir paru comme tout le monde, et, si tu dis que tu vas donc vivre aussi comme tout le monde, tu vois que tu vas aussi disparaître comme tout le monde. Ce ne sera pas bien pour toi qui as été en contact avec la vérité. Il ne sera pas bien pour toi de disparaître comme tout le monde. Comprenez-vous ?

Nous devons être conscients de cela. Et chacun d’entre vous qui êtes là, vous n’êtes pas là par hasard. Vous êtes là parce que Dieu a un plan pour votre vie. Mais plusieurs ignorent cela. Peut-être parce qu’ils n’avaient pas planifié, ils n’avaient pas fait leur plan avec Dieu depuis. L’affaire de Dieu les a surpris pendant leur parcours sur cette terre. Donc, Dieu les a surpris. Et en venant même à l’église, ils ne sont pas venus pour être des amis de Dieu, forcément. Mais ils sont venus pour que Dieu résolve leurs problèmes. Et souvent, certains, dès que leurs problèmes sont résolus, ils cherchent la porte de sortie. J’ai déjà eu ce que je voulais, qu’est-ce que j’attends encore, se disent-ils. Mais, voici ce que Dieu veut de vous, vous qui m’écoutez maintenant.

Quand tu as été en contact avec la vérité et que tu as dit que tu crois, tu dois maintenant te concentrer sur l’instruction que le Créateur te donne ; parce que ce qui t’a amené à l’église était juste comme un appât pour t’attirer vers lui. Et quand tu es donc déjà là, assois-toi à ses pieds pour apprendre de lui, afin qu’il te montre le chemin à suivre. Comprends-tu ça ? Tu dois aussi savoir que, dès lors que tu as donc dit que tu crois en Jésus-Christ, tu prends Jésus-Christ comme ton Seigneur, ton Seigneur personnel, il a une mission pour toi. Et que désormais, c’est lui qui doit te dicter la conduite à tenir, te dire où mettre tes pieds, ou te préserver, bref, quoi faire avec ta vie, avec ton existence. Et si Jacques peut nous appeler aujourd’hui une vapeur, et une vapeur éphémère, parce qu’une vapeur qui paraît pour un peu de temps et qui ensuite disparaît, nous devons nous rassurer que le petit temps que Dieu nous a donné de paraître, nous puissions donc faire ce pour quoi il nous a fait paraître. Sinon, on rate ce pour quoi il nous a fait paraître pour un peu de temps-là, nous aurons raté toute notre existence sur la terre pour l’éternité. Comprenez-vous ça ?

« À vous maintenant qui dites, aujourd’hui ou demain, nous irons dans telle ville, nous y passerons une année, nous trafiquerons et nous gagnerons. Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain… » Est-ce que tu sais ce qui arrivera demain ? Les projets, les programmes que tu fais là, j’ai dit que dans les enseignements précédents, les jours qui ont précédé aujourd’hui, que beaucoup sont venus ici là avec des programmations fixées à l’avance. Et certains ont fait des programmations à partir d’ici. Ou même dès qu’ils ont vu qu’ils sont dégagés des problèmes, des difficultés qu’ils ont amenées ici, ils ont maintenant formulé d’autres programmes étant sur place. Mais Jacques pose la question, vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain, est-ce que demain est en ton pouvoir, cher ami ? Est-ce que demain est en ton pouvoir ? Et surtout, il y a certains, malgré le fait qu’ils sont même enseignés, comme ils le sont maintenant, comme vous l’êtes maintenant là, ils vont dire : ‘‘akah, Pasteur, c’est toi qui dis ça. Moi j’ai déjà programmé, j’ai déjà décidé’’.

Les amis, qui êtes-vous ? Quand je peux voir de telles personnes s’engager dans leur voie, qui est certainement la voie de la perdition, ça me fait très mal. J’ai mal, très mal. « Vous qui ne savez pas ce qui arrivera demain, car qu’est-ce que votre vie ? … » Est-ce que tu sais ce qui arrivera demain, ce qui t’arrivera demain ? Qu’est-ce que ta vie ? Vous n’êtes qu’une vapeur qui apparaît pour un temps et qui après va disparaître. Vous n’êtes pas maître de votre souffle. Vous n’êtes pas maître de votre vie. Est-ce que vous comprenez cela ? Quand j’ai posé la question à Dieu, mais qu’est-ce qu’il faut encore enseigner à ces gens ? Dieu m’a dit qu’il faut repartir au commencement, au début, au départ. Le départ, c’est la conversion. Quand tu as dit que tu donnes ta vie à Jésus, comment as-tu fait ? Est-ce que tu as vraiment levé les mains ? As-tu vraiment levé les deux mains pour dire, Seigneur, prends tout ?

Je veux revenir un peu sur la question des apôtres à Jésus. Quand ils ont vu qu’un monsieur est venu de lui-même, pour demander à Jésus ce qu’il fallait qu’il fasse pour aller au ciel. Et quand Jésus lui a dit ce qu’il fallait faire, comme il avait de l’argent, parce que Jésus lui a dit de tout vendre, de donner le revenu aux pauvres et de le suivre ; le monsieur a tourné le dos. Il a refusé. Il a tourné le dos. Et Jésus a fait les commentaires pour dire que, c’est difficile pour un riche d’entrer au ciel. Les apôtres ont demandé, qui donc peut être sauvé ou va être sauvé ? Jésus leur a dit que, ça là, cette question-là, aucun homme n’est capable d’en donner la réponse. C’est Dieu seul. C’est Dieu seul qui sait. C’est Dieu seul qui est celui qui maîtrise la vie de tout un chacun. Vous allez voir certaines personnes, vous pensez qu’elles sont vraiment engagées pour Dieu, qu’elles sont avec Dieu, qu’elles sont des amies de Dieu. Mais, vous serez surpris de voir que ces gens-là, même comme vous les voyiez auparavant là, ils avaient brisé leur communion avec Dieu depuis longtemps. Ce que vous voyiez était juste les apparences.

Pierre a donc pris la parole à la place de tous les apôtres pour demander à Jésus : voici nous autres, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi. Quelle sera notre part ? Il avait posé cette question dans la sincérité et dans la vérité. Et c’est ça que nous devons tous comprendre. Que, pour suivre Jésus, nous sommes appelés à tout quitter. Nous sommes appelés à tout abandonner. Tout, tout, tout, tout, tout. Et ce n’est pas que, quand nous allons faire un bout de chemin, nous allons encore nous arrêter et dire okay, je repars voir ce que j’ai abandonné ou je pars récupérer ce que j’ai abandonné. Surtout, comme il a fait la promesse que, celui qui aura abandonné son père, sa mère, bon, tout ce qu’il a, va recevoir au centuple. Et toi aussi, parce que tu dis que tu as tout abandonné, tu dis où est donc le centuple, je veux le récupérer. Quand tu vois qu’apparemment tu n’as encore rien, tu vas rentrer en arrière pour aller récupérer tes gens que tu avais abandonnés, ou tes choses que tu avais abandonnées. Tu n’as pas tout quitté comme les apôtres. Tu n’as pas tout quitté.

Nous devons tout quitter. Quand on quitte tout, nous-mêmes, on n’est pas épargné, parce qu’il faut quitter ce qui est de l’extérieur et se quitter soi-même ; parce qu’il y a ce qu’il a appelé, renoncer à soi-même. Et vous voyez, quitter même les autres choses, si on n’a pas renoncé à soi, on n’a encore rien quitté. C’est le renoncement à soi qui nous permet de nous débarrasser des autres choses extérieures. Luc au chapitre 9, verset 23, dit : « Puis, il dit à tous, si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même… » Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, c’est-à-dire, se quitter soi-même, ou encore abandonner soi-même. Il dit : « Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même. Qu’il se charge chaque jour de sa croix et qu’il me suive. » Qu’il se charge chaque jour de sa croix qui peut être : des intrigues, des injures, des insultes, de la maltraitance, à cause de Jésus. Ceux qui disent qu’ils veulent aller après Jésus doivent comprendre que c’est comme ça que ça se passe. C’est pourquoi il n’est pas question de vouloir s’accrocher sur les choses. Et on a donc vu l’exemple d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Je vais m’appesantir sur ces exemples-là, mais ce n’est pas encore le moment, parce que nous sommes en train de tourner d’abord autour.

Allons dans le second texte qu’on a lu, en introduisant ce message. Voici ce que nous lisons dans Proverbes au chapitre 16, à partir du verset 1. J’ai seulement lu le verset 1, mais je vais continuer un peu la lecture maintenant. Proverbes au chapitre 16, à partir du verset 1. « Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme. Les projets que forme le cœur dépendent de l’homme. Mais la réponse que donne la bouche vient de l’éternel. » « Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, à ses propres yeux. Mais celui qui pèse les esprits, c’est l’éternel. » Comprenez-vous le verset 2 ? Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux. Tout ce que l’homme fait. Vous n’êtes pas épargnés. Vous voyez que c’est bien fait, c’est bien réfléchi. Tu fais un programme, tu as programmé ta vie, tu as fait des projets, tu vois qu’ils sont excellents. Cela veut dire que tu t’es donné des bornes, des limites ; tu as établi des projets et tu t’attends à ce qu’ils s’accomplissent comme tu as programmé toi-même.

Voilà, tu es né, tu es allé à l’école, ou même si l’école t’a échappé, ça t’a menacé, tu n’as pas pu t’en sortir, tu es entré dans la vie active, tu as des projets. Il y a ces derniers temps, je n’ai pas voulu savoir de quoi il est question en fait, mais j’ai juste lu un titre sur le net. Il paraît qu’il y a un gars-là qui dit que, si jusqu’à 30 ans, on n’a pas construit une maison, si on n’est pas chez soi, ça veut dire qu’on a raté sa vie. Je ne sais pas sur quoi il se base, je ne sais pas. J’ai lu ça, juste le titre. Voyez-vous, ça, c’est le monde alors. Est-ce que Dieu nous a envoyés sur la terre pour construire des maisons ? Voyez-vous, je sais que cette histoire-là vous préoccupe, ça préoccupe plus d’un, parmi vous ici. L’histoire que, tu as envie de faire une réalisation pour te convaincre que, tu n’as pas échoué dans la vie. Les mondains sont en train de débattre à ce niveau-là. En dehors de ça, moi j’avais suivi l’un de ces faux prédicateurs, disant que, si tu n’as pas… lui, disait que, si tu arrives à construire un duplex à 60 ans, tu n’as rien fait, tu as été trop en retard. Pour lui, je crois que ça devait être à 25 ans, 25 ans comme ça, pour dire que tu as montré tes preuves.

Ça, c’est la doctrine du diable en personne, la doctrine du diable. Jésus est mort à 30 ans, Jésus n’a pas laissé même une chambre, même pas une chambre. Et il est arrivé à Jésus qu’il demande des chambres pour qu’on l’héberge pour une nuit, on refuse. À Jésus lui-même, on lui a refusé l’hébergement ! Et quand nous disons que nous sommes ses disciples, les amis, attendons-nous à vivre des choses qu’il a vécues lui-même. Et il faut s’attendre à vivre cela, s’il vous plaît, l’évangile, soit de prospérité ou le faux évangile qu’on vous prêche là-bas dehors, je sais qu’il vous a affectés pendant des années. Vous devez vraiment secouer ça, pour vous en débarrasser complètement. Le Seigneur nous a toujours interpellés, pour ceux-là qu’il a appelés, et qui sont ses amis ou qui veulent être ses amis, de comprendre que nous sommes des étrangers et des voyageurs ; et que maintenant nous sommes des vapeurs. Nous sommes des vapeurs. On apparaît pour un temps et on va disparaître. C’est pourquoi il ne vaut pas la peine de vouloir s’accrocher sur les choses de cette vie, de cette terre. Comprenez-vous ça ?

Le verset 2 de Proverbes 16 dit : « Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais celui qui pèse les esprits, c’est l’éternel. » Les amis, je ne sais pas … rire, aaah ! Comment m’appelez-vous souvent ? Comment m’appelez-vous ? Vous m’appelez pasteur, non ? Donc, votre conducteur, votre berger, qui vous amène au pâturage. Comment est-ce que certains parmi vous-là, vous n’écoutez pas les conseils que votre berger peut vous donner ? Pensez-vous que vous allez prospérer ? Je ne parle pas de la prospérité éphémère sur la terre-ci. Pensez-vous vraiment que vous allez prospérer quand vous n’écoutez pas votre berger ? Je suis âgé, plus âgé que la plupart d’entre vous ici. Vous m’appelez papa. Mais, est-ce qu’en réalité, vous me prenez vraiment comme votre père, votre berger, votre instructeur, pour écouter les conseils que je vous donne ? Oh Seigneur, ta grâce sur ces enfants, ta grâce ! Que le Seigneur vous aide à comprendre ! Je sais que certains ici là, dès que celui-là ou celle-là est touché (e) par un enseignement, soit, il va dire : ‘‘voilà, comme le pasteur connaît ma situation, c’est pourquoi il a évoqué ça maintenant. C’est pourquoi il va dans ce sens maintenant. Donc, il est en train de m’indexer’’.

J’avais vu quelqu’un qui a réagi comme ça ici, en public, devant l’église. Moi j’enseignais la parole de Dieu. Il s’est levé, fâché, croyant que c’est sa femme qui a parlé à ma femme, et ma femme est venue me raconter. Or, je ne prêche pas les kongossas. Je ne prêche pas les kongossas. Je prêche la parole de Dieu. Et je sais que beaucoup parmi vous là, vous êtes comme ça. Vous êtes comme ça. Dès que vous êtes indexés par le Saint-Esprit, vous allez dire : ‘‘ah voilà, on est allé raconter au pasteur ce que j’ai fait. Ou bien, le pasteur, comme il me connaît, c’est pourquoi il vient déjà me parler maintenant, prétendant qu’il est en train de prêcher’’. Cher ami, quand tu as déjà ce genre de comportement là, ce genre d’attitude là, tu deviens impénétrable à la parole de Dieu. Tu deviens impénétrable. Et tu es déjà presque vers ta chute. Je t’assure. Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux. Ne pense pas que ce que tu vois pur là, le chemin que tu veux prendre là, tu vois que c’est pur à tes yeux là, ne pense pas que Dieu approuve ça. Ne pense pas que Dieu approuve ça. Ça peut être pur à tes yeux, mais impur aux yeux de Dieu.

Toutes les voies de l’homme sont pures à ses yeux, mais celui qui pèse les esprits, c’est l’éternel, dit le verset 2. Le verset 3 va donc dire : « Recommande à l’éternel tes œuvres et tes projets réussiront. » « Recommande à l’éternel tes œuvres et tes projets réussiront. » Tu vas dire, j’ai recommandé ça à Dieu. J’ai prié Dieu pour ça. Où vois-tu Dieu ? T’es-tu converti par toi-même ? T’es-tu affermi dans la foi par toi-même ? N’est-ce pas que Dieu a placé quelqu’un devant toi pour t’enseigner ? Quand tu vas dire que toi-même tu as recommandé ton sort à l’éternel, tu as recommandé tes œuvres à l’éternel ; tu as l’Esprit de Dieu. Attention ! Attention !

Versets 4 à 6, j’étudie toujours Proverbes 16. « 4L’Éternel a tout fait pour un but, Même le méchant pour le jour du malheur. 5Tout cœur hautain est en abomination à l’Éternel ; Certes, il ne restera pas impuni. 6Par la bonté et la fidélité on expie l’iniquité, Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal. » Par la crainte de l’Éternel, on se détourne du mal. Par la crainte de l’Éternel, on se détourne du mal. Tu ne peux pas dire que tu crains Dieu, en méprisant son serviteur. Jamais ! Cela n’est pas possible. La Bible dit : « … Et par la crainte de l’Éternel on se détourne du mal. »

Écoutez le verset 7, sachant que je vais m’arrêter au verset 8 : « 7Quand l’Eternel approuve les voies d’un homme, Il dispose favorablement à son égard même ses ennemis. 8Mieux vaut peu, avec la justice, Que de grands revenus, avec l’injustice. » Mieux vaut peu, avec la justice, que de grands revenus, avec l’injustice. Et c’est cela que je vous enseigne ici. Restez dans la vérité, dans la justice, dans l’intégrité, avec Dieu, en suivant son conseil ; même si vous êtes dans la restriction de certaines choses que vous aimeriez ou voudriez avoir. Il vaut la peine d’avoir peu avec la justice, que d’avoir de grands revenus avec l’injustice. Et lorsqu’on parle, de l’injustice, cela veut dire ce qui a été fait, l’a été en marge ou en dehors des règles de Dieu. Comprenez-vous ?

Je vais finir mes propos d’aujourd’hui avec un dernier texte biblique, que je m’en vais lire. Il se trouve dans 2 Chroniques au chapitre 20, au verset 20. Il est écrit : « 20Le lendemain, ils se mirent en marche de grand matin pour le désert de Tekoa. À leur départ, Josaphat se présenta et dit : Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem ! Confiez-vous en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez. » Comprenez-vous l’exhortation de Josaphat ? Il a dit : « … Écoutez-moi, Juda et habitants de Jérusalem ! Confiez-vous-en l’Éternel, votre Dieu, et vous serez affermis ; confiez-vous en ses prophètes, et vous réussirez. » C’est là que je m’arrête ce matin.

Lève-toi pour la prière !

— Père trois fois saint, je vais te confier cette assemblée et ces enfants. Et je vais te demander, d’être vraiment avec chacun, et de ramener chacun dans les meilleurs sentiments, afin qu’ils comprennent qu’ils ne peuvent pas faire sans toi, qu’ils ne peuvent pas prospérer sans toi. Ils ne peuvent pas prospérer sans suivre ton conseil.

— Seigneur, donne à chacun de comprendre qu’il est réellement une vapeur, une vapeur qui n’apparaît que pour un temps. Qu’ils s’abandonnent plutôt entièrement à toi seul, en écoutant ton conseil qui passe au travers de ton serviteur.

— S’il te plaît, Père saint, fais-le ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 06 AOÛT 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (32e partie) PRÉDICATION : CHRÉTIEN, TRAVAILLE POUR LE CIEL ET NON POUR LA TERRE ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : HÉBREUX 11 : 8-10 ; JEAN 14 : 1-6 ; GENÈSE 21 : 22-34

Alléluia !

Voilà, reste debout, prends ta Bible et ouvre avec moi dans le livre des Hébreux au chapitre 11, du verset 8 au verset 10. Nous lisons :

10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole, et nous te prions de nous donner la grâce de pouvoir la recevoir, la retenir et l’appliquer.
— Oh Dieu, s’il te plaît, aide-nous, aide-nous à imiter le père de la foi et ses enfants Isaac et Jacob !
— S’il te plaît, Seigneur, tu les as pris comme modèles. Donne-nous la grâce de pouvoir apprendre d’eux !
— Par ton Esprit Saint, donne-nous la compréhension de cette parole. Nous te supplions, Seigneur, de le faire.
— Dans le nom de Jésus-Christ de Nazareth, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prenez place dans la sainte présence du Seigneur ; et soyez tous les bienvenus, une fois de plus, à ce Concret du surnaturel de ce 06 août 2026 ! Nous sommes en train de voir que nous devons savoir, toi et moi, nous sommes des étrangers et des voyageurs sur cette terre. Pour cela, nous voyons l’exemple d’Abraham. Le passage que nous avons lu nous fait savoir qu’Isaac et Jacob ont eu le même comportement : « 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. »

Cher(e) ami(e), ta vie chrétienne ne peut avoir de sens réel, un sens réel, que lorsque tu te comportes comme un étranger et un voyageur sur cette terre. Si tu prends cette terre comme ta demeure permanente — tu fais donc tout pour investir, pour qu’on puisse te voir, pour que tu puisses laisser un nom —, cela veut dire que tu t’es juste aligné derrière les anges déchus. Les anges déchus, ce sont eux qui veulent laisser un nom sur la terre parce qu’ils veulent influencer les générations futures. Ils veulent les influencer par leur façon de faire. C’est pourquoi, eux, ils ne traînent pas pour posséder tout ce qui est, du moins, tout ce qu’ils peuvent posséder.

Vous allez voir que l’histoire des marques, les marques, les marques, on donne les noms. La plupart des noms là : marque telle, marque telle, marque telle, ça a tel nom, tel nom, tel nom, sont des noms d’anges déchus. Ce sont des noms d’anges déchus. Et je peux vous dire, sans risque de me tromper, que tous les gens qui sont en contact avec ces noms-là, soit sur eux, soit sur les habits, sont influencés. Même les véhicules. De nos jours, on sait quand même que certains ont pris l’intelligence des humains, des créatures de Dieu, pour fabriquer certaines choses ; mais ils font tout pour posséder cela, de façon à influencer les humains qui vont les utiliser. Vous constatez que les marques, les modèles, portent les noms de certains individus. Ne pensez pas que ce sont des individus vulgaires, des individus innocents, ce sont des anges déchus ; et quand vous êtes en contact avec ce qu’ils ont fait, cela va influencer votre vie. Si vous êtes chrétien, cela influence votre relation avec Dieu.

Dans le passé, j’ai eu à lire les livres d’un certain pasteur là. Je pense que celui-là était vraiment de Dieu, et le Seigneur l’avait élevé pour comprendre le fonctionnement des esprits. Et ce pasteur faisait comment ? Ce pasteur savait que les esprits impurs influencent tout ce qui est à leur possibilité. Donc, lui, qu’est-ce qu’il faisait ? Quand il voulait même porter un habit — bon, pour les histoires de marque, je ne pense pas qu’il en était fan — mais quand il achetait un habit, il délivrait d’abord l’habit là, il délivrait cela. Mais attention ! Tu ne vas pas dire que tu délivres un habit ou un article — je ne sais pas ce que tu as acheté — tandis que tu vois une marque diabolique écrite dessus, noir sur blanc. Je vais prendre un exemple vulgaire : tu vois un chapeau ou un t-shirt avec 666 écrit dessus, tu le portes ; ou tu vois un t-shirt avec le triangle et un œil, donc la pyramide avec un œil en haut là, tu le prends et tu portes ; tu vois des t-shirts, des chapeaux ou n’importe quel habit, avec des créatures bizarres, des cornes ou des dents comme ça, tu prends cela, tu portes pour dire que tu vas prier, tu vas délivrer cela. Ça, c’est tenter Dieu, c’est tenter Dieu !
C’est pour dire quoi ? Eux, ils font tout pour tout posséder, de façon à influencer tous ceux qui seront en contact avec ces objets-là. Si toi donc tu es chrétien, comme c’est à toi que je parle maintenant là, avant d’acheter quoi que ce soit, regarde d’abord bien ce qui est écrit dessus, ce qui est imprimé dessus. Tu comprends cela, non ? Regarde d’abord bien ! N’achète pas pour dire qu’après tu vas délivrer. Ça, c’est tenter Dieu ! Si cela a déjà des insignes bizarres, n’achète pas. Comprenez-vous cela ? Je dis tout, tout ce que tu peux acheter pour utiliser. Quand tu vois quelque chose qui a déjà des insignes bizarres, n’achète pas, car les anges dessus ont décidé de tout posséder. Comprends-tu ? Et leurs choses vont t’influencer et surtout si, toi, tu écoutes le message comme je t’enseigne maintenant là, tu dis akaa . Tu es même qui alors ? Tu es juste un vendu, tu es un vendu au diable, tu es un vendu aux démons et ils vont t’avoir. Parce que je sais qu’il y a certains, comme j’ai commencé à parler là, ils vont dire : « Ah pasteur, tu veux donc maintenant nous dire quoi ? Tu veux déjà exagérer. On va donc faire comment ? » Vraiment… Qu’on ne va pas faire comment ! Tu n’es pas obligé d’acheter ces choses-là où toi-même tu vois qu’il y a la marque du diable dessus. Ils ont décidé de posséder la terre, de posséder des humains. Comprenez-vous ? C’est leur mission là-bas comme ça, mais Dieu nous a envoyés ici sur la terre comme des voyageurs.

Nous sommes des passagers. Nous sommes des voyageurs. Nous partons vers notre royaume, vers notre cité, la cité céleste. Dieu a prévu que cela doit être comme ça. Ce passage est obligé pour tous les humains. Comprenez-vous ? C’est cela qu’il faut comprendre et suivre le modèle de ceux-là qui nous ont précédés, c’est-à-dire les gens comme Abraham, Isaac et Jacob. Et ne pas chercher à nous éterniser, à nous implanter ici sur la terre, en faisant comme les anges déchus. Eux, ils veulent tout posséder, ils veulent tout avoir ici sur la terre. Mais vous savez que tout ce qui est sur cette terre va passer par le feu. Forcément cela va passer par le feu. Obligé de passer par le feu. Cela va être détruit. Cela va être consumé, mais c’est la personne qui fait la volonté de Dieu qui va demeurer éternellement.

Écoutez les ami(e)s, je vais encore te poser la question aujourd’hui : pourquoi es-tu venu ici à l’église ? Ou pourquoi as-tu cru ? Pour quel but ? Pour quelle raison ? Es-tu venu là juste parce que tu avais une maladie, un problème et tu voulais juste la solution à cela ? Écoute, il y a plus que ce qui t’a amené ici là, il y a plus que ça. Ici, nous introduisons aux gens, ou nous enseignons aux gens comment ils peuvent renouer leur bonne relation avec Dieu, cette relation qui a été coupée depuis les temps anciens, depuis le temps d’Abraham, parce que nous naissons étant des pécheurs, séparés de Dieu, dès la naissance. Et ici, nous sommes en train de vous dire que vous pouvez renouer la relation avec Dieu.

Renouer la relation avec Dieu, c’est croire en son Fils Jésus-Christ. Et quand tu dis que tu as cru en son Fils Jésus-Christ, cela veut dire que tu as décidé d’abandonner le péché, parce que c’est le péché qui a fait crucifier Jésus-Christ sur la croix. Jésus est mort sur la croix à cause de nos péchés, pour nous sauver. Il fallait qu’un prix soit payé pour que nous soyons donc rachetés, parce que nous avons été vendus au péché. Vous voyez ? On ne peut pas quitter des mains de satan si le sang de Jésus-Christ ne parle pas en notre faveur. Comprenez-vous ? C’est ça qui est important, de savoir qu’avant même que tu ne naisses, quelqu’un était déjà mort pour toi, à cause des péchés que tu as hérités et des péchés que tu as commis pendant ton existence ici sur la terre. Quelqu’un d’autre a payé le prix. Cette personne s’appelle Jésus-Christ, et cette personne a promis à tous ceux qui croient et qui vont croire en lui, qu’il leur prépare une place. Il est allé leur préparer une place au ciel. Ils n’ont donc pas besoin de vouloir s’accaparer des choses de cette vie, de cette terre.

Quand il était là lui-même, voici ce qu’il a dit dans l’évangile de Jean au chapitre 14, à partir du verset 1. Il dit : « 1Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Voilà les deux personnes en qui nous devons croire. Il n’y a pas une troisième personne. Il n’y a même pas les anges dedans. Ce n’est pas un autre prophète. C’est deux personnes : Dieu et Jésus-Christ. Je ne sais pas quelle est ta religion. Ce n’est pas que j’ai quelque chose contre ta religion, mais je te dis que c’est Dieu qui a dit cela, qu’il est unique et qu’il y a un seul chemin qui mène vers lui et ce chemin-là, c’est Jésus-Christ. Tu comprends, non ?

Il dit : « 1Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. » Donc, tu dois croire en Dieu, et tu dois croire en Jésus-Christ. Au verset 2, il dit : « 2Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » Comprenez-vous ? Voilà la promesse que Jésus-Christ fait clairement à tous ceux-là donc qui croient en Dieu et qui croient en lui. Il est allé leur préparer une place. Verset 4, il dit : 4Vous savez où je vais, et vous en savez le chemin. 5Thomas lui dit : Seigneur, nous ne savons où tu vas ; comment pouvons-nous en savoir le chemin ? 6Jésus lui dit : Je suis le chemin, la vérité, et la vie. Nul ne vient au Père que par moi. » Voilà l’évangile ! Voilà le message ! Voilà la Bonne Nouvelle ! Jésus-Christ est le chemin, la vérité et la vie. Nul ne peut aller au Père, c’est-à-dire à Dieu, sans passer par Jésus-Christ. C’est le message qui est prêché ici. C’est le seul message, le vrai message. Ce n’est pas le message de prospérité, le message d’élévation, le message de ceci ou cela, même comme pendant que nous sommes là, Dieu fait tout cela.

Dieu guérit, on ne refuse pas. Dieu délivre, on ne refuse pas. Mais ce n’est pas ça qui est l’essentiel. Ce n’est pas ça qui est l’important parce que quelqu’un peut être l’ami de Dieu et être démuni, mourir démuni et aller au paradis. Nous avons l’exemple de Lazare dans la Bible, l’ami de Dieu. Et pendant le séminaire précédent, nous avons même encore pris l’exemple de ce jeune homme riche, lorsque Jésus a dit qu’il est difficile pour ceux-là qui ont des richesses d’entrer au paradis, d’aller au ciel. Pourquoi ? Parce qu’ils ont pris les richesses comme leur dieu. Ils ont pris cela comme leur dieu. Au lieu de faire confiance en Dieu, le Dieu créateur du ciel et de la terre, ils font confiance en leurs richesses, et ils ont peur que leurs richesses les quittent. C’est pourquoi ils ne peuvent pas être sauvés : parce qu’ils font confiance en leurs richesses au lieu de faire confiance en Dieu.

Les ami(e)s, nous devons savoir que nous sommes des passagers et des voyageurs sur cette terre, suivre l’exemple d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Comprenez-vous cela ? La dernière fois, je vous ai pris l’exemple d’Abraham concrètement dans le livre de la Genèse, comment Abraham a laissé qu’on prenne sa femme parce qu’il ne voulait pas mourir prématurément. Il ne voulait pas mourir avant le temps que Dieu avait prévu. Et pour ce faire, lui-même, il devait prendre des précautions pour ne pas s’accaparer, s’approprier, s’accrocher sur les choses de cette vie. Et pour lui, c’était sa femme. Il a refusé de s’accrocher même à sa femme. Êtes-vous en train de comprendre cela ? Oh, mon Dieu ! Je vous ai posé la question de savoir, qui parmi vous peut faire cela ? Qui peut faire cela ? Abraham est un modèle.

Genèse chapitre 21, ouvre-là ! Je crois que dimanche, nous reviendrons dessus. Ce sont ces deux personnages que nous allons voir particulièrement. Leur vie sur la terre. Leur vie dans la terre promise, la terre que Dieu leur a promise. Comment ils ont vécu dans cette terre-là ? Comme des étrangers. Genèse chapitre 21 à partir du verset 22 : « 22En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. » Comment Abimélec l’a su ? Il a vu la vie d’Abraham. Cependant, Abraham n’avait pas de maison. Abraham était sous des tentes, mais Abraham était riche avec beaucoup d’argent, avec beaucoup d’or, avec beaucoup de moutons, de chèvres et tout ça là, beaucoup de bétail, etc.

Abimélec lui dit au verset 23 : « 23Jure-moi maintenant ici, par le nom de Dieu, que tu ne tromperas ni moi, ni mes enfants, ni mes petits-enfants, et que tu auras pour moi et le pays où tu séjournes la même bienveillance que j’ai eue pour toi. 24Abraham dit : Je le jurerai. 25Mais Abraham fit des reproches à Abimélec, au sujet d’un puits d’eau, dont s’étaient emparés de force les serviteurs d’Abimélec. » Voyez-vous cela ? Les serviteurs d’Abraham ont creusé un puits et les serviteurs d’Abimélec l’ont arraché. Abraham n’a rien dit. Abraham n’a rien fait, parce qu’Abraham savait qu’il était voyageur et étranger.

Verset 26 : « 26Abimélec répondit : J’ignore qui a fait cette chose-là ; tu ne m’en as point informé, et moi, je ne l’apprends qu’aujourd’hui.
27Et Abraham prit des brebis et des bœufs, qu’il donna à Abimélec ; et ils firent tous deux alliance. 28Abraham mit à part sept jeunes brebis. 29Et Abimélec dit à Abraham : Qu’est-ce que ces sept jeunes brebis, que tu as mises à part ? 30Il répondit : Tu accepteras de ma main ces sept brebis, afin que cela me serve de témoignage que j’ai creusé ce puits. 31C’est pourquoi on appelle ce lieu Beer-Schéba ; car c’est là qu’ils jurèrent l’un et l’autre. 32Ils firent donc alliance à Beer-Schéba. Après quoi, Abimélec se leva, avec Picol, chef de son armée ; et ils retournèrent au pays des Philistins. 33Abraham planta des tamariscs à Beer-Schéba ; et là il invoqua le nom de l’Éternel, Dieu de l’éternité. 34Abraham séjourna longtemps dans le pays des Philistins. »

Vous voyez, ce pays-là, était celui que Dieu lui avait promis. Cette contrée-là, partout là, c’était là où Dieu lui avait promis, mais Abraham a vécu là comme un étranger. En ce temps-ci, Abraham était déjà capable de combattre Abimélec, de combattre les Philistins et de les vaincre. Mais ce n’était pas encore le moment et Dieu lui a dit que ça va comme ça, ce n’est pas toi qui vas le faire, c’est ta prostérité qui va le faire. Comprenez-vous cela ? C’est pourquoi Abraham vivait là comme un étranger. Nous sommes tous des étrangers et des voyageurs sur cette terre. Comprends-tu cela ? Si tu le comprends, au niveau de ta chrétienté, tu ne prendras plus à la légère le travail de Dieu. Tu ne vas même plus prendre à la légère ton engagement chrétien. Tu ne prendras plus cela à la légère.

Plusieurs parmi vous là, vous êtes tellement légers par rapport aux choses spirituelles. Parce que vous vous dites que ça vous prend du temps sans que vous voyiez vraiment les résultats, les résultats comme vous voulez. Vous voyez que depuis que vous jeûnez, depuis que vous priez… nous venons même de prier. Vous dites que depuis qu’on prie, où est-il donc, le changement ? Ce n’est pas comme ça que cela se passe. Ce n’est pas comme ça que cela se passe. Dieu a le temps. Dieu a la programmation de tout ce qu’il y a sur cette terre. Il a la programmation. Nous devons seulement faire notre part et attendre dans la patience que les choses se passent comme Dieu a programmé ou comme Dieu les a programmées. Ce n’est pas à nous de lui faire pression. Ce n’est pas à nous de lui faire pression. Comprenez-vous ?

Je crois que je vous l’avais déjà dit que ce n’est même pas le fait de prier ou de crier très fort qui va changer quelque chose ou de dire que tu vas ajouter le jeûne à ta prière qui va changer quelque chose. Si le temps que Dieu a prévu que la chose se fasse n’est pas encore arrivé, tu ne pourras pas le changer. Comprends-tu ? En tant que chrétien, tu dois le comprendre.

Avec Abraham, Dieu lui avait déjà dit que voilà… Peut-être c’est dimanche qu’on verra tous ces détails-là, puisque plusieurs parmi vous, vous ignorez même votre avenir, ce que Dieu a planifié pour vous. Et ce que Dieu a planifié pour vous est consigné, tout est consigné dans ce livre qu’on appelle la Bible. C’est consigné ici. Il faut seulement le savoir et attendre dans la patience pour voir l’accomplissement et la réalisation.

Dieu avait planifié la vie d’Abraham. Nous sommes sur ses traces. Nous sommes sur les traces d’Abraham. Donc, nous devons comprendre que ce que Dieu a planifié, il le fera. Nous devons également attendre patiemment en vivant ici sur la terre comme des passagers, des voyageurs. Par ailleurs, la seule chose qui doit nous préoccuper sur cette terre, c’est de nous rassurer que nous sommes en train de faire le travail de Dieu comme il nous demande, de façon que les non-croyants puissent voir que Dieu est avec nous. Jésus l’a dit. Nous allons continuer dimanche. Jésus l’a dit : nous n’avons pas besoin de parler forcément, c’est par notre vie, par nos actes que nous allons évangéliser.

Lève-toi sur tes pieds pour la prière !

— Dieu Tout-Puissant, je vais te confier tes enfants que voici, et te demander d’être vraiment avec chacun, et de lui donner de comprendre qu’il a besoin de te faire confiance ; de lui donner de comprendre que tu as planifié sa vie avant sa naissance, et que ce n’est que ce livre-là, le livre de sa vie, que tu dois lui ouvrir jour après jour, pour qu’il puisse voir sur quelle page il est à l’heure actuelle, chaque jour de sa vie.

— S’il te plaît Seigneur, permets que chacun puisse réellement vivre comme voyageur et étranger sur cette terre, et s’attarder, s’appliquer seulement à faire ta volonté et rien que ta volonté !

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen !

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SÉMINAIRE DU MOIS D’AOÛT 2026 (DIMANCHE 02 AOÛT 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE SOUS-THÈME : LE PIÈGE DU RÊVE BRISÉ ! (1ère partie) PRÉDICATION : LAISSE LA BIBLE ET LE SAINT-ESPRIT GUIDER TES RÉALISATIONS ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : MATTHIEU 19 : 27

Alléluia !

Voilà, tu restes debout et tu prends ta Bible. Tu ouvres donc ta Bible avec moi dans Matthieu, au chapitre 19 que nous avons lu hier. On revient sur ce passage-là. On va commencer, comme hier, avec le verset 27 seulement, il est vrai qu’on reviendra sur certains versets dedans, et partout où l’Esprit va nous conduire aujourd’hui.

Matthieu chapitre 19, verset 27, nous lisons : « Pierre, prenant alors la parole, lui dit : voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi. Qu’en sera-t-il pour nous ? »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole ; et nous nous recommandons à ta grâce, nous nous recommandons à ta faveur.
— Nous nous recommandons, Seigneur, à toi, en te priant, de nous accorder les cœurs de disciples, pour pouvoir recevoir ta parole avec reconnaissance, avec humilité, et nous plier à celle-ci.
— Oui, que chacun de nous puisse vraiment se plier à ta parole, selon ton conseil et tes directives. Donne à tes enfants de comprendre ce que tu as à leur enseigner en ce jour ; et même pendant ce programme, depuis jeudi qu’on a commencé.
— Merci d’être au contrôle, et merci d’accomplir ta volonté, ta parfaite volonté, dans nos vies !
— A toi la gloire, l’honneur et la puissance ! Au nom puissant de Jésus, nous avons prié.
—Amen !

Voilà, prenez place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce Concret du Surnaturel de ce 2 août 2026. Les amis, nous sommes en train de voir ‘‘le piège du rêve brisé’’. Ah, que Dieu soit béni à jamais !
Cher ami, je vais te poser la question de savoir ce qui t’a amené en ce lieu. Je vais te poser la question de savoir ce qui t’a fait donner ta vie à Jésus. Qu’est-ce qui t’a fait croire en Jésus ? En dehors de ça, je voudrais te poser la question de savoir quelles étaient tes ambitions avant ta conversion, et quelles sont devenues tes ambitions après ta conversion. Quand on parle d’ambitions, il s’agit bien évidemment des rêves. Il s’agit bien évidemment des rêves. Si vous étudiez la parole de Dieu, je veux dire de manière personnelle, peut-être vous êtes déjà tombé dans des passages qui nous font comprendre qu’on n’a pas besoin de se fixer déjà des ambitions personnelles en tant que chrétiens. Il faut s’attendre à Christ, si tu veux faire n’importe quoi. Je sais que beaucoup le font religieusement. Si tu veux faire même un projet, tu dois le remettre entre les mains de Dieu, en t’attendant que ce soit sa volonté qui s’accomplisse, et non que ta planification réussisse.

La Bible nous dit que, tu dois dire que, si Dieu le veut, si Dieu le veut, je ferai ceci, je ferai cela. Tu ne dois pas dire OK … Vous êtes allés dans les écoles d’économie, les écoles où on vous enseigne de planifier, de programmer et autres. Tout cela est beau, mais Dieu ne fonctionne pas de cette façon-là. Dieu ne fonctionne pas de cette façon-là. Et dans la chrétienté encore, ce ne sont pas tes plans que tu vas mettre devant pour dire, voilà, comme je suis né, à tel âge … ça commence même d’abord par les parents qui planifient pour leurs enfants, oui, à tel âge, mon enfant doit faire ceci, il doit être dans telle classe, il doit aller dans telle école, il doit apprendre tel métier, il doit faire ceci ou cela. Vous planifiez, planifiez, tout est planifié. Et les enfants même, quand ils grandissent, eux-mêmes aussi commencent à faire leur propre planification.

Les amis, je vais vous dire une chose, les gens, et surtout, c’est l’école qui a dévié l’homme. Vous savez, ce qu’on appelle la majorité, la majorité, c’est-à-dire que quelqu’un est déjà majeur. La façon qu’elle est appliquée dans notre monde aujourd’hui, n’est pas comme Dieu l’avait planifiée. Je n’ai pas besoin de vous donner les versets bibliques là-dessus. Mais, si vous en voulez, peut-être vers la fin, je peux vous les donner. Je vais vous dire une chose, ce qu’on appelle majorité, et c’est surtout en Occident, il est vrai qu’en Afrique, ce n’est pas beaucoup considéré, mais ceux-là qui ont fait l’école se basent dessus, elle est basée sur la majorité. Chez nous ici au Cameroun, la majorité c’est à 21 ans. Ils vont dire que voilà, je suis déjà majeur, je peux me prendre en charge, il faut avoir 21 ans. C’est la société mondaine qui a établi les choses comme ça que, quand l’enfant est donc majeur, il peut se prendre en charge. Mais la majorité selon Dieu, quelle était-elle ?

La majorité selon Dieu était que, celui qui est donc déjà considéré comme majeur, qu’on peut considérer comme un homme, il doit être enrôlé dans l’armée de l’Éternel. Il faut comprendre ça. Les majeurs devaient être engagés dans l’armée de l’Éternel. C’était dans ce but là qu’on pouvait distinguer les mineurs et les majeurs. Comprenez-vous ? Donc, quand quelqu’un atteint la majorité, il était déjà qualifié pour s’enrôler dans l’armée de l’Éternel, dans l’armée de l’Éternel. Je crois que je vais insister là-dessus dans les jours à venir pour vraiment situer nos enfants ici, parce qu’il y a des choses que l’école a mises en place et beaucoup de parents, et même des jeunes ou des enfants, s’appuient dessus. Par exemple, quand on parle de puberté, on dit que la puberté dérange les enfants, ça, ce sont des histoires. Ce sont des histoires. C’est la société humaine qui a mis ça en place comme ça, que la puberté dérange les jeunes filles et les jeunes garçons. Ce sont des histoires.

Dans la Bible, écoutez, est-ce que Jacob n’a jamais connu la puberté ? Est-ce qu’Isaac n’a jamais connu la puberté ? En parlant d’Isaac qui était l’enfant d’Abraham, Isaac a fait 40 ans sans connaître une femme. Et pourtant, il était issu d’un père très riche. Abraham était très riche ; et Isaac était le fils unique. Isaac ne s’est pas dérangé à chercher les filles à gauche et à droite. Isaac est resté à la maison, s’occupant seulement des affaires de son père. C’est à 40 ans que son père pense que maintenant, mon fils doit se marier. À quel âge ? À 40 ans. Laissez-moi vous dire qu’au temps d’Abraham, les choses étaient comme de nos jours. Je veux dire qu’à 40 ans, on est déjà bien avancé en âge. Comprenez-vous ? En ce temps-là, c’était comme aujourd’hui. Isaac a fait 40 ans. Voyez-vous ça ? Jacob l’a aussi imité. Ce n’est que Ésaü qui a été son genre. Jacob est resté aussi, calme à la maison, tranquille sans se déranger à faire même comme son frère jumeau, Ésaü, qui a commencé à épouser les païennes qui étaient autour de leur maison.

Mais Jacob est resté tranquille jusqu’à ce que ses parents lui disent que le moment est venu, tu peux maintenant te marier, et l’orienter par rapport à son mariage. Chez Dieu, c’est comme ça que les choses doivent se passer. Comprenez-vous ça ? Mais aujourd’hui, à cause de l’éducation scolaire, les enfants pensent que, quand ils ont déjà atteint la majorité, ils peuvent se prendre en charge. En Europe, ils attendent ça, ils attendent ça avec impatience la majorité, pour quitter la maison familiale et se lancer dans le désordre. Ce n’est pas comme ça que c’est prévu par Dieu. Celui qui est majeur, quand l’histoire a été instaurée par Dieu dans la Bible, celui qui est majeur est qualifié pour intégrer l’armée de l’Éternel. Comprenez-vous ça ? C’était dans ce but-là, ce n’était pas dans le but de se lancer dans la dépravation. Ce n’était pas dans le but de prendre son indépendance, ce n’était pas dans ce but-là. Comprenez-vous ça ? Donc, parents, vous devez savoir ces choses ; même vous, jeunes gens, vous devez savoir ces choses. Si vous dites que vous êtes chrétiens, suivez le conseil de Dieu. Et le conseil de Dieu est dans ce livre qu’on appelle la Bible.

Ce qui est enseigné dans ce livre, ce n’est pas ce qu’on enseigne dans les religions. Je vous dis la pure vérité. Vous savez que dans tous les pays, on parle de la majorité. On sait qu’il y a les mineurs, il y a les majeurs et tout ça. Ils se sont inspirés de la Bible d’une certaine manière, mais sans forcément faire selon la pensée biblique, selon la pensée de Dieu. Et vous voyez que les familles chrétiennes, les enfants chrétiens, embrassent cela comme les païens, sans savoir discerner. Voyez-vous ? C’est malheureux, c’est malheureux.

Quand tu es né et tu as grandi, avant de te convertir, tu avais des projets, des ambitions, ou tes parents avaient des projets pour toi, des ambitions pour toi. Tu t’es converti, certainement. Tu as des projets aussi, ou tu as eu des projets, des ambitions. Où en es-tu maintenant avec ces ambitions-là ? Est-ce que tu as réussi dans tes projets, dans ta programmation ? Ou alors, tu es en train de regarder, ayant tes programmations en main, et tu vois que, ce que tu avais pensé n’est pas en train de se réaliser d’après tes projections. Hein ! Est-ce cela que tu constates ? Rappelez-vous que nous sommes en train de voir ‘‘le piège du rêve brisé’’. Vous allez voir que certains chrétiens, qu’ils soient filles ou garçons, avaient fait leurs planifications avant leur conversion, bien sûr, ou même dans leur conversion, je veux dire, étant déjà convertis. Ils savent comment ça se passe dans le monde, et ils ont lu les livres, ils ont regardé les films et tout ça là. Eux aussi ont donc planifié leur vie d’après ce qu’ils ont vu dans le monde. C’est ce qui est bizarre, que les chrétiens n’arrivent pas à se défaire du monde. Donc, leur planification, leur programmation, c’est seulement d’après la copie du monde !

Eeh ! Les amis, vous n’êtes plus de ce monde. On est encore dans le monde, mais nous ne sommes pas du monde. On ne doit plus fonctionner d’après les programmations du monde, d’après la philosophie du monde, d’après les enseignements du monde. Vous allez voir qu’il y a beaucoup de jeunes chrétiens qui rétrogradent, qui ont mis fin à leur chrétienté. Certains sont même encore à l’église, mais ils ont rétrogradé depuis. Ils ont rétrogradé depuis pourquoi ? Parce que, ce qu’ils avaient planifié avec leur vie n’est pas en train d’arriver. Et maintenant, c’est la chrétienté qu’ils accusent. Et si on parle de la liberté, peut-être qu’ils ne vont pas accuser directement la chrétienté, puisqu’on ne voit pas la chrétienté. Ils vont accuser le passeur Caleb NGOA ATANGANA, pour dire que, c’est lui qui nous a rendus comme ça, c’est lui qui nous fait comme ça. C’est le passeur Caleb NGOA ATANGANA qui nous empêche de nous marier, par exemple.

Ils disent que c’est NGOA ATANGANA, parce que, quand ils sont dans la colère, ils ne vont pas m’habiller le nom pour dire Pasteur. Ils vont seulement dire, c’est NGOA ATANGANA, ou même, ils diront seulement, c’est l’homme-là qui nous empêche de nous marier, qui m’empêche de me marier. C’est lui qui se met en travers de ma route, en travers de mes programmations. Cher (e) ami (e), es-tu chrétien ? Es-tu chrétienne ? Si tu es chrétien, si tu dis que tu es chrétien, sache que ta vie ne dépend pas de toi ; et que tes programmations là, tu as copié ce que le monde fait, ou ce que le monde a eu l’habitude de faire. Ce n’est pas ça que toi, tu dois copier. Si tu penses que tu es déjà majeur, tu es déjà mûr, tu voudrais prendre ton indépendance, alors tu es en train de te tromper ; parce que dans la chrétienté, ce n’est pas comme ça que les choses se passent. Dans la foi, ce n’est pas comme ça que les choses se passent. Il faut que tu le comprennes. La foi chrétienne a une philosophie différente, s’il faut utiliser le même terme qu’eux.

Il faut comprendre que la foi chrétienne a une philosophie différente par rapport à celle du monde. Comprenez-vous ça ? Nous avons un livre instructeur qui s’appelle la Bible. Et je vous dis, il y a une pensée qui passe dans votre tête, il y a une idée, il y a un modèle ou n’importe quoi, que vous voulez faire, rassurez-vous que vous ayez l’appui biblique. Et rassurez-vous que vous ayez le feu vert de l’Esprit de Dieu, pour pouvoir faire d’après ce qui est passé dans votre tête là, ou d’après ce que vous avez vu là, que vous voulez copier. Et même, vous copiez bêtement n’importe quoi. Je sais une chose, tous les jeunes qui sont ici, presque tout le monde qui est ici, chacun est venu ayant des programmations, ou chacun a fait des programmations étant ici, ou les programmations avec lesquelles il est venu, il les a juste renouvelées, ou même ce qu’il avait comme planification avant de se convertir. Il a pensé qu’après la conversion, les choses vont se concrétiser dans ce qu’il avait planifié, que Dieu va juste mettre un cachet sur ses planifications et les réaliser.

Et le voilà que tu as cru, ça fait 1 an, ça fait 2 ans, ça fait 3 ans, ça fait 4 ans, ça fait 5 ans, 10 ans ou plus. Je ne sais pas depuis combien d’années, toi tu es déjà ici, et je ne sais pas, qu’est-ce que tu avais comme programmation en venant ici, ou qu’est-ce que tu as commencé à avoir comme programmation étant là ? Mais ces choses-là tardent à venir, à se réaliser. Voyez-vous, quand ce rêve-là est brisé, tes démons familiers vont traverser ton cerveau et commencer à taper là, pour dire : ‘‘cling, cling, cling, cling, tu fais quoi là ? Voilà, le temps est déjà arrivé, à cet âge, tu devais déjà être dans ton foyer, à cet âge tu devais déjà avoir ta femme et tes enfants, à tel âge tu devais déjà avoir ta maison’’. Ils vont taper là dans ta tête, et quand tu t’arrêtes sur ça là, pour dire oui, c’est vrai, c’est vrai, oui c’est vrai. Je vais déjà atteindre la ménopause, pour les femmes, surtout les femmes, je veux déjà atteindre la ménopause, quand aurai-je mes enfants ? Quand aurai-je mon foyer ?

Ce que je dis là est vrai, c’est réel, c’est authentique. Laisse-moi te dire aujourd’hui que c’est un piège. Comprenez-vous ? Tu es en train de vouloir te faire attraper. Les disciples qu’on voit ici, Pierre qui représente les onze autres disciples, après l’abandon du jeune homme riche, Pierre a posé la question à Jésus, quand Jésus a commenté sur la position du cœur de ce jeune homme riche. Pierre a posé la question suivante : « Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi. Qu’en sera-t-il pour nous ? » Ces gens n’avaient pas de programmation en suivant Jésus, ils n’avaient pas de programmation. Mais, je sais que vous, vous les dépassez, vous êtes plus des intellectuels que Pierre qui était même un villageois, juste un pêcheur. Il y avait comme des intellectuels dedans, Mathieu comme ça, qui était un financier, ils n’avaient pas de programmation après trois ans avec Jésus !

C’est aujourd’hui Pierre dit, « Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? Et voici la réponse que Jésus lui donne au verset 28 : Jésus leur répondit : je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. » Ça, ça concernait les douze, avec le remplaçant de Judas, parce que là, Judas n’est pas dedans. Et quand Jésus parlait comme ça, il y avait d’autres qui étaient là, qui avaient suivi Jésus depuis le départ, mais il avait choisi seulement douze. Et quand Judas est parti, Matthias l’a remplacé. Donc, ici, le verset 28 s’adresse directement à ces douze-là, mais la suite s’adresse à toi et à moi, la suite de la réponse de Jésus.

Que dit le verset 29 ? « Et quiconque aura quitté… » Avez-vous compris ? Qu’est-ce que ça dit ? Quiconque, veut dire n’importe qui, n’importe qui, qui aura donc fait comme vous avez fait là… « Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. » Ça, c’est pour nous aujourd’hui. Avez-vous suivi la réponse de Jésus ? Mais pour avoir le centuple, il faut avoir quitté, et quitter effectivement tout ce que Jésus a cité là, pour dire quoi ? Expérimenter les pertes de Job. Comprenez-vous ? Quand vous dites que vous avez cru en Jésus, vous devez savoir que vous êtes appelés à expérimenter les pertes de Job. Job a tout perdu en un seul instant, en une seule journée. Il a tout perdu : tous ses enfants, toutes ses richesses, ses maisons, tout, tout, tout, il a tout perdu en une seule journée, même sa femme. Comprenez-vous ? En une seule journée !

Jésus va au détail ici. Il dit : « Et quiconque aura quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple et héritera la vie éternelle. » Mais qu’est-ce qui arrive à plusieurs ? Quand ils ont réellement pris l’engagement de suivre Jésus, il arrive à plusieurs de quitter effectivement ces gens qu’on a cités là, et ces choses que Jésus a citées là. Ces gens que Jésus a cités, ces choses que Jésus a citées, ils les ont effectivement quittés. Mais ils ne sont pas allés au ciel directement, ou alors quelque temps après, ils sont encore restés sur la terre. Et pendant qu’ils sont là, au lieu de se maintenir dans cette séparation d’avec ces membres de famille et ces biens matériels, chemin faisant, ils renouent les contacts. Vous voyez ? Ils sont donc piégés davantage. Ils renouent les contacts avec ceux qu’ils avaient abandonnés auparavant. Ils renouent les contacts. Et quand ils renouent les contacts comme ça là, vous allez entendre ou voir que, c’est la catastrophe.

C’est la catastrophe. Pourquoi le contact est-il renoué ? C’est parce qu’ils sont en train d’estimer que devant eux, il n’y a pas d’issue. Il faut donc assurer les arrières. Les arrières, c’est donc la famille charnelle. Il faut assurer les arrières. En renouant avec la famille charnelle, en renouant avec ses enfants, en renouant comme c’était auparavant, ils peuvent se justifier, pour dire que, ce n’est plus la même chose comme auparavant. Ou même dire qu’ils ne sont pas rentrés dans la maison familiale. Mais, on voit que les contacts ont été rétablis. Voyez-vous comment le rêve brisé peut devenir un piège ? Le rêve brisé. Car, s’ils avaient réalisé leur rêve, peut-être qu’ils ne seraient pas rentrés directement dans leur famille, là où ils sont sortis. Si par exemple, ils s’étaient mariés, ils allaient maintenant se contenter de leur partenaire. Mais comme le partenaire n’est pas vite venu, et ils voient que, ou ils vont dire, qu’ils se sentent solitaires. Ils sentent la solitude. Ils vont donc renouer avec la famille pour assurer les arrières.

Cher ami, tu as rétrogradé ? Tu as rétrogradé. Et vous savez, quand ils vont faire cela, ils se sont rassurés d’abord qu’ils ont pris leur indépendance ; parce qu’ils estiment qu’ils sont majeurs. Ils sont déjà mûrs. Ils peuvent déjà s’autogérer. Et quand ils vont prendre certaines décisions, le pasteur n’est même pas au courant, le pasteur n’est pas au courant, parce qu’ils sont déjà mûrs, ils sont majeurs. Vous avez rétrogradé, les amis. Revenez ce matin, revenez ce matin ! Je vous avais déjà dit que ce séminaire va se prolonger. Ce sous-thème va se prolonger, parce qu’on n’a pas encore vraiment vu tous les facteurs qui concourent au piège du rêve brisé. On n’a pas encore regardé tous les aspects.

Cher ami, mets-toi sur tes deux pieds pour la prière !

— Estimes-tu que tu es déjà majeur, tu es déjà mûr ; tu peux voler de tes propres ailes ; c’est pourquoi le pasteur n’a plus raison de savoir ce qui te concerne ? Repens-toi, si c’est ta façon de faire depuis un temps, ou depuis longtemps, je ne sais pas combien de temps ça fait.
— Ressaisis-toi ce matin, et reviens à ton Dieu ! Ton rêve a été brisé. Ça, c’est vrai, et tes esprits familiers t’ont flatté ou te flattent pour que tu puisses renouer avec ta famille charnelle.
— Jésus est allé dans les détails, et a dit : « Et quiconque auras quitté, à cause de mon nom, ses frères, ou ses sœurs, ou son père, ou sa mère, ou sa femme, ou ses enfants, ou ses terres, ou ses maisons, recevra le centuple, et héritera la vie éternelle. » Reprends ton engagement comme au départ, et quitte tout ce que Jésus a cité-là !
— Il y a la promesse pour le temps présent. Tu vas recevoir le centuple, et que tu auras également la vie éternelle.
— Dieu Tout Puissant, travaille dans ces vies, et ramène ces cœurs à toi ; soumets-les à ta volonté !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

SÉMINAIRE DU MOIS D’AOÛT 2026 (SAMEDI 1er AOÛT 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE SOUS-THÈME : LE PIÈGE DU RÊVE BRISÉ ! (1ère partie) PRÉDICATION : TES PROJETS PERSONNELS S’OPPOSENT AUX PLANS DE DIEU ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : MATTHIEU 19 : 27

Alléluia !

Pendant que tu es debout, prends ta Bible ! Je vais lire un seul verset aujourd’hui pour commencer. On va partir dans le Nouveau Testament. Aujourd’hui, on part dans le Nouveau Testament pour parler du ‘‘piège du rêve brisé’’. On peut aussi dire les pièges comme le piège du rêve brisé. Ça dépend.

Allons dans Matthieu au chapitre 19. On va commencer par un seul verset, le verset 27. Donc, Matthieu 19, verset 27. J’avais déjà fait allusion à ce verset. Nous allons voir ça un peu en détail aujourd’hui. Je vous ai dit qu’il n’est pas sûr que nous pourrons finir ce sous-thème pendant ce séminaire de ce mois. Ce n’est pas sûr qu’on pourra finir.

Je lis : « 27Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour. S’il te plaît, bénis-la. Et, s’il te plaît, bénis ceux qui l’écoutent !
— Ouvre-leur le cœur, ouvre-leur l’esprit, afin qu’ils puissent comprendre tes instructions, et donne-leur cette grâce de pouvoir les appliquer !
— Seigneur, nous comptons sur toi. Nous comptons sur toi, Seigneur. Nous comptons sur toi, Seigneur.
— Ô Dieu, sois béni à jamais, sois nourri à jamais ! Au nom puissant de Jésus, que ta volonté s’accomplisse dans nos vies en ce jour. Que ta volonté s’accomplisse dans chaque vie en ce jour.
— Je prie, Seigneur, pour que toute personne qui est sous l’influence de ce programme, celui-là ou celle-là soit affecté (e) par cette parole, par ce message. Que ton esprit soit à l’œuvre, au contrôle, ici au Tabernacle de la Liberté, et partout là-bas, dans le monde !
— Seigneur, interviens et sauve ! Interviens, Seigneur, guéris, et délivre ! C’est le but de l’envoi de ta parole. Ta parole dit que, tu as envoyé ça au temps de Moïse, avec l’Assemblée d’Israël, et tu les as guéris.
— Seigneur, que ta parole guérisse encore aujourd’hui, pendant qu’elle sort.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prends place ! Et une fois de plus, sois le bienvenu à ce Concret du Surnaturel de ce 1er août 2026 ! Vous voyez, c’est un peu bizarre la façon que j’ai commencé ce message en lisant un verset qui est la question, sans lire la réponse. C’est exprès que je l’ai fait. Je vais te poser la question de savoir, pour toi… parce qu’il ne faut pas que tu aies déjà la réponse, même si ça t’interpelle. Tu peux imaginer ce que Jésus a dit par la suite. Mais je vais te poser la question à toi. Quand toi, tu as dit que tu crois en Jésus, est-ce que tu as tout quitté ? La réponse que Jésus donne à Pierre en effet… et j’ai dit que Pierre est le porte-parole des autres apôtres, des dix autres apôtres, je n’inclue pas Judas dedans. Je n’inclus pas Judas, parce que Judas, dès le départ, Jésus savait qui il était et quelle était sa mission. Donc, Judas n’avait rien à avoir, lui, il n’avait jamais rien quitté, puisque, quand il était dans l’équipe, c’est à lui qu’on a donné la caisse. Il volait l’argent pour aller donner à sa famille. Il volait l’argent pour aller donner à sa femme et ses enfants, à sa grande famille. Il volait l’argent. L’argent de Jésus, il partait le donner à sa famille. Il ne comptait donc pas, il n’était pas dedans. Pierre a posé donc la question pour lui-même et pour les dix autres. Jésus lui a donné la réponse qu’il lui a donnée. On va y arriver. Mais je vais te poser la question, moi je te pose la question à toi. Quand tu as donc dit que tu crois en Jésus, est-ce que tu as tout quitté ? Tu peux me répondre avec vérité ?

Bon, supposons qu’effectivement tu as tout quitté. Tu n’es pas encore monté au ciel. Le travail n’est pas encore fini. Est-ce que tu es toujours dans la même position que tu as tout quitté ? C’est important, hein. Comprenez la question-là, parce que, s’il t’est arrivé que tu as réellement tout quitté, quand tu as cru, chemin faisant, qu’est-ce que tu as eu à rencontrer ? N’es-tu pas tombé dans un quelconque piège ? Car avant de te convertir, tu avais des rêves, ou même après ta conversion, tu as eu des rêves. Que s’est-il passé entre temps ? Depuis le temps de ta conversion jusqu’à l’heure actuelle, où je te parle aujourd’hui, le 1er août 2026 ? Qu’est-ce qui s’est passé ? Est-ce que tu es toujours dans la position d’avoir tout quitté ? Ou alors, tu as été rattrapé par un piège, d’un rêve brisé ? C’est pourquoi je te pose la question. D’abord, est-ce que tu as tout quitté ? Je vais relire le verset, suivez très bien !

« Pierre, prenant alors la parole, lui dit : voici, nous avons tout quitté… » Dans ma Bible, moi j’ai souligné ça. Nous avons tout quitté. Souligne aussi ça dans ta Bible. Nous avons tout quitté. Souligne ça. « … Et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » C’est une question importante qui méritait une réponse. Et Jésus a donné la bonne réponse, parce que c’était une bonne question. Une question de vérité. Effectivement, Pierre et les dix autres avaient tout quitté et avaient suivi Jésus. Vous savez pourquoi Pierre a posé cette question ? C’est parce qu’un jeune homme riche était venu vers Jésus, et a prétendu qu’il voulait aller au ciel. Il a prétendu qu’il voulait aller au ciel. Et c’était un jeune homme bien, autant moralement, socialement, que religieusement. Le gars-là était correct, correct.

Attendez, je vais vous lire l’histoire ! Retournez un peu au verset 16 du même chapitre 19 de Matthieu. Matthieu au chapitre 19, à partir du verset 16. Vous allez donc comprendre pourquoi Pierre a posé cette question. C’est très important. Nous sommes en train de voir les pièges du rêve brisé. Oh Dieu, ta grâce ! Je lis Matthieu 19 au verset 16. « Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Ah ! Attends, avant de continuer là. La question de ce jeune homme est aussi importante. Ce jeune homme n’est pas venu à Jésus parce qu’il voulait une guérison. Il n’est pas venu parce qu’il voulait une délivrance. Il n’est pas venu parce qu’il voulait une percée. Il n’est pas venu parce qu’il voulait la richesse. Il n’est pas venu parce qu’il voulait être socialement bien placé et connu. Pourquoi, pourquoi pas tout ça ? C’est parce qu’il était déjà tout ça. Il était connu, il était socialement connu. Il était bien placé, et il était riche. Comprenez-vous, non ?

Et cet homme, quelque part, savait qu’il lui manquait l’essentiel pour avoir donc la vie éternelle. Ce que je sais, pour la plupart d’entre vous là, même ceux qui sont déjà bien engagés maintenant, ceux qui ont vraiment pris Jésus comme leur ami intime et qui sont dévoués pour ses choses, ce n’est pas la dévotion pour les gens de Dieu qui vous a amenés ici. C’est parce que vous étiez mal en point. Vous étiez déjà finis, et que vous êtes arrivés ici pour chercher à vous relever, pour chercher la guérison, la délivrance, le secours de Dieu. Mais celui-ci, le jeune homme-ci, il est venu et sa question était de savoir ce qu’il devait faire pour avoir la vie éternelle. Cher ami, je vais te poser la question. Est-ce que la vie éternelle te préoccupe vraiment ? Est-ce que tu sais qu’il y a une vie après cette vie sur terre, qu’après cette vie sur terre, il y a une vie, et cette vie-là ne finit pas ? Elle s’appelle la vie éternelle. « Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Voilà la question du jeune homme riche ! Donc, ce jeune homme savait qu’il faut faire quelque chose de bon pour avoir la vie éternelle. Il faut faire ce qui est bon.

Allons, continuons de lire ! Au verset 17, « Jésus lui répondit : pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon… » Et Jésus lui répond alors clairement et simplement à la suite du verset 17. « … Si tu veux entrer dans la vie, si tu veux entrer dans la vie… » Je vous dis que, les propos de Jésus ne sont pas prononcés au hasard. Ils ne sont pas prononcés au hasard. Chaque mot est à sa place. Il lui dit : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Comprenez-vous ? « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » C’est ça que Jésus lui a dit. C’était la réponse de Jésus. Mais ce jeune homme a poussé la question encore plus loin. Et il a posé la question de savoir, « Lesquels ? » Et Jésus répondit… Ce n’est pas que cet homme ignorait les commandements. Il ne les ignorait pas. Mais il voulait se rassurer que, malgré ce qu’il fait, et il sait qu’il n’a pas la vie éternelle. Malgré ce qu’il garde déjà comme commandements. Malgré cela, il savait qu’il n’avait pas la vie éternelle.

C’est pourquoi il a posé la question : « Lesquels », à Jésus. Et aux versets 18 et 19, il est écrit : « Et Jésus répondit, Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et de ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Au verset 20, « Le jeune homme lui répondit : J’ai observé toutes ces choses ; Que me manque-t-il encore ? » Haaa ! Les amis, c’est sérieux. Ce jeune homme était irréprochable, socialement parlant, religieusement parlant. Vous savez qu’il ne pouvait pas haïr les gens ou détester les gens, ou alors être jaloux des gens, parce qu’il avait ce que la plupart des gens recherchent, la richesse. Il avait ça. Donc, faire du bien aux gens, assister les pauvres, les malheureux, les nécessiteux, ça ne lui coûtait rien. Il faisait ça au niveau de la religion, c’est-à-dire, il n’a pas dépassé les limites de la religion dans la pratique des commandements de Dieu. Comprenez-vous ?

Au verset 21, « Jésus lui dit : si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis, viens et suis-moi. » Alors, ce monsieur n’avait jamais pensé qu’on pouvait lui demander une telle chose, ce que Jésus lui a demandé de faire là, pour entrer dans la vie. Il lui a dit : Si tu veux être parfait, donc pour être parfait, mais je crois que, aux yeux de cet homme, et aux yeux de son pasteur, il était parfait, parce qu’il a gardé les dix commandements. Jésus n’a pas obtempéré quand l’homme lui a dit que, j’ai observé toutes ces choses. Jésus n’a pas obtempéré pour dire non, tu mens. Non ! C’était vrai. Dans un autre évangile, vous avez vu que, « Jésus l’aima. » Quand il a dit ça, Jésus l’a apprécié. Il a dit, hey, tu es formidable ! Jésus lui a dit, tu es formidable. Mais quand Jésus lui a dit la suite maintenant que, « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi. » C’est cet autre volet-là qui était inadmissible pour cet homme. C’était inadmissible pour lui. Il savait qu’il pouvait bien faire sa religion, gardant les dix commandements, comme il pouvait. Mais, son amour pour le prochain n’était pas parfait, parce que voyez-vous, c’est là, le nœud de la chose. Son amour pour le prochain n’était pas parfait. C’est pour ça que Jésus lui a dit que, si tu veux être parfait, si tu veux être parfait, il avait l’amour pour le prochain, mais c’était un amour superficiel, du point de vue religieux.
Quand Jésus lui a dit, « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis, viens et suis-moi. » Il lui demande de se déposséder de tout. Écoutez, ce que Jésus dit à ce jeune homme, parce que d’autres peuvent penser qu’on n’est plus dans le sous-thème que j’ai abordé, non, je suis bien dans le sous-thème, le piège des rêves ou du rêve brisé. Voyez-vous, ce que Jésus dit à ce jeune homme, au verset 21 là, c’est ce que Dieu a fait à Job, sans le consentement de Job. Dieu a plutôt négocié avec le diable pour que le diable attaque Job dans toute sa vie, c’est-à-dire ses biens, sa famille, dans toute sa vie, pour le dépouiller de tout. C’est ça que Jésus demande à ce jeune homme dans sa conscience ; afin que ce jeune homme ne subisse pas comme Job a subi, mais que dans sa conscience, lui-même, il décide que, pour l’amour de Dieu et pour l’amour du prochain, je me débarrasse de mes richesses. Car quand il devait se débarrasser de ces richesses-là et donner le revenu aux pauvres, ce n’était pas pour laisser l’héritage à ses enfants, non. Donc, il était dans la même position que Job. Ce jeune homme devait se retrouver dans la même position que Job. Voyez-vous ça ?

Les amis, il faut que vous compreniez une chose. Voici la révélation de l’Esprit de Dieu. Tout chrétien, je veux dire, toute personne qui s’engage à donner sa vie à Jésus, a levé les mains sur tout ce qu’il est et sur tout ce qu’il possède. Et du point de vue spirituel, sa vie devient semblable à celle de Job. Comprenez-vous, non ? Celui-là qui a tout perdu, celui-là qui a tout perdu : les biens, la famille et même sa santé. C’est comme ça. C’est vraiment l’illustration exacte, parce que, ce qu’on voit avec ce jeune homme-là, ce que Jésus lui dit là, c’est ça que Job a vécu, lui, physiquement. Physiquement. Maintenant, Jésus demande à ce jeune homme de le faire. Qu’est-ce que le jeune homme a dit ? Et/ou, qu’est-ce qu’il a fait ? Parce qu’il n’a même plus parlé, il a seulement agi, Il est passé à l’acte. Mais de quelle manière ?

La Bible dit : Après avoir entendu ces paroles, c’est au verset 22. « Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens. » Haaa ! Rire ! Avez-vous suivi ? Quand il a entendu ces paroles, il n’a même pas dit au revoir à Jésus. La politesse, la gentillesse, tout ce qu’il avait appris depuis sa jeunesse, ça l’a échappé. Quand il était maintenant face à la parole de Jésus, à la demande de Jésus que, s’il veut être parfait, il n’a qu’à se débarrasser de tout ce qu’il possédait. Il n’a qu’à le faire. Le jeune homme a tourné le dos. Il est allé tout triste. Il avait de grands biens. Au verset 23, Jésus commence donc à donner des leçons à ses disciples qui étaient là. « Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche enterra difficilement dans le royaume de Dieu, ou dans le royaume des cieux. » Comprenez-vous ça ? Hey ! « Je vous le dis en vérité, un riche enterra difficilement dans le royaume des cieux. » Ça veut dire quoi ? Ce jeune homme était extrêmement riche. Jésus reconnaît sa richesse, et Jésus fait donc remarquer à ses disciples qu’il serait difficile à un riche d’entrer au ciel.
Et, c’est qui, le riche ? C’est celui qui possède ce qu’il est incapable de donner, de s’en débarrasser, de vendre, pour donner le revenu aux pauvres. Voilà le riche là-bas, voilà le riche ! Comprenez-vous ? Celui-là qui est incapable de se débarrasser de ses richesses, de ses avoirs, pour donner le revenu, se débarrasser en vendant, pour donner le revenu aux pauvres, aux nécessiteux, celui-là n’a pas l’amour parfait. Comprenez-vous ? Aimer, ce ne sont pas les paroles, ce ne sont pas les mots. Aimer, ce sont des actes, et les actes qui demandent jusqu’à la limite de ces actes-là, c’est-à-dire jusqu’au sacrifice, jusqu’au sacrifice. Cela veut dire, même en livrant sa propre vie, parce que tu aimes l’autre. Tu veux, tu te donnes pour la personne. C’est ça que Jésus a fait pour nous. Et, Jésus nous demande d’avoir la même pensée, le même élan, pour nous livrer pour les autres.

On continue au verset 24. Jésus continue en parlant. « Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Comprenez-vous ça ? Alors au verset 25 il est écrit : « Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ? » Et au verset 26, il est dit : « Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes, cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » Attendez, les amis, le verset 25, quand les disciples posent cette question, elle nous renvoie à quoi ? Que nous donne-t-elle de comprendre ? La question des disciples, « Qui peut donc être sauvé ? » Et déjà même, l’expression de leur visage, comment ils sont étonnés, et ils lui posent la question : « Qui peut donc être sauvé ? » Les disciples sont en train de nous exprimer, de nous dire, de nous faire comprendre que tout le monde est riche. C’est ça. Cette réaction des disciples nous fait comprendre que tout le monde est riche. Même celui-là qui mange à peine. Quand je dis, manger à peine, ça veut dire qu’il mange quand même. Rire ! Quand quelqu’un mange à peine, ça veut dire qu’il mange quand même. Il est riche. Tout le monde est riche. Comprenez-vous ?

En effet, ce que Jésus-Christ a demandé à ce jeune homme, Jésus le demande à tout le monde qui veut le suivre, à tout le monde qui veut le suivre. Ce n’est pas seulement parce que celui-là avait beaucoup de biens, mais c’est la demande que Jésus-Christ fait à tout le monde qui veut le suivre. Il demande de tout vendre, de tout distribuer et d’aller après lui.

C’est là donc que Pierre prend alors la parole pour lui poser la question que nous avons lue pour commencer ce message, le verset 27. Il est écrit : « Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » Vous savez, Pierre ne mentait pas. Pierre, avec les dix autres apôtres, avaient effectivement tout quitté et avaient suivi Jésus. Pierre et les autres apôtres ont expérimenté ce que Job a expérimenté. Comprenez-vous ? Demain, on va évoluer pour que vous puissiez comprendre que Pierre et les autres apôtres ont été rattrapés par le piège du rêve brisé. Vous allez comprendre ça. Que Dieu nous accorde la grâce ! Donc, Pierre pose cette question et il ne ment pas. Et au verset 28, « Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. » Avez-vous compris ça ?

Les apôtres, quand ils ont suivi Jésus, Pierre et les autres, ils ne sont pas venus directement avec la question que le jeune homme riche dont on a parlé ici avait posée. Le jeune homme riche est venu directement dire que lui, il veut aller au ciel, il veut aller au paradis, il veut avoir la vie éternelle. Mais les Pierres ont pris l’engagement de suivre Jésus, sans même savoir ce qui les attendait. Comprenez-vous, non ? Ils ont décidé de suivre Jésus sans savoir ce qui les attendait. S’ils savaient ce qui les attendait, Pierre n’allait pas poser cette question ici. Quand il a vu la réaction du jeune homme riche, et surtout, la réponse de Jésus, ou mieux, la remarque de Jésus par rapport au geste de ce jeune homme, où Jésus fait donc comprendre que, ceux-là qui sont riches, c’est difficile pour eux d’être sauvés, d’aller au ciel. Et c’est là que Pierre se rappelle qu’eux-mêmes ont tout quitté, mais ils ne savent pas ce qui va leur revenir, ce qu’ils vont gagner.

Nous allons continuer demain. Je vais d’abord m’arrêter là. Donc, vous êtes donc en train de comprendre que le jeune homme, pour conclure pour aujourd’hui, ce jeune homme avait réalisé son rêve. Je ne sais pas comment il a fait pour avoir la richesse, mais il a réalisé son rêve, et il ne pouvait plus s’en séparer. Comprenez-vous ? Donc, Jésus lui proposait de briser son rêve qui avait été réalisé. Ce jeune homme a dit, jamais de la vie, j’ai rêvé de cette richesse. J’ai rêvé de cette vie d’opulence depuis mon enfance, je ne peux pas m’en séparer maintenant. Hum hum, le piège du rêve brisé. Le jeune homme-là, actuellement où je vous parle, brûle en enfer, parce qu’il n’a pas été sauvé. Il n’a pas voulu que son rêve soit brisé. Il a voulu le maintenir, et voilà, il s’en est allé avec son rêve.

Lève-toi sur tes deux pieds !

— Seigneur, Dieu Tout puissant, ma prière demeure que, tu donnes les oreilles de disciples à tes enfants que voici ; afin qu’ils comprennent toute la leçon de cet enseignement.
— Seigneur, s’il te plaît, donne-leur de comprendre, et donne-leur d’appliquer ce qu’ils auront compris ! Je les remets à toi et les recommande à ta grâce et à ta miséricorde.
— Au nom puissant de Jésus, amen !

SÉMINAIRE DU MOIS D’AOÛT 2026 (SAMEDI 1er AOÛT 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE SOUS-THÈME : LE PIÈGE DU RÊVE BRISÉ ! (1ère partie) PRÉDICATION : TES PROJETS PERSONNELS S’OPPOSENT AUX PLANS DE DIEU ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : MATTHIEU 19 : 27

Alléluia !

Voilà, prends ta Bible comme j’ai dit, et ouvre-la dans Job au chapitre 3 ! Job au chapitre 3, c’est tout le chapitre, j’espère que tu as lu tout le chapitre 3 de Job. Aujourd’hui, on va aller lire les deux derniers versets de ce chapitre, pour commencer.

Voici ce que Job dit quand il a ouvert sa bouche, il a dit tout ce que nous avons lu hier et ce que nous n’avons même pas lu. Et maintenant, il arrive ici aux versets 25 et 26, où il dit :

« 25Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.
26Je n’ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, Et le trouble s’est emparé de moi. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tu puissant, nous te remercions pour ta parole que tu nous as encore donnée en ce jour, et nous te prions de nous donner la grâce de la recevoir telle qu’elle, telle que tu nous la donnes.
— Oh Dieu, instruis-nous dans tes voies, s’il te plaît, instruis-nous dans tes voies ! Nous nous attendons à toi Seigneur, nous comptons sur toi Seigneur.
—Merci, oh, Dieu, de faire encore ta volonté dans nos vies, en ce jour, en cet instant même !
— C’est au nom puissant de Jésus Christ de Nazareth, que je te prie.
— Amen, Amen !

Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et sois une fois de plus le bienvenu à ce Concret du surnaturel de ce 31 juillet 2026 ! C’est quoi notre sous-thème ? ‘‘Le piège du rêve brisé’’. Vous êtes en train de remarquer que la plupart des paroles de Job que nous lisons démontrent que Job a eu un rêve brisé. Et je vous fais comprendre que le rêve brisé est un piège, ‘‘le piège du rêve brisé’’, c’est un piège. Écoutez ce qu’il dit ici : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive. » Voyez-vous ça ? Je sais qu’il y a certaines personnes qui expérimentent ou ont expérimenté ce que Job a expérimenté, ce que nous lisons ici, à savoir que : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint. Je n’ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, et le trouble s’est emparé de moi. » Ça veut dire quoi ? Job avait misé pour la paix, la paix pour de bon, la paix pour toujours, rien que la paix. Job avait misé pour la tranquillité, rien que la tranquillité, pas de trouble. Il ne fallait pas qu’il y ait des choses qui déconnent autour de lui.

Vous allez voir que c’est de cette façon même qu’il se comportait, parce que la Bible nous dit que, quand Job s’était marié et a fait ses enfants qui ont grandi, Job a multiplié ses richesses. Ses enfants, quand ils s’invitaient entre eux et qu’ils ont fini la fête, Job partait faire des sacrifices pour eux. Comprenez-vous ça ? Job partait faire des sacrifices pour eux, pour dire à Dieu, peut-être ont-ils fait ce qui ne t’a pas plu pendant leur ambiance. S’il te plaît, mon Dieu, pardonne. Job était attentionné sur ses enfants, attentionné. Il ne pouvait pas s’attendre à ce que d’un seul coup, d’un seul jour, d’un seul instant, tous ses enfants puissent mourir. Et Job était resté ‘‘les mains les mains’’. Hier, j’ai dit qu’il avait tout perdu, même sa femme. D’une manière, selon la logique des hommes, on verra que sa femme était encore là physiquement. Mais qu’est-ce qui était là ? Ce n’était pas sa femme. Celle qui était là était même encore un problème à côté de Job, parce que, dès que la femme a vu que Job avait tout perdu et que Job était devenu malade, infirme, avec les ulcères un peu partout sur le corps, la femme lui a dit : ‘‘maudit Dieu, et meurt, ça suffit. Je me débarrasse de toi’’. Ça veut dire que Job l’avait perdue. Donc, Job était attentionné. C’est lui qui faisait des sacrifices pour ses enfants, afin de demander pardon à Dieu par rapport à leur mauvais comportement.

Écoutez ce qu’il dit ici aux versets 25 et 26, ça résonne bien : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive… » Il craignait que ses enfants ne meurent, ne périssent ; et c’est ça qui lui est arrivé. Voyez-vous ? « Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint. » « Je n’ai ni tranquillité, » il voulait la tranquillité, « ni paix. » Il voulait la paix, « ni repos. » On nous dit que Job, quand il a été atteint de l’ulcère malin, nuit et jour, le corps démangeait au point où il a pris des tessons de bouteilles pour se gratter le corps. Vous imaginez-vous ? Job n’avait pas prévu vivre une telle vie. Non, il n’a pas prévu vivre une telle vie. Ça ne passait même pas dans sa tête. Ça ne passait pas. C’est pourquoi vous allez voir que, quand ses faux amis sont arrivés, et ont commencé à le condamner, à l’accuser faussement. Ce n’est pas bon quand on a des connaissances, ou de soi-disant amis qui ne connaissent pas Dieu. C’est pourquoi j’ai vraiment pitié de ces chrétiens qui vont dire qu’ils sont chrétiens et ils ont pour amis intimes des non-croyants. Que vont-ils vous conseiller, les non-croyants ? Qu’est-ce que les païens vont-ils vous conseiller ? Que savent-ils de Dieu ? Que savent-ils, que savent-ils, que savent-ils de Dieu ? Ils ne savent rien.

Donc, quand ils sont venus, les amis de Job, ils sont venus, et ils ont commencé à déranger Job avec des accusations. Ils accusaient Job ! Vous verrez qu’à la fin de l’histoire, Dieu n’a pas été content de leurs propos. Dieu n’a pas été content, pas du tout. Dieu s’est même fâché contre eux, et Dieu leur a dit d’aller chez Job pour que Job prie pour eux, qu’il fasse des sacrifices pour eux ; et prie pour eux, afin que la malédiction qu’ils avaient ramassée en insultant Job puisse les quitter. C’étaient leurs injures sur Job qui ont jeté cette malédiction-là sur eux. Comprenez-vous ? À la fin de l’histoire, c’est ça qui est arrivé. Ceux-là qui sont venus condamner Job, c’est Job qui a encore imploré Dieu pour le pardon de leur péché. Car, au lieu d’apporter le réconfort à Job, ils ont plutôt offensé Job et Dieu. Il faut en effet savoir que, quand tu offenses l’enfant de Dieu, l’ami de Dieu, c’est Dieu que tu es en train d’offenser. Et c’est ça qu’ils ont fait.

Les amis, on va évoluer. Maintenant, on va repartir un peu en arrière. Job a ouvert la bouche, comme on a lu au verset 1, et a maudit le jour de sa naissance. Après cela, Job a ouvert la bouche et a maudit le jour de sa naissance ; et il a commencé à vociférer des choses, des malédictions. Au verset 7, parlant de la nuit où il est né, il dit : « que cette nuit-là devienne stérile, que l’allégresse en soit bannie », qu’il n’y ait pas de joie en cette nuit-là. Tout ça, à cause de l’épreuve par laquelle il est en train de passer. Il a commencé donc à vociférer ces choses à cause de son rêve brisé. Son rêve a été brisé. Ce qu’il avait planifié, ce n’est pas ça qui lui était arrivé. C’est le contraire qu’il était en train de voir. C’est pourquoi il a ouvert sa bouche, il a commencé à vociférer des choses. C’est comme ça que vous faites.

Je vais finir d’abord. Allons au verset 8 encore, parlant de la nuit-là toujours. Il dit : « Qu’elle soit maudite par ceux qui maudissent les jours, et par ceux qui savent exciter le Léviathan ! » Aïe ! Aïe ! Si vous pouviez savoir ce que Job a fait ici là ! Parce que Job était frustré à cause de ce qui lui est arrivé, il a tout perdu en un seul jour, Job a commencé à admirer ou désirer les enchantements, la sorcellerie, la divination. Comprenez-vous ça ? Écoutez, j’aimerais vraiment vous faire comprendre que Job, quand Dieu a planifié, quand Dieu l’a créé, c’était pour cette histoire que nous sommes en train de lire. C’était pour cette histoire. Mais Job lui-même ne comprenait pas que c’était pour cette histoire ; il ne savait pas qu’il fallait qu’il passe par là pour servir de leçon à d’autres, non seulement de sa génération, mais des générations à venir. Job n’a pas compris ça. Il a pris le malheur qui lui est arrivé à chaud, et il a commencé à maudire le jour où il est né. Êtes-vous en train de comprendre ? Il a commencé à raconter des choses malsaines au sujet de ce jour-là et au sujet de cette nuit-là, celle de sa naissance. Êtes-vous en train de comprendre ?

Cher ami, tu as donné ta vie à Jésus, c’est vrai. Tu es chrétien, c’est vrai. Mais, je vais te dire que plusieurs parmi vous là, vous ne connaissez même pas pourquoi est-ce que vous êtes sauvés. Vous ne le savez pas et vous n’avez pas la connaissance. C’est pourquoi, quand un petit truc vous arrivera, vous commencerez à regretter pourquoi vous avez cru. Il y a même certains qui disent, sans savoir que c’est vraiment profond, et que ça affecte leur foi, ils disent, quand ils sont confrontés à une situation, ils disent que si je n’étais pas chrétien, que si je n’étais pas chrétien, j’allais te montrer… Si je n’étais pas chrétien, j’allais faire telle ou telle chose. Si je n’étais pas chrétien… quand tu dis ça, tu n’es plus chrétien, parce que la chose que tu souhaites faire là est celle qui s’est passée dans le domaine de l’esprit. Comprends-tu, non ? C’est ça qui s’est passé dans le domaine de l’esprit, mais tu ne le sais pas. Tu seras donc surpris que, tu es en train de stagner dans le spirituel. Tu es sur place. Tu n’avances pas, et tu ne comprends pas.

On peut même enseigner, comme j’enseigne des choses claires, pour toi, ça n’entre pas dans ton oreille. Il y a des gens ici comme ça, bouchés, bouchés. Je vous dis bouchés. Toutes les oreilles sont bouchées. Tout leur être est bouché. Ils ne comprennent rien. Ils n’ont accès à rien de tout ce qui est spirituel. Ils sont hermétiquement fermés, fermés, à cause des paroles qu’ils ne cessent de prononcer quand ils sont face aux situations négatives. À l’exemple de ce que je viens de dire : ‘‘si je n’étais pas chrétien, si je n’avais pas encore cru…’’ Si tu as eu à dire ça, depuis ce jour-là, ta chrétienté tient sur un fil, je le répète. Car, dès que tu veux dire que tu n’as pas reçu ce que tu devrais recevoir, ton rêve est donc brisé. Depuis ce temps-là, depuis cet instant-là, ta communion avec Dieu n’est plus au beau fixe. Je veux que vous le compreniez ; et je veux que vous puissiez avoir le temps de pouvoir réfléchir sur les étapes de votre vie, de votre parcours chrétien, votre parcours chrétien.

À quel niveau êtes-vous à l’heure actuelle où je vous parle ? Ce message s’adresse d’abord aux chrétiens. Vous savez que ce séminaire, je veux dire le séminaire de chaque début du mois, vise d’abord les croyants, parce que nous parlons de la délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie. Je suis en train de vous enseigner de vous éloigner, ou vous écarter, des pièges qui pourraient permettre à vos esprits familiers de vous attraper facilement, de vous reprendre facilement. Car je vous assure, si vous ne restez pas constants dans votre course chrétienne, vous allez être rattrapés par vos démons familiers n’importe quand et n’importe où. Et ça commence comme je suis en train de vous parler là. Comprenez-vous ça ? Regardez par exemple que, tu es chrétien et tu as eu des prises de bec avec d’autres, avec tes frères ou tes sœurs en Christ. Et directement, toi tu commences à regretter en disant : ‘‘ouais, qu’est-ce qui m’a même fait venir dans ce milieu ? Pourquoi j’ai même cru ? Pourquoi y a-t-il tel… Dieu savait que je devais me convertir, comment a-t-il permis que je puisse croiser un tel ou un tel autre dans ce milieu ?’’

Si tu commences à poser ces questions-là, je te dis que ça t’expose, parce que tu es en train de regretter. Tu es en train de regretter. Tu vois que, puisque la plupart d’entre vous, vous ne venez même pas à l’église parce que ça vous plaît d’y venir, vous n’y venez pas parce qu’il vous plaît de croire en Dieu. Ce n’est pas pour ça que vous venez à l’église. Beaucoup d’entre vous, vous venez à l’église, où alors vous êtes connectés à ce programme, parce que vous aviez des problèmes. Vous aviez des problèmes, et vous espériez une solution de la part de Dieu. C’est pour cela que vous êtes venus, ou que vous êtes connectés. Et quand il va donc arriver que votre problème qui vous a amené ne soit pas encore résolu, et d’autres problèmes surgissent alors que vous êtes à l’église, vous allez regretter. Vous n’avez même pas encore obtenu ce que vous voudriez, et voilà maintenant, vous êtes en conflit avec les gens dans ce milieu, vous allez regretter. Qu’est-ce que je suis même venu faire ici ? C’est le regret. Voyez-vous un peu ça ?

Mais vous devez vous rappeler d’une chose. En ce qui concerne le scandale, Jésus a dit que ça va toujours arriver. Jésus a dit que ça va toujours arriver. Mais, malheur à celui qui est cause de scandale. Vous ne pouvez pas éviter le scandale. Vous ne pouvez pas empêcher le scandale. Vous êtes même incapables de les anticiper, vous êtes incapables d’anticiper le scandale. Vous êtes incapables. Comprenez-vous ? Vous devez comprendre aujourd’hui et pendant ce programme que tout peut vous scandaliser, et tout doit vous scandaliser. Mais c’est vous autres qui devez être au-dessus du scandale. L’exemple que nous avons devant nous, l’exemple de Job, le fait pour lui de perdre ses propriétés et sa famille en un seul jour était un grand scandale. C’était un grand choc, un grand scandale pour Job. Ça suffisait pour qu’il puisse dire au revoir à la foi. Ça suffisait pour qu’il dise que ça ne vaut plus la peine de faire confiance à Dieu. Il pouvait dire : je lui ai fait confiance de toute ma vie, mais ce que je ne voulais pas, c’est ça m’arrive. Voilà ça, je suis en plein dedans. À quoi sert-il encore de continuer à le croire ? À quoi sert-il encre de continuer à le croire ? C’était suffisant pour que Job puisse renoncer à la foi.

Mais ce n’est pas ce que Job a fait. C’est là qu’il nous montre qu’il était réellement l’ami de Dieu, bien que ses lèvres aient glissé d’après ce que nous avons lu là, ou d’après ce que nous lisons là. Comprenez-vous ça ? C’est pourquoi, je te dis que, toi-même tu dois également être prêt. Tu dois être apprêté au scandale. Ça va t’arriver. Et ça va t’arriver par des personnes que tu ne soupçonnais même pas, des personnes qui peuvent être pour toi une pierre d’achoppement. Pour ce qui est arrivé à Job, c’est Dieu lui-même qui a été pour Job une pierre d’achoppement, parce que c’est Dieu qui l’a mis à l’épreuve. Voyez-vous ? C’est Dieu qui l’a mis à l’épreuve. C’est Dieu qui a permis que tout ce qui lui est arrivé puisse lui arriver. Comprenez-vous ? Fort heureusement que, Job avait compris et n’est pas tombé.

Mais toi, tu es en train d’interagir avec tes semblables qui ne sont pas parfaits, et qui sont parfois même utilisés par tes propres démons familiers. Tes semblables sont utilisés par tes propres démons familiers pour te scandaliser. Si tu vas donc t’attarder sur ce qu’ils t’ont fait, tu vois que tu ne pourras pas arriver à destination. Toi, tu es venu à l’église pour avoir du réconfort, pour avoir du soutien, pour avoir la protection et maintenant, ceux avec qui tu chemines dans l’église sont pour toi comme des traîtres. Vois-tu ça ? Il ne faut pas que tu puisses abandonner Jésus à cause de ça. Il faut que tu mûrisses. Ce séminaire vise à te faire grandir, à te faire aller à l’étape supérieure. Ne pas te laisser scandaliser n’importe comment, parce que pour le scandale, ça va venir. Les pierres d’achoppement, ça va venir. Tu n’as même pas encore vu ce que tu dois avoir. Tu n’as pas encore vu. Savez-vous quoi ? Cette école de la foi, ça ne finit pas en un jour. Quand Dieu commence avec nous, il nous amène, il nous conduit étape par étape. Quand nous avons franchi une étape quelconque, ne pensons pas que nous avons déjà banni les autres étapes. Si vous avez déjà franchi une étape quelconque, mais devant vous, il y a encore d’autres étapes. Comprenez-vous, non ? Devant vous, il y a encore d’autres étapes. Si aujourd’hui, tu as été tenté jusqu’à un certain niveau où tu as senti tes forces t’abandonner, et tu as réussi à surmonter, ne pense pas que c’est fini, ne pense pas que tu as déjà mûri et que tu ne pourras plus jamais être tenté de cette façon-là, ou même pire que ça.

Moi, je vais te donner une nouvelle. La nouvelle que je donne, quelle est-elle ? C’est que, ce qui t’attend est pire que ce par quoi tu as traversé. Je dis, ce qui t’attend devant là, est pire que ce que tu venais de traverser. Comprends-tu ça ? Donc, ne sois pas choqué et ne te laisse pas piéger par ces difficultés qui sont devant toi. Demain et après-demain, on va continuer. Je vais encore vous prendre des exemples concrets, puisqu’il y a beaucoup de facteurs qui font que le rêve soit brisé. Je veux dire que, beaucoup de facteurs constituent le piège du rêve brisé. On va continuer demain et après-demain, par la grâce de Dieu. Je ne suis pas sûr que ce sous-thème va être épuisé pendant ces deux jours qui restent devant nous, puisqu’aujourd’hui est déjà fini. En parlant donc demain et après-demain, on verra, parce que le Ciel me fait voir beaucoup de choses. Le piège du rêve brisé là, tes démons familiers vont toujours l’utiliser, tu dois l’esquiver. Tu ne dois pas te faire prendre. As-tu compris ça ?

Lève-toi sur tes deux pieds pour la prière !

— Dieu Tout-Puissant, je vais te recommander ces bien-aimés, et te demander, Seigneur, de leur donner la grâce de comprendre tout ce que leurs démons familiers utilisent pour les retenir, pour les arrêter, et les empêcher d’avancer avec toi.
— Oui, ils ont rêvé et ils rêvent. Mais, ces rêves-là ne s’accomplissent pas comme ils veulent. Et ils sont sur le point de se décourager. Certains sont même déjà découragés. Ils ont même déjà jeté l’éponge. S’il te plaît, Seigneur, relève-les, révèle-leur ce piège-là, et donne-leur la grâce de pouvoir s’échapper, oh, Dieu !
— Merci de m’écouter et de m’exaucer ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

SÉMINAIRE DU MOIS D’AOÛT 2026 (JEUDI 30 JUILLET 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE SOUS-THÈME : LE PIÈGE DU RÊVE BRISÉ ! (1ère partie) PRÉDICATION : TES REGRETS ATTIRENT LA MALÉDICTION DANS TA VIE ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : JOB 3 : 1 – 10

Alléluia !

Ouvrez vos Bibles dans le livre de Job au chapitre 3, à partir du premier verset, jusqu’au verset 10 !

Nous lisons : « 1Après cela, Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance. 2Il prit la parole et dit : 3Périsse le jour où je suis né, Et la nuit qui dit : Un enfant mâle est conçu ! 4Ce jour ! qu’il se change en ténèbres, Que Dieu n’en ait point souci dans le ciel, Et que la lumière ne rayonne plus sur lui ! 5Que l’obscurité et l’ombre de la mort s’en emparent, Que des nuées établissent leur demeure au-dessus de lui, Et que de noirs phénomènes l’épouvantent ! 6Cette nuit ! que les ténèbres en fassent leur proie, Qu’elle disparaisse de l’année, Qu’elle ne soit plus comptée parmi les mois ! 7Que cette nuit devienne stérile, Que l’allégresse en soit bannie ! 8Qu’elle soit maudite par ceux qui maudissent les jours, Par ceux qui savent exciter le léviathan ! 9Que les étoiles de son crépuscule s’obscurcissent, Qu’elle attende en vain la lumière, Et qu’elle ne voie point les paupières de l’aurore ! 10Car elle n’a pas fermé le sein qui me conçut, Ni dérobé la souffrance à mes regards. »

Bon, je vais arrêter au verset 10, mais c’est tout le chapitre 3 de Job. Comme c’est un peu long, on va arrêter là, puisqu’on va y revenir de temps en temps.

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour et de ces instants.
— Nous te prions Seigneur, de la bénir ; et nous te prions également, Seigneur, que tu puisses bénir tout ceux-là qui sont à l’écoute, tout ceux-là qui suivent ce programme, Seigneur.
— Seigneur, quels que soient les moyens qu’ils utilisent, la radio, la télévision, l’internet, les écrits, Seigneur, tout ce qui est utilisé, Seigneur, bénis cela et permets que ça puisse apporter la bénédiction aux utilisateurs !
— Que ton nom soit béni à jamais, grand Dieu. Que ton nom soit loué à jamais, grand Dieu, pour ce que tu fais !
— Merci Seigneur ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen, Hallelujah, Merci Seigneur !

Asseyez-vous, prenez place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce Concret du Surnaturel de ce 30 juin 2026. Le nom du Seigneur est béni à jamais. Hallelujah ! Hallelujah ! Merci Seigneur ! Voilà, le séminaire de ce mois-ci, c’est toujours le même thème. La délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie, c’est le thème général. Mais aujourd’hui, demain, après demain et dimanche, nous aurons comme sous-thème : le piège du rêve brisé. Le piège du rêve brisé. Voilà le sous-thème !

Vous savez que, quand on parle de Job, que ce soit dans la Bible, on parle de lui dans l’Ancien comme dans le Nouveau Testament. Le Nouveau Testament l’évoque. Et quand on l’évoque, c’est dans le sens positif, et ce n’est pas faux. C’est vrai que Job a été quelqu’un qui a supporté la douleur et la souffrance ; quelqu’un qui a supporté une misère subite qui est tombée sur lui en un seul jour. Il n’a pas maudit Dieu. Vous savez, plusieurs, quand on lit le livre de Job, plusieurs s’arrêtent seulement dans la fin du verset 10, du chapitre 2 de Job, qui dit que : « En tout cela, Job ne pécha point par ses lèvres ». Voilà la fin du verset 10, du chapitre 2, qui dit : « En tout cela, Job ne pécha point par ses lèvres ». C’est vrai. Job a été éprouvé, et quand l’épreuve s’est abattue sur lui, tout d’un coup-là, il n’a pas péché par ses lèvres. Il n’a pas péché par ses lèvres. Il n’a pas maudit Dieu. Même comme sa femme est venue lui dire que : « maudit Dieu et meurt. » Moi-même, je veux quitter dans la souffrance, parce que, quand tu souffres, je souffre. Job lui a dit que : « tu parles comme une femme qui n’a pas d’intelligence. » Tu parles comme une femme qui n’a pas d’intelligence. Qu’est-ce que tu dis comme ça ? Qu’est-ce que tu racontes comme ça ? Et Job n’a pas maudit Dieu. Comprenez-vous ?

Il n’a pas maudit Dieu. Mais voilà donc quelque chose qui échappe également à plus d’un chrétien. Job a été piégé par son rêve. Quel était le piège de Job ? Le rêve brisé. Le rêve brisé. Écoutez les amis, je vais vous donner d’abord comme une leçon ou bien un résumé succinct, parce que, quand on parle du rêve brisé, comprenez que le rêve brisé se résume autour du regret ou des regrets. Le rêve brisé. On ne cesse de regretter. On regrette et on s’apitoie, parce qu’on n’a pas pu faire ce qu’on avait rêvé ou on n’a pas pu réaliser ce qu’on avait rêvé. Comprenez-vous ça ? Job a été une bonne personne comme la plupart d’entre vous. Quand vous avez démarré votre chrétienté, vous étiez vraiment de bonnes personnes de bonnes personnes, de très bonnes personnes. Mais il est arrivé que, chemin faisant, vous voyez que le temps est en train de passer, et ce que vous attendiez ne vient pas. Cela commence à vous décourager, et vous commencez à regretter. Vous commencez à regretter.

Soit, vous vous demandez pourquoi est-ce que, vous vous êtes engagés tôt dans la foi ; soit, pourquoi est-ce que vous êtes nés d’une famille chrétienne ? Je parle là des enfants. Il y a des jeunes enfants ici qui n’ont pas choisi la chrétienté. Mais ils ont trouvé que leurs parents sont chrétiens ou bien leurs parents sont devenus chrétiens, pendant qu’ils étaient tout jeunes et ils sont obligés de venir ici au Tabernacle de la Liberté pour entendre la parole de Dieu. Cela les gêne. Ils sont gênés. Pourquoi ? Parce que, comme ils sont là-bas dehors, dans les écoles, les collèges, les lycées, l’université, ils voient les gens de leur âge, leurs camarades, et ils commencent à avoir des regrets. Ils se demandent ainsi pourquoi est-ce qu’ils ont eu un parent, ou bien des parents de cette espèce-là qui vient au Tabernacle de la Liberté ; et où ils sont obligés de venir pour écouter les messages qui ne leur donnent pas la liberté d’agir comme leurs camarades là-bas dehors ?
Le piège du rêve brisé. Les amis, Job nous le montre ici, dans ce chapitre 3. Ce n’est pas tout. Je vais lire un verset dans le chapitre 30 de Job. Ce sont toujours ses paroles. C’est un monologue. Il parlait à lui-même. Il dit ceci au verset 26 de Job 30 : « J’attendais le bonheur et le malheur est arrivé. J’espérais la lumière et les ténèbres sont venues. » Entendez-vous ? Les amis, je sais que ces paroles ont été prononcées par plusieurs d’entre vous, peut-être pas de la même manière que ce qu’on vient de lire là, mais c’est dans le même sens. Peut-être ce n’était pas de la même manière, mais cela allait dans le même sens. Dans quel sens ? C’est que, je regrette, parce que ce à quoi je m’attendais, ce n’est pas ça que je vois. J’attendais le bonheur et le malheur est arrivé. J’espérais la lumière et les ténèbres sont venues. Vous allez voir certains chrétiens, quand ils ont cru, ils avaient, on peut dire, une certaine aisance. Les choses allaient tant bien que mal, pour eux. Mais pendant qu’ils sont dans la foi, c’est là que le malheur vient sur eux. Mais voyez-vous, ce qui va les abattre le plus, c’est qu’ils vont se rappeler de ce qu’ils avaient entendu chez les faux prophètes qui disent : ‘‘crois en Jésus : Tu seras béni, tu seras heureux. Tu seras le premier et non le dernier. Tu seras en haut et non en bas.’’

Ils vont se rappeler de ça, et ils vont dire : ‘‘mais qu’est-ce que cette foi chrétienne m’a apporté ? Moi, quand j’ai cru, j’arrivais au moins à avoir ma nourriture de chaque jour. J’avais mon petit boulot qui me donnait à manger. J’arrivais même à payer mon loyer. Mais depuis un temps, les choses se sont durcies. Je n’arrive plus à joindre les deux bouts. Je n’arrive même plus à payer mon loyer. Qu’est-ce qui se passe ? Qu’est-ce qui se passe ? Est-ce que la foi là valait vraiment la peine ? Est-ce que la foi là vaut vraiment la peine ?’’ Je sais qu’il y a plusieurs qui se posent ces questions-là au-dedans d’eux. Ecoutez, le chapitre 30 de Job que j’ai lu commence au chapitre 29 où Job parle à lui-même. Job se parle. Comprenez-vous ? Je vous ai lu juste une bribe de ses paroles où il dit : « J’attendais le bonheur et le malheur est arrivé. J’espérais la lumière et les ténèbres sont venues. »

Cher ami, je vais te dire des vérités aujourd’hui que tu dois vraiment retenir. Tu dois les retenir pour de bon et refaire ta chrétienté pendant ce programme. Écoute-moi ! Depuis le jour où tu as eu des regrets… je ne sais pas dans quel sens, puisqu’il y a beaucoup de facteurs, on va les parcourir pendant ce programme, les différents facteurs qui font que nous puissions regretter. Mais avant de pouvoir les analyser un à un, je vais d’abord te dire globalement que, dès que tu regrettes ta chrétienté, parce que je sais que plusieurs, quand ils sont arrivés ici, ceux-là qui cherchaient vraiment Dieu, ils savaient qu’ils venaient se réfugier sous les ailes de Dieu. Ils ont couru pour fuir les sorciers de leur maison, de leur village, de leur famille. Ils ont fui ces sorciers-là, et ils sont venus se réfugier ici. Mais un jour, cela est passé, soit dans leur tête, ou bien cela s’est maintenu dans leurs têtes, de se poser la question de savoir : ‘‘Qu’est-ce qui m’a fait venir à ce lieu ?’’ Bien que tu ne sois pas sorti pour aller dehors comme les autres, bien que tu ne sois pas sorti, dès que cette pensée-là est passée dans ta tête, ce regret-là (qu’est-ce qui m’a pris ou qu’est-ce qui m’a amené ?), je te dis que tu as mis un arrêt à ta chrétienté ; et que ta chrétienté ne tient plus que sur un fil, un petit fil, pour ne pas dire que tu l’as brisé.

Fort heureusement que Job s’est ressaisi. Vous allez voir que vers la fin-là, il s’est ressaisi. Et aujourd’hui, si Dieu te permet d’écouter ce que j’enseigne maintenant-là, c’est pour que tu puisses te ressaisir. Donc, tous ceux qui ont eu à regretter leur chrétienté, ou à regretter l’encadrement spirituel qui leur est donné ici, ou l’accueil qui leur a été réservé ici, vous allez comprendre que, ceux-là ont mis un terme à leur chrétienté. Et que, depuis ce jour-là, leur chrétienté a commencé à tenir sur un petit fil, un petit fil. Plusieurs de ceux-là qui ont habité ce camp, la plupart d’entre eux sont venus sans que je sois même au courant qu’ils étaient en train de venir. Ils ne m’ont pas dit. Ils n’ont pas fait la demande. Mais vous êtes là et savez que la plupart d’entre eux ne sont plus là. Et que, quand ils voulaient même partir, si je prends l’exemple d’une fille par exemple, quand elle voulait partir, je ne lui ai même pas refusé de partir. Mais je lui ai seulement dit d’attendre. Elle n’a pas voulu attendre, elle est partie. Comprenez que celle-là, ça faisait depuis longtemps qu’elle n’était plus là.

Moi, j’étais en pourparlers avec elle. C’est quand elle a décidé, comme son temps de perdition était déjà arrivé, que c’est sorti en plein jour. Mais j’étais en pourparlers avec elle depuis. Donc, depuis ce temps-là, quand elle avait dit que son temps est fini au camp, pourquoi même elle est venue dans ce milieu ? C’est depuis ce jour-là que sa chrétienté avait été interrompue. Comprenez-vous ça ? Pourtant, c’était une bonne fille, je vous assure. C’était une bonne fille. Je l’appréciais. Quand je la voyais dans l’anonymat comme ça, je voyais qu’elle avait un cœur, elle voulait vraiment aider. Elle voulait avancer avec Dieu. Elle est venue ici, pas parce qu’elle avait désiré venir. Les circonstances l’ont amenée là. Mais on a pris soin d’elle, bien entendu, au niveau de ses études et autres, jusqu’à ce qu’elle ait obtenu un travail étant ici, un bon travail. C’est en ce temps-là qu’elle trouve donc que, l’endroit-ci qui m’a hébergé pendant combien d’années, je ne sais, il ne valait plus la peine de rester là. Comprenez-vous ça ? Mais ce n’est pas le jour-là, quand je vous ai fait lire sa lettre ici, ce n’est pas le jour-là, qu’elle avait bâclé sa chrétienté, ou qu’elle avait dit au revoir à la chrétienté. C’est depuis le jour qu’elle avait regretté le fait d’avoir mis ses pieds ici et d’avoir logé ici. C’est depuis ce temps-là.

Bon, il est vrai, d’autres, c’est nous-mêmes qui leur avons dit de libérer les lieux, parce que leur présence était déjà vraiment malsaine par exemple. Mais pour toi qui a réellement cru au Seigneur, et il t’arrive d’avoir des regrets, écoute, il faut comprendre que tu es en train de te faire attraper par ‘‘le piège du rêve brisé’’. ‘‘Le piège du rêve brisé’’. Je vais développer ça tout au long de ce séminaire, ‘‘le piège du rêve brisé’’. Je sais que vous êtes concernés et je sais que chacun d’entre vous-là a déjà eu à s’arrêter comme ça, à parler à lui-même, à avoir un monologue, à parler à lui-même pour dire : ‘‘Ecoute, tu t’appelles toi-même, et tu dis, mais qu’est-ce que cette chrétienté t’a donné ? Qu’est-ce qu’un pareil engagement t’a donné ? Qu’est-ce que ça te donne, maintenant que tu t’es engagé, tu as tout laissé, mais qu’est-ce que ça te donne ?’’

Est-ce que vous savez, en tout cas, je vais un peu vous signaler déjà ça. Est-ce que vous savez que, même les apôtres ont été tentés par ça ? Les apôtres ont été tentés par ça ! Quand Pierre a demandé, en tant que le porte-parole de tous les autres que : ‘‘voici nous avons tout laissé et nous t’avons suivi. Quel est notre héritage ? Quelle est notre part ? Quelle est notre récompense, ou quelle sera notre récompense ?’’ Les apôtres ont posé cette question-là. Ils ont eu ce souci-là. Comprenez-vous ? Ça n’épargne personne, ça n’épargne personne. J’aimerais que tu ouvres vraiment ton intelligence, ton esprit, pour comprendre ce qui t’est enseigné là. ‘‘Le piège du rêve brisé’’. ‘‘Le piège du rêve brisé’’. C’est réel. C’est réel. Ce piège est réel. Avant de te convertir, tu avais des ambitions. Avant de te convertir, tu avais des projets. Et après ta conversion, tu as eu des projets, et tu as des projets. Mais il s’avère que ces projets-là ne se réalisent pas comme tu as projeté. Ce n’est pas comme tu as projeté, mais c’est comme toi tu as projeté. Et comme tu vois que ça tarde à se réaliser, tu commences à regretter la chrétienté. Tu commences à regretter.

Je vous dis, tous ces gens qui sont tombés dans ‘‘le piège du rêve brisé’’ deviennent des monuments à l’Église. Ils sont morts, quoique vivants. Ils deviennent des monuments. Ce qu’on a souvent entendu parler ici par les esprits, des blocs de glace. Ils deviennent des blocs de glace, de façon que vous les voyez même physiquement, leur face ressemble à une image, à une statuette ; alors qu’auparavant, ils n’étaient pas comme ça. Ils n’étaient pas comme ça. Car quand on se convertit, on a réellement la joie du salut. C’est-à-dire que, quand on est devant les gens, on donne la vie. On donne la vie. La vie, ça resplendit au travers de nous. Mais vous allez vous rendre compte que vous êtes devant quelqu’un qui est tombé dans ‘‘le piège du rêve brisé’’, quand vous voyez un monument devant vous, quand vous voyez une statuette devant vous, ou alors quand vous êtes devant un bloc de glace. Il n’y a plus de joie, plus de paix. Ils ont mis leur chrétienté à l’arrêt depuis longtemps.

Chers amis, il faut que tu le comprennes très bien. Ouvre bien tes oreilles ! Tu peux être une femme ou un homme, vous êtes tous des deux chrétiens, et vous êtes mariés, soit dans la foi ou avant la foi, mais vous vous êtes convertis. Et ce qui est sûr, vous êtes vraiment fait l’un pour l’autre. Mais le jour qu’il y a peut-être des petits problèmes dans votre couple, et tu regrettes pourquoi tu as épousé cet homme ou pourquoi tu as épousé cette femme, je te dis que tu es tombé dans ce piège-là, ‘‘le piège du rêve brisé’’. Tu es tombé là-dedans. Et depuis ce jour-là, tu as rétrogradé, parce que, regarde, tu fais exactement comme Job ici. Qu’a-t-on lu ? Job au chapitre 3, verset 1. Qui dit : « Après cela, Job ouvrit la bouche et maudit le jour de sa naissance. » Il a ouvert la bouche ! Qu’a-t-il ? Il a maudit le jour de sa naissance. Pourquoi a-t-il maudit le jour de sa naissance ? A cause des malheurs qu’il a connus. En un seul jour, il a tout perdu. Il a perdu sa femme, il a perdu ses enfants, il a perdu ses richesses, il a tout perdu en un seul jour. Et il a ouvert la bouche, pour dire quoi ? « Maudit soit le jour de ma naissance. »

Il prit la parole et dit au verset 3 : « Périsse le jour où je suis né, et la nuit qui dit : un enfant mâle est conçu ! » Voyez-vous ça ? Il a commencé à vociférer des choses, pourquoi ? Parce que certains facteurs ne lui étaient pas favorables. En ce temps-là, il avait tout perdu. Même sa santé, il l’a perdue. Il a donc maudit le jour de sa naissance, la nuit qui dit : « un enfant mâle est conçu » ! Il dit au verset 4 : « Ce jour ! Qu’il se change en ténèbres… » Comprenez-vous ? Donc, dès que tu regrettes ta position de chrétien, parce que tu as eu un malheur, vois-tu ce que tu es en train d’évoquer dans ta vie ? Tu évoques les ténèbres, tu évoques le malheur, c’est-à-dire, tout ce que Dieu a dit là, cela s’applique à toi, à ta vie. Dès qu’il y a le regret, parce que tu estimes que Dieu aurait pu faire mieux avec toi, il aurait pu te préserver de ce malheur, il aurait pu t’empêcher d’épouser cet homme ou d’épouser cette femme, il aurait pu t’empêcher d’avoir cette qualité d’enfant-là, tu as évoqué les ténèbres dans ta vie.

Cela dépend de beaucoup de facteurs, qu’on voir dans les détails, plaise à Dieu. Comprends-tu ça ? ‘‘Le piège du rêve brisé’’, ne tombe pas dans ça ! Et si tu es tombé dans ça, ma prière est que la grâce de Dieu te repère aujourd’hui, et que tu en sortes.

Lève-toi déjà pour la prière pour aujourd’hui !
— Dieu tout-puissant, je vais te confier cet homme et cette femme. Je vais te confier tous ceux-là qui sont à l’écoute de ce programme, et je te prie que tu puisses les aider à se relever, et à se débarrasser de la malédiction qu’eux-mêmes ont invoquée sur leur vie.
— Oh Dieu, s’il te plaît, fais-le ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 26 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie). PRÉDICATION : TES DÉSIRS N’ACCOMPLISSENT PAS LA VOLONTÉ DE DIEU ! (2) RÉFÉRENCES BIBLIQUES : HÉBREUX 11 : 8 – 10 ; HÉBREUX 11 : 8 – 10 ; 1 JEAN 2 : 15 – 17 ; GENÈSE 21 : 22 – ; GENÈSE 20 : 1 – 18

Alléluia !

Voilà, pendant que tu es debout, tu prends ta Bible, tu prends ta Bible et tu ouvres avec moi dans le livre des Hébreux, on repart là. J’ai promis que j’allais continuer le message de jeudi, aujourd’hui, avant qu’on ne passe au séminaire, le séminaire qui commence jeudi prochain. Oui, le séminaire c’est ce jeudi, je vous le rappelle.

Je reprends donc le même texte d’Hébreux au chapitre 11. J’avais déjà dit ça, j’avais dit qu’on devait revenir dessus aujourd’hui. Hébreux, chapitre 11, à partir du verset 8, pour lire encore les 3 versets qu’on a lus jeudi ; cependant le texte est valable jusqu’au verset 16. Hébreux, chapitre 11, versets 8 à 10.

Je lis : « 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. 10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour, et de ces moments, que tu nous donnes.
— S’il te plaît, dispose nos cœurs à bien la recevoir, dispose nos cœurs à bien la recevoir. Que tout esprit d’irrecevabilité puisse quitter tous les cœurs maintenant, au nom puissant de Jésus !
— Oh Dieu, rends-nous disponibles, rends-nous favorables à ta parole ; rends tes enfants favorables à ta parole ! Merci, Père saint, de le faire !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prenez place ! Une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 26 juillet 2026 ! Voilà les amis, nous sommes en train de voir que, nous devons nous considérer comme des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur cette terre, comme l’ont été Abraham, Isaac et Jacob. Dieu s’appelle, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob.

Les amis, si vous ne vous considérez pas comme étrangers sur cette terre, vous allez vous attacher aux choses de la terre. Vous allez faire corps avec les choses de la terre. Et parce que vous aurez fait corps avec les choses de la terre, parce que vous serez attachés aux choses de la terre, aux choses du monde, vous allez passer avec le monde. Voici ce que la Bible nous dit clairement, les amis. Je vais lire ce texte que vous connaissez même. Je le reprends. 1 Jean au chapitre 2, versets 15 à 17 : « N’aimez pas le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu’un aime le monde, l’amour du Père n’est pas en lui. Car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l’orgueil de la vie, ne vient pas du Père, mais vient du monde. » Écoutez le verset 17 ! « Et le monde passe, et sa convoitise aussi, mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement. » Veux-tu demeurer éternellement ? Fais la volonté de Dieu !

Depuis, voici la troisième séance aujourd’hui, quelle est la volonté de Dieu pour toi ? C’est de vivre sur cette terre comme un étranger. C’est comprendre que tu dois vivre sur cette terre comme ‘‘étranger et voyageur’’. Voilà la volonté de Dieu pour toi ! Cher ami, chers amis, écoutez la volonté de Dieu et cherchez à l’appliquer dans votre vie ! Ce monde ne peut rien vous donner. Tout ce qui est dans ce monde est éphémère. Ça passe, ça passe. Dieu a promis de vous faire du bien, et ce bien-là, ce n’est pas dans ce monde. Même si dans ce monde, vous pouvez avoir de l’argent, vous pouvez avoir des maisons, des voitures, de belles maisons et autres, mais ce n’est pas encore ce que Dieu a prévu pour vous. Tout ce que tu auras accumulé ou amassé dans ce monde va passer par le feu. Le monde passe et sa convoitise aussi. C’est pourquoi Jésus a enseigné clairement que notre investissement ne doit pas être dans ce monde. Notre investissement doit être au ciel. Il doit être au ciel.

Je vous ai témoigné jeudi que moi j’investis au ciel, j’investis pour le ciel. Tout ce que je fais sur cette terre vise l’intérêt céleste. Ça vise l’intérêt céleste. Dieu m’est témoin. Vous le savez et vous le voyez. Comprenez-vous ? En mettant en place des activités qui vont servir d’emplois aux gens, ce n’est pas parce que je veux accumuler de l’argent. Ce n’est pas pour cela. C’est pour aider les gens. C’est pour aider et c’est pour faire avancer le royaume de Dieu. Il y a en effet plusieurs parmi vous-là qui pensent qu’ils pourront bien servir Dieu quand ils sont à l’aise, ou quand ils auront un travail, ou quand ils auront un partenaire, un mari ou une femme. Il faut que vous vous détrompiez. Ce n’est pas vrai. Pour ceux-là qui se battent ou qui n’ont pas la paix, parce qu’ils estiment qu’ils ne peuvent pas être concentrés à bien servir Dieu maintenant, parce qu’ils sont mal logés.

Cet aspect du logement là par exemple, je vais vraiment m’attarder là-dessus aujourd’hui. Il y a des gens qui vont dire qu’ils ne peuvent pas être concentrés à bien servir Dieu, parce qu’ils ne sont pas bien logés. Ils ne sont pas dans un cadre approprié. Cher ami, laisse-moi te dire que c’est un mensonge. Laisse-moi te dire que c’est un mensonge. Nous avons Abraham comme exemple que j’ai pris depuis là, non. Quelle maison avait Abraham ? Pourtant, Abraham avait de l’argent. Il avait de l’or. Il avait des serviteurs. Il avait des brebis et des bœufs en abondance. Mais Abraham a passé sa vie à vivre sous des tentes. Écoutez, quand vous habitez sous la tente, quels meubles pouvez-vous avoir dans cette tente-là ? Quels meubles Abraham avait-il ? C’étaient des nattes, des peaux de bœufs, des peaux de brebis, des pots de chameaux. Il dormait sur des nattes sous les tentes qu’il était obligé de démonter chaque fois, parce qu’il ne restait pas sur place. Car, quand tu es sous la tente, cela veut dire que tu es voyageur. Tu vas déménager d’un moment à l’autre.

Toi, tu penses que tu seras bien concentré à servir Dieu quand tu vas être bien logé dans une belle villa climatisée. Tu as un bon lit, peut-être pour exagérer un peu, de quatre places où tu peux te coucher et tendre tes mains et tes pieds comme il te plaît. Tu penses que c’est quand tu feras ça que tu pourras bien servir Dieu ! J’ai vu des Nigérians comme ça. J’avais vu des diplomates nigérians qui avaient de larges lits, des lits tellement larges. Ils y superposaient des matelas. Un seul pouvait avoir trois ou quatre matelas. Ils les superposaient, je l’avais vu. Vous allez penser que c’est quand vous allez vraiment vivre dans le luxe ou dans l’aisance, que vous pourrez avoir un évangile ou témoigner comme il se doit, ou alors que vous pourrez passer des nuits de prière ? C’est faux. C’est faux.

Je vous ai même toujours dit que, si vous n’êtes pas à l’aise de servir Dieu maintenant, dans l’état où vous êtes maintenant, ne pensez pas que c’est quand ça va changer, que vous ferez mieux pour servir Dieu. C’est faux. Ne pensez pas ça. Ne pensez pas que, parce que vous dites maintenant que vous êtes encombrés là où vous habitez là, là où vous êtes là, vous êtes encombrés, vous servirez mieux Dieu si vous changez, si vous êtes à l’aise. Ne pensez pas que, comme vous n’avez pas de maison, vous n’avez pas… Vous serez à l’aise de servir Dieu avec ardeur quand vous aurez votre propre espace. C’est faux. Si vous n’êtes pas engagés maintenant, dans l’état où vous êtes, avec la condition que vous vivez maintenant là, ne pensez pas que si cette condition-là change, quelque chose va changer dans votre foi. Jamais. C’est faux. C’est faux. Vous devez être engagés dans le service de Dieu, là où vous êtes, étant ce que vous êtes, ayant ce que vous avez maintenant, pas demain.

Ne dis pas à Dieu que Seigneur, je te servirai, il faut d’abord que tu améliores ma situation, que tu améliores ma condition, que tu améliores ma situation. Ne dis pas que c’est là que je vais mieux te servir. C’est faux. Je te dis que c’est faux. Si tu avais cette idée-là, il faut l’enlever de ta tête. Et je sais que plusieurs ont cette idée-là. Ceux-là qui disent qu’ils ne sont pas concentrés maintenant là, parce qu’ils sont encore en location. C’est faux. Ou, ceux-là qui disent qu’ils ne sont pas concentrés à servir Dieu maintenant là, parce qu’ils sont à l’étroit, ou parce que l’endroit où ils habitent ne leur convient pas. C’est faux. Je vous dis que c’est faux. Si vous ne vous engagez pas maintenant là, qu’on vous mette dans n’importe quel endroit de luxe, d’aisance, ou de n’importe quoi là, vous allez même rétrograder. Je vous dis la pure vérité que vous allez rétrograder ; parce que, ceux qui servent Dieu, et servent Dieu comme il se doit là, ne dépendent pas des circonstances extérieures.

Cet homme, Abraham et sa descendance, Isaac et Jacob nous servent d’exemple. Jésus-Christ nous sert d’exemple. Lui-même, qui était l’envoyé de Dieu, venu sur cette terre. On voit qu’il n’a rien réalisé de palpable, de physique. Il n’a rien réalisé. Il n’a eu ni maison, ni femme, ni enfant, ni lit. Il n’avait rien, aucune propriété, ni un lopin de terre. Jésus n’avait rien. Et il n’a rien laissé. Mais, quand il mourait, qu’est-ce qu’il a dit sur la croix ? Tout est accompli. J’ai tout fait. J’ai réussi ma mission. Tu penses que tu vas réussir ta mission quand tu auras construit une belle maison ? Tu penses que tu vas réussir ta mission quand tu auras acheté une voiture dernier cri ? Même si ce n’est pas dernier, même si ce n’est pas une belle maison, même si ce n’est pas dernier cri. Mais tu penses que tu auras réussi quand tu vas accomplir ce désir qu’il y a dans ton cœur ? Peu importe ce désir-là. Mais ce désir-là qui est dans ton cœur te met mal à l’aise ; tu es mal à l’aise parce que ce désir-là n’est pas accompli. Tu es mal à l’aise à cause de ça, ou tu dis que, c’est à cause de ça, que tu ne peux pas être libre à bien servir Dieu. Tu mens, cher ami.

Cher ami, tu mens. Tu n’as pas de modèle. Tu n’as pas de modèle dans la Bible. Je parle de modèle dans la Bible. Tu n’as pas d’exemple pour dire que, voilà, quand il (elle) était mal positionné, mal logé, mal vêtu, n’avait pas de voiture, il ne servait pas bien Dieu. Mais, dès qu’il a eu un bon logement, une voiture, de beaux habits, il a commencé à bien servir Dieu. Tu n’as pas d’exemple. Tu n’as pas d’exemple dans la Bible. Ce que je vous enseigne, mes enfants, s’il vous plaît, prenez ça au sérieux. Je ne blague pas. Je vous enseigne la pure vérité. Ne pensez pas que, quand vous aurez ce qui vous manque là, ou ce que vous désirez là, c’est là que vous aurez atteint l’objectif de votre vie, et que vous pourrez donc bien servir Dieu. C’est un mensonge. Ce mensonge-là vient de l’enfer, du diable directement. Je vous assure. Servez Dieu comme vous êtes là maintenant. Engagez-vous à cent pour cent pour lui maintenant. Comprenez-vous ça ?

Heu, Ooh ! Peut-être quelqu’un va dire : ‘’hey, pasteur, tu as dit que tu voulais d’abord un toit, tu as eu le toit, et puis tu t’es donc remis au service de Dieu’’. Je vais vous raconter encore ce qui s’est passé avec la première maison que j’ai donc construite, quand j’ai dit que je quitte le loyer. Savez-vous ce qui s’est passé avec cette maison-là ? Le vent a emporté la toiture. La maison s’est retrouvée, la toiture de la maison s’est enlevée par le vent et est allée se poser sur les raphias qui étaient derrière la maison. Comprenez-vous ça ? J’ai perdu cette maison-là en un clin d’œil. C’était un vent d’octobre de l’année 1998. Comprenez-vous, non ? C’était ce vent-là, donc les pluies d’octobre de l’année 1998 avaient enlevé la toiture, elles avaient enlevé les tôles et elles sont allées tomber dans le marécage, elles sont allées habiller les raphias. Comprenez-vous ?

Mais, écoutez bien, je n’ai pas dit que, comme la maison que tu m’as donnée a été détruite, je mets ton service de côté (j’arrête d’abord ton service) pour rechercher l’argent et reconstruire. Je n’ai pas fait ça. Comprenez-vous ? Donc, pour celui-là qui peut donc penser que : ‘‘oh, parce que toi, tu as dit que tu as demandé à Dieu de te donner d’abord une maison, tu as eu ça, et alors tu t’es remis au service’’. La maison-là a été détruite par le vent, parce que c’était une maison en terre battue. Elle était en terre battue, avec les blocs de terre. Comprenez-vous, non ? Je vous dis, je le redis que, ce n’est pas parce que vous aurez ce que vous désirez-là que vous allez alors vous mettre entièrement à la disposition de Dieu et de son Esprit. C’est faux, c’est faux. Si vous êtes sages, comprenez ce que l’Esprit de Dieu vous dit maintenant-là. Arrêtez avec votre acharnement de vouloir à tout prix obtenir ce que vous cherchez-là avant de vous réengager corps et âme dans le service de Dieu. Arrêtez avec ça, arrêtez avec ça !

J’avais promis de revenir sur l’exemple d’Abraham et sa postérité aujourd’hui. Mais je vois que le temps est déjà passé. Le temps est en train de passer, mais je vais vous… en tout cas, peut-être on va revenir dessus après le séminaire, parce que, c’est vraiment très important, ce qui est enseigné là. Il est très important que chacun d’entre vous puisse vraiment bien se positionner. Abraham et Isaac son fils, quand nous lisons leur histoire dans le livre de la Genèse, le livre des commencements, Abraham a vécu comme un étranger sur la terre que Dieu lui a promise et lui a donnée. Mais Abraham n’a pas pris ça comme un acquis. Abraham savait qu’il ne faut pas s’accrocher sur les choses de cette terre, il avait compris que ces choses-là sont passagères. Voyez-vous ? Mais Abraham, comme je disais jeudi passé, ces gens-là, Abraham, Isaac et Jacob, évangélisaient par leur vie, par leur vie.

Allons le lire dans Genèse au chapitre 21, Genèse chapitre 21 ! Je vais quand même souligner quelques aspects tellement importants aujourd’hui, même comme on va revenir dessus après le séminaire. Ouvrez dans Genèse au chapitre 21, au verset 22 ! Voici ce qui est écrit : « 22En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. » Écoutez, Abraham n’a pas évangélisé. Abraham ne s’est pas accaparé des terres. Il a même eu des disputes, il y a eu des disputes entre ses serviteurs et les serviteurs d’Abimélec. Mais Abraham n’a pas fait de ça une histoire. C’est même aujourd’hui, quand Abimélec vient vers Abraham, qu’Abraham va lui faire savoir que ses serviteurs lui ont arraché un puits, un puits d’eau. Comprenez-vous ça ? Quand les serviteurs d’Abimélec lui avaient arraché le puits d’eau, Abraham n’a pas fait de ça un problème. Écoutez ce qu’Abimelec lui dit : « 22En ce temps-là, Abimélec, accompagné de Picol, chef de son armée, parla ainsi à Abraham : Dieu est avec toi dans tout ce que tu fais. » Voyez-vous ça ?

Et pour la petite histoire, quand Abraham est descendu chez les Philistins, chez Abimélec là-bas, il faut que je vous dise que, quand Abraham est arrivé chez les Philistins à Guérar, il avait déjà dit à sa femme de ne pas se présenter comme sa femme, mais de se présenter comme sa sœur. Voyez-vous ? Abraham est arrivé là-bas, il a présenté Sara sa femme, comme sa sœur ; et comme sa femme était tellement belle, les gens du roi Abimélec sont allés commenter cette femme-là à leur chef, et le roi a dit : faites-moi venir cette femme, je la prends. La femme d’Abraham ! Vous voyez qu’Abraham est arrivé à un tel niveau que… il faut que vous puissiez comprendre que, quand on dit qu’on appartient à Dieu, on doit carrément lever les mains, on doit carrément lever les mains. Rien pour nous, tout pour Dieu ! Même sa propre femme, Abraham a préféré qu’on la prenne et vous savez quoi, même son fils Isaac, s’est comporté de la même manière en disant que sa femme était sa sœur, pour éviter d’être tué prématurément. Pour éviter d’être tués prématurément, ils ont préféré ne pas s’accrocher sur les choses, que ce soit la terre, que ce soit la femme. Ils ont levé les mains carrément ! Voyez-vous ça ? Écoutez, quel est l’homme parmi vous, parmi vous-là, qui peut laisser qu’on prenne sa femme devant lui comme ça ?

Quel est l’homme qui peut accepter que sa femme devienne la femme de quelqu’un d’autre ? Est-ce que tu peux accepter ça ? Quelle est cette femme qui va accepter qu’on prenne son mari comme ça devant elle, quelle est cette femme-là ? Je dis, même vous, vous qui dites que vous êtes chrétiens, que vous avez tout abandonné, vous avez levé les mains. Mais ce n’est pas possible pour vous aujourd’hui de laisser partir votre femme ou de laisser partir votre mari. Ce n’est pas possible. Mais Abraham l’a fait pour montrer qu’il ne s’accrochait sur rien et Abraham l’a fait, parce qu’il évitait de mourir prématurément, mourir avant son temps. Il lui fallait lever les mains. Cette histoire est dans Genèse au chapitre 20. Je crois que c’est là qu’on va arrêter aujourd’hui ; on va revenir, on va revenir après le séminaire.

Allons dans Genèse au chapitre 20 ! Il est écrit : « 1Abraham partit de là pour la contrée du midi ; il s’établit entre Kadès et Schur, et fit un séjour à Guérar. 2Abraham disait de Sara, sa femme : C’est ma sœur. Abimélec, roi de Guérar, fit enlever Sara. 3Alors Dieu apparut en songe à Abimélec pendant la nuit, et lui dit : Voici, tu vas mourir à cause de la femme que tu as enlevée, car elle a un mari. » Voyez-vous ça ? Hé hé hé ! Quand Dieu a dit, à moi la vengeance, à moi la rétribution, ce n’est pas un mensonge. Dieu a pris la défense d’Abraham. Abraham n’a pas voulu se défendre lui-même. Il a laissé tout à Dieu.

Voici ce qui est écrit par la suite : « 4Abimélec, qui ne s’était point approché d’elle, répondit : Seigneur, ferais-tu périr même une nation juste ? 5Ne m’a-t-il pas dit : C’est ma sœur ? Et elle-même n’a-t-elle pas dit : C’est mon frère ? J’ai agi avec un cœur pur et avec des mains innocentes. 6Dieu lui dit en songe : Je sais que tu as agi avec un cœur pur ; aussi t’ai-je empêché de pécher contre moi. C’est pourquoi je n’ai pas permis que tu la touchasses. » Vous allez lire cette histoire jusqu’au verset 18, le temps nous tient à la gorge. C’est comme ça donc que Dieu a défendu Abraham ; et a empêché même qu’Abimélec la connaisse. Malgré le fait qu’Abimélec avait pris sa femme, Abimélec ne l’a pas couché, parce que, c’était la main de Dieu.

Je veux dire que, tu n’as pas besoin de prétendre prendre des précautions en ce qui concerne ta vie, si tu es enfant de Dieu. Dieu prend des précautions pour toi, tu dois seulement chercher à faire sa volonté, à lui plaire, et à le servir pour qu’on puisse le voir au travers de toi, comme Abimélec a vu Dieu au travers d’Abraham. Abimélec a dit à Abraham : « je sais que Dieu est avec toi. » « Je sais que Dieu est avec toi », c’est ce qu’Abimelec a dit. « Je sais que Dieu est avec toi. »

Cher ami, on va revenir sur cet enseignement. Que Dieu vous aide à lever vraiment les mains, à ne pas vous occuper de votre petite vie. Que pouvez faire de votre petite vie ? Quand vous faites cela, quand vous vous occupez de votre petite vie, vous voulez assurer votre bien-être, votre avenir ; vous voulez tout garantir avant de vous lancer dans le travail de Dieu. Vous mentez. Engagez-vous dans le travail de Dieu, dans l’état, dans les conditions dans lesquelles vous êtes maintenant. Comprenez-vous ?

Levez-vous, levez-vous et dites à Dieu :
— Prends ma vie ! Prends-moi ! Je m’engage à te donner tout.
— Je m’engage à me livrer à toi.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 23 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie). PRÉDICATION : L’OPULENCE N’EST PAS LE PARTAGE DU CHRÉTIEN ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : HÉBREUX 11 : 8 – 10

Alléluia !

Ouvrez vos Bibles dans Hébreux chapitre 11, à partir du verset 8 !

Nous lisons jusqu’au verset 10 :

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout puissant, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous prions que tu puisses la bénir dans nos cœurs.
— Donne-nous-en la compréhension, l’entendement ; et donne-nous la grâce que par la suite, nous puissions la mettre en pratique !
— Seigneur, nous nous attendons à toi. Accomplis ta volonté parfaite dans nos vies ! Ô, Dieu, nous comptons sur toi et sur toi seul.
— Au nom puissant de Jésus, nous avons prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ; et soyez tous les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 23 juillet 2026 !

Les amis, je préfère revenir encore sur ce passage. Je n’ai pas voulu lire jusqu’au verset 16, j’ai lu jusqu’au verset 10, soit du verset 8 au verset 10. Mais c’est le même texte qu’on va commenter. Car cette introduction parlant d’Abraham, d’Isaac et de Jacob est très importante, riche d’enseignements et de révélations, cette introduction sur la vie d’Abraham, en tant qu’ami de Dieu, homme de foi. Dieu l’a appelé, et il a décidé de répondre à l’appel de Dieu, et que la Bible nous fait savoir qu’Abraham ne savait rien pour la suite. Il ne savait rien pour la suite. Dieu l’a seulement appelé, il a obéi, et il est parti. Cependant, il ne savait pas ce qui devait lui arriver.
Dieu lui a dit, je vais donner un territoire, il a accepté de partir. Et quand il est arrivé dans le territoire (c’est ça qui est très intéressant aujourd’hui), quand il est arrivé dans le territoire, il s’est établi dans la terre promise, mais il était dans cette terre promise comme dans une terre étrangère. Hallelujah. C’est très important. Abraham habitait chez lui comme un étranger ! He he he, heeey ! Ça là, ça dépasse l’entendement. Je sais que personne parmi vous ne peut habiter chez lui, chez soi, comme un étranger. Vous ne l’accepterez pas. Ça ne passe même pas dans votre tête, parce que chacun veut naturellement protéger ses propriétés. C’est chacun qui veut protéger, bien garder ses propriétés, et n’accepte pas qu’elles soient traitées n’importe comment ; contrairement à Abraham qui a vécu dans la terre promise comme un étranger. Et ses enfants, Isaac et Jacob notamment, ont fait la même chose que leur père Abraham, vivant en Canaan comme des étrangers. Ils ont tous vécu comme des étrangers. Pourtant, étant dans la terre promise, là où Dieu leur a promis et donné, la terre promise.

Est-ce que vous voyez comment c’est mal dit, mal pensé, de croire que, quand on parle de Canaan, quand on parle de Canaan, la terre promise, le pays où coule le lait et le miel, si l’on est enfant de Dieu et que l’on y entre, quand on entre en Canaan, la terre promise, tout est à sa disposition. Il est mal pensé de considérer que, parce que je suis enfant de Dieu, j’ai le droit à tout, comme le prétendent les faux prophètes là-bas dehors. J’ai le droit à tout pour cette vie. J’ai le droit à l’argent, j’ai le droit à de l’or, j’ai le droit à des maisons, j’ai le droit à des voitures, j’ai le droit à des avions, parce qu’il y a d’autres… L’affaire-là me fait rire : quand de faux prophètes vont tromper la vigilance des simples pour leur faire comprendre que, comme ils ont déjà acquis leur jet privé, ils sont arrivés. Ils sont arrivés. Ils sont déjà au sommet du paradis. He, Eh Seigneur ! Le paradis n’est pas sur cette terre. Et je peux te dire que, sois le dernier des pauvres chrétiens, mais ami intime de Dieu, tu vas prendre un avion qu’aucun humain n’a jamais pris. Comprends-tu ça ? Quand la trompette va sonner, tu vas prendre un avion qu’aucun humain n’a construit. Cet avion n’est pas construit par des mains humaines.

L’avion que tu vas prendre quand la trompette va sonner n’est pas construit des mains d’hommes ; pendant que ceux-là, les faux prophètes disent qu’ils ont pris les avions, qu’ils ont même acquis leur propre avion, l’avion personnel, leur jet privé. C’est à l’exemple de ce qu’AMOUGOU BELINGA narguait l’ambassadeur du Cameroun en Centrafrique. Il lui demandait : ‘‘est-ce que tu as déjà pris un jet privé ? Es-tu déjà monté dans un jet privé un jour ? Vraiment ! Il y a des prédicateurs qui font croire aux simples, au malheureux, qu’ils sont arrivés ; et ils disent aux malheureux que, si vous n’êtes pas riches comme ça, vous n’êtes pas enfants de Dieu. Je vous ai montré le message de l’un de ces faux prophètes ici. Celui-là qui dit que ‘‘le salut n’est pas complet si on n’est pas riche’’. Il dit des aberrations, des mensonges. Et les gens qui ne lisent pas la Bible vont commencer à se culpabiliser parce qu’ils sont pauvres.

Écoutez, Abraham qui a reçu la promesse, qui a obéi, et qui est arrivé à la terre promise, a habité dans cette terre promise comme un étranger. Je ne sais pas où on va avec l’opulence. Je ne sais pas là où on va avec ça. Je vous ai raconté, je dois toujours vous le dire que, je comprends maintenant pourquoi l’apôtre Paul a dit que, je ne fais que vous écrire les mêmes choses, et pour vous, cela est salutaire. C’est vraiment salutaire pour vous que je vous répète les mêmes choses. C’est salutaire pour vous. Je vous ai toujours dit que depuis que moi j’ai cru, et que Dieu m’a appelé à son service, les messages des faux prophètes là, même comme je cheminais encore avec eux, j’étais convaincu qu’ils n’étaient pas les bons messages. Ce n’était pas le bon message, j’étais convaincu que ce n’est pas ça qu’on devait dire aux gens. J’étais convaincu et j’avais pris des résolutions en moi-même que je ne ferai jamais comme ils font.

J’ai pris ces résolutions-là en moi-même concernant par exemple l’habillement. Je parle de l’habillement d’abord. Je m’étais résolu en ce temps-là, je n’avais rien, je peux dire que j’étais pauvre, bien que je ne sois pas riche. Mais en ce temps-là, j’étais vraiment pauvre. Mais j’étais mal à l’aise de voir qu’on dit qu’on est grand serviteur de Dieu, parce qu’on a mis des costumes, des vestes, des cravates et des ‘‘pointininis’’. Et parce que j’entendais certains qui prêchaient, lorsqu’ils se placent à l’autel comme ça, ils commencent à donner, du moins, à mettre en valeur leur exposition. Donc, eux-mêmes, ils faisaient comme une exposition. Ils donnent le prix de la montre, le prix de la cravate, le prix de la ‘‘pointinini’’, le prix du costume, le prix des chaussettes, le prix de tout, de la coiffure. Et même, ils précisaient qu’ils ne se coiffent pas n’importe où, n’importe comment.

Mais je dis, mais ça là, ça sert à quoi pour quelqu’un qui vit dans le péché et qui a besoin d’être sauvé ? À quoi cela sert-il qu’on lui raconte toutes ces histoires : combien ont coûté la montre du prédicateur, son pantalon, sa veste, ses chaussettes, sa chaussure, sa cravate, sa chemise, et même les manchettes des chemises-hommes dont certaines sont en or ou en diamant. Vous connaissez le genre de chemise là ? Le jour où il porte une telle chemise, s’il ne veut pas que ça se couvre, ce jour-là, il ne va pas mettre la veste, il va mettre la chemise là pour que, le bijou se voit sur la chemise. Voyez-vous ça ? Vraiment ! Et moi, je m’étais résolu, j’ai dit, l’histoire de veste là, l’histoire d’habillement là, je dois m’en retirer. Mais je savais qu’ils vont m’insulter quand je vais me présenter au milieu d’eux en bras de chemise. Cela ne m’empêchait pas de me présenter au milieu d’eux en bras de chemise, même comme il y avait certains chrétiens, qui étaient de grands couturiers, on peut dire, qui m’offraient des vestes. Je ne sais pas s’ils l’avaient fait quand ils avaient commencé à me voir apparaître devant les autres, soi-disant hommes de Dieu, en bras de chemise. Cela ne me disait rien, ça ne me disait rien.

J’étais offusqué quand j’entendais des prédications de ce genre-là. Ça m’énervait et je me demandais : mais qu’est-ce que celui-ci raconte ? Qu’est-ce que celui-ci raconte comme ça ? Est-ce l’Évangile là-bas ? C’est quel Évangile là-bas où tu racontes tes avoirs ? Qu’est-ce qu’un tel message a à voir avec le salut des âmes ? Qu’est-ce qu’il a à y voir ? Quoi, quoi ? Voyez-vous, Abraham n’était pas le genre là. Abraham vivait une vie effacée. Dans la vie d’Abraham et celle de ses enfants qui ont suivi, Isaac et Jacob, c’était l’effacement total. Ce sont des gens qui menaient des vies effacées ; mais malgré leur vie effacée, leur entourage reconnaissait en eux qu’ils étaient des représentants de Dieu. Rappelez-vous d’Abimelek qui ne s’est pas retenu. Il est venu voir Isaac pour traiter une alliance avec lui, parce que, dit-il dans ses propos : ‘‘j’ai vu que Dieu est avec toi’’. Comment a-t-il vu ça alors qu’Isaac était effacé, il ne se voyait pas ? Et même, il creusait des puits que les serviteurs d’Abimelek arrachaient. Ses gens arrachaient ses puits d’eau. Dimanche, on va revenir sur ça.

Mais voilà, je vous dis la pure vérité que, l’enfant de Dieu, l’appelé de Dieu, doit vivre une vie effacée. Il ne doit pas se montrer, il ne doit pas s’afficher pour montrer qu’il est quelqu’un. Même si Dieu l’a béni avec du matériel, avec n’importe quoi, il ne doit pas s’afficher. Il ne doit pas brandir ça comme preuve que Dieu est avec lui. Ce n’est pas ça que le monde voit, pour dire que Dieu est avec quelqu’un. Ce n’est pas par les richesses. Ce n’est pas par ça. Jésus, le Fils de Dieu, qui est venu donner sa vie pour les humains, n’avait pas de maison, n’avait pas de femme, pas d’enfant ; il n’avait même pas de lit. Jésus n’avait même pas de lit. Il n’avait même pas plusieurs habits. Jésus n’avait que cinq habits, cinq seulement.

Quand il est mort, sa penderie était sur lui, toute sa penderie, sa garde-robe était sur lui. Les quatre militaires qui l’ont crucifié se sont partagé les quatre habits qu’il avait là sur lui ; et le cinquième qui était sa robe, sans couture, cette robe-là était descendue du ciel. Elle était sans couture. Ils se sont partagé les autres habits, et ont voté, ont tiré au sort pour savoir à qui le cinquième habit devait appartenir. Et vous savez que cette robe-là était symbolique. Oh, mon Dieu ! Cette robe-là était passée ici à l’église au cours des délivrances prophétiques. La robe que Jésus-Christ a portée, et dont les militaires ont tiré au sort pour savoir à qui elle devait appartenir. C’était ‘‘le manteau de domination’’. Il est passé ici aux délivrances prophétiques. Ce que Dieu a déjà fait ici au Tabernacle de la Liberté est incomptable. Voyez-vous ça ?

Regardez les amis, nous devons prendre l’exemple chez Abraham. Tous les enfants de Dieu doivent prendre l’exemple chez Abraham. Cher ami, pourquoi est-ce que tu n’avances pas dans ta foi ? Pourquoi est-ce que tu n’effectues pas le travail de Dieu comme il se doit ? C’est parce que tu te compares aux autres. Et c’est parce que le mauvais message que tu as reçu chez les faux prophètes est resté ancré en toi ; où il faut que tu prouves à ton entourage que tu es arrivé, que tu es quelqu’un, que tu es quelque chose, que tu n’es pas n’importe qui. Abraham n’a pas voulu se montrer qu’il était en béni de l’Éternel, qu’il était arrivé. Étant même arrivé dans la terre promise, il est resté là comme un étranger, comme s’il n’avait rien, comme s’il ne connaissait, comme s’il ne savait même pas pourquoi il était là. Il vivait là comme un étranger. Et la Bible nous fait comprendre au verset 10 que : « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

Vous voyez que, Dieu a appelé Abraham pour le conduire vers Canaan. Abraham est arrivé à Canaan. Dieu lui dit voilà, c’est l’endroit. Mais Abraham savait que ce n’est pas vraiment l’endroit-là, il n’est pas encore arrivé, son voyage n’est pas encore terminé. Son voyage c’est en haut, son voyage c’est en haut. La vraie terre promise là, ce n’est pas dans ce monde, ce n’est pas sur cette terre, c’est là où on ne voit pas. C’est ça qu’Abraham savait. Attends, je vais te poser la question : est-ce que tu sais vraiment où tu es destiné à passer l’Éternité ? Est-ce que tu penses à ça ? Est-ce que tu le sais ? Est-ce que tu penses donc à ça ? Est-ce que tu travailles donc pour que cela se réalise ? Pourquoi est-ce que tu es focalisé sur les choses de la terre ? Pourquoi cette focalisation ? Pourquoi ? Je vais reprendre ce message dimanche prochain. Mais j’aimerais encore pour aujourd’hui, j’aimerais quand même, vous amener encore quelque part dans l’évangile de Jean au chapitre 14.

Jean au chapitre 14. Le salut que Jésus-Christ nous promet, c’est un salut total. Un salut total. Et nous avons une terre promise devant nous. Nous avons une cité devant nous, que Dieu a préparée pour nous, comme pour Abraham, « car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont « Dieu est l’architecte et le constructeur ». C’est elle qu’Abraham attendait. C’est pourquoi il ne s’est pas embrouillé à construire des immeubles sur la terre. Comprenez-vous ? Il ne s’est pas embrouillé de le faire. Il y a quelqu’un qui va me dire : ‘‘Pasteur, toi alors, pourquoi as-tu construit les maisons ?’’ Savez-vous quoi ? Je suis toujours avec vous. Je ne vous ai jamais menti. Savez-vous quoi ? Avant de me réengager dans le ministère, comme maintenant, je vous avais dit qu’il y a eu un temps où j’avais d’abord arrêté pour dire à Dieu que je veux d’abord un toit. Et quand j’ai obtenu le toit, je n’ai plus voulu arrêter les activités que je faisais et Dieu m’a secoué.

Je vous ai toujours raconté ça. Comprenez-vous ça ? Alors, pendant ce temps-là, ou quelque temps après, j’ai résolu, je disais que voilà, dans cette ville de Yaoundé, je vais construire plusieurs maisons pour devenir un grand bailleur, de façon que je n’aurai plus à me casser la tête à chercher l’argent à gauche et à droite dans les activités, à voyager, ou à monter descendre pour faire le commerce. Car, les loyers me permettront de vivre aisément. J’avais résolu de le faire. Comprenez-vous ? Mais quand j’ai repris le travail de Dieu, comme je le fais là, j’ai construit des maisons, ça, c’est vrai. Mais l’envie de les mettre en location est partie. Je veux dire que je ne pouvais plus le faire, je pouvais plus mettre des maisons en location. Je ne pouvais plus le faire. Comprenez-vous ça ? Vous le savez même, certains d’entre vous le savent. Si je construis des maisons, c’est pour Dieu que je le fais. C’est pour le ministère que je le fais. Comprenez-vous ? Au point où j’en suis, je ne peux pas dire que je vais donner la maison en location, même si c’est pour un frère, même si c’est pour un chrétien. Je ne vais pas donner cette maison-là en location. Jamais, je ne peux pas le faire. Comprenez-vous ça ?

Je sais que c’est incompréhensible pour plusieurs. Et je sais que pour ceux qui ne sont pas chrétiens véritables, quand ils vont voir des réalisations, des maisons, ils vont dire que tu nous dis de ne pas construire, pourtant toi tu construis. Toi tu construis pour quel but ? Toi tu construis parce que tu veux sécuriser ta richesse. Tu veux montrer que tu es riche et tu veux mettre en location pour avoir de l’argent. Moi, les gens habitent les maisons que Dieu m’a permis de construire sans prendre de l’argent. C’est incompréhensible. Mais c’est ça qui se passe avec moi, parce que je suis un voyageur et un étranger sur cette terre. Comprenez-vous ça ? Abraham doit nous enseigner. Moi j’ai appris de lui, et j’apprends même encore de lui. Vous devez aussi apprendre.

Je dis donc, allons dans Jean au chapitre 14, à partir du verset 1. On va lire jusqu’au verset 3. Qu’est-ce que Jésus a dit ? Voici ce qu’il a dit : « 1Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. 2Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » Abraham savait ça. Mais Abraham… Oh, Dieu ! Vous voyez que nous avons beaucoup d’avantages plus qu’Abraham.

Dieu ne lui a pas dit, comme Jésus nous parle là maintenant, Dieu ne lui a pas dit ça. Dieu ne lui a pas dit que, je te prépare une place, je te prépare une cité. Mais on nous fait comprendre que, intuitivement, Abraham a compris que c’est ça que Dieu devait lui faire. Abraham a compris cela parce qu’on nous dit que, « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur ». C’est pour cela qu’Abraham ne s’est pas embarrassé à vouloir construire des immeubles sur la terre. Il savait que Dieu fait ça pour lui, et que cette terre était juste un passage. C’était un passage ; ce n’était pas une demeure permanente. Tu dois le comprendre. Tu dois le comprendre. Tu dois comprendre que cette terre est un passage, elle n’est pas une demeure permanente.

Tu ne dois donc pas te faire embourber dans des choses pour chercher la gloire, chercher les richesses, chercher de l’argent, chercher des choses, chercher, chercher, chercher. Où vas-tu avec ça, au point où tu négliges l’essentiel qui est le travail de Dieu ? Abraham évangélisait sans paroles, par sa vie. On va voir ça dimanche. Quand je parle d’Abraham, je parle d’Isaac et je parle de Jacob. Voilà les trois qui ont montré comment il fallait faire confiance à Dieu, et comment il fallait s’occuper rien que de Dieu et de ses choses. Nous devons suivre leur exemple, leur modèle. Hallelujah !

Lève-toi pour la prière !

Je crois que j’ai assez parlé aujourd’hui. Je vous ai même encore ouvert une page sur mes témoignages personnels. Je préfère vous parler comme ça petit à petit, juste pour que vous sachiez tout ce que Dieu est en train de faire au travers de cette humble vie. Comprenez-vous ?

— Seigneur mon Dieu, je vais te prier pour que tu puisses agir toi-même, dans ces cœurs, dans ces vies, et leur donner cette grâce de ne pas vouloir accumuler des richesses, de biens sur la terre, mais de prendre ton travail, le royaume des cieux, et de le mettre à la première place.
— Tu as dit de chercher premièrement le royaume des cieux et sa justice ; et toutes ces choses nous seront données par-dessus.
— Donne à chacun de tes enfants ici présents, et à tous ceux qui regardent ce message, de le comprendre et d’appliquer cela dans leur vie !
— Merci Père Saint, parce que tu agis !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 19 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie) PRÉDICATION : TON EXISTENCE SE CONSTRUIT DANS LA FOI ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : HÉBREUX 11 : 8 – 16

Alléluia !

Merci, Jésus, pour tout ce que tu fais ! Voilà, vous restez debout et vous prenez votre Bible. On passe maintenant à la parole. Ouvrez votre Bible avec moi dans l’Épître aux Hébreux, au chapitre 11.

Comme j’ai fait allusion à Abraham l’autre jour, le jeudi passé je veux dire, j’aimerais vraiment que nous puissions nous inspirer de lui, d’une manière particulière, pour que vous compreniez que vous êtes, ou nous sommes, ‘‘voyageurs et étrangers’’ sur cette terre, en prenant l’exemple d’Abraham, le père de la foi.

Hébreux au chapitre 11 du verset 8 au verset 16. Nous lisons :

« 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. 10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. 11C’est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse. 12C’est pourquoi d’un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu’on ne peut compter.

13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. 14Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. 15S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. 16Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et te prions de nous donner la grâce de la recevoir. Ouvre nos cœurs, dispose nos cœurs, prépare-les à la recevoir.
— S’il te plaît, Père Saint, que ta volonté soit accomplie parfaitement dans nos vies en ce jour, avec ce programme, surtout avec cette parole qui va être libérée maintenant !
— Esprit Saint, aide-nous à comprendre ce que tu vas nous enseigner. Merci, Seigneur, de le faire. Merci grand Dieu d’accomplir ta volonté, celle qui a été faite dans le ciel depuis pour cette journée, pour chacun de nous, pour notre nation et pour ce monde !
— Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Au nom puissant de Jésus, nous avons prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ! Une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel du 19 juillet 2026 ! Que Dieu soit loué à jamais ! Nous avons fait allusion à ce texte, à ce personnage qu’on appelle Abraham, jeudi passé. Quand je vous enseignais, j’ai dû passer sur ce verset 11 de 1 Pierre 2 qui dit : « 11Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. » ‘‘Étrangers et voyageurs’’ ! C’est ça que je veux que vous puissiez bien comprendre.

Nous aujourd’hui, si nous sommes chrétiens, c’est parce que nous avons eu la foi en Christ. Et on nous dit que la première personne à avoir foi en Dieu, c’est Abraham. Il est donc le père de la foi. C’est dans les Romains qu’on le dit. C’est Abraham qui est le père de la foi. C’est pourquoi j’ai voulu aujourd’hui donc, vous lire presque intégralement son histoire avec Dieu. Mais pour mieux comprendre l’histoire d’Abraham, il faut aller dans Genèse. Elle part du chapitre 12 de Genèse, c’est à partir de là qu’on entend parler d’Abraham. C’est là que Dieu l’a appelé. C’est là qu’il a eu sa vocation. Et il a obéi dans la foi aveuglément. Si tu as donc cru, si tu es chrétien maintenant, c’est parce que tu as cru en Jésus. C’est un acte de foi que tu as posé. Et la première personne qui a été appelée à poser l’acte de foi, c’était Abraham, Abraham. Il est vrai qu’avant Abraham, il y a eu Enoch qui était aussi croyant, mais on ne sait pas ce qu’est devenue sa postérité. Avec Abraham, l’histoire de la foi a réellement commencé avec lui. Comprenez-vous ça ?

Qu’est-ce qu’on nous dit ? « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs. » Qu’est-ce qu’on nous dit ? Abraham s’est toujours comporté comme ‘‘étranger et voyageur’’. Quand Dieu l’a appelé, il s’est comporté comme ‘‘étranger et voyageur’’. On reprend notre texte maintenant, verset par verset. On nous dit au verset 8 de Hébreux 11 : « C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage et qu’il partit sans savoir où il allait. » Dieu a appelé Abraham pour lui donner un héritage, un territoire sur cette terre. Comprenez-vous ça ? Dieu l’a appelé pour lui donner un territoire sur cette terre. Quand je vois la distance là, dans la Bible, je suis dépassé. A l’époque, il n’y avait pas les voitures. On voyageait à dos de chameaux, à dos d’ânes où étaient attelées des charrettes. Je ne sais pas si vous n’avez jamais vu ça. C’est beaucoup plus vers le nord du Cameroun là-bas qu’on voit cela. C’est l’attelage d’une caisse posée sur deux roues, à l’exemple des roues de moto. Les animaux le tirent. Il y avait ça à l’époque.

Quand vous voyez la distance d’où Abraham est parti, jusqu’au lieu où Dieu lui a montré que, c’est là que tu vas t’installer. C’était loin. C’était loin. Le voyage-là n’était pas facile. Le voyage a d’abord pris du temps, pour arriver à destination, parce que, comme il était en même temps éleveur, il ne pouvait pas courir. Même s’il fallait voyager à dos d’âne, ou dans des charrettes, ou à dos de cheval, c’était toujours pénible. C’était toujours pénible. Abraham a répondu à l’appel. Il s’est mis à marcher sans savoir où il allait. C’est ça qu’on nous dit ici : « … Et qu’il partit sans savoir où il allait. » Il a juste obéi à ce que Dieu lui a dit. Dieu lui a dit : « Lève-toi, va-t’en de chez toi, quitte la maison de ton père. Va là où je vais te montrer. » Je vais te montrer. C’était au futur. Et ce monsieur s’est levé. Il est parti.

Quand il est arrivé à l’endroit où Dieu lui a dit, voici l’endroit. Écoutez ce qu’on nous dit au verset 9 : « C’est par la foi qu’il va s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère. » Aïe ! La vie d’Abraham me dépasse. La façon que cet homme-là a eu foi en Dieu, la façon qu’il a cru en Dieu, me dépasse, parce qu’il n’avait pas de modèle devant lui. Il n’avait pas de modèle, comme nous en avons aujourd’hui. Lui, il n’avait personne. Il obéissait seulement à ce que Dieu lui disait. Il n’avait pas d’exemple de quelqu’un qui a obéi à Dieu comme ça avant, et les choses ont marché pour lui. Lui, il n’avait pas cet exemple-là. La Bible dit que : « C’est par la foi qu’il va s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère. » Vous voyez que, même étant arrivé à destination, Abraham ne s’est jamais comporté comme propriétaire de ces lieux-là, de cette terre-là. Il ne s’en est jamais considéré comme propriétaire.

Les amis, j’aimerais que vous puissiez vraiment comprendre ce qui est enseigné là. Quand on devient chrétien, on n’a plus rien à réclamer de ce monde comme notre propriété privée. On doit vivre dans ce monde comme des ‘‘voyageurs et des étrangers’’. Comprenez-vous ? Je précise bien que, cela n’a pas exclu qu’Abraham ait beaucoup de troupeaux. Cela n’a pas exclu qu’Abraham ait beaucoup d’argent, beaucoup d’or. Cela n’a pas exclu cette réalité. Mais, comprenez une chose, le cœur d’Abraham n’a jamais été attaché à ces choses-là. C’est ça que l’oncomprend, et c’est ça qui est vrai ; et c’est ça que je veux que vous compreniez aussi. Vous, en tant que chrétiens, vous devez comprendre que vous n’avez pas besoin de vous attacher au matériel. Si j’insiste là-dessus, c’est parce que malheureusement, c’est le cas pour la plupart d’entre vous là, vous êtes attachés au matériel. Vous êtes attachés à l’argent, à la richesse, aux biens de ce monde. Vous en êtes attachés. C’est la raison pour laquelle vous négligez votre relation avec Dieu. Oui ! Vous êtes seulement à la recherche de votre bien-être, à la recherche de l’argent, à la recherche du pouvoir, à la recherche du gain. C’est ça qui fait que vous preniez donc cette terre comme votre terre, votre demeure éternelle. Vos visées, vos prévisions, vos plans, votre organisation seraient que pour les choses de cette vie, cette terre, ici et maintenant.

Quand vous ne vivez que pour ici et maintenant, et vous dites que vous êtes chrétiens, vous mentez. Vous êtes des religieux. Ce sont les religieux qui vivent pour ici et maintenant. Comprenez-vous ça ? Vous devez donc changer ce comportement-là. Franchement, vous devez changer ce comportement-là, parce que, si vous continuez comme ça étant toujours à l’église, vous aurez perdu tout votre temps pour rien. Vous aurez perdu tout votre temps, dans la mesure où, quand la trompette va sonner, vous n’allez pas, si vous êtes déjà morts, vous n’allez pas réussir pour aller rencontrer Jésus. Vous allez périr. Vous allez périr.

Écoutez, je n’ai même pas fini la lecture du verset 9. Je vais le relire. « C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes. » Habitant où ? Sous des tentes. Je sais que plusieurs ici ont perdu le sommeil ou le repos, parce qu’ils sont en train de se battre pour avoir un toit. Comme ils ont l’habitude d’appeler. Ils sont en train de se battre. Ils perdent le sommeil pour avoir leur toit personnel. Avoir leur maison. Ils ont perdu le sommeil. Mais dans quel immeuble Abraham habitait-il ? Quelle villa ? Quel château ? Je vais encore vous répéter que, Abraham avait beaucoup de brebis, je veux dire beaucoup d’animaux, beaucoup d’argent, beaucoup d’or, et beaucoup de serviteurs et de servantes. Il en avait. Mais ce monsieur ne considérait pas ces choses-là comme étant une fin en soi. Jamais ! Et comme on peut dire, comme un petit test, la seule chose que Dieu ne lui avait pas vite donnée, c’étaient les enfants. C’était le seul test. Il avait tout. Il avait tout. Ce qui lui manquait seulement, c’étaient les enfants.

Et tenez-vous tranquilles ! Eh, Seigneur, tu es merveilleux. Quand Abraham voyait déjà qu’il était en train de descendre, quand il descendait, il sentait déjà sa mort s’approcher. Il a commencé à écrire un testament pour confier ses richesses à l’un de ses employés, à l’un de ses serviteurs, le plus ancien, celui qui devait devenir son héritier. Entendez-vous ça ? Oh, Seigneur, tu es merveilleux ! Il n’avait pas d’enfants. Il a bien planifié à confier toutes ses richesses à un étranger. Mais fort heureusement que le temps de Dieu avait sonné. Et à quel âge Abraham avait-il eu son fils de la promesse ? Il avait cent ans. C’est à cent ans qu’Isaac est né, alors qu’Abraham habitait sous des tentes !

Le verset 9 dit bien : « 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. » Abraham, Isaac et Jacob, Dieu s’appelle de leurs noms, parce que ce sont des gens qui ont su lui faire confiance. Est-ce que tu peux savoir faire confiance à Dieu ? J’ai posé cette question à l’une de mes filles hier, elle m’a dit : de temps en temps ou parfois je fais confiance à Dieu. Écoutez les amis, ce n’est pas une affaire de, de temps en temps. Ce n’est pas une affaire de, de temps en temps. Nous devons totalement faire confiance à Dieu, en tout temps, peu importe les circonstances, peu importe, je vous assure, peu importe les circonstances, peu importe les épreuves qu’on peut avoir, peu importe, les défis qu’on peut avoir. On doit savoir faire confiance à Dieu en tout temps. C’est ça qui va nous permettre de ne pas nous attacher aux choses de cette terre. Comprenez-vous ça ? Cela va nous permettre de savoir que nous sommes vraiment et véritablement ‘‘étrangers et voyageurs’’. Nous sommes de passage sur la terre. Et le Saint-Esprit a parlé par un autre écrivain de la Bible qui a dit que, nous sommes des pèlerins, des pèlerins, des ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur cette terre. La Bible dit que : « C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. »

Écoutez le verset 10 : « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. » Abraham savait qu’il y avait la vie éternelle. Abraham savait que la terre n’était pas sa demeure éternelle. Il savait que la terre ne lui appartenait pas, qu’il était de passage. Il l’a su. Toi-même tu sais, tu es de passage, ça, c’est clair. Vous savez tous que vous êtes de passage, non ? Car il y a beaucoup de gens qui vous ont précédés et qui ne sont plus, qui sont partis. Mais pour vous autres, pourquoi malgré ça, malgré le fait que vous sachiez que vous êtes de passage ici sur cette terre, vous vous accrochez aux choses de la terre ? Vous ne vous considérez pas comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur cette terre. Vous voulez… Oh, Seigneur, ta grâce, ta grâce, que ta grâce, que ta grâce, Seigneur, abonde. Que ta grâce, Seigneur, abonde. Oh ! Et la Bible dit au verset 13 ce qui suit : « 13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Comprenez-vous ça ? Malgré qu’ils n’aient pas eu les choses promises, cela n’a pas enlevé la foi dans leur cœur. Donc, malgré le fait qu’ils n’ont pas eu les choses promises, ils n’ont pas cessé de croire. Comprenez-vous ?

Je sais que plusieurs ici, s’ils ont eu, s’ils ont eu à demander certaines choses à Dieu qui ne se réalisent pas, ils vont perdre la foi. Alors que ce n’est même pas Dieu qui les leur a promises. Rire ! Ce n’est pas Dieu qui les leur a promises, mais eux-mêmes se sont fait les promesses et ils ont commencé à les réclamer à Dieu. Je crois que je vous avais raconté l’histoire d’une certaine femme que j’avais connue dans le passé, qui voulait se marier. Mais je la voyais, je voyais son caractère, je lui avais dit que : ‘‘tu ne peux jamais te marier’’. Je lui avais dit que : ‘‘si tu te maries, c’est une malchance que l’homme-là, ton futur mari, va porter’’. Je le lui avais dit comme ça, cache hein. Cache ! Elle tenait mordicus, sûre d’elle qu’elle va se marier. C’étaient des rêveries. Je le dis, parce que je sais que plusieurs sont comme ça. Ils s’accrochent sur des choses qui ne sont pas des promesses de Dieu pour eux. Ils s’accrochent dessus et disent : Dieu, tu vas le faire. Je crois à Dieu, Dieu va faire ça. Est-ce que c’est Dieu qui t’a promis ça.

Regardez que, Abraham à lui-même, Dieu lui a promis des choses. Mais ce que Dieu lui a promis là, il n’a pas vu ça sur cette terre. Heureusement que lui, il avait donc le vrai regard. Il connaissait Dieu, et il savait que si Dieu lui a promis quelque chose, même s’il n’a pas ça ici sur cette terre, il aurait ça à l’au-delà. Il aura une cité. Et c’est ça qui est dit ici, c’est ça qui est dit ici que, « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts sans avoir obtenu les choses promises. Mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. » Très important ! Si tu comprends ça, ta chrétienté va changer. Je dis que, si tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, tu auras fait un très grand bond dans ta foi chrétienne. Et les choses de Dieu ne vont plus souffrir. Je veux dire que le travail de Dieu ne va plus souffrir entre tes mains. Jésus a dit, la moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Et il a même dit aux disciples de prier le Père afin qu’il envoie les ouvriers dans sa moisson. Je dis donc que, si tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, Dieu aura trouvé un ouvrier. Dieu aura trouvé un moissonneur au travers de toi.

Quand tu auras compris que tu es ‘‘étranger et voyageur’’, les choses qui te préoccupent à l’heure actuelle, les choses sur lesquelles tu es focalisé à l’heure actuelle, ne vont plus rien dire pour toi. Elles ne signifieront plus rien pour toi. Le travail de Dieu va connaître un bond en avant, je t’assure, je vous assure. Ma prière est que chacun de vous comprenne cela. Et quand les uns et les autres vont donc se déconnecter de leurs programmations personnelles basées seulement sur les choses de cette terre, le travail de Dieu va prendre l’élan. As-tu compris ça ?

Lève-toi pour la prière !

— Dieu tout puissant, je vais te prier, que tu interviennes dans la vie de tes enfants que voici, afin que chacun puisse comprendre qu’il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Qu’il soit focalisé sur le royaume des cieux, ton royaume, et travaillé par rapport à ce royaume-là, au lieu de se construire lui-même un royaume sur cette terre.
— Dieu tout puissant, je te prie de m’écouter aujourd’hui et de m’exaucer pour ces enfants que voici. Donne-leur la compréhension. Donne-leur la décision, la bonne. Qu’ils prennent chacun la décision de se considérer comme des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur cette terre.
— Ma prière t’est adressée, au nom de ton Fils Jésus-Christ.
— Amen, Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 16 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie). PRÉDICATION : L’EXEMPLE D’ABRAHAM COMME MODÈLE DE FOI ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : 1 PIERRE 2 : 11 ; HÉBREUX 11 : 8 ; HÉBREUX 11 : 13 – 16 ; MATTHIEU 6 : 31 – 34

Alléluia, merci Jésus !

Voilà ! Es-tu à la page de 1 Pierre au chapitre 2 ? 1 Pierre au chapitre 2, verset 11. Nous allons commencer par un seul verset aujourd’hui, le verset 11, qui dit :

« Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et te prions, Seigneur, de la bénir dans nos cœurs.
— Ouvre nos cœurs à prendre ta parole, à prendre cette parole, à la saisir, à la comprendre et à la mettre en pratique !
— O Dieu, nous te supplions, interviens et accomplis ta volonté, ta volonté qui est faite au ciel pour chacune de nos vies.
— Nous te prions, Seigneur, qu’elle s’accomplisse aujourd’hui ! Accomplis ta volonté dans nos vies comme au ciel, ta volonté pour cette réunion, cette assemblée d’aujourd’hui !
— Accomplis cela, Seigneur, au nom puissant de Jésus, c’est notre prière !
— Nous prions, Seigneur, pour que tout ce que tu as prévu à partir de cette parole qui va sortir aujourd’hui, qu’elle se réalise, s’il te plaît !
— Pardonne nos fautes, pardonne nos péchés, pardonne, Seigneur, et restaure chacun de nous ; restaure notre communion avec toi ! S’il te plaît, Seigneur, fais-le au nom puissant de Jésus !
— Seigneur, permets que chacun puisse comprendre ton conseil et ton interpellation !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prends place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 16 juillet 2026 ! Nous continuons donc avec notre enseignement, nos enseignements, dont le sous-thème général est la vie chrétienne normale. Nous sommes interpellés ici par l’apôtre Pierre qui nous appelle ses bien-aimés, les bien-aimés. Il dit : « Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… » C’est sur ces deux aspects que nous voulons insister aujourd’hui. Ces deux aspects ‘‘d’étrangers et voyageurs’’. L’apôtre Pierre dit bien : « Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… Je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… » Cher ami, je dis même cher ami chrétien, je vais t’appeler cher ami chrétien, pas juste cher ami comme ça. Est-ce que tu sais que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre, est-ce que tu le sais ? Si tu le sais, est-ce que tu te comportes alors comme un ‘‘étranger et un voyageur’’ sur cette terre ?

Je sais que plusieurs parmi vous là, vous prenez la terre comme votre demeure éternelle. Celui qu’on appelle le père de la foi, Abraham, nous a montrés, j’ai même enseigné sur ça : Abraham notre père à tous, sur les traces d’Abraham, notre père à tous. Peut-être plusieurs parmi vous, vous avez oublié cet enseignement-là, cette série-là, c’était une série qui est passée ici au Tabernacle de la Liberté : ‘‘Sur les traces d’Abraham, Notre père à tous’’. Abraham était un voyageur, ‘‘un étranger voyageur’’. Il le savait, et il a vécu comme tel sur cette terre, malgré toutes les promesses que Dieu lui avait faites. Abraham n’avait jamais pris cette terre-ci comme sa demeure permanente. Jamais ! Il a vécu sur la terre comme un étranger, comme un voyageur. Et toi alors, est-ce que tu sais vraiment que tu es étranger et voyageur sur cette terre ? Si tu le sais, ou si tu le savais, je crois que tu n’allais pas te comporter comme tu as souvent l’habitude de le faire. Si tu savais que tu étais réellement ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre, tu n’allais pas te comporter comme ça.

Nous sommes des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur cette terre. Nous tous, que tu sois chrétien ou pas, comprenez-vous ? Et quand tu te convertis et tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, tu dois appliquer les enseignements de Jésus-Christ. Tu dois prendre l’exemple de ceux qui t’ont précédé dans la chose de la foi, ou dans la chose de la chrétienté. Il faut prendre leurs exemples comme modèles. Je ne sais pas ce qui vous arrive, vous qui vous dites chrétiens. Vous ne vous référez jamais à la Bible ; vous ne vous référez jamais aux exemples bibliques, à ceux qui nous ont précédés, que ce soit dans l’Ancien ou dans le Nouveau Testament. Et vous savez que le Nouveau Testament se comprend mieux avec l’Ancien ; tout comme l’Ancien Testament se comprend mieux avec le nouveau. Les deux sont indispensables, c’est-à-dire, l’Ancien et le Nouveau Testament, les deux sont indispensables ; parce qu’il y a certaines choses qui ont été faites dans l’Ancien Testament, et aujourd’hui, on voit que ces choses-là sont dépassées ou ne sont plus acceptées.

Il y a par exemple l’histoire de la polygamie. La polygamie était autorisée Dans l’Ancien Testament, mais aujourd’hui elle n’est pas autorisée. Quelqu’un qui va donc prendre l’exemple sur les polygames de l’Ancien Testament pour l’appliquer aujourd’hui n’a pas raison. Il n’a pas raison, parce que Jésus n’a pas autorisé ça. Les apôtres ont relayé l’enseignement de Jésus sur le mariage ou l’enseignement de la Bible sur le mariage ; et on y comprend que La polygamie n’est pas autorisée dans le Nouveau Testament. Cependant, il y a beaucoup d’autres choses qui sont similaires, c’est à dire que, ce que les personnages de l’Ancien Testament ont eu à faire, aujourd’hui, on demande de faire la même chose, à l’exemple de cette histoire de se voir comme étrangers sur la terre, sur cette terre où nous vivons. Comprenez-vous ?

Je m’en vais reprendre la lecture de ce verset. Il est écrit : « Bien-aimés, je vous exhorte comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre… » C’est quoi l’exhortation ici ? Elle est de vous abstenir des convoitises charnelles et la vie de débauche, qui font la guerre à l’âme. Comprenez-vous ça ? Je suis en train de vous prendre l’exemple du père de la foi, Abraham, dont je vous invite à lire l’histoire dans le livre aux Hébreux. Allons dans Hébreux au chapitre 11 ! Je vais introduire par le verset 8 pour la lecture, puis on va repartir au verset 13. Je commence donc au verset 8. Il nous est d’abord dit que : « 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. » Et il partit sans savoir où il allait. C’est très important, et c’est à peu près comme ça la foi chrétienne. Quand tu crois en réalité physiquement, tu ne sais pas où tu pars, mais on t’a seulement dit, crois et tu seras sauvé, tu auras la vie éternelle. Il s’agit donc d’un voyage incertain, humainement parlant. Il est question de faire ce voyage-là dans la foi et par la foi.

Vous comprenez donc que, la plupart de ces gens-là qui ne veulent pas se considérer comme des ‘‘voyageurs et des étrangers’’ sur cette terre, je parle des chrétiens, c’est la foi qui leur manque. Ils n’ont pas la foi, c’est pourquoi ils considèrent la terre comme les mondains ou même comme les anges déchus. Vous savez que les planètes où les anges déchus sont allés se réfugier ou même l’endroit qui est même pour eux, les abîmes qui sont en bas de la terre encore appelés les enfers, ce n’est pas agréable. C’est pour cela que, quand ils viennent sur la terre des vivants ici, la terre des hommes, ils ne veulent plus partir, ils ne veulent plus partir de la terre. C’est pour cela qu’ils possèdent les gens à gauche à droite, ils possèdent des humains, ils possèdent des animaux, ils possèdent même des arbres, ils possèdent des choses qui sont sur la terre. Les anges déchus ne veulent plus partir de cette terre. Je parle des anges déchus. Voyez-vous, non ? N’ayez pas leur comportement, n’ayez pas leur comportement, car cette terre est un passage. Ce monde est un passage, ce n’est pas pour ici que tu es destiné. Cher ami s’il te plaît, écoute-moi, ce n’est pas pour cette terre que tu es destiné. Comprends-tu ça ? Tu es destiné pour le paradis, pour le ciel. Tu es destiné pour le ciel. Comprends-tu ça ? Tu es destiné pour le paradis, pour le ciel et non pour la terre, hein ?

Allons maintenant lire le verset 13 d’Hébreux au chapitre 11 comme j’ai dit. Il nous dit que : « 13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Hallelujah ! Oh, Dieu, ces gens, ils étaient merveilleux ! Ils ne s’étaient pas accrochés sur les choses de la terre. Ils ont su qu’ils étaient, ils ont su et ils ont reconnu qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. Voyez-vous ça ? Mais, écoutez une chose, cela n’a pas empêché Abraham, Isaac et Jacob d’être matériellement riches. Ils avaient des biens matériels. Mais, ces gens-là n’étaient pas accrochés à ces biens. Pas du tout, parce que ces gens avaient vécu sur cette terre et ils n’avaient jamais construit des immeubles. Ils étaient toujours sous des tentes, parce qu’ils savaient qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’. Comprenez-vous ? Même quand Abraham avait socialement grandi, il avait déjà un grand nombre de serviteurs, au point de combattre contre cinq rois et les anéantir, il n’avait pas pris son équipe de serviteurs, pour aller accaparer Canaan, qui lui était promis.

Abraham n’avait pas fait ça. Il attendait patiemment le temps de Dieu. C’est Dieu lui-même qui avait programmé quand Israël devait rentrer en Canaan. Et c’est le troisième enfant qui avait donc multiplié la famille d’Abraham, Israël ou Jacob. Il ne s’était pas précipité. Abraham ne s’était pas précipité pour occuper Canaan. Il vivait là comme un étranger. Il vivait sous des tentes. Je vais continuer un peu la lecture d’Hébreux 11 toujours après le verset 13 que je viens de lire. Il est dit aux versets 14 à 16 : « Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. Mais maintenant, ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas eu honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » Comprenez-vous ça ? Oh, mon Dieu ! C’est le verset 16.

C’est important de le souligner. Abraham est parti d’Ur en Chaldée. Il était même parti de Charan, là où son père était parti, parce qu’il avait commencé le voyage avec son père. À Charan, son père est mort, et c’est là que Dieu se révèle à lui. Ce que je vous dis là est dans Genèse au chapitre 12. C’est là, à Charan, que Dieu s’était révélé à lui, pour lui dire maintenant de ne plus continuer avec l’histoire de son père, parce que Dieu commençait une nouvelle histoire avec lui, en tant qu’Abraham. Comprenez-vous ça ? Et c’est là donc que cet homme avait quitté Charan pour aller vers Canaan où Dieu lui faisait comprendre que, c’est ici que je veux que tu t’installes. Quand il est allé à Canaan, Dieu lui a dit : regarde au Nord, regarde au Sud, regarde à l’Est, regarde à l’Ouest. Tout ce que tu vois là, c’est pour toi. Bon en fait, quand on a étudié ces paroles et ces promesses, et ce don que Dieu lui faisait, on avait compris que Dieu lui donnait le monde entier. Car, quand tu regardes au Nord, tu ne peux pas voir les limites, c’est l’horizon que tu vois. Au Sud c’est pareil, à l’Ouest c’est pareil, à l’Est c’est pareil. Donc, Dieu lui donnait le monde entier. C’est ça qu’on avait vu.

Mais cet homme avait vécu sur la terre comme un étranger jusqu’à sa mort. Jusqu’à sa mort ! C’est ça que je vais répéter ici au verset 13 : « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Comprenez-vous ? Vous autres, chers amis, pourquoi voulez-vous être les propriétaires de ce monde ? Pourquoi ? Pourquoi la foi vous manque-t-elle ? Dieu vous demande de lui faire confiance. Il vous a sauvés pour la vie éternelle, et il dit que vous ne devez pas faire de cette terre votre demeure éternelle. Vous devez comprendre que vous êtes des ‘‘étrangers et des voyageurs’’, des ‘‘étrangers et des voyageurs’’. Cela n’empêche pas que vous puissiez travailler, chercher le travail, gagner votre vie. Écoutez, mais quand vous dites que vous gagnez votre vie, ce ne doit pas être de la même manière que le païen, le non-croyant, celui qui ne connaît pas Dieu. Ce ne doit pas être de la même manière que vous devez voir les choses.

Chers amis, je ne sais pas ce qui se passe avec vous autres. La foi, la foi, la foi. Il vous faut la foi. Il vous faut croire en celui-là qui vous a rachetés par son sang, en versant son sang à la croix pour vous. Il vous promet tout. Il vous promet tout. Mais comprenez que, vous devez avoir, ou vous avez tout ça potentiellement. Mais, cela sera manifeste quand la trompette va sonner. C’est là que cela sera manifesté. Comprenez-vous ? Mais potentiellement, vous avez tout ce qu’il a promis. Vous devez donc avoir le regard d’Abraham. Chaque jour, vous devez, comme on voit ici, dans Hébreux 11 au verset 13 où il est dit que : « … Mais ils les ont vues et saluées de loin… » Tout ce que Dieu t’a promis, tout ce que Dieu a fait pour toi, au travers de la mort et de la résurrection de Jésus, tu dois voir et saluer ça, chaque jour. Comprends-tu ? Tu dois voir et saluer ça, chaque jour, même si c’est de loin comme ce fut le cas ici : « Mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. »

Tu dois reconnaître que tu es ‘‘étranger et voyageur sur la terre’’, et saluer, chaque jour, de loin ce que Dieu t’a promis. C’est vrai, c’est authentique. Tu ne vas donc pas te comporter comme les païens, te lancer dans des plaisirs mondains, des convoitises charnelles, dans des dissolutions, des comportements animaux. Tu ne vas pas adopter ce genre de comportement là. Tu ne vas pas t’engager dans des rivalités, des querelles, des luttes, des bagarres, parce que tu veux te positionner à tout prix. Tu ne vas pas utiliser la tricherie, le vol, pour t’enrichir. Tu ne vas pas faire ça. Tu ne vas pas faire ça. Comprends-tu ça ? Voilà le vrai chrétien. Il sait qu’il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Comprenez donc cette exhortation : « Bien-aimés, je vous exhorte, comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre, à vous abstenir, vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. » C’est quoi, faire la guerre à l’âme ? Quand les convoitises charnelles font la guerre à l’âme, qu’est-ce que c’est ? Cela veut dire que, quand tu es engagé dans ces convoitises-là, tu mets ton âme en danger. Tu mets ton âme en danger. Tu mets ton salut en danger.

Mais vous savez qu’il y a certains faux prophètes qui ont enseigné qu’on ne peut pas perdre le salut. C’est faux, on peut bel et bien la perdre. Ne mets pas ton salut en danger, en t’engageant dans les convoitises charnelles, en t’engageant dans les dissolutions, en t’engageant dans les mondanités, en ayant les goûts de païens. Comprenez que, ce que vous devez faire valoir, et ce que vous devez faire prospérer, pendant que vous êtes sur cette terre, c’est le royaume de Dieu. Travaillez pour la prospérité du royaume de Dieu ! Ne travaillez pas pour votre propre prospérité, pour votre propre bien-être. Ne travaillez pas pour cela uniquement. Vous devez travailler pour la prospérité du royaume de Dieu ; faire avancer le royaume de Dieu. C’est pour cela que vous êtes encore sur cette terre. C’est pour cela que vous avez encore le souffle de vie. Si vous l’avez encore, c’est pour que vous puissiez faire avancer le royaume de Dieu. Comprends-tu ça ?

Je ne sais pas en quoi vont vos pensées. Quand vous restez, si vous êtes chrétiens, vous restez en vous-mêmes, dans quoi vont vos pensées ? Quels sont vos projets ? Quelles sont vos aspirations ? Quelles sont vos projections ? Quelle est la place que le royaume de Dieu a dans ce que vous êtes et dans ce que vous faites ? Je vais vous lire ce dernier verset pour conclure aujourd’hui. Allons dans l’évangile de Matthieu. C’est un verset que vous connaissez. J’aimerais bien vous le relire intégralement. Allons dans l’évangile de Matthieu au chapitre 6. Allez-là, Matthieu chapitre 6, versets 33 à 34, c’est par là que nous allons conclure aujourd’hui. Que dit Jésus ? Attends, je commence plutôt la lecture au verset 31 et continue jusqu’au verset 34. Mais retenez bien le verset 33 !

Jésus dit : « 33Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. 34Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. » As-tu compris le conseil de Dieu ?

Lève-toi sur tes deux pieds !

— Seigneur mon Dieu, je vais te prier pour ces bien-aimés, ces hommes, ces femmes, ces jeunes, ces enfants, pour que tu leur donnes la grâce d’écouter l’exhortation, d’écouter le conseil.
— S’il te plaît, Père Saint, ouvre leur cœur à ton conseil. Ouvre leur cœur à ta parole et permets qu’ils puissent comprendre cette exhortation et la pratiquer !
— Permets qu’ils comprennent qu’ils sont des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur la terre, afin de s’abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à leur âme !
— S’il te plaît, Père Saint, fais cela dans chaque vie ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié, et je te les confie.
— Amen !

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