Tabernacle de la Liberté@na – Le Tabernacle de la Liberté

CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 12 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie) PRÉDICATION : L’AMOUR ENTRETIENT LA VRAIE FRATERNITÉ ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : 1 PIERRE 3 : 9-12 ; PSAUMES 34 : 13-23

Alléluia ! Merci Jésus !

Vous restez debout en prenant vos Bibles et vous allez ouvrir avec moi dans la première Épître de Pierre au chapitre 3.

Vous savez, nous sommes dans la guerre, la guerre spirituelle. Et les gens-là (les ennemis de l’évangile) veulent même qu’elle devienne physique. Mais nous savons que, si nous gagnons spirituellement le physique n’a plus besoin d’exister. C’est pourquoi il faut vraiment que vous soyez enseignés comme il se doit, pour que ce combat soit gagné. La victoire est assurée, mais est-ce que l’Église, qui est supposée entretenir cette victoire ou arriver à cette victoire, est réellement à la hauteur ?

Les enseignements qui nous sont donnés ici ont justement pour but que l’Église soit à la hauteur. C’est-à-dire, que toi-même, toi-là, chrétien, tu puisses te conformer au conseil de Dieu et être capable de gagner le ciel s’il t’arrivait de fermer les yeux maintenant. C’est non seulement pour cette raison, mais aussi pour que nous puissions remporter déjà des victoires ici sur la terre, comme ce que le Cameroun est en train de vivre ces derniers temps. C’est même ces derniers temps que les yeux de plusieurs d’entre vous s’ouvrent, pour que vous puissiez voir comment nous sommes en train de combattre contre les esprits qui ne sont plus seulement invisibles, mais qui sont devenus visibles. Nous les voyons à l’œil nu. Nous les combattons à l’œil nu et nous les voyons ici au Cameroun. Donc, il faut que nous soyons réellement qualifiés. C’est dans ce sens-là, d’après ce que nous avons prié, que nous allons recevoir l’instruction de Dieu maintenant.

1 Pierre au chapitre 3 à partir du verset 9. Nous allons d’abord nous arrêter au verset 12. Nous lisons : « 9Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour.
— Nous te prions de la bénir et ma prière est pour tes enfants qui l’écoutent maintenant, que ce soit ici, en ce lieu au Tabernacle de la Liberté, ou partout où ce programme est écouté, où ce programme est regardé.
— Seigneur, sois avec tes enfants, sois avec ton peuple, et permets que ta volonté s’accomplisse dans chaque vie.
— Permets que chacun se conforme à ta parole, à tes conseils, à tes instructions. Seigneur notre Dieu, c’est notre prière.
— Merci de nous écouter et de nous exaucer. Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prenez place dans la sainte présence du Seigneur ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 12 juillet 2026. Alléluia ! Dieu soit béni à jamais !

Voilà, les ami(e)s, nous venons de prier. Certainement vous avez déjà remarqué que maintenant, chaque fois que nous prions, l’enseignement qui suit est en droite ligne avec ce qui a été prié. C’est également la continuité de ce qui nous est enseigné depuis là. Puisque jeudi, nous avons souligné cet aspect qui consiste à ne pas rendre le mal pour le mal. Jeudi, c’était dans les Lévitiques 19 que nous avons lu. Et ce passage-là nous a renvoyés dans plusieurs autres passages du Nouveau Testament, que ce soit dans les évangiles ou dans les lettres des apôtres. Par ailleurs, le verset 9 que nous venons de lire, nous l’avons lu dans Romains, où la Bible nous a dit de ne pas rendre le mal pour le mal, de ne pas nous venger nous-mêmes. Nous avons lu cela. Voilà qui est encore dit ici. Oh mon Dieu !

Tous les écrivains de la Bible avaient le même langage. Déjà, c’est le même Esprit qui parlait. Vous voyez que depuis l’Ancien Testament, Moïse avait parlé. Les Proverbes ont parlé. Jésus a parlé. Les apôtres ont répété la même chose et c’est cela que je vous répète encore aujourd’hui. C’est le même message. Le même message. Vous savez, quand on parle de faux prophètes aujourd’hui, ce sont ceux-là qui ne s’alignent pas aux instructions qui nous ont été données par l’Esprit Saint depuis Moïse, passant par Jésus et les apôtres. Ils racontent leurs histoires. Ils déforment la parole. Je me rappelle quand les démons ont commencé à les dévoiler ici (les faux prophètes). Quand j’entendais un nom, je disais : « Hey, mais celui-là, c’est un serviteur de Dieu, non ? C’est un pasteur, non ? » Je m’interrogeais : « C’est la parole de Dieu qu’il prêche, non ? », alors l’esprit impur répondait : « Quelle parole de Dieu qu’il prêche ? Celle qu’on renverse-là ? Celle qu’on lit à l’envers-là ? » J’étais dépassé ! Ce sont les faux prophètes qui transforment, ils déforment la parole. La parole de Dieu est la même depuis. C’est la même.

Aujourd’hui, regardez ce que la Bible nous dit. Et vous voyez que ces conseils qui sont donnés ici-là, sont donnés en rapport avec la prière que le chrétien est appelé à faire. Comprends-tu un peu cela ? Je vais relire. Verset 9. « 9Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie… » Je sais que tu veux aimer la vie, tu aimes la vie. « 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux… » Tu veux voir des jours heureux. « 10…Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, » Voilà le conseil ! Malheureusement pour ceux-là qui veulent aimer la vie, ils partent dans les bars pour dire qu’ils font la vie.

Verset 11 : « 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; » Qu’il recherche la paix et la poursuive. Poursuivre, courir après la paix. Écoutez donc le verset 12 : « 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière… » Ses oreilles sont attentives à leur prière. À la prière de qui ? À la prière des justes. « 12… Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. » Vous pouvez donc comprendre que ces conseils sont donnés aux chrétiens pour qu’ils comprennent comment ils peuvent facilement être exaucés quand ils prient. Avez-vous compris cela ?

Il ne faut pas rendre le mal pour le mal. Il ne faut pas rendre injure pour injure. Il faut être prêt à bénir. Bénir. Et je voudrais bien vous cadrer. Je voudrais bien vous cadrer. Vous devez comprendre que depuis l’Ancien Testament, Moïse parlait au peuple de Dieu, donc aux enfants de Dieu. Ici, Pierre a écrit à qui ? Pierre a écrit au peuple de Dieu, aux enfants de Dieu. Donc, il ne faut pas mélanger les pédales, parce que si, entre ton frère et toi, celui que tu dis qu’il est ton frère, vous ne vous entendez pas, est-ce avec le païen que tu t’entendras, si tu es donc chrétien ? Est-ce que vous deux-là, vous êtes des chrétiens, vous ne vous entendez pas, serez donc capables de sauver le païen qui est dehors ? De sauver le mondain qui est dehors ? Est-ce que vous serez capables de le faire ?

Qu’est-ce que Jésus a enseigné ? Jésus a dit que l’entente, l’amour véritable, doit être entre chrétiens d’abord et c’est là que le monde verra l’image de Jésus au travers des chrétiens qui s’aiment et qui s’entendent. Lisez l’Évangile de Jean. C’est cela que Jésus a dit. Je n’ai pas vraiment envie de tirer trop long pour vous lire tous ces passages-là. Mais si je vois que ce sera important, je vais y aller. Mais comprenez que Jésus a demandé que l’entente, l’amour, doit d’abord être entre les chrétiens, les gens de la maison de Dieu.

Nous avons donc le conseil qui est donné ici, clairement. Le verset 10 est très intéressant. Il dit : « 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie… » Je sais que tu veux aimer la vie. Tu aimes la vie ou tu veux aimer la vie. « 10 …Et voir des jours heureux… » Je sais que tu veux voir des jours heureux. Qui ici ne veut pas voir des jours heureux ? Vous êtes là parce que vous voulez avoir des jours heureux. Plusieurs, vous êtes venus ici à l’église parce que ça n’allait pas dans le monde. Ça ne donnait pas. C’est pour cela que vous êtes venus là. Vous voulez donc avoir la vie heureuse.

Je suis donc en train de vous enseigner ce qui va vous permettre d’avoir vraiment des jours heureux. Qu’est-ce qu’il faut faire ? « 10… Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses… » Préserver sa langue du mal, c’est quoi ? C’est ne pas faire ce qu’on a vu jeudi-là, c’est-à-dire, calomnier, tromper, mentir, injurier. C’est cela. « 10… Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, » Tu veux la belle vie. Tu veux le succès, le bonheur. Tu veux être exaucé dans tes prières. Je sais que tu pries. Pour les prières, tu les fais, tu les fais, c’est vrai. Tu les fais même. Tu paies le prix. Tu prends des jeûnes. Tu prends des retraites. Mais comment te comportes-tu alors ? Comment te comportes-tu ? Tu comprends que ce n’est pas seulement l’activité que Jésus veut nous voir faire, mais il veut nous voir pratiquer ce qu’il a enseigné. Il veut nous voir pratiquer cela. « 10… Qu’il préserve sa langue… » Que doit faire la personne qui veut aimer la vie et qui veut voir des jours heureux ? Préserver sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses.

« 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; » Écoutez bien ! Il y a certains parmi vous-là qui vont dire : « Oh j’ai déjà tout fait pour m’entendre avec tel frère, pour m’entendre avec telle sœur, pour m’entendre avec telle personne. » Je vous dis que je suis en train de parler d’abord dans le cadre chrétien ici, au Tabernacle de la Liberté. Ici, entre nous, qu’est-ce que tu as déjà fait comme effort pour qu’il y ait paix entre ta sœur et toi, ou entre ton frère et toi ? Qu’as-tu déjà fait ?

Ne me dis pas que tu es arrivé à bout. La Bible a dit ici que la personne doit faire quoi ? Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien. Qu’il recherche la paix et la poursuive. L’as-tu cherchée, cette paix-là ? Ne l’as-tu pas attrapée ? Poursuis-la ! Poursuis-la ! Cela veut dire quoi ? Insiste ! Ton frère ne veut pas s’entendre avec toi… Chaque fois que tu t’approches, il t’esquive, il te rejette… Ne dis pas que tu as déjà tout fait et que tu as épuisé tes cartes. Celui qui veut voir des jours heureux, celui-là, qui aime la vie, qui veut aimer la vie, que doit-il faire ? Il doit rechercher la paix et la poursuivre. Rechercher la paix et la poursuivre. Ne te fatigue pas. Poursuis cette paix-là. Que ton frère ou ta sœur te refuse, poursuis cette paix-là, poursuis-la !

Même Paul, l’écrivain aux Hébreux, a dit cela. Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Vous voyez qu’on ne recherche pas la sanctification seule. On doit rechercher également la paix, la paix avec tous et la sanctification. Cela va ensemble. Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur, nous dit la Bible. Cher ami, je ne sais pas quels efforts tu as déjà fourni pour chercher la paix, pour t’entendre avec tes frères-là, avec tes sœurs-là. Je ne sais pas ce que tu as déjà fait au point d’en arriver à bout. Tu n’es pas encore arrivé à bout. Éloigne-toi du mal, fais le bien. Recherche la paix et poursuis-la. As-tu compris ? Recherche la paix et poursuis-la.

Écoutez donc le verset 12 : « 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes… » Alléluia ! Les yeux du Seigneur sont sur qui ? Sur les justes. C’est sérieux ! Les yeux du Seigneur sont sur les justes. « 12…Et ses oreilles sont attentives à leur prière… » Ses oreilles sont comment ? Attentives à leur prière. « 12…Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. » Je vais t’inviter, solennellement ce matin, à cesser de faire du mal, parce que je sais qu’il y a certains d’entre vous qui font le mal. C’est quoi faire le mal ? Faire le mal, c’est avoir des lèvres, des paroles trompeuses. Dans les versets précédents, nous avons vu que ta langue dit des mensonges, ta langue injurie. Ta langue doit être là pour bénir Dieu. Vous savez, ce que Jacques dit là, il se référait même aux paroles de David, qui avait parlé par le Saint-Esprit. Bon, il faudrait que peut-être que nous lisions intégralement ce que David dit. C’est dans le Psaumes 34 à partir du verset 13 :

«13Quel est l’homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur ? 14Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses ; 15Éloigne-toi du mal, et fais le bien ; Recherche et poursuis la paix. 16Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris. 17L’Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir. 18Quand les justes crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses ; 19L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement. 20Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours. 21Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé. 22Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés. 23L’Éternel délivre l’âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l’ont pour refuge échappent au châtiment. »

C’étaient les paroles de ce Psaume que Pierre a répétées ici. C’est donc pour nous dire quoi ? Nous devons toujours rechercher à être corrects devant Dieu et devant les hommes. Et les hommes, les premiers dont la Bible fait allusion, ce sont tes semblables, c’est-à-dire tes frères et tes sœurs en Christ. Je crois que nous allons lire le verset auquel j’ai fait référence depuis là, mais que je n’ai pas encore cité, dans l’Évangile de Jean.

Maintenant, le dernier passage que je m’en vais vous lire est dans l’Évangile de Jean, comme j’ai dit, est de Jean au chapitre 13 à partir du verset 34. C’est Jésus qui parle. Il dit : « 34Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Ça, c’est entre chrétiens, entre chrétiens, entre croyants. Verset 35 : « 35À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » J’ai souvent entendu les démons mal interpréter cela. Ce n’est pas avec les païens là-dehors. C’est d’abord entre vous ici. C’est entre vous.

Par ailleurs, quand on parle d’amour, l’amour sait se supporter. L’amour sait supporter. Si vous n’arrivez pas à vous supporter les uns les autres, vous direz donc que vous avez quel amour entre vous ? Il faut s’aimer. Il faut s’entraider. Il faut se soutenir les uns les autres. « 34… Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. 35À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » Ce ne sont pas des bagarres, ce ne sont pas des rivalités, ce ne sont pas des querelles, ce ne sont pas des disputes que nous devons avoir entre nous, frères et sœurs.

S’il vous plaît, mettez en pratique la parole. Vous voyez que cela va même favoriser l’exaucement aux prières. Non seulement tes prières personnelles, mais aussi les prières que nous élevons ici en Assemblée. Que le Seigneur bénisse sa parole dans vos cœurs !

Levez-vous pour la prière !

— Seigneur Dieu Tout-Puissant, je vais te confier tes enfants que voici et te demander de leur donner la grâce de s’arrimer à ta parole. Oh Dieu, s’il te plaît, fais-le !
— Nous avons du défi devant nous. Le diable a placé ses agents à la tête du pays et dans tous les domaines. Nous voulons que ces gens-là puissent déguerpir.
— Donne-nous, ton Assemblée, ton Église, de faire ce que tu nous as commandé : de vraiment nous aimer les uns les autres, de nous supporter les uns les autres, de nous pardonner les uns les autres. S’il te plaît, Seigneur, fais-le !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 19 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie) PRÉDICATION : TON EXISTENCE SE CONSTRUIT DANS LA FOI ! RÉFÉRENCE BIBLIQUE : HÉBREUX 11 : 8 – 16

Alléluia !

Merci, Jésus, pour tout ce que tu fais ! Voilà, vous restez debout et vous prenez votre Bible. On passe maintenant à la parole. Ouvrez votre Bible avec moi dans l’Épître aux Hébreux, au chapitre 11.

Comme j’ai fait allusion à Abraham l’autre jour, le jeudi passé je veux dire, j’aimerais vraiment que nous puissions nous inspirer de lui, d’une manière particulière, pour que vous compreniez que vous êtes, ou nous sommes, ‘‘voyageurs et étrangers’’ sur cette terre, en prenant l’exemple d’Abraham, le père de la foi.

Hébreux au chapitre 11 du verset 8 au verset 16. Nous lisons :

« 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. 10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. 11C’est par la foi que Sara elle-même, malgré son âge avancé, fut rendue capable d’avoir une postérité, parce qu’elle crut à la fidélité de celui qui avait fait la promesse. 12C’est pourquoi d’un seul homme, déjà usé de corps, naquit une postérité nombreuse comme les étoiles du ciel, comme le sable qui est sur le bord de la mer et qu’on ne peut compter.

13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. 14Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. 15S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. 16Mais maintenant ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et te prions de nous donner la grâce de la recevoir. Ouvre nos cœurs, dispose nos cœurs, prépare-les à la recevoir.
— S’il te plaît, Père Saint, que ta volonté soit accomplie parfaitement dans nos vies en ce jour, avec ce programme, surtout avec cette parole qui va être libérée maintenant !
— Esprit Saint, aide-nous à comprendre ce que tu vas nous enseigner. Merci, Seigneur, de le faire. Merci grand Dieu d’accomplir ta volonté, celle qui a été faite dans le ciel depuis pour cette journée, pour chacun de nous, pour notre nation et pour ce monde !
— Que ta volonté soit faite sur la terre comme au ciel. Au nom puissant de Jésus, nous avons prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ! Une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel du 19 juillet 2026 ! Que Dieu soit loué à jamais ! Nous avons fait allusion à ce texte, à ce personnage qu’on appelle Abraham, jeudi passé. Quand je vous enseignais, j’ai dû passer sur ce verset 11 de 1 Pierre 2 qui dit : « 11Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. » ‘‘Étrangers et voyageurs’’ ! C’est ça que je veux que vous puissiez bien comprendre.

Nous aujourd’hui, si nous sommes chrétiens, c’est parce que nous avons eu la foi en Christ. Et on nous dit que la première personne à avoir foi en Dieu, c’est Abraham. Il est donc le père de la foi. C’est dans les Romains qu’on le dit. C’est Abraham qui est le père de la foi. C’est pourquoi j’ai voulu aujourd’hui donc, vous lire presque intégralement son histoire avec Dieu. Mais pour mieux comprendre l’histoire d’Abraham, il faut aller dans Genèse. Elle part du chapitre 12 de Genèse, c’est à partir de là qu’on entend parler d’Abraham. C’est là que Dieu l’a appelé. C’est là qu’il a eu sa vocation. Et il a obéi dans la foi aveuglément. Si tu as donc cru, si tu es chrétien maintenant, c’est parce que tu as cru en Jésus. C’est un acte de foi que tu as posé. Et la première personne qui a été appelée à poser l’acte de foi, c’était Abraham, Abraham. Il est vrai qu’avant Abraham, il y a eu Enoch qui était aussi croyant, mais on ne sait pas ce qu’est devenue sa postérité. Avec Abraham, l’histoire de la foi a réellement commencé avec lui. Comprenez-vous ça ?

Qu’est-ce qu’on nous dit ? « Bien-aimés, je vous exhorte, comme étrangers et voyageurs. » Qu’est-ce qu’on nous dit ? Abraham s’est toujours comporté comme ‘‘étranger et voyageur’’. Quand Dieu l’a appelé, il s’est comporté comme ‘‘étranger et voyageur’’. On reprend notre texte maintenant, verset par verset. On nous dit au verset 8 de Hébreux 11 : « C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage et qu’il partit sans savoir où il allait. » Dieu a appelé Abraham pour lui donner un héritage, un territoire sur cette terre. Comprenez-vous ça ? Dieu l’a appelé pour lui donner un territoire sur cette terre. Quand je vois la distance là, dans la Bible, je suis dépassé. A l’époque, il n’y avait pas les voitures. On voyageait à dos de chameaux, à dos d’ânes où étaient attelées des charrettes. Je ne sais pas si vous n’avez jamais vu ça. C’est beaucoup plus vers le nord du Cameroun là-bas qu’on voit cela. C’est l’attelage d’une caisse posée sur deux roues, à l’exemple des roues de moto. Les animaux le tirent. Il y avait ça à l’époque.

Quand vous voyez la distance d’où Abraham est parti, jusqu’au lieu où Dieu lui a montré que, c’est là que tu vas t’installer. C’était loin. C’était loin. Le voyage-là n’était pas facile. Le voyage a d’abord pris du temps, pour arriver à destination, parce que, comme il était en même temps éleveur, il ne pouvait pas courir. Même s’il fallait voyager à dos d’âne, ou dans des charrettes, ou à dos de cheval, c’était toujours pénible. C’était toujours pénible. Abraham a répondu à l’appel. Il s’est mis à marcher sans savoir où il allait. C’est ça qu’on nous dit ici : « … Et qu’il partit sans savoir où il allait. » Il a juste obéi à ce que Dieu lui a dit. Dieu lui a dit : « Lève-toi, va-t’en de chez toi, quitte la maison de ton père. Va là où je vais te montrer. » Je vais te montrer. C’était au futur. Et ce monsieur s’est levé. Il est parti.

Quand il est arrivé à l’endroit où Dieu lui a dit, voici l’endroit. Écoutez ce qu’on nous dit au verset 9 : « C’est par la foi qu’il va s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère. » Aïe ! La vie d’Abraham me dépasse. La façon que cet homme-là a eu foi en Dieu, la façon qu’il a cru en Dieu, me dépasse, parce qu’il n’avait pas de modèle devant lui. Il n’avait pas de modèle, comme nous en avons aujourd’hui. Lui, il n’avait personne. Il obéissait seulement à ce que Dieu lui disait. Il n’avait pas d’exemple de quelqu’un qui a obéi à Dieu comme ça avant, et les choses ont marché pour lui. Lui, il n’avait pas cet exemple-là. La Bible dit que : « C’est par la foi qu’il va s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère. » Vous voyez que, même étant arrivé à destination, Abraham ne s’est jamais comporté comme propriétaire de ces lieux-là, de cette terre-là. Il ne s’en est jamais considéré comme propriétaire.

Les amis, j’aimerais que vous puissiez vraiment comprendre ce qui est enseigné là. Quand on devient chrétien, on n’a plus rien à réclamer de ce monde comme notre propriété privée. On doit vivre dans ce monde comme des ‘‘voyageurs et des étrangers’’. Comprenez-vous ? Je précise bien que, cela n’a pas exclu qu’Abraham ait beaucoup de troupeaux. Cela n’a pas exclu qu’Abraham ait beaucoup d’argent, beaucoup d’or. Cela n’a pas exclu cette réalité. Mais, comprenez une chose, le cœur d’Abraham n’a jamais été attaché à ces choses-là. C’est ça que l’oncomprend, et c’est ça qui est vrai ; et c’est ça que je veux que vous compreniez aussi. Vous, en tant que chrétiens, vous devez comprendre que vous n’avez pas besoin de vous attacher au matériel. Si j’insiste là-dessus, c’est parce que malheureusement, c’est le cas pour la plupart d’entre vous là, vous êtes attachés au matériel. Vous êtes attachés à l’argent, à la richesse, aux biens de ce monde. Vous en êtes attachés. C’est la raison pour laquelle vous négligez votre relation avec Dieu. Oui ! Vous êtes seulement à la recherche de votre bien-être, à la recherche de l’argent, à la recherche du pouvoir, à la recherche du gain. C’est ça qui fait que vous preniez donc cette terre comme votre terre, votre demeure éternelle. Vos visées, vos prévisions, vos plans, votre organisation seraient que pour les choses de cette vie, cette terre, ici et maintenant.

Quand vous ne vivez que pour ici et maintenant, et vous dites que vous êtes chrétiens, vous mentez. Vous êtes des religieux. Ce sont les religieux qui vivent pour ici et maintenant. Comprenez-vous ça ? Vous devez donc changer ce comportement-là. Franchement, vous devez changer ce comportement-là, parce que, si vous continuez comme ça étant toujours à l’église, vous aurez perdu tout votre temps pour rien. Vous aurez perdu tout votre temps, dans la mesure où, quand la trompette va sonner, vous n’allez pas, si vous êtes déjà morts, vous n’allez pas réussir pour aller rencontrer Jésus. Vous allez périr. Vous allez périr.

Écoutez, je n’ai même pas fini la lecture du verset 9. Je vais le relire. « C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes. » Habitant où ? Sous des tentes. Je sais que plusieurs ici ont perdu le sommeil ou le repos, parce qu’ils sont en train de se battre pour avoir un toit. Comme ils ont l’habitude d’appeler. Ils sont en train de se battre. Ils perdent le sommeil pour avoir leur toit personnel. Avoir leur maison. Ils ont perdu le sommeil. Mais dans quel immeuble Abraham habitait-il ? Quelle villa ? Quel château ? Je vais encore vous répéter que, Abraham avait beaucoup de brebis, je veux dire beaucoup d’animaux, beaucoup d’argent, beaucoup d’or, et beaucoup de serviteurs et de servantes. Il en avait. Mais ce monsieur ne considérait pas ces choses-là comme étant une fin en soi. Jamais ! Et comme on peut dire, comme un petit test, la seule chose que Dieu ne lui avait pas vite donnée, c’étaient les enfants. C’était le seul test. Il avait tout. Il avait tout. Ce qui lui manquait seulement, c’étaient les enfants.

Et tenez-vous tranquilles ! Eh, Seigneur, tu es merveilleux. Quand Abraham voyait déjà qu’il était en train de descendre, quand il descendait, il sentait déjà sa mort s’approcher. Il a commencé à écrire un testament pour confier ses richesses à l’un de ses employés, à l’un de ses serviteurs, le plus ancien, celui qui devait devenir son héritier. Entendez-vous ça ? Oh, Seigneur, tu es merveilleux ! Il n’avait pas d’enfants. Il a bien planifié à confier toutes ses richesses à un étranger. Mais fort heureusement que le temps de Dieu avait sonné. Et à quel âge Abraham avait-il eu son fils de la promesse ? Il avait cent ans. C’est à cent ans qu’Isaac est né, alors qu’Abraham habitait sous des tentes !

Le verset 9 dit bien : « 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. » Abraham, Isaac et Jacob, Dieu s’appelle de leurs noms, parce que ce sont des gens qui ont su lui faire confiance. Est-ce que tu peux savoir faire confiance à Dieu ? J’ai posé cette question à l’une de mes filles hier, elle m’a dit : de temps en temps ou parfois je fais confiance à Dieu. Écoutez les amis, ce n’est pas une affaire de, de temps en temps. Ce n’est pas une affaire de, de temps en temps. Nous devons totalement faire confiance à Dieu, en tout temps, peu importe les circonstances, peu importe, je vous assure, peu importe les circonstances, peu importe les épreuves qu’on peut avoir, peu importe, les défis qu’on peut avoir. On doit savoir faire confiance à Dieu en tout temps. C’est ça qui va nous permettre de ne pas nous attacher aux choses de cette terre. Comprenez-vous ça ? Cela va nous permettre de savoir que nous sommes vraiment et véritablement ‘‘étrangers et voyageurs’’. Nous sommes de passage sur la terre. Et le Saint-Esprit a parlé par un autre écrivain de la Bible qui a dit que, nous sommes des pèlerins, des pèlerins, des ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur cette terre. La Bible dit que : « C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. »

Écoutez le verset 10 : « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. » Abraham savait qu’il y avait la vie éternelle. Abraham savait que la terre n’était pas sa demeure éternelle. Il savait que la terre ne lui appartenait pas, qu’il était de passage. Il l’a su. Toi-même tu sais, tu es de passage, ça, c’est clair. Vous savez tous que vous êtes de passage, non ? Car il y a beaucoup de gens qui vous ont précédés et qui ne sont plus, qui sont partis. Mais pour vous autres, pourquoi malgré ça, malgré le fait que vous sachiez que vous êtes de passage ici sur cette terre, vous vous accrochez aux choses de la terre ? Vous ne vous considérez pas comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur cette terre. Vous voulez… Oh, Seigneur, ta grâce, ta grâce, que ta grâce, que ta grâce, Seigneur, abonde. Que ta grâce, Seigneur, abonde. Oh ! Et la Bible dit au verset 13 ce qui suit : « 13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Comprenez-vous ça ? Malgré qu’ils n’aient pas eu les choses promises, cela n’a pas enlevé la foi dans leur cœur. Donc, malgré le fait qu’ils n’ont pas eu les choses promises, ils n’ont pas cessé de croire. Comprenez-vous ?

Je sais que plusieurs ici, s’ils ont eu, s’ils ont eu à demander certaines choses à Dieu qui ne se réalisent pas, ils vont perdre la foi. Alors que ce n’est même pas Dieu qui les leur a promises. Rire ! Ce n’est pas Dieu qui les leur a promises, mais eux-mêmes se sont fait les promesses et ils ont commencé à les réclamer à Dieu. Je crois que je vous avais raconté l’histoire d’une certaine femme que j’avais connue dans le passé, qui voulait se marier. Mais je la voyais, je voyais son caractère, je lui avais dit que : ‘‘tu ne peux jamais te marier’’. Je lui avais dit que : ‘‘si tu te maries, c’est une malchance que l’homme-là, ton futur mari, va porter’’. Je le lui avais dit comme ça, cache hein. Cache ! Elle tenait mordicus, sûre d’elle qu’elle va se marier. C’étaient des rêveries. Je le dis, parce que je sais que plusieurs sont comme ça. Ils s’accrochent sur des choses qui ne sont pas des promesses de Dieu pour eux. Ils s’accrochent dessus et disent : Dieu, tu vas le faire. Je crois à Dieu, Dieu va faire ça. Est-ce que c’est Dieu qui t’a promis ça.

Regardez que, Abraham à lui-même, Dieu lui a promis des choses. Mais ce que Dieu lui a promis là, il n’a pas vu ça sur cette terre. Heureusement que lui, il avait donc le vrai regard. Il connaissait Dieu, et il savait que si Dieu lui a promis quelque chose, même s’il n’a pas ça ici sur cette terre, il aurait ça à l’au-delà. Il aura une cité. Et c’est ça qui est dit ici, c’est ça qui est dit ici que, « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts sans avoir obtenu les choses promises. Mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. » Très important ! Si tu comprends ça, ta chrétienté va changer. Je dis que, si tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, tu auras fait un très grand bond dans ta foi chrétienne. Et les choses de Dieu ne vont plus souffrir. Je veux dire que le travail de Dieu ne va plus souffrir entre tes mains. Jésus a dit, la moisson est grande, mais il y a peu d’ouvriers. Et il a même dit aux disciples de prier le Père afin qu’il envoie les ouvriers dans sa moisson. Je dis donc que, si tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, Dieu aura trouvé un ouvrier. Dieu aura trouvé un moissonneur au travers de toi.

Quand tu auras compris que tu es ‘‘étranger et voyageur’’, les choses qui te préoccupent à l’heure actuelle, les choses sur lesquelles tu es focalisé à l’heure actuelle, ne vont plus rien dire pour toi. Elles ne signifieront plus rien pour toi. Le travail de Dieu va connaître un bond en avant, je t’assure, je vous assure. Ma prière est que chacun de vous comprenne cela. Et quand les uns et les autres vont donc se déconnecter de leurs programmations personnelles basées seulement sur les choses de cette terre, le travail de Dieu va prendre l’élan. As-tu compris ça ?

Lève-toi pour la prière !

— Dieu tout puissant, je vais te prier, que tu interviennes dans la vie de tes enfants que voici, afin que chacun puisse comprendre qu’il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Qu’il soit focalisé sur le royaume des cieux, ton royaume, et travaillé par rapport à ce royaume-là, au lieu de se construire lui-même un royaume sur cette terre.
— Dieu tout puissant, je te prie de m’écouter aujourd’hui et de m’exaucer pour ces enfants que voici. Donne-leur la compréhension. Donne-leur la décision, la bonne. Qu’ils prennent chacun la décision de se considérer comme des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur cette terre.
— Ma prière t’est adressée, au nom de ton Fils Jésus-Christ.
— Amen, Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 16 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie). PRÉDICATION : L’EXEMPLE D’ABRAHAM COMME MODÈLE DE FOI ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : 1 PIERRE 2 : 11 ; HÉBREUX 11 : 8 ; HÉBREUX 11 : 13 – 16 ; MATTHIEU 6 : 31 – 34

Alléluia, merci Jésus !

Voilà ! Es-tu à la page de 1 Pierre au chapitre 2 ? 1 Pierre au chapitre 2, verset 11. Nous allons commencer par un seul verset aujourd’hui, le verset 11, qui dit :

« Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre, à vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et te prions, Seigneur, de la bénir dans nos cœurs.
— Ouvre nos cœurs à prendre ta parole, à prendre cette parole, à la saisir, à la comprendre et à la mettre en pratique !
— O Dieu, nous te supplions, interviens et accomplis ta volonté, ta volonté qui est faite au ciel pour chacune de nos vies.
— Nous te prions, Seigneur, qu’elle s’accomplisse aujourd’hui ! Accomplis ta volonté dans nos vies comme au ciel, ta volonté pour cette réunion, cette assemblée d’aujourd’hui !
— Accomplis cela, Seigneur, au nom puissant de Jésus, c’est notre prière !
— Nous prions, Seigneur, pour que tout ce que tu as prévu à partir de cette parole qui va sortir aujourd’hui, qu’elle se réalise, s’il te plaît !
— Pardonne nos fautes, pardonne nos péchés, pardonne, Seigneur, et restaure chacun de nous ; restaure notre communion avec toi ! S’il te plaît, Seigneur, fais-le au nom puissant de Jésus !
— Seigneur, permets que chacun puisse comprendre ton conseil et ton interpellation !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prends place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 16 juillet 2026 ! Nous continuons donc avec notre enseignement, nos enseignements, dont le sous-thème général est la vie chrétienne normale. Nous sommes interpellés ici par l’apôtre Pierre qui nous appelle ses bien-aimés, les bien-aimés. Il dit : « Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… » C’est sur ces deux aspects que nous voulons insister aujourd’hui. Ces deux aspects ‘‘d’étrangers et voyageurs’’. L’apôtre Pierre dit bien : « Bien-aimés, je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… Je vous exhorte comme étrangers et voyageurs sur la terre… » Cher ami, je dis même cher ami chrétien, je vais t’appeler cher ami chrétien, pas juste cher ami comme ça. Est-ce que tu sais que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre, est-ce que tu le sais ? Si tu le sais, est-ce que tu te comportes alors comme un ‘‘étranger et un voyageur’’ sur cette terre ?

Je sais que plusieurs parmi vous là, vous prenez la terre comme votre demeure éternelle. Celui qu’on appelle le père de la foi, Abraham, nous a montrés, j’ai même enseigné sur ça : Abraham notre père à tous, sur les traces d’Abraham, notre père à tous. Peut-être plusieurs parmi vous, vous avez oublié cet enseignement-là, cette série-là, c’était une série qui est passée ici au Tabernacle de la Liberté : ‘‘Sur les traces d’Abraham, Notre père à tous’’. Abraham était un voyageur, ‘‘un étranger voyageur’’. Il le savait, et il a vécu comme tel sur cette terre, malgré toutes les promesses que Dieu lui avait faites. Abraham n’avait jamais pris cette terre-ci comme sa demeure permanente. Jamais ! Il a vécu sur la terre comme un étranger, comme un voyageur. Et toi alors, est-ce que tu sais vraiment que tu es étranger et voyageur sur cette terre ? Si tu le sais, ou si tu le savais, je crois que tu n’allais pas te comporter comme tu as souvent l’habitude de le faire. Si tu savais que tu étais réellement ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre, tu n’allais pas te comporter comme ça.

Nous sommes des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur cette terre. Nous tous, que tu sois chrétien ou pas, comprenez-vous ? Et quand tu te convertis et tu comprends que tu es ‘‘étranger et voyageur’’ sur la terre, tu dois appliquer les enseignements de Jésus-Christ. Tu dois prendre l’exemple de ceux qui t’ont précédé dans la chose de la foi, ou dans la chose de la chrétienté. Il faut prendre leurs exemples comme modèles. Je ne sais pas ce qui vous arrive, vous qui vous dites chrétiens. Vous ne vous référez jamais à la Bible ; vous ne vous référez jamais aux exemples bibliques, à ceux qui nous ont précédés, que ce soit dans l’Ancien ou dans le Nouveau Testament. Et vous savez que le Nouveau Testament se comprend mieux avec l’Ancien ; tout comme l’Ancien Testament se comprend mieux avec le nouveau. Les deux sont indispensables, c’est-à-dire, l’Ancien et le Nouveau Testament, les deux sont indispensables ; parce qu’il y a certaines choses qui ont été faites dans l’Ancien Testament, et aujourd’hui, on voit que ces choses-là sont dépassées ou ne sont plus acceptées.

Il y a par exemple l’histoire de la polygamie. La polygamie était autorisée Dans l’Ancien Testament, mais aujourd’hui elle n’est pas autorisée. Quelqu’un qui va donc prendre l’exemple sur les polygames de l’Ancien Testament pour l’appliquer aujourd’hui n’a pas raison. Il n’a pas raison, parce que Jésus n’a pas autorisé ça. Les apôtres ont relayé l’enseignement de Jésus sur le mariage ou l’enseignement de la Bible sur le mariage ; et on y comprend que La polygamie n’est pas autorisée dans le Nouveau Testament. Cependant, il y a beaucoup d’autres choses qui sont similaires, c’est à dire que, ce que les personnages de l’Ancien Testament ont eu à faire, aujourd’hui, on demande de faire la même chose, à l’exemple de cette histoire de se voir comme étrangers sur la terre, sur cette terre où nous vivons. Comprenez-vous ?

Je m’en vais reprendre la lecture de ce verset. Il est écrit : « Bien-aimés, je vous exhorte comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre… » C’est quoi l’exhortation ici ? Elle est de vous abstenir des convoitises charnelles et la vie de débauche, qui font la guerre à l’âme. Comprenez-vous ça ? Je suis en train de vous prendre l’exemple du père de la foi, Abraham, dont je vous invite à lire l’histoire dans le livre aux Hébreux. Allons dans Hébreux au chapitre 11 ! Je vais introduire par le verset 8 pour la lecture, puis on va repartir au verset 13. Je commence donc au verset 8. Il nous est d’abord dit que : « 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. » Et il partit sans savoir où il allait. C’est très important, et c’est à peu près comme ça la foi chrétienne. Quand tu crois en réalité physiquement, tu ne sais pas où tu pars, mais on t’a seulement dit, crois et tu seras sauvé, tu auras la vie éternelle. Il s’agit donc d’un voyage incertain, humainement parlant. Il est question de faire ce voyage-là dans la foi et par la foi.

Vous comprenez donc que, la plupart de ces gens-là qui ne veulent pas se considérer comme des ‘‘voyageurs et des étrangers’’ sur cette terre, je parle des chrétiens, c’est la foi qui leur manque. Ils n’ont pas la foi, c’est pourquoi ils considèrent la terre comme les mondains ou même comme les anges déchus. Vous savez que les planètes où les anges déchus sont allés se réfugier ou même l’endroit qui est même pour eux, les abîmes qui sont en bas de la terre encore appelés les enfers, ce n’est pas agréable. C’est pour cela que, quand ils viennent sur la terre des vivants ici, la terre des hommes, ils ne veulent plus partir, ils ne veulent plus partir de la terre. C’est pour cela qu’ils possèdent les gens à gauche à droite, ils possèdent des humains, ils possèdent des animaux, ils possèdent même des arbres, ils possèdent des choses qui sont sur la terre. Les anges déchus ne veulent plus partir de cette terre. Je parle des anges déchus. Voyez-vous, non ? N’ayez pas leur comportement, n’ayez pas leur comportement, car cette terre est un passage. Ce monde est un passage, ce n’est pas pour ici que tu es destiné. Cher ami s’il te plaît, écoute-moi, ce n’est pas pour cette terre que tu es destiné. Comprends-tu ça ? Tu es destiné pour le paradis, pour le ciel. Tu es destiné pour le ciel. Comprends-tu ça ? Tu es destiné pour le paradis, pour le ciel et non pour la terre, hein ?

Allons maintenant lire le verset 13 d’Hébreux au chapitre 11 comme j’ai dit. Il nous dit que : « 13C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Hallelujah ! Oh, Dieu, ces gens, ils étaient merveilleux ! Ils ne s’étaient pas accrochés sur les choses de la terre. Ils ont su qu’ils étaient, ils ont su et ils ont reconnu qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. Voyez-vous ça ? Mais, écoutez une chose, cela n’a pas empêché Abraham, Isaac et Jacob d’être matériellement riches. Ils avaient des biens matériels. Mais, ces gens-là n’étaient pas accrochés à ces biens. Pas du tout, parce que ces gens avaient vécu sur cette terre et ils n’avaient jamais construit des immeubles. Ils étaient toujours sous des tentes, parce qu’ils savaient qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’. Comprenez-vous ? Même quand Abraham avait socialement grandi, il avait déjà un grand nombre de serviteurs, au point de combattre contre cinq rois et les anéantir, il n’avait pas pris son équipe de serviteurs, pour aller accaparer Canaan, qui lui était promis.

Abraham n’avait pas fait ça. Il attendait patiemment le temps de Dieu. C’est Dieu lui-même qui avait programmé quand Israël devait rentrer en Canaan. Et c’est le troisième enfant qui avait donc multiplié la famille d’Abraham, Israël ou Jacob. Il ne s’était pas précipité. Abraham ne s’était pas précipité pour occuper Canaan. Il vivait là comme un étranger. Il vivait sous des tentes. Je vais continuer un peu la lecture d’Hébreux 11 toujours après le verset 13 que je viens de lire. Il est dit aux versets 14 à 16 : « Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. Mais maintenant, ils en désirent une meilleure, c’est-à-dire une céleste. C’est pourquoi Dieu n’a pas eu honte d’être appelé leur Dieu, car il leur a préparé une cité. » Comprenez-vous ça ? Oh, mon Dieu ! C’est le verset 16.

C’est important de le souligner. Abraham est parti d’Ur en Chaldée. Il était même parti de Charan, là où son père était parti, parce qu’il avait commencé le voyage avec son père. À Charan, son père est mort, et c’est là que Dieu se révèle à lui. Ce que je vous dis là est dans Genèse au chapitre 12. C’est là, à Charan, que Dieu s’était révélé à lui, pour lui dire maintenant de ne plus continuer avec l’histoire de son père, parce que Dieu commençait une nouvelle histoire avec lui, en tant qu’Abraham. Comprenez-vous ça ? Et c’est là donc que cet homme avait quitté Charan pour aller vers Canaan où Dieu lui faisait comprendre que, c’est ici que je veux que tu t’installes. Quand il est allé à Canaan, Dieu lui a dit : regarde au Nord, regarde au Sud, regarde à l’Est, regarde à l’Ouest. Tout ce que tu vois là, c’est pour toi. Bon en fait, quand on a étudié ces paroles et ces promesses, et ce don que Dieu lui faisait, on avait compris que Dieu lui donnait le monde entier. Car, quand tu regardes au Nord, tu ne peux pas voir les limites, c’est l’horizon que tu vois. Au Sud c’est pareil, à l’Ouest c’est pareil, à l’Est c’est pareil. Donc, Dieu lui donnait le monde entier. C’est ça qu’on avait vu.

Mais cet homme avait vécu sur la terre comme un étranger jusqu’à sa mort. Jusqu’à sa mort ! C’est ça que je vais répéter ici au verset 13 : « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises ; mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Comprenez-vous ? Vous autres, chers amis, pourquoi voulez-vous être les propriétaires de ce monde ? Pourquoi ? Pourquoi la foi vous manque-t-elle ? Dieu vous demande de lui faire confiance. Il vous a sauvés pour la vie éternelle, et il dit que vous ne devez pas faire de cette terre votre demeure éternelle. Vous devez comprendre que vous êtes des ‘‘étrangers et des voyageurs’’, des ‘‘étrangers et des voyageurs’’. Cela n’empêche pas que vous puissiez travailler, chercher le travail, gagner votre vie. Écoutez, mais quand vous dites que vous gagnez votre vie, ce ne doit pas être de la même manière que le païen, le non-croyant, celui qui ne connaît pas Dieu. Ce ne doit pas être de la même manière que vous devez voir les choses.

Chers amis, je ne sais pas ce qui se passe avec vous autres. La foi, la foi, la foi. Il vous faut la foi. Il vous faut croire en celui-là qui vous a rachetés par son sang, en versant son sang à la croix pour vous. Il vous promet tout. Il vous promet tout. Mais comprenez que, vous devez avoir, ou vous avez tout ça potentiellement. Mais, cela sera manifeste quand la trompette va sonner. C’est là que cela sera manifesté. Comprenez-vous ? Mais potentiellement, vous avez tout ce qu’il a promis. Vous devez donc avoir le regard d’Abraham. Chaque jour, vous devez, comme on voit ici, dans Hébreux 11 au verset 13 où il est dit que : « … Mais ils les ont vues et saluées de loin… » Tout ce que Dieu t’a promis, tout ce que Dieu a fait pour toi, au travers de la mort et de la résurrection de Jésus, tu dois voir et saluer ça, chaque jour. Comprends-tu ? Tu dois voir et saluer ça, chaque jour, même si c’est de loin comme ce fut le cas ici : « Mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre. »

Tu dois reconnaître que tu es ‘‘étranger et voyageur sur la terre’’, et saluer, chaque jour, de loin ce que Dieu t’a promis. C’est vrai, c’est authentique. Tu ne vas donc pas te comporter comme les païens, te lancer dans des plaisirs mondains, des convoitises charnelles, dans des dissolutions, des comportements animaux. Tu ne vas pas adopter ce genre de comportement là. Tu ne vas pas t’engager dans des rivalités, des querelles, des luttes, des bagarres, parce que tu veux te positionner à tout prix. Tu ne vas pas utiliser la tricherie, le vol, pour t’enrichir. Tu ne vas pas faire ça. Tu ne vas pas faire ça. Comprends-tu ça ? Voilà le vrai chrétien. Il sait qu’il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Il est ‘‘étranger et voyageur’’ sur cette terre. Comprenez donc cette exhortation : « Bien-aimés, je vous exhorte, comme ‘‘étrangers et voyageurs’’ sur la terre, à vous abstenir, vous abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à l’âme. » C’est quoi, faire la guerre à l’âme ? Quand les convoitises charnelles font la guerre à l’âme, qu’est-ce que c’est ? Cela veut dire que, quand tu es engagé dans ces convoitises-là, tu mets ton âme en danger. Tu mets ton âme en danger. Tu mets ton salut en danger.

Mais vous savez qu’il y a certains faux prophètes qui ont enseigné qu’on ne peut pas perdre le salut. C’est faux, on peut bel et bien la perdre. Ne mets pas ton salut en danger, en t’engageant dans les convoitises charnelles, en t’engageant dans les dissolutions, en t’engageant dans les mondanités, en ayant les goûts de païens. Comprenez que, ce que vous devez faire valoir, et ce que vous devez faire prospérer, pendant que vous êtes sur cette terre, c’est le royaume de Dieu. Travaillez pour la prospérité du royaume de Dieu ! Ne travaillez pas pour votre propre prospérité, pour votre propre bien-être. Ne travaillez pas pour cela uniquement. Vous devez travailler pour la prospérité du royaume de Dieu ; faire avancer le royaume de Dieu. C’est pour cela que vous êtes encore sur cette terre. C’est pour cela que vous avez encore le souffle de vie. Si vous l’avez encore, c’est pour que vous puissiez faire avancer le royaume de Dieu. Comprends-tu ça ?

Je ne sais pas en quoi vont vos pensées. Quand vous restez, si vous êtes chrétiens, vous restez en vous-mêmes, dans quoi vont vos pensées ? Quels sont vos projets ? Quelles sont vos aspirations ? Quelles sont vos projections ? Quelle est la place que le royaume de Dieu a dans ce que vous êtes et dans ce que vous faites ? Je vais vous lire ce dernier verset pour conclure aujourd’hui. Allons dans l’évangile de Matthieu. C’est un verset que vous connaissez. J’aimerais bien vous le relire intégralement. Allons dans l’évangile de Matthieu au chapitre 6. Allez-là, Matthieu chapitre 6, versets 33 à 34, c’est par là que nous allons conclure aujourd’hui. Que dit Jésus ? Attends, je commence plutôt la lecture au verset 31 et continue jusqu’au verset 34. Mais retenez bien le verset 33 !

Jésus dit : « 33Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. 34Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine. » As-tu compris le conseil de Dieu ?

Lève-toi sur tes deux pieds !

— Seigneur mon Dieu, je vais te prier pour ces bien-aimés, ces hommes, ces femmes, ces jeunes, ces enfants, pour que tu leur donnes la grâce d’écouter l’exhortation, d’écouter le conseil.
— S’il te plaît, Père Saint, ouvre leur cœur à ton conseil. Ouvre leur cœur à ta parole et permets qu’ils puissent comprendre cette exhortation et la pratiquer !
— Permets qu’ils comprennent qu’ils sont des ‘‘étrangers et des voyageurs’’ sur la terre, afin de s’abstenir des convoitises charnelles qui font la guerre à leur âme !
— S’il te plaît, Père Saint, fais cela dans chaque vie ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié, et je te les confie.
— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 12 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie) PRÉDICATION : L’AMOUR ENTRETIENT LA VRAIE FRATERNITÉ ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : 1 PIERRE 3 : 9-12 ; PSAUMES 34 : 13-23

Alléluia ! Merci Jésus !

Vous restez debout en prenant vos Bibles et vous allez ouvrir avec moi dans la première Épître de Pierre au chapitre 3.

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

Voilà, prenez place dans la sainte présence du Seigneur ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 12 juillet 2026. Alléluia ! Dieu soit béni à jamais !

Levez-vous pour la prière !

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CONCRET DU SURNATUREL DU JEUDI 09 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN PRÉDICATION : LA NÉCESSITÉ D’ÊTRE BIEN AVEC TOUS ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : LÉVITIQUE 19 : 16-18 ; 1 JEAN 5 : 16 ; MATTHIEU 18 : 15-17 ; ROMAINS 12 : 17-20 ; MATTHIEU 5 : 43-45

Alléluia !

Prenez votre Bible en main. Nous allons lire trois (03) versets dans Lévitique au chapitre 19, les versets 16, 17 et 18. Nous lisons :

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole. Nous te prions, s’il te plaît, permets qu’elle ait de la place dans nos cœurs, dans nos vies, dans nos comportements !

— S’il te plaît, enseigne-nous, permets que nous puissions réellement la saisir, la comprendre et la pratiquer !

— Ô Dieu, nous voici, nous sommes à ta disposition maintenant. Ouvre-nous les oreilles du cœur, ouvre notre entendement ; merci Père Saint de le faire, au nom puissant de Jésus !

— Que ta volonté parfaite s’accomplisse dans nos vies en ce jour par rapport à cette parole !

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen.
Alléluia ! Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, sois le bienvenu à ce concret du surnaturel de ce 9 juin 2026.

Les ami(e)s, ce que je viens de lire, Jésus l’a répété. Après Jésus, les apôtres l’ont répété. Vous voyez que c’était déjà depuis Moïse que Dieu enseignait à son peuple d’être un peuple aimant. D’avoir des cœurs d’amour, d’être un peuple aimant, donc de ne pas avoir des querelles et des luttes comme ce qu’on a vu avant de prendre le séminaire qui s’est achevé dimanche passé. Parce que la question nous était posée dans Jacques au chapitre 4, verset 1 : « D’où viennent les luttes ? D’où viennent les querelles ? » Cela vient d’où ? « N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? » C’est cela que Jacques était en train de révéler. Et vous voyez que depuis le temps de Moïse, Dieu dit à son peuple, à ses enfants, et ces paroles sont d’actualité, ce que nous avons lu dans les trois versets là, verset 16, verset 17 et verset 18.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple… » Vous savez ce qu’on appelle calomnier, non ? Dire des choses qui n’honorent pas ton frère. Cela peut être des choses vraies, cela peut être des choses vraies, mais quand tu dis cela, c’est dans quelle intention ? Dans l’intention de lui faire du mal, de l’humilier. Ce n’est pas bon, c’est de la calomnie ! Comprends-tu cela ? C’est de la calomnie. Si ton frère fait ce qui est mauvais, la première personne à qui tu dois parler ou dire ce qu’il a fait de mauvais, c’est à lui-même ou à elle-même, à la personne-là, c’est à elle-même que tu dois d’abord dire cela. Que mon frère, ce que tu as fait là n’est pas bien. Ce n’est pas qu’il fait ce qui n’est pas bien, tu prends tes pieds, cougna , cougna, cougna, tu pars voir quelqu’un d’autre pour dire : « Est-ce que tu as vu » ou « Est-ce que tu sais ce que l’autre là a fait » ? C’est la calomnie. Cela peut être vrai qu’il a vraiment fait cela ou elle a vraiment fait cela.

Aujourd’hui, les calomniateurs sont devenus tellement rusés qu’ils transforment même cela en sujet de prière. Ils partent dans un groupe pour dire : « Oh, voilà, mes frères, j’aimerais vraiment que nous puissions prier pour tel frère. Je l’ai vu dans telle posture. Il a fait telle chose. » Ou encore : « Prions pour telle sœur, je l’ai vue dans telle posture, elle a fait telle chose. » Ce n’est pas dans le but de chercher vraiment à sauver l’âme de celui-là, non ! C’est dans le but de salir son image. C’est dans le but de salir son image. C’est la calomnie, c’est de la calomnie quand tu fais cela, parce que c’est fait sans amour. Avant d’aller exposer cela, — comme tu prétends que c’est un sujet de prière que tu donnes — as-tu toi-même pris le temps de prier d’abord pour ton frère ou pour ta sœur ? As-tu pris le temps ? Appliquez la Bible !

Pendant le séminaire, je vous ai dit que pour que tu ne tombes pas dans les pièges du diable et que tu ne cèdes pas facilement à ses propositions, il faut que tu connaisses la parole de Dieu, ce que Dieu dit de toi, ce que tu es devenu, qui tu es et qui Lui il est pour toi. Tu dois donc savoir comment te comporter en tant qu’enfant de Dieu. Comprends-tu ? La Bible te dit clairement dans l’épître de Jean que, si tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, elle précise bien, un péché qui ne mène pas à la mort, prie pour ton frère. Prie pour lui, demande à Dieu de lui pardonner, demande à Dieu de le laver de ses péchés. Fais cela et la Bible te dit que Dieu va lui pardonner. La Bible n’a pas dit va raconter cela à ton frère ou à ta sœur. Ce n’est pas ce qui est dit. Comprenez-vous ? Quand vous voyez les gens agir de cette façon-là, vous comprenez que le vrai amour de Dieu ne réside pas dans leur cœur. L’amour de Dieu n’y réside pas. C’est de la calomnie. Voyez-vous cela ? C’est de la calomnie.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. » Verser le sang ! Voyez-vous cela ? Les ami(e)s, peut-être pour ceux-là qui ne savent pas, le verset que j’ai paraphrasé dans la première épître de Jean, au chapitre 5, c’est le verset 16. 1 Jean chapitre 5 verset 16 dit : « 16Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier. »

L’apôtre est clair. Tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, prie pour lui pour que Dieu lui pardonne et fais-lui savoir que tu l’as vu commettre cela. Fais-lui savoir que c’est mauvais. Après avoir prié pour lui, rassure-toi que tu le fais. S’il arrive que tu lui parles, rassure-toi que tu fais cela vraiment dans l’amour. Et si tu as même prié avec amour, sachant qu’il a fait ce qui n’a pas plu à Dieu, ce qui était contre la volonté de Dieu, Dieu lui a pardonné. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela à une tierce personne. Comprends-tu ? Sinon tu seras en train de calomnier. Calomnier ce n’est pas juste comme certains pensent que c’est raconter sur le dos de quelqu’un, ce que l’on appelle ici au Cameroun « le Kongossa » c’est-à-dire, dire des choses qui ne sont pas vraies. Parce que généralement, on entend par Kongossa des choses qui ne sont pas vraies sur la personne qu’on va raconter. Mais nous avons la parole de Dieu qui nous donne des directives à suivre en tant que chrétien et rassure-toi en tant que chrétien que tu suis ces directives-là.

Et écoutez encore. Pour celui-là ou celle-là qui a été choqué par son frère ou par sa sœur en Christ, et qui maintenant a décidé de prendre ses distances vis-à-vis de ce frère-là… Parce qu’il y a des gens ici, depuis qu’ils ont pris des distances, certaines ont fait des années, ou font des années. Cela court des années depuis qu’ils ont pris ces distances-là vis-à-vis de leur frère en Christ. Le genre de distance-là, on appelle cela comment ? La haine. C’est de la haine.

Tu vois, tu vas beau te justifier : « Non, je ne le déteste pas. Je ne la déteste pas. Je ne veux pas seulement. Je me suis seulement retiré. J’ai pris mes distances… » La Bible dit, le verset 17 dit : « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur… » Comprends-tu ? « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Est-ce que tu comprends cela ? Nous sommes des humains et dans les relations humaines, il y a toujours des frottements, il y a toujours eu des frottements et il y aura toujours des frottements. Ça, on n’en disconvient pas. Mais en tant que chrétien, dans tes relations humaines avec tes frères et sœurs, la Bible te dit de ne pas garder rancune, de ne pas haïr ton frère ou ta sœur.

Il t’a fait ce qui est répréhensible, ce qui est mauvais. Acceptons que c’est vrai. Acceptons que tu as été meurtri. Acceptons que tu as été choqué, mais Dieu te dit : « Tu ne dois pas le haïr ». S’il t’a donc fait ce qui est mauvais, que vas-tu faire ? Tu auras soin de reprendre ton prochain. Tu vas lui faire savoir que cher ami, ce que tu m’as fait là n’est pas bien. J’ai été meurtri, j’ai été choqué, j’ai été scandalisé par ce que tu m’as fait là.

Et vous voyez que ces paroles, Jésus les a également reprises intégralement. Intégralement. Allons dans Matthieu chapitre 18 à partir du verset 15. Voici ce qui est écrit, ce que Jésus lui-même dit de sa bouche : « 15Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » Voilà, c’est ce verset 15 que Jésus est en train de reprendre ici, dans ses termes. Ok, et il continue même à commenter cela, verset 16 de Matthieu 18 : « 16Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »

Avez-vous suivi la démarche ? Avez-vous suivi la démarche ? Mais comment vous faites, vous autres ? Dès que vous avez été scandalisé ou choqué par quelqu’un, rapidement, vous irez vers celui-là que vous considérez comme votre ami intime, dans la foi, pour aller lui dire : « Vraiment, ma sœur, tu peux savoir ce que tel m’a fait ? Tu peux savoir ce que tel m’a fait ? » Ça, c’est quoi ? C’est de la calomnie ! Et Dieu a dit, depuis le temps de Moïse, qu’il ne faut pas avoir ce genre de comportement-là. Jésus l’a répété, comme nous venons de le lire dans Matthieu 18. La parole de Dieu est la même. Il y a des gens qui pensent que quand les choses ont été dites dans l’Ancien Testament, on ne doit pas les considérer dans le Nouveau Testament. Jamais ! La parole de Dieu est la même. Jésus a dit que le ciel et la terre passeront, mais sa parole ne passera point. Comprenez-vous ?

« 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Quel est le péché dont tu vas te charger à cause de ton frère ? La calomnie parce que ton frère pèche contre toi, tu ne le reprends pas, cependant tu pars raconter cela à d’autres personnes. Tu te charges d’un péché à cause de lui. C’est vrai qu’il a fait ce qui est répréhensible, mais tu n’as pas besoin de te charger d’un péché à cause de lui. Tu n’as pas besoin d’aller calomnier. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela. Comprends-tu cela ? Tu te charges d’un péché inutile.

Procède comme Jésus a demandé. Procède même comme Moïse a prescrit ici dans Lévitique au chapitre 19. Comprends-tu ? Mieux encore, allons au verset 18 de Lévitique 19. Là, il est dit : « 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. » Voilà, tu ne te vengeras point. Donc, vous voyez ? Et c’est comme cela que plusieurs sont : « Ce que l’on m’a fait, je dois aussi rembourser. Je dois aussi faire. Je dois faire comme il m’a fait. » Non ! Cher ami, est-ce que tu es chrétien ? Es-tu chrétien ? Tu n’as pas besoin d’agir de cette façon-là, c’est-à-dire rembourser le mal qu’on t’a fait. Comprends-tu ? Tu ne dois pas agir comme cela. C’est ce que Dieu a dit depuis, avec Moïse et Jésus a repris cela. Ses apôtres, les disciples, ont repris cela.

Allons maintenant dans Romains au chapitre 12. Commençons la lecture au verset 17. Écoutez bien ce qui est dit. Et ce qui est dit ici, a été dit même dans les Proverbes, et même dans Lévitique 19 que nous avons lu. Voici ce qui est dit, Romains chapitre 12 : « 17Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. » Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. « 18S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » Comprenez-vous cela ? « 19Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : À moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. » Et ces paroles, Jésus les a répétées. Ces conseils, Jésus les a répétés. Je veux dire, c’est même l’apôtre Paul qui répète cela ici parce que Jésus l’avait dit.

Nous avons lu cela dans Lévitique 19. C’est est dit également dans Proverbes 25, verset 21. Et Jésus l’a aussi dit dans Matthieu chapitre 5, verset 44. C’est ce que nous allons lire encore. Jésus l’a dit, les apôtres l’ont répété. Jésus dit dans Matthieu chapitre 5 là, à partir du verset 43 : « 43Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » Vous voyez, les paroles qui ont été dites ici sont les mêmes que nous avons lues dans Lévitique au chapitre 19, verset 16 à 18. Les ami(e)s, je le répète que la parole de Dieu est la même. Et vous devez vraiment montrer que vous êtes enfants de Dieu en l’appliquant, en marchant d’après son conseil.

Nous sommes en train d’enseigner sur la vie chrétienne normale. Vas-tu donc dire que tu es un chrétien normal, et cependant, tu as des ennemis, ou tu as des rancœurs, surtout contre tes frères ? Tu as des rancœurs, tu as de la haine, la rancune dans ton cœur contre tes frères et sœurs. Il y a des gens que tu ne salues pas, des gens avec qui tu ne parles pas, des gens que tu esquives, des gens de qui tu t’es réservé depuis des années aujourd’hui. Cher ami(e), que veux-tu au juste ? Que veux-tu au juste ? C’est quelle chrétienté que tu mènes-là ? C’est quelle chrétienté ? Oh mon Dieu, aide ces gens, aide ces gens, aide ces gens.

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Écoutez bien ici. Le verset 18 de Lévitique 19 nous précise que ce genre de comportement ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Vous voyez ? Cela ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Écoute, je ne sais pas quelle raison tu vas me donner, mais la Bible ne te donne aucune raison, Dieu ne te donne aucune raison de garder rancune à tes frères et sœurs dans la foi. La Bible ne te donne pas raison. Tu vas dire : « Ce n’est pas de la rancune. C’est juste que j’évite des clashs. J’évite des prises de becs. J’évite cela. » Pourtant c’est quoi ? C’est de la rancune. C’est de la rancune ! Arrange donc cela pour qu’entre tes frères et toi, cela puisse couler, que cela puisse couler, qu’il n’y ait pas de réserve, que tu ne puisses plus l’esquiver ! Arrange cela ! Arrange cela !

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Contre les enfants de ton peuple. Tu es de quel peuple ? De quel peuple es-tu ? Es-tu du peuple de Dieu ? Pardon, ne garde pas rancune aux enfants de Dieu, les enfants de ton peuple. Ne leur garde pas rancune. Ne les déteste pas. J’espère que tu m’as compris aujourd’hui. Si c’est le cas, il faut arranger cela après ce message.

S’il y a des gens avec qui tu ne parles pas, tu ne t’entends pas, des gens à qui tu as gardé rancune, peut-être ils ne sont même pas au courant, arrange cela. Toi, seul tu sais que tu les esquives, arrange cela, arrange cela. Tu ne pourras pas aller au ciel avec un cœur pareil, un cœur de haine, un cœur de rancune, un cœur qui n’a pas d’amour. Tu ne peux pas aller au ciel avec ce genre de cœur-là. Or, nous sommes ici là pour nous apprêter à aller au ciel. Que le Seigneur vous aide à comprendre son message !

Lève-toi sur tes pieds pour la prière maintenant !

— Ô Dieu Tout-Puissant, je te prie pour tes enfants que voici, pour ton peuple que voici.

— Donne à chacun d’entre eux un cœur sage, un cœur intelligent, un cœur d’amour. S’il te plaît, Seigneur, fais-le et permets que chacun puisse mettre de l’ordre dans son cœur à partir de maintenant.

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen !

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DÉLIVRANCE PROPHÉTIQUE : CAMEROUN – PRIÈRE EN FAVEUR DE SON EXCELLENCE PAUL BIYA, ET SON FILS-SUCCESSEUR OLIVIER FRANCK EMMANUEL BIYA

SÉMINAIRE DU MOIS DE JUILLET 2026 (DIMANCHE 05 JUILLET 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE

Le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana a invité les fidèles à prier en ce jour, en faveur Son Excellence Paul Biya et de son fils-successeur Franck Biya, afin que Dieu leur donne la vie abondante, et restaure en eux tout ce que le diable et ses agents leur ont volé, ou tout ce qu’ils ont détruit en eux. Le révérend a également prié, que le Président et son fils soient sauvés, délivrés, débarrassés des œuvres du diable sous toutes les formes, et qu’ainsi, ils puissent valablement conduire le Cameroun sur le chemin tracé, et vers la destinée fixée par Dieu. Amen !

Merci Seigneur !

DÉLIVRANCE PROPHÉTIQUE : LE MOI RENFORCE L’INDÉPENDANCE VIS-À-VIS DE DIEU, ET MÈNE AINSI À LA CONFUSION, À L’ÉGAREMENT

SÉMINAIRE DU MOIS DE JUILLET 2026 (DIMANCHE 05 JUILLET 2026), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE, ET LE SOUS-THÈME : LES PIÈGES DES ESPRITS FAMILIERS (22e partie)

Vers la fin du culte de ce dimanche, le Seigneur a particulièrement visité madame Avouzoua, en exposant l’esprit d’indépendance, et l’esprit de moi qui animait celle-ci. Au nom puissant de Jésus, le révérend a stoppé les esprits mis en cause, en les décapitant et en les chassant en enfer. Merci Seigneur !

CAMEROUN – LE NORD-OUEST ET LE SUD-OUEST DÉBARRASSÉS DES ESPRITS DE TROUBLES

Nous bénissons le Seigneur, qui a intercepté des esprits de troubles envoyés dans les régions du Nord-Ouest et du Sud-Ouest Cameroun. Au nom puissant de Jésus, le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana a stoppé ces démons, en les décapitant et en les chassant en enfer. Brisons constamment leurs renforts et leurs renouvellements ! Merci Seigneur !

DÉLIVRANCE PROPHÉTIQUE : AFRIQUE – UN COUP D’ÉTAT EMPÊCHÉ AU MALI

Nous bénissons le Seigneur, qui a intercepté un démon de coup d’État visant le Mali. Au nom puissant de Jésus, le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana a préservé le Président Assimi Goïta, Président de Transition du Mali, en décapitant l’esprit mis en cause, et le chassant en enfer. Merci Seigneur !

DÉLIVRANCE PROPHÉTIQUE : TABERNACLE DE LA LIBERTÉ – MOBILISATION DES FIDÈLES POUR LES TRAVAUX D’INTÉRÊT COMMUNAUTAIRE DU SAMEDI 11 JUILLET 2026

Ce dimanche, vers la fin du culte, le Seigneur a invité les fidèles à prendre part aux travaux d’intérêt communautaire qui se tiendront ce samedi 11 juillet 2026. Le travail consistera à creuser le lit du cours d’eau jouxtant le lieu de culte, afin de remblayer un bâtiment en construction et en proie aux inondations. « Je vous veux ici samedi, tout le monde (…). La profondeur à remblayer fait un 1m50 », a-t-il dit.

Mobilisons-nous massivement !

Auteur/autrice : Tabernacle de la Liberté@na