Alléluia ! Merci Jésus !

Vous restez debout en prenant vos Bibles et vous allez ouvrir avec moi dans la première Épître de Pierre au chapitre 3.

Vous savez, nous sommes dans la guerre, la guerre spirituelle. Et les gens-là (les ennemis de l’évangile) veulent même qu’elle devienne physique. Mais nous savons que, si nous gagnons spirituellement le physique n’a plus besoin d’exister. C’est pourquoi il faut vraiment que vous soyez enseignés comme il se doit, pour que ce combat soit gagné. La victoire est assurée, mais est-ce que l’Église, qui est supposée entretenir cette victoire ou arriver à cette victoire, est réellement à la hauteur ?

Les enseignements qui nous sont donnés ici ont justement pour but que l’Église soit à la hauteur. C’est-à-dire, que toi-même, toi-là, chrétien, tu puisses te conformer au conseil de Dieu et être capable de gagner le ciel s’il t’arrivait de fermer les yeux maintenant. C’est non seulement pour cette raison, mais aussi pour que nous puissions remporter déjà des victoires ici sur la terre, comme ce que le Cameroun est en train de vivre ces derniers temps. C’est même ces derniers temps que les yeux de plusieurs d’entre vous s’ouvrent, pour que vous puissiez voir comment nous sommes en train de combattre contre les esprits qui ne sont plus seulement invisibles, mais qui sont devenus visibles. Nous les voyons à l’œil nu. Nous les combattons à l’œil nu et nous les voyons ici au Cameroun. Donc, il faut que nous soyons réellement qualifiés. C’est dans ce sens-là, d’après ce que nous avons prié, que nous allons recevoir l’instruction de Dieu maintenant.

1 Pierre au chapitre 3 à partir du verset 9. Nous allons d’abord nous arrêter au verset 12. Nous lisons : « 9Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux, Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière, Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour.
— Nous te prions de la bénir et ma prière est pour tes enfants qui l’écoutent maintenant, que ce soit ici, en ce lieu au Tabernacle de la Liberté, ou partout où ce programme est écouté, où ce programme est regardé.
— Seigneur, sois avec tes enfants, sois avec ton peuple, et permets que ta volonté s’accomplisse dans chaque vie.
— Permets que chacun se conforme à ta parole, à tes conseils, à tes instructions. Seigneur notre Dieu, c’est notre prière.
— Merci de nous écouter et de nous exaucer. Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prenez place dans la sainte présence du Seigneur ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 12 juillet 2026. Alléluia ! Dieu soit béni à jamais !

Voilà, les ami(e)s, nous venons de prier. Certainement vous avez déjà remarqué que maintenant, chaque fois que nous prions, l’enseignement qui suit est en droite ligne avec ce qui a été prié. C’est également la continuité de ce qui nous est enseigné depuis là. Puisque jeudi, nous avons souligné cet aspect qui consiste à ne pas rendre le mal pour le mal. Jeudi, c’était dans les Lévitiques 19 que nous avons lu. Et ce passage-là nous a renvoyés dans plusieurs autres passages du Nouveau Testament, que ce soit dans les évangiles ou dans les lettres des apôtres. Par ailleurs, le verset 9 que nous venons de lire, nous l’avons lu dans Romains, où la Bible nous a dit de ne pas rendre le mal pour le mal, de ne pas nous venger nous-mêmes. Nous avons lu cela. Voilà qui est encore dit ici. Oh mon Dieu !

Tous les écrivains de la Bible avaient le même langage. Déjà, c’est le même Esprit qui parlait. Vous voyez que depuis l’Ancien Testament, Moïse avait parlé. Les Proverbes ont parlé. Jésus a parlé. Les apôtres ont répété la même chose et c’est cela que je vous répète encore aujourd’hui. C’est le même message. Le même message. Vous savez, quand on parle de faux prophètes aujourd’hui, ce sont ceux-là qui ne s’alignent pas aux instructions qui nous ont été données par l’Esprit Saint depuis Moïse, passant par Jésus et les apôtres. Ils racontent leurs histoires. Ils déforment la parole. Je me rappelle quand les démons ont commencé à les dévoiler ici (les faux prophètes). Quand j’entendais un nom, je disais : « Hey, mais celui-là, c’est un serviteur de Dieu, non ? C’est un pasteur, non ? » Je m’interrogeais : « C’est la parole de Dieu qu’il prêche, non ? », alors l’esprit impur répondait : « Quelle parole de Dieu qu’il prêche ? Celle qu’on renverse-là ? Celle qu’on lit à l’envers-là ? » J’étais dépassé ! Ce sont les faux prophètes qui transforment, ils déforment la parole. La parole de Dieu est la même depuis. C’est la même.

Aujourd’hui, regardez ce que la Bible nous dit. Et vous voyez que ces conseils qui sont donnés ici-là, sont donnés en rapport avec la prière que le chrétien est appelé à faire. Comprends-tu un peu cela ? Je vais relire. Verset 9. « 9Ne rendez point mal pour mal, ou injure pour injure ; bénissez, au contraire, car c’est à cela que vous avez été appelés, afin d’hériter la bénédiction. 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie… » Je sais que tu veux aimer la vie, tu aimes la vie. « 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie Et voir des jours heureux… » Tu veux voir des jours heureux. « 10…Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, » Voilà le conseil ! Malheureusement pour ceux-là qui veulent aimer la vie, ils partent dans les bars pour dire qu’ils font la vie.

Verset 11 : « 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; » Qu’il recherche la paix et la poursuive. Poursuivre, courir après la paix. Écoutez donc le verset 12 : « 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes Et ses oreilles sont attentives à leur prière… » Ses oreilles sont attentives à leur prière. À la prière de qui ? À la prière des justes. « 12… Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. » Vous pouvez donc comprendre que ces conseils sont donnés aux chrétiens pour qu’ils comprennent comment ils peuvent facilement être exaucés quand ils prient. Avez-vous compris cela ?

Il ne faut pas rendre le mal pour le mal. Il ne faut pas rendre injure pour injure. Il faut être prêt à bénir. Bénir. Et je voudrais bien vous cadrer. Je voudrais bien vous cadrer. Vous devez comprendre que depuis l’Ancien Testament, Moïse parlait au peuple de Dieu, donc aux enfants de Dieu. Ici, Pierre a écrit à qui ? Pierre a écrit au peuple de Dieu, aux enfants de Dieu. Donc, il ne faut pas mélanger les pédales, parce que si, entre ton frère et toi, celui que tu dis qu’il est ton frère, vous ne vous entendez pas, est-ce avec le païen que tu t’entendras, si tu es donc chrétien ? Est-ce que vous deux-là, vous êtes des chrétiens, vous ne vous entendez pas, serez donc capables de sauver le païen qui est dehors ? De sauver le mondain qui est dehors ? Est-ce que vous serez capables de le faire ?

Qu’est-ce que Jésus a enseigné ? Jésus a dit que l’entente, l’amour véritable, doit être entre chrétiens d’abord et c’est là que le monde verra l’image de Jésus au travers des chrétiens qui s’aiment et qui s’entendent. Lisez l’Évangile de Jean. C’est cela que Jésus a dit. Je n’ai pas vraiment envie de tirer trop long pour vous lire tous ces passages-là. Mais si je vois que ce sera important, je vais y aller. Mais comprenez que Jésus a demandé que l’entente, l’amour, doit d’abord être entre les chrétiens, les gens de la maison de Dieu.

Nous avons donc le conseil qui est donné ici, clairement. Le verset 10 est très intéressant. Il dit : « 10Si quelqu’un, en effet, veut aimer la vie… » Je sais que tu veux aimer la vie. Tu aimes la vie ou tu veux aimer la vie. « 10 …Et voir des jours heureux… » Je sais que tu veux voir des jours heureux. Qui ici ne veut pas voir des jours heureux ? Vous êtes là parce que vous voulez avoir des jours heureux. Plusieurs, vous êtes venus ici à l’église parce que ça n’allait pas dans le monde. Ça ne donnait pas. C’est pour cela que vous êtes venus là. Vous voulez donc avoir la vie heureuse.

Je suis donc en train de vous enseigner ce qui va vous permettre d’avoir vraiment des jours heureux. Qu’est-ce qu’il faut faire ? « 10… Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses… » Préserver sa langue du mal, c’est quoi ? C’est ne pas faire ce qu’on a vu jeudi-là, c’est-à-dire, calomnier, tromper, mentir, injurier. C’est cela. « 10… Qu’il préserve sa langue du mal Et ses lèvres des paroles trompeuses, » Tu veux la belle vie. Tu veux le succès, le bonheur. Tu veux être exaucé dans tes prières. Je sais que tu pries. Pour les prières, tu les fais, tu les fais, c’est vrai. Tu les fais même. Tu paies le prix. Tu prends des jeûnes. Tu prends des retraites. Mais comment te comportes-tu alors ? Comment te comportes-tu ? Tu comprends que ce n’est pas seulement l’activité que Jésus veut nous voir faire, mais il veut nous voir pratiquer ce qu’il a enseigné. Il veut nous voir pratiquer cela. « 10… Qu’il préserve sa langue… » Que doit faire la personne qui veut aimer la vie et qui veut voir des jours heureux ? Préserver sa langue du mal et ses lèvres des paroles trompeuses.

« 11Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien, Qu’il recherche la paix et la poursuive ; » Écoutez bien ! Il y a certains parmi vous-là qui vont dire : « Oh j’ai déjà tout fait pour m’entendre avec tel frère, pour m’entendre avec telle sœur, pour m’entendre avec telle personne. » Je vous dis que je suis en train de parler d’abord dans le cadre chrétien ici, au Tabernacle de la Liberté. Ici, entre nous, qu’est-ce que tu as déjà fait comme effort pour qu’il y ait paix entre ta sœur et toi, ou entre ton frère et toi ? Qu’as-tu déjà fait ?

Ne me dis pas que tu es arrivé à bout. La Bible a dit ici que la personne doit faire quoi ? Qu’il s’éloigne du mal et fasse le bien. Qu’il recherche la paix et la poursuive. L’as-tu cherchée, cette paix-là ? Ne l’as-tu pas attrapée ? Poursuis-la ! Poursuis-la ! Cela veut dire quoi ? Insiste ! Ton frère ne veut pas s’entendre avec toi… Chaque fois que tu t’approches, il t’esquive, il te rejette… Ne dis pas que tu as déjà tout fait et que tu as épuisé tes cartes. Celui qui veut voir des jours heureux, celui-là, qui aime la vie, qui veut aimer la vie, que doit-il faire ? Il doit rechercher la paix et la poursuivre. Rechercher la paix et la poursuivre. Ne te fatigue pas. Poursuis cette paix-là. Que ton frère ou ta sœur te refuse, poursuis cette paix-là, poursuis-la !

Même Paul, l’écrivain aux Hébreux, a dit cela. Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur. Vous voyez qu’on ne recherche pas la sanctification seule. On doit rechercher également la paix, la paix avec tous et la sanctification. Cela va ensemble. Recherchez la paix avec tous et la sanctification sans laquelle nul ne verra le Seigneur, nous dit la Bible. Cher ami, je ne sais pas quels efforts tu as déjà fourni pour chercher la paix, pour t’entendre avec tes frères-là, avec tes sœurs-là. Je ne sais pas ce que tu as déjà fait au point d’en arriver à bout. Tu n’es pas encore arrivé à bout. Éloigne-toi du mal, fais le bien. Recherche la paix et poursuis-la. As-tu compris ? Recherche la paix et poursuis-la.

Écoutez donc le verset 12 : « 12Car les yeux du Seigneur sont sur les justes… » Alléluia ! Les yeux du Seigneur sont sur qui ? Sur les justes. C’est sérieux ! Les yeux du Seigneur sont sur les justes. « 12…Et ses oreilles sont attentives à leur prière… » Ses oreilles sont comment ? Attentives à leur prière. « 12…Mais la face du Seigneur est contre ceux qui font le mal. » Je vais t’inviter, solennellement ce matin, à cesser de faire du mal, parce que je sais qu’il y a certains d’entre vous qui font le mal. C’est quoi faire le mal ? Faire le mal, c’est avoir des lèvres, des paroles trompeuses. Dans les versets précédents, nous avons vu que ta langue dit des mensonges, ta langue injurie. Ta langue doit être là pour bénir Dieu. Vous savez, ce que Jacques dit là, il se référait même aux paroles de David, qui avait parlé par le Saint-Esprit. Bon, il faudrait que peut-être que nous lisions intégralement ce que David dit. C’est dans le Psaumes 34 à partir du verset 13 :

«13Quel est l’homme qui aime la vie, Qui désire la prolonger pour jouir du bonheur ? 14Préserve ta langue du mal, Et tes lèvres des paroles trompeuses ; 15Éloigne-toi du mal, et fais le bien ; Recherche et poursuis la paix. 16Les yeux de l’Éternel sont sur les justes, Et ses oreilles sont attentives à leurs cris. 17L’Éternel tourne sa face contre les méchants, Pour retrancher de la terre leur souvenir. 18Quand les justes crient, l’Éternel entend, Et il les délivre de toutes leurs détresses ; 19L’Éternel est près de ceux qui ont le cœur brisé, Et il sauve ceux qui ont l’esprit dans l’abattement. 20Le malheur atteint souvent le juste, Mais l’Éternel l’en délivre toujours. 21Il garde tous ses os, Aucun d’eux n’est brisé. 22Le malheur tue le méchant, Et les ennemis du juste sont châtiés. 23L’Éternel délivre l’âme de ses serviteurs, Et tous ceux qui l’ont pour refuge échappent au châtiment. »

C’étaient les paroles de ce Psaume que Pierre a répétées ici. C’est donc pour nous dire quoi ? Nous devons toujours rechercher à être corrects devant Dieu et devant les hommes. Et les hommes, les premiers dont la Bible fait allusion, ce sont tes semblables, c’est-à-dire tes frères et tes sœurs en Christ. Je crois que nous allons lire le verset auquel j’ai fait référence depuis là, mais que je n’ai pas encore cité, dans l’Évangile de Jean.

Maintenant, le dernier passage que je m’en vais vous lire est dans l’Évangile de Jean, comme j’ai dit, est de Jean au chapitre 13 à partir du verset 34. C’est Jésus qui parle. Il dit : « 34Je vous donne un commandement nouveau : Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. » Ça, c’est entre chrétiens, entre chrétiens, entre croyants. Verset 35 : « 35À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » J’ai souvent entendu les démons mal interpréter cela. Ce n’est pas avec les païens là-dehors. C’est d’abord entre vous ici. C’est entre vous.

Par ailleurs, quand on parle d’amour, l’amour sait se supporter. L’amour sait supporter. Si vous n’arrivez pas à vous supporter les uns les autres, vous direz donc que vous avez quel amour entre vous ? Il faut s’aimer. Il faut s’entraider. Il faut se soutenir les uns les autres. « 34… Aimez-vous les uns les autres ; comme je vous ai aimés, vous aussi, aimez-vous les uns les autres. 35À ceci tous connaîtront que vous êtes mes disciples, si vous avez de l’amour les uns pour les autres. » Ce ne sont pas des bagarres, ce ne sont pas des rivalités, ce ne sont pas des querelles, ce ne sont pas des disputes que nous devons avoir entre nous, frères et sœurs.

S’il vous plaît, mettez en pratique la parole. Vous voyez que cela va même favoriser l’exaucement aux prières. Non seulement tes prières personnelles, mais aussi les prières que nous élevons ici en Assemblée. Que le Seigneur bénisse sa parole dans vos cœurs !

Levez-vous pour la prière !

— Seigneur Dieu Tout-Puissant, je vais te confier tes enfants que voici et te demander de leur donner la grâce de s’arrimer à ta parole. Oh Dieu, s’il te plaît, fais-le !
— Nous avons du défi devant nous. Le diable a placé ses agents à la tête du pays et dans tous les domaines. Nous voulons que ces gens-là puissent déguerpir.
— Donne-nous, ton Assemblée, ton Église, de faire ce que tu nous as commandé : de vraiment nous aimer les uns les autres, de nous supporter les uns les autres, de nous pardonner les uns les autres. S’il te plaît, Seigneur, fais-le !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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Alléluia !

Prenez votre Bible en main. Nous allons lire trois (03) versets dans Lévitique au chapitre 19, les versets 16, 17 et 18. Nous lisons :

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole. Nous te prions, s’il te plaît, permets qu’elle ait de la place dans nos cœurs, dans nos vies, dans nos comportements !

— S’il te plaît, enseigne-nous, permets que nous puissions réellement la saisir, la comprendre et la pratiquer !

— Ô Dieu, nous voici, nous sommes à ta disposition maintenant. Ouvre-nous les oreilles du cœur, ouvre notre entendement ; merci Père Saint de le faire, au nom puissant de Jésus !

— Que ta volonté parfaite s’accomplisse dans nos vies en ce jour par rapport à cette parole !

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen.
Alléluia ! Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, sois le bienvenu à ce concret du surnaturel de ce 9 juin 2026.

Les ami(e)s, ce que je viens de lire, Jésus l’a répété. Après Jésus, les apôtres l’ont répété. Vous voyez que c’était déjà depuis Moïse que Dieu enseignait à son peuple d’être un peuple aimant. D’avoir des cœurs d’amour, d’être un peuple aimant, donc de ne pas avoir des querelles et des luttes comme ce qu’on a vu avant de prendre le séminaire qui s’est achevé dimanche passé. Parce que la question nous était posée dans Jacques au chapitre 4, verset 1 : « D’où viennent les luttes ? D’où viennent les querelles ? » Cela vient d’où ? « N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? » C’est cela que Jacques était en train de révéler. Et vous voyez que depuis le temps de Moïse, Dieu dit à son peuple, à ses enfants, et ces paroles sont d’actualité, ce que nous avons lu dans les trois versets là, verset 16, verset 17 et verset 18.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple… » Vous savez ce qu’on appelle calomnier, non ? Dire des choses qui n’honorent pas ton frère. Cela peut être des choses vraies, cela peut être des choses vraies, mais quand tu dis cela, c’est dans quelle intention ? Dans l’intention de lui faire du mal, de l’humilier. Ce n’est pas bon, c’est de la calomnie ! Comprends-tu cela ? C’est de la calomnie. Si ton frère fait ce qui est mauvais, la première personne à qui tu dois parler ou dire ce qu’il a fait de mauvais, c’est à lui-même ou à elle-même, à la personne-là, c’est à elle-même que tu dois d’abord dire cela. Que mon frère, ce que tu as fait là n’est pas bien. Ce n’est pas qu’il fait ce qui n’est pas bien, tu prends tes pieds, cougna , cougna, cougna, tu pars voir quelqu’un d’autre pour dire : « Est-ce que tu as vu » ou « Est-ce que tu sais ce que l’autre là a fait » ? C’est la calomnie. Cela peut être vrai qu’il a vraiment fait cela ou elle a vraiment fait cela.

Aujourd’hui, les calomniateurs sont devenus tellement rusés qu’ils transforment même cela en sujet de prière. Ils partent dans un groupe pour dire : « Oh, voilà, mes frères, j’aimerais vraiment que nous puissions prier pour tel frère. Je l’ai vu dans telle posture. Il a fait telle chose. » Ou encore : « Prions pour telle sœur, je l’ai vue dans telle posture, elle a fait telle chose. » Ce n’est pas dans le but de chercher vraiment à sauver l’âme de celui-là, non ! C’est dans le but de salir son image. C’est dans le but de salir son image. C’est la calomnie, c’est de la calomnie quand tu fais cela, parce que c’est fait sans amour. Avant d’aller exposer cela, — comme tu prétends que c’est un sujet de prière que tu donnes — as-tu toi-même pris le temps de prier d’abord pour ton frère ou pour ta sœur ? As-tu pris le temps ? Appliquez la Bible !

Pendant le séminaire, je vous ai dit que pour que tu ne tombes pas dans les pièges du diable et que tu ne cèdes pas facilement à ses propositions, il faut que tu connaisses la parole de Dieu, ce que Dieu dit de toi, ce que tu es devenu, qui tu es et qui Lui il est pour toi. Tu dois donc savoir comment te comporter en tant qu’enfant de Dieu. Comprends-tu ? La Bible te dit clairement dans l’épître de Jean que, si tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, elle précise bien, un péché qui ne mène pas à la mort, prie pour ton frère. Prie pour lui, demande à Dieu de lui pardonner, demande à Dieu de le laver de ses péchés. Fais cela et la Bible te dit que Dieu va lui pardonner. La Bible n’a pas dit va raconter cela à ton frère ou à ta sœur. Ce n’est pas ce qui est dit. Comprenez-vous ? Quand vous voyez les gens agir de cette façon-là, vous comprenez que le vrai amour de Dieu ne réside pas dans leur cœur. L’amour de Dieu n’y réside pas. C’est de la calomnie. Voyez-vous cela ? C’est de la calomnie.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. » Verser le sang ! Voyez-vous cela ? Les ami(e)s, peut-être pour ceux-là qui ne savent pas, le verset que j’ai paraphrasé dans la première épître de Jean, au chapitre 5, c’est le verset 16. 1 Jean chapitre 5 verset 16 dit : « 16Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier. »

L’apôtre est clair. Tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, prie pour lui pour que Dieu lui pardonne et fais-lui savoir que tu l’as vu commettre cela. Fais-lui savoir que c’est mauvais. Après avoir prié pour lui, rassure-toi que tu le fais. S’il arrive que tu lui parles, rassure-toi que tu fais cela vraiment dans l’amour. Et si tu as même prié avec amour, sachant qu’il a fait ce qui n’a pas plu à Dieu, ce qui était contre la volonté de Dieu, Dieu lui a pardonné. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela à une tierce personne. Comprends-tu ? Sinon tu seras en train de calomnier. Calomnier ce n’est pas juste comme certains pensent que c’est raconter sur le dos de quelqu’un, ce que l’on appelle ici au Cameroun « le Kongossa » c’est-à-dire, dire des choses qui ne sont pas vraies. Parce que généralement, on entend par Kongossa des choses qui ne sont pas vraies sur la personne qu’on va raconter. Mais nous avons la parole de Dieu qui nous donne des directives à suivre en tant que chrétien et rassure-toi en tant que chrétien que tu suis ces directives-là.

Et écoutez encore. Pour celui-là ou celle-là qui a été choqué par son frère ou par sa sœur en Christ, et qui maintenant a décidé de prendre ses distances vis-à-vis de ce frère-là… Parce qu’il y a des gens ici, depuis qu’ils ont pris des distances, certaines ont fait des années, ou font des années. Cela court des années depuis qu’ils ont pris ces distances-là vis-à-vis de leur frère en Christ. Le genre de distance-là, on appelle cela comment ? La haine. C’est de la haine.

Tu vois, tu vas beau te justifier : « Non, je ne le déteste pas. Je ne la déteste pas. Je ne veux pas seulement. Je me suis seulement retiré. J’ai pris mes distances… » La Bible dit, le verset 17 dit : « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur… » Comprends-tu ? « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Est-ce que tu comprends cela ? Nous sommes des humains et dans les relations humaines, il y a toujours des frottements, il y a toujours eu des frottements et il y aura toujours des frottements. Ça, on n’en disconvient pas. Mais en tant que chrétien, dans tes relations humaines avec tes frères et sœurs, la Bible te dit de ne pas garder rancune, de ne pas haïr ton frère ou ta sœur.

Il t’a fait ce qui est répréhensible, ce qui est mauvais. Acceptons que c’est vrai. Acceptons que tu as été meurtri. Acceptons que tu as été choqué, mais Dieu te dit : « Tu ne dois pas le haïr ». S’il t’a donc fait ce qui est mauvais, que vas-tu faire ? Tu auras soin de reprendre ton prochain. Tu vas lui faire savoir que cher ami, ce que tu m’as fait là n’est pas bien. J’ai été meurtri, j’ai été choqué, j’ai été scandalisé par ce que tu m’as fait là.

Et vous voyez que ces paroles, Jésus les a également reprises intégralement. Intégralement. Allons dans Matthieu chapitre 18 à partir du verset 15. Voici ce qui est écrit, ce que Jésus lui-même dit de sa bouche : « 15Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » Voilà, c’est ce verset 15 que Jésus est en train de reprendre ici, dans ses termes. Ok, et il continue même à commenter cela, verset 16 de Matthieu 18 : « 16Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »

Avez-vous suivi la démarche ? Avez-vous suivi la démarche ? Mais comment vous faites, vous autres ? Dès que vous avez été scandalisé ou choqué par quelqu’un, rapidement, vous irez vers celui-là que vous considérez comme votre ami intime, dans la foi, pour aller lui dire : « Vraiment, ma sœur, tu peux savoir ce que tel m’a fait ? Tu peux savoir ce que tel m’a fait ? » Ça, c’est quoi ? C’est de la calomnie ! Et Dieu a dit, depuis le temps de Moïse, qu’il ne faut pas avoir ce genre de comportement-là. Jésus l’a répété, comme nous venons de le lire dans Matthieu 18. La parole de Dieu est la même. Il y a des gens qui pensent que quand les choses ont été dites dans l’Ancien Testament, on ne doit pas les considérer dans le Nouveau Testament. Jamais ! La parole de Dieu est la même. Jésus a dit que le ciel et la terre passeront, mais sa parole ne passera point. Comprenez-vous ?

« 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Quel est le péché dont tu vas te charger à cause de ton frère ? La calomnie parce que ton frère pèche contre toi, tu ne le reprends pas, cependant tu pars raconter cela à d’autres personnes. Tu te charges d’un péché à cause de lui. C’est vrai qu’il a fait ce qui est répréhensible, mais tu n’as pas besoin de te charger d’un péché à cause de lui. Tu n’as pas besoin d’aller calomnier. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela. Comprends-tu cela ? Tu te charges d’un péché inutile.

Procède comme Jésus a demandé. Procède même comme Moïse a prescrit ici dans Lévitique au chapitre 19. Comprends-tu ? Mieux encore, allons au verset 18 de Lévitique 19. Là, il est dit : « 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. » Voilà, tu ne te vengeras point. Donc, vous voyez ? Et c’est comme cela que plusieurs sont : « Ce que l’on m’a fait, je dois aussi rembourser. Je dois aussi faire. Je dois faire comme il m’a fait. » Non ! Cher ami, est-ce que tu es chrétien ? Es-tu chrétien ? Tu n’as pas besoin d’agir de cette façon-là, c’est-à-dire rembourser le mal qu’on t’a fait. Comprends-tu ? Tu ne dois pas agir comme cela. C’est ce que Dieu a dit depuis, avec Moïse et Jésus a repris cela. Ses apôtres, les disciples, ont repris cela.

Allons maintenant dans Romains au chapitre 12. Commençons la lecture au verset 17. Écoutez bien ce qui est dit. Et ce qui est dit ici, a été dit même dans les Proverbes, et même dans Lévitique 19 que nous avons lu. Voici ce qui est dit, Romains chapitre 12 : « 17Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. » Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. « 18S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » Comprenez-vous cela ? « 19Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : À moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. » Et ces paroles, Jésus les a répétées. Ces conseils, Jésus les a répétés. Je veux dire, c’est même l’apôtre Paul qui répète cela ici parce que Jésus l’avait dit.

Nous avons lu cela dans Lévitique 19. C’est est dit également dans Proverbes 25, verset 21. Et Jésus l’a aussi dit dans Matthieu chapitre 5, verset 44. C’est ce que nous allons lire encore. Jésus l’a dit, les apôtres l’ont répété. Jésus dit dans Matthieu chapitre 5 là, à partir du verset 43 : « 43Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » Vous voyez, les paroles qui ont été dites ici sont les mêmes que nous avons lues dans Lévitique au chapitre 19, verset 16 à 18. Les ami(e)s, je le répète que la parole de Dieu est la même. Et vous devez vraiment montrer que vous êtes enfants de Dieu en l’appliquant, en marchant d’après son conseil.

Nous sommes en train d’enseigner sur la vie chrétienne normale. Vas-tu donc dire que tu es un chrétien normal, et cependant, tu as des ennemis, ou tu as des rancœurs, surtout contre tes frères ? Tu as des rancœurs, tu as de la haine, la rancune dans ton cœur contre tes frères et sœurs. Il y a des gens que tu ne salues pas, des gens avec qui tu ne parles pas, des gens que tu esquives, des gens de qui tu t’es réservé depuis des années aujourd’hui. Cher ami(e), que veux-tu au juste ? Que veux-tu au juste ? C’est quelle chrétienté que tu mènes-là ? C’est quelle chrétienté ? Oh mon Dieu, aide ces gens, aide ces gens, aide ces gens.

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Écoutez bien ici. Le verset 18 de Lévitique 19 nous précise que ce genre de comportement ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Vous voyez ? Cela ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Écoute, je ne sais pas quelle raison tu vas me donner, mais la Bible ne te donne aucune raison, Dieu ne te donne aucune raison de garder rancune à tes frères et sœurs dans la foi. La Bible ne te donne pas raison. Tu vas dire : « Ce n’est pas de la rancune. C’est juste que j’évite des clashs. J’évite des prises de becs. J’évite cela. » Pourtant c’est quoi ? C’est de la rancune. C’est de la rancune ! Arrange donc cela pour qu’entre tes frères et toi, cela puisse couler, que cela puisse couler, qu’il n’y ait pas de réserve, que tu ne puisses plus l’esquiver ! Arrange cela ! Arrange cela !

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Contre les enfants de ton peuple. Tu es de quel peuple ? De quel peuple es-tu ? Es-tu du peuple de Dieu ? Pardon, ne garde pas rancune aux enfants de Dieu, les enfants de ton peuple. Ne leur garde pas rancune. Ne les déteste pas. J’espère que tu m’as compris aujourd’hui. Si c’est le cas, il faut arranger cela après ce message.

S’il y a des gens avec qui tu ne parles pas, tu ne t’entends pas, des gens à qui tu as gardé rancune, peut-être ils ne sont même pas au courant, arrange cela. Toi, seul tu sais que tu les esquives, arrange cela, arrange cela. Tu ne pourras pas aller au ciel avec un cœur pareil, un cœur de haine, un cœur de rancune, un cœur qui n’a pas d’amour. Tu ne peux pas aller au ciel avec ce genre de cœur-là. Or, nous sommes ici là pour nous apprêter à aller au ciel. Que le Seigneur vous aide à comprendre son message !

Lève-toi sur tes pieds pour la prière maintenant !

— Ô Dieu Tout-Puissant, je te prie pour tes enfants que voici, pour ton peuple que voici.

— Donne à chacun d’entre eux un cœur sage, un cœur intelligent, un cœur d’amour. S’il te plaît, Seigneur, fais-le et permets que chacun puisse mettre de l’ordre dans son cœur à partir de maintenant.

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen !

*******

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Alléluia !

Voilà, es-tu à la page ? Nous repartons dans le texte Genèse au chapitre 38, à partir du verset 1 jusqu’au verset 11.

Il est écrit :

« 1En ce temps-là, Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira. 2Là, Juda vit la fille d’un Cananéen, nommé Schua ; il la prit pour femme, et alla vers elle. 3Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Er. 4Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Onan. 5Elle enfanta de nouveau un fils, qu’elle appela Schéla ; Juda était à Czib quand elle l’enfanta.

6Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. 7Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Eternel ; et l’Eternel le fit mourir. 8Alors Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. 9Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. 10Ce qu’il faisait déplut à l’Eternel, qui le fit aussi mourir. 11Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s’en alla, et elle habita dans la maison de son père. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions e Seigneur !

Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole. Nous te prions de la bénir et bénir tous ceux-là qui l’écoutent, tous ceux-là qui sont sous l’influence de ce programme, que ce soit ici au Tabernacle de la Liberté, ou ceux-là qui écoutent au travers de la radio ou via le NET.
— Quel que soit le support qu’ils utilisent pour se connecter à nous, je prie, Dieu trois fois saint, que tu puisses toucher chacun et accomplir ta volonté parfaite dans chaque vie.
— Permets que cette parole puisse les influencer positivement, les bénir. Oui, c’est ma prière.
— Seigneur, s’il te plaît, fais-le. Au nom puissant de Jésus, accomplis ta parfaite volonté par cette parole qui sort maintenant !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence et soyez tous les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 5 juillet 2026 ! Voilà, nous sommes arrivés au quatrième jour du séminaire de ce mois. Nous voulons donc boucler aujourd’hui. J’ai prié Dieu, je lui ai demandé de me permettre, c’est-à-dire de m’utiliser pour pouvoir vous parler, parler dans votre cœur, par rapport à ce que nous sommes en train de voir, les pièges de ce mois-ci.

Je sais en effet que plusieurs parmi vous là, soit vous avez déjà été confrontés à ce que j’enseigne, ce qui est sûr, beaucoup sont confrontés à ce que j’enseigne là, ou avaient déjà été confrontés déjà dans le passé ; et peut-être même, les esprits familiers ont continué avec ça, depuis que vous avez cru. Si ce n’est pas encore le cas, attendez-vous à cela, parce que cela va toujours se passer. Ce sont des pièges qui ne manquent pas. Ce sont des pièges que les démons familiers ne manquent pas de tendre à tous ceux-là qui ont cru. Ces pièges sont les intrigues, la jalousie, etc. Et les uns et les autres ont la souvent la tentative de vouloir se sauver ou se mettre à l’abri, pour fuir les problèmes, comme les gens disent que la paix est bien.

Pour Judas ici, celui-là que Dieu a choisi, que le sauveur descendra de lui, il n’a pas pu bien s’entendre avec ses frères. Il avait donc quitté ses frères pour aller s’allier à un païen. C’est sûr qu’il y a eu des problèmes avec ses frères, c’est sûr. Ce n’était pas pour rien. Il est bien dit au verset 1 que : « En ce temps-là, Judas s’éloigna de ses frères et se retira vers un homme d’Adullame nommé Hira. » Voyez-vous ? Je ne sais pas depuis combien de temps, toi tu t’es déjà retiré. Vous savez qu’il y a des gens, il y a certaines personnes, même si vous voyez leur coque-là, leur carcasse-là, mais ils ne sont pas là. Ils sont déjà retirés depuiiiis. Ils se retirent, soit, ils vont vers le serpent, c’est-à-dire ils se retirent et ils s’entretiennent avec le serpent dans leur tête-là. C’est avec le serpent qui est leur compagnon de tous les jours. Soit, ils se retirent et partent avec quelqu’un de physique, comme cela a été le cas pour Judas ici. Pourquoi ? Parce qu’ils évitent les frottements, soit-disant, ils évitent les frottements, et ils ou elles préfèrent se retirer. Souvent, ce n’est pas une bonne attitude. Souvent, le plus souvent, ce n’est pas une bonne attitude de vouloir se retirer.

Nous avons même un verset biblique. Je crois que je vais vous le lire. C’est dans Proverbes au chapitre 18, le verset 1. Le Proverbe 18, verset 1 dit : « Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, il s’irrite contre tout ce qui est sage. » Il s’irrite contre tout ce qui est sage. Avez-vous compris ça ? Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît. Qui ? Celui qui se tient à l’écart. Il se tient à l’écart, pourquoi ? Parce qu’il cherche ce qui lui plaît ; et parce qu’il s’irrite contre tout ce qui est sage. Le Psaume 133 nous dit ceci. Allons dans le psaume 133, vous allez entendre. Comme on est au dernier jour-là, je suis obligé de vous faire lire beaucoup d’écritures pour clôturer. Comme je disais qu’il faudrait savoir à qui tu as cru. Il faut savoir qui tu es. Et qui est Dieu pour toi.

Le psaume nous dit ceci, c’est David qui le chante : « Voici, oh ! qu’il est agréable, qu’il est doux Pour des frères de demeurer ensemble ! 2C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, Descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, Qui descend sur le bord de ses vêtements. 3C’est comme la rosée de l’Hermon, Qui descend sur les montagnes de Sion ; Car c’est là que l’Eternel envoie la bénédiction, La vie, pour l’éternité. » Comment est-il ? Il est doux. Il est doux quand les frères sont ensemble, quand les frères demeurent ensemble. Il est doux, il est agréable. Cher ami, il faut que tu comprennes une chose. L’idée de vouloir se retirer de tes frères, l’idée de vouloir te retirer du milieu commun de tes frères n’a pas souvent été une bonne idée.

Tu veux la tranquillité, tu veux la paix, tu veux te ressourcer, prétendument, bien sûr, mais cette idée-là n’est pas une bonne idée. Ça n’a pas toujours été une bonne idée, ou ça n’a pas souvent été une bonne idée. Quelles que soient les raisons que tu peux évoquer, parce que le Seigneur nous dit qu’entre frères, même s’il y a des malentendus, ça doit s’arranger. Quand vous n’arrivez pas à vous entendre ici sur la terre, ou quand vous n’arrivez pas à vous supporter ici sur la terre, les amis, comment allez-vous faire au ciel ? Est-ce que vous serez vraiment qualifiés d’aller au ciel, quand sur la terre vous n’avez pas réussi à vous pardonner ou à vous supporter réciproquement ? Comment allez-vous faire ?

Les amis, pensez à ça. Pensez à ça ! Je le dis vraiment avec beaucoup de peine dans le cœur, parce que je sais que beaucoup ici sont dans cette situation-là. Beaucoup se sont déjà retirés depuis. Ils se sont retirés depuis. Ils sont dans leur coin depuis. Peut-être que vous les voyez là physiquement à l’église, mais ils ne sont plus là. Ils sont avec Adullam quelque part, ou bien ils sont avec le serpent quelque part. Ce n’est pas bien. Judas a fait ça, et vous avez suivi dans la lecture, ce qu’il a eu à récolter. Le fait pour lui de se retirer lui a valu d’épouser une païenne. Dis-moi avec qui tu marches, je te dirai qui tu es. Et la Bible dit clairement que, les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Quand tu te retires, même seul dans ton coin, ne pense pas que tu es seul. Dans ce coin-là, tu es avec le serpent qui te propose mille et une choses dans ta tête-là. Et ces choses-là sont contre tes frères ou il te les peint en noir. Et vraiment, tu lui donnes raison en disant que tu ne peux plus supporter. Que vas-tu donc faire ? Tu vas faire de mauvais choix. Ta position n’est pas une bonne position. Ta position n’est pas une bonne position. Car la bénédiction de Dieu descend quand les frères sont ensemble.

C’est ce que le roi David dit : « Voici, Oh ! Qu’il est agréable, qu’il est doux pour les frères de demeurer ensemble ! C’est comme l’huile précieuse qui, répandue sur la tête, descend sur la barbe, sur la barbe d’Aaron, qui descend sur le bord de ses vêtements. C’est comme la rosée de l’Hermon, qui descend sur les montagnes de Sion. Car c’est là que l’Éternel envoie la bénédiction, la vie, pour l’éternité. » Quand les frères sont réunis. Comprenez-vous ça ? Voilà ce que la Bible dit ! Donc, si depuis un certain temps-là, tu t’es retiré, et jusqu’à présent, tes pensées ne sont même plus en train de vouloir rentrer au milieu de la communion avec tes frères, s’il te plaît, aujourd’hui reviens, reviens, restaures ta communion avec tes frères. Comprends-tu ça ? Restaure ta communion avec tes frères ! Il faut savoir se supporter, et il faut savoir se pardonner, réciproquement. C’est ça que la Bible nous enseigne. Est-ce que vous lisez même les Épîtres, les lettres, les conseils, qui nous sont donnés par les apôtres de Christ ?

Et les Proverbes l’avaient d’ailleurs déjà dit, que, « Celui qui se tient à l’écart, cherche ce qui lui plaît, il s’irrite contre tout ce qui est sage. » Comprenez-vous ça ? C’est très clair. Peut-être faudrait-il que nous lisions un peu les conseils des apôtres en ce qui concerne la communion fraternelle. La communion fraternelle, c’est important. Je vous ai dit, et je le dis encore, que quand vous voyez que, vous avez cru, et le milieu dans lequel vous êtes en train de persévérer, et il y a des éléments dedans qui vous rendent la vie difficile, comprenez que vos esprits familiers sont passés par là. Ils veulent en effet que tu te brouilles avec ces gens-là pour que tu rentres dans le nid familial. Comprends-tu ça ? C’est leur objectif là-bas, c’est leur objectif, c’est donc un piège.

Vous avez souvent suivi les gens dire, peut-être à vous-mêmes les gens vous ont dit ça, quand ils étaient sur le point de claquer la porte de l’église. Ils vous ont dit que, il n’y a pas d’amour dans cette église, il n’y a pas d’amour. S’il n’y avait pas d’amour, et celui-là ou celle-là avait beaucoup d’amour, n’est-ce pas, il devait semer l’amour au milieu de ses frères. Et maintenant qu’il ou elle part, qu’est-ce que ça donne en fuyant, pour aller propager qu’il n’y a pas d’amour ? C’est quoi, ce qu’il fait là, ou ce qu’elle fait là ? C’est quoi alors ? Est-ce de l’amour ?

Allons un peu dans les Actes des apôtres au chapitre 2 ! Actes des apôtres, chapitre 2, à partir du verset 44 jusqu’au verset 47. Voici ce que nous lisons : « 44Tous ceux qui croyaient étaient dans le même lieu, et ils avaient tout en commun. 45Ils vendaient leurs propriétés et leurs biens, et ils en partageaient le produit entre tous, selon les besoins de chacun. 46Ils étaient chaque jour tous ensemble assidus au temple, ils rompaient le pain dans les maisons, et prenaient leur nourriture avec joie et simplicité de cœur, 47louant Dieu, et trouvant grâce auprès de tout le peuple. Et le Seigneur ajoutait chaque jour à l’Église ceux qui étaient sauvés. » Où étaient-ils ? Ils étaient dans le même lieu. Et comment faisaient-ils avec leurs avoirs ? Ils avaient tout en commun.

Voilà ce qui s’est passé quand l’église a commencé. Ils étaient ensemble. Et quand vous allez partir au chapitre 5 des Actes des apôtres, il y a eu un couple qui avait voulu jouer au malin, Ananas et Saphira. Les apôtres n’avaient pas lancé ou fait des annonces que chacun devait vendre sa propriété et apporter de l’argent. Une annonce de ce genre-là n’avait jamais eu lieu. C’est chaque chrétien qui aimait le Seigneur et qui voulait que la communauté fonctionne bien, qui vendait sa propriété et venait donner l’argent à l’église. Mais ce couple, Ananas et Saphira, de leur propre gré, ils avaient décidé de vendre une propriété. Mais au lieu de faire comme les autres faisaient, ils avaient retenu une partie du revenu de cette propriété-là, et avaient apporté l’autre partie à l’église. Mais le Seigneur avait révélé cela à Pierre. Voyez-vous ?

Quand ce péché-là de dissimulation avait été découvert, ce couple avait été frappé de mort. Directement ! Voyez-vous ça ? Directement ! Ananias d’abord, après sa femme Saphira. Voyez-vous ? Ce n’est pas Dieu qui avait initié cela. Mais ces gens-là, après leur conversion, ils avaient eu l’élan de cœur de vivre une vie communautaire, de se partager leurs biens. Ils étaient toujours en train de prier ensemble. Cher ami, quand toi tu as déjà l’intention de te séparer de tes frères, comprends que ce n’est pas une bonne décision. J’ai vu des gens ici à l’église, et cela m’a souvent beaucoup touché. Ceux par exemple, qui ont cru étant loin, habitant loin, et qui étaient en train de louer là-bas, loin, il y a certains qui ont déménagé pour venir habiter dans les parages de l’église. Voyez-vous ça ? Contrairement à certains qui, étant à côté de l’église, ou même à l’église, se sont plutôt éloignés de l’église. Il y a une fille qui a été comme ça ici, habitant à l’église, est allée prendre la maison en Mvan. Vous comprenez clairement que celle-là était quittée de l’église depuis longtemps. Elle était quittée de l’église depuis longtemps, puisque quand je lui ai même refusé ce déménagement, elle n’a pas écouté, elle est partie. C’est parce qu’elle n’était plus là depuis, elle n’était plus là depuis. Voyez-vous ça ?

C’est comme ça que ça se passe. Bon, elle connaît ses raisons. Peut-être c’était pour aller se marier, comme c’était aussi une fille célibataire. C’est souvent le problème de plusieurs parmi vous là : le mariage. On a vu que, quand même Judas était parti avec son ami Adullam, qu’avait-il fait ? Il était allé se marier. Mais avec qui ? Avec une païenne. Voyez-vous ça ? Quand vous voyez les gens qui ont donc cru étant à côté de l’église, et après, ils ont déménagé pour aller loin de l’église. Vous comprenez que ceux-là, ils ont décidé de se retirer. Ils ont décidé de faire comme Judas. Mais c’est une mauvaise décision. Comprenez-vous ça ? C’est une très mauvaise décision. Même si vous avez eu n’importe quel différend avec vos frères, il faut pardonner. Il faut supporter. Il faut supporter. Il faut se pardonner les uns les autres. Comprenez-vous ça ?

Je ne sais franchement pas. Attends, je vais vous donner… J’ai dit que je vais vous donner des passages aujourd’hui. Allons maintenant dans Ephésiens au chapitre 4 ! Ephésiens chapitre 4. Je ne vais pas tirer long, je vais prendre juste le verset 32. Je vois que le temps est en train de courir. Ce verset 32 dit : « Soyez bons les uns envers les autres. » Soyez comment ? « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement, comme Dieu vous a pardonné en Christ. » Comprenez-vous ? Soyez comment ? « Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, vous pardonnant réciproquement. » Si tu te plains même que ton frère t’a offensé, il est arrivé aussi que tu aies offensé quelqu’un un jour. Il n’y a personne qui n’a jamais offensé l’autre. C’est pourquoi la Bible parle de réciprocité. Même la personne qui t’a offensé, il est arrivé que toi aussi tu l’aies offensée un jour. Le pardon doit être réciproque. Comprenez-vous ça ?

J’ai dit que pour que vous ne puissiez pas tomber dans les pièges de vos esprits familiers de ce genre : histoire de jalousie, histoire de… manque de pardon, vous devez vous rappeler qui vous êtes, qui est-ce que vous êtes ? Vous êtes enfant de Dieu. Enfant de qui ? Enfant de Dieu. Ça veut dire que vous avez sa nature. C’est quoi au chapitre 5 d’Ephésiens, les versets 1 et 2 disent ceci, je lis : « Devenez donc les imitateurs de Dieu comme des enfants bien aimés. » Devenez quoi ? « Devenez les imitateurs de Dieu comme des enfants bien aimés et marchez dans la charité, l’amour, à l’exemple de Christ qui nous a aimés et qui s’est livré lui-même à Dieu pour nous comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. » Comprenez-vous ça ? Mais est-ce que vous êtes prêts à vous livrer pour vos frères en Christ ? Est-ce que vous avez de la charité dans votre cœur, de l’amour dans votre cœur ? Eh, mes enfants !

Le Seigneur veut que nous puissions lui ressembler. Le Seigneur veut que nous puissions lui ressembler. Comment cela vous dépasse-t-il ? Comment pouvez-vous dire que vous êtes des enfants de Dieu et vous ne pouvez pas aimer comme Lui ? Vous ne pouvez pas Lui ressembler. Pourquoi c’est comme ça, pourquoi ? Pourquoi la méchanceté ? Pourquoi la dureté de cœur ? Pourquoi la dureté de cœur ? S’il vous plaît, ne faites pas comme Judas. Ne faites pas comme Judas, qui s’est retiré de ses frères pour aller s’allier avec les païens. Tu peux dire que tu veux te retirer, mais tu ne veux pas t’allier avec les païens. Tu veux aller dans ton coin parce que tu es trop à l’étroit, je déjà trop embêté. Non, il faut que je me retire. Je me retire pour préserver ma foi. Ah, quel est le verset biblique qui te dit de faire ça à ta façon que tu dis là, à ta façon que tu veux agir là ? Quel est le verset biblique qui te soutient, cher ami, cher chrétien ? Car nous devons agir d’après le conseil de Dieu ; et son conseil, c’est ça, la Bible. C’est ça son conseil : la Bible.

Elle te dit que, tu dois rester dans la communion avec tes frères. Hein ! Mais toi, tu as ton raisonnement pour dire que tu veux être en paix. Ah, donc ce sont tes frères qui t’enlèvent la paix ? Soit ! Tu peux donc tout faire pour que ça s’arrange, que tu ne perdes plus ta paix quand tu es avec tes frères là. Et vous savez, Dieu lui-même, il sait comment il fait ses choses, hein. Si vous êtes réellement son enfant, vous ne devez pas prendre vous-mêmes des initiatives. Quand Dieu sait… parce que déjà, e ce qui concerne les relations humaines là, vous devez comprendre que vous n’êtes pas meilleur que l’autre ou que les autres. Et dans les relations humaines, en parlant de la chrétienté, quand on se met ensemble, on doit se frotter étant donné que nous venons d’horizon divers. Ces frottements-là sont pour l’ajustement. Et bien plus, Dieu utilise aussi ces frottements pour nous briser, pour le renoncement à nous-mêmes, pour le renoncement à soi. Si tu n’arrives pas à accepter ça et à le supporter, tu n’es pas encore mort en toi-même. Tu n’as pas encore renoncé à toi-même. Ce n’est pas histoire du temps qui est déjà passé pour dire que tu as déjà beaucoup supporté. Ce n’est pas cela qui compte. Si tu as déjà supporté et que tu supportes, ce n’est pas maintenant que tu devrais dire que tu te sépares, que tu t’éloignes. Est-ce que tu comprends ça ?

Voilà, pour terminer aujourd’hui, je vais terminer aujourd’hui en vous rappelant que c’est la parole de Dieu qui doit vous ramener sur le droit chemin. Allons-y lire dans 1 Jean au chapitre 3 ! Nous y lirons les quatre premiers versets où il est écrit : « 1Voyez quel amour le Père nous a témoigné, pour que nous soyons appelés enfants de Dieu ! Et nous le sommes. Si le monde ne nous connaît pas, c’est qu’il ne l’a pas connu. 2Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. 3Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. 4Quiconque pèche transgresse la loi, et le péché est la transgression de la loi. » Qu’est-ce que la Bible nous dit ici, elle dit que nous sommes qui ? Nous sommes enfants de Dieu. En tant que chrétien, tu dois te rassurer que tu ne sors pas de ses voies, que tu n’agis pas en dehors de sa volonté. Comprenez-vous ?

Et au chapitre 5 de 1 Jean, il est écrit ce qui suit au verset 19 : « 19Nous savons que nous sommes de Dieu, et que le monde entier est sous la puissance du malin. » Nous savons comment ? Nous savons que nous sommes de Dieu. Le savez-vous ? Au verset 20, il est écrit : « 20Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. » Comprenez-vous ça ? Nous savons que, la Bible dit que nous savons. Est-ce que tu sais ce que je lis là, ce qui est dit là ? L’intelligence, est-ce que tu l’as ? La Bible dit que : « 20Nous savons aussi que le Fils de Dieu est venu, et qu’il nous a donné l’intelligence pour connaître le Véritable ; et nous sommes dans le Véritable, en son Fils Jésus-Christ. C’est lui qui est le Dieu véritable, et la vie éternelle. »

L’intelligence, c’est ça que nous avons vu dans Proverbes au chapitre 18, verset 1 où il est écrit : « 1Celui qui se tient à l’écart cherche ce qui lui plaît, Il s’irrite contre tout ce qui est sage. » Cela veut dire quoi ? cela veut dire qu’il n’a pas d’intelligence. Celui qui se tient à l’écart n’a pas d’intelligence. Celui qui se retire n’a pas d’intelligence. Il abandonne ses frères. Il n’a pas d’intelligence. C’est ça que l’on comprend. Celui-là va agir comme Judas, et ce qui était arrivé à Judas va lui arriver. Ce dernier avait fait des enfants inutiles avec la païenne qu’il était allé prendre. Voyez-vous ça ? Rappelle-toi qui Dieu est pour toi ; et rappelle-toi qui tu es ! Tu es son enfant. L’as-tu compris ?

Lève-toi sur tes deux pieds maintenant !

— Demande vraiment la sagesse de Dieu et son intelligence ! Il faut que sois vraiment sage. N’agis pas comme une brute ! N’agis pas comme une bête, n’agis pas, n’agis pas comme un idiot.
— Seigneur, s’il te plaît, assagis ces hommes et ces femmes ! s’il te plaît, assagis ces hommes et ces femmes !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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Prenez vos Bibles, et ouvrez-les dans Genèse 38, là où on a parlé hier ! Genèse 38, versets 1 à 11. L’histoire de Juda qui était l’un des enfants de Jacob avec une grosse étoile, de même que Joseph qui avait aussi une grosse étoile.

Mais on voit comment les uns et les autres, ou l’un et l’autre ont été négativement affectés, à cause de ce qu’ils portaient comme étoiles. Il faut comprendre une chose, avoir une grosse étoile ou plusieurs étoiles, ne veut pas dire qu’on va briller sur cette terre. Je me rappelle, dans les années passées, quand il y avait les délivrances chauffaient et avaient donné lieu à la restitution des étoiles, on remettait à chacun son étoile ou ses étoiles, plusieurs pensaient que, quand on parle des étoiles là, cela veut dire qu’on va briller sur cette terre et avoir beaucoup d’argent, avoir beaucoup de biens, beaucoup de maisons, beaucoup de voitures … Alors que ce n’est pas ça. Jésus est l’une des personnes qui sont nées sur cette terre avec une grosse étoile que tout le monde pouvait voir.

Une grosse étoile qui avait même attiré la curiosité des mages de l’Orient qui s’étaient déplacés pour chercher qui était même cet enfant qui est venu avec cette grosse étoile. Et c’est l’étoile-là qui les dirigeait même. C’est l’étoile qui les dirigeait. Vous rendez-vous compte ? Jésus avait une grosse étoile, mais Jésus est mort sans femme, sans enfant, sans maison, sans compte en banque, sans… Il n’a rien laissé. La seule chose qu’il a laissée, c’est sa parole, sa parole, le message de l’évangile qui est en train d’être annoncé aujourd’hui. C’est là la richesse de Jésus. Comprenez-vous ? C’est ça qui sauve les gens aujourd’hui ou jusqu’aujourd’hui. Son message d’il y a plus de deux mille ans aujourd’hui, c’est ça qui sauve jusqu’aujourd’hui.

Quand on entend donc parler d’étoiles, je sais qu’il y avait un temps ici là, pour ceux qui sont souvent saisis ou utilisés dans les délivrances prophétiques, on disait : c’est tel qui a tel nombre d’étoiles, tel a tel nombre d’étoiles. Certains pensaient donc que, comme ils n’ont que deux étoiles ou une seule étoile pendant que l’autre en a six, il faut que ce soit ce dernier qui soit toujours saisi. Ceux-là s’estimaient petits. Vous voyez même qu’actuellement, il y a ‘‘un litre et demi’’ parmi eux, parmi ceux-là qui sont saisis. Il y a ‘‘un litre et demi’’, il y a d’autres qui sont ‘‘des bidons, des containers, des cubitainers et autres’’. Mais, chacun joue son rôle. Chacun joue son rôle. Excusez, je vais passer à la lecture. J’ai commencé à prêcher, comme on a même lu ça hier, ce n’est pas très grave. Je voulais quand même vous situer.

Genèse 38, verset 1 à 11 : « 1En ce temps-là, Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira. 2Là, Juda vit la fille d’un Cananéen, nommé Schua ; il la prit pour femme, et alla vers elle. 3Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Er. 4Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Onan. 5Elle enfanta de nouveau un fils, qu’elle appela Schéla ; Juda était à Czib quand elle l’enfanta.

6Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. 7Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Eternel ; et l’Eternel le fit mourir. 8Alors Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. 9Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. 10Ce qu’il faisait déplut à l’Eternel, qui le fit aussi mourir. 11Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s’en alla, et elle habita dans la maison de son père. »

Voilà l’histoire, la petite histoire, ce n’est pas fini. Voilà la petite histoire !

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Nous prions le Seigneur.

— Dieu trois fois saint, je vais te remercier pour ta parole de ce jour ; et te prier, Seigneur, de permettre que tes enfants que voici puissent vraiment la saisir. Qu’ils puissent comprendre le fond de ton enseignement et être capables de l’appliquer.
— Merci, Père Saint, de le faire !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Asseyez-vous maintenant dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 4 juillet 2026 ! Voilà donc l’histoire de Juda que j’ai même commencée à parler avant la lecture, parce que nous l’avons lue hier. Je voulais donc dire que, si tu es déjà né de nouveau, forcément tu dois comprendre que tu as une étoile qui doit briller ; et si même tu n’es pas encore né de nouveau, parce qu’il y a des gens qui nous écoutent maintenant qui ne sont pas nés de nouveau, tu as une étoile qui brille dans ta famille charnelle, la famille où tu es né. Les combats vont commencer contre toi avant que tu ne naisses de nouveau. Ces combats-là sont là pour quoi ? Ils sont là pour te décourager, pour que tu ne puisses pas te tourner vers Dieu.

Mais, savez-vous quoi ? Il arrive que Dieu utilise même ces combats-là pour t’attirer à lui. Il arrive souvent que Dieu utilise le rejet que tu as, la haine que tu as dans ta famille et autres. On te rejette, on te haït, on te déteste …, Dieu lui, va utiliser ça pour t’attirer à lui, parce que le diable et tes démons familiers, avaient déjà vu que tu avais une étoile et tu devais faire mal pour la famille. Pour eux, quand tu fais mal ça veut dire que tu apportes la lumière, tu apportes le salut qu’ils n’aiment pas, parce qu’ils sont les gens des ténèbres. Quand ils voir que tu vas apporter la lumière, tu vas apporter le salut, ils vont te détester, ils vont te rendre la vie misérable, ils vont te rendre la vie misérable, je t’assure. Je sais que certains d’entre vous se retrouvent dans ce que je dis là. Avant votre conversion dans votre famille, vous étiez détestés, je peux dire sans cause, et le plus souvent, les choses qu’on dit sur vous ne sont pas ce que vous faites ou ce que vous êtes en réalité. Ils disent ça pour vous transformer en cela. Comprenez-vous ? Ils disent des choses sur vous pour vous formater, pour travailler votre cerveau et votre caractère, afin que vous deveniez ce qu’ils sont en train de déclarer contre vous. Comprenez-vous ça ?

Je me rappelle que, quand moi j’étais enfant, j’ai vu des choses. Ce n’était pas seulement dans ma maison, mais c’était dans tout le village, où j’étais considéré comme un revenant. Comprenez-vous ça ? C’est après avoir cru, et surtout en suivant les délivrances prophétiques ici au Tabernacle de la Liberté, que j’ai bien compris ce phénomène que, les sorciers du village me connaissaient très bien, et savaient très bien ce que j’allais devenir. Et ils ont tout fait pour me détruire dans mon enfance, me détruire, me stigmatiser, je vous assure. C’était terrible. Vous savez que, dans plusieurs maisons ou dans plusieurs milieux, il y a souvent des pseudonymes ou des sobriquets pour nos enfants. Même chez moi, à l’heure actuelle où je vous parle, la plupart de mes enfants, moi-même je leur ai donné des petites appellations. Comprenez-vous ça ? Je ne sais pas si ça arrive comme ça avec vous.

Je vais prendre un peu l’une de mes petites-filles qui sont nées ici là. Comment ses mamans lui ont donné un petit nom. Elle s’appelle Amethyste, et on l’appelle AMÉMÉ. Ce sont des choses comme, des petits noms comme ça, ça se passe un peu partout, dans plusieurs familles ça se passe comme ça. Et ça peut être les gens de la famille qui ont donné le petit nom ou les gens du dehors. Chez moi, ce sont les gens du dehors qui me donnaient ces petits noms-là. Savez-vous quoi ? Quand je pense à ça, ça me fait rire, ça me fait rire, et je peux vraiment voir la main du diable dans la vie de plusieurs vies. La main du diable était sur ma vie, voulant me détruire complètement ! On disait de moi que j’étais un revenant, que je suis sorti du MONT COUPE. Je ne savais pas encore qu’il y avait des monts comme ça ici au Cameroun. J’étais au village et le MONT COUPE est quelque part, soit à l’Ouest ou dans le Nord ou Sud-Ouest, quelque part là-bas en tout cas. Il y a beaucoup de monts, beaucoup de monts. On parle de MONT COUPE, MONT MANENGUBA, et autres.

On disait donc que je sors de ces monts-là, et d’autres sont allés même plus loin en disant que, en m’appelant Lucifer. Je ne savais pas ce que ça signifiait. Comprenez-vous ça ? J’étais un enfant, et je ne savais pas ce que ça signifiait, le fait qu’on m’appelait Lucifer, Lucifer. Je me rappelle qu’il y avait ces sorciers-là qui venaient toucher mon visage, toucher ma face pour dire : ‘‘regarde Lucifer, la marque est ici, ici là, en touchant ma face, comme pour dire la marque est ici, voici la marque des enfers, Lucifer. Aïe, oh, Seigneur ! Quand j’ai pu me rappeler de ça aujourd’hui, j’ai dit : ‘‘hey ces gens ils avaient vu ce que Dieu voulait faire avec moi, et ils ont voulu me frustrer, pour que je ne puisse pas accomplir les plans de Dieu’’. C’est ça qui arrive souvent à la plupart, à la plupart des gens qui ont été choisis d’avance par Dieu pour des missions particulières.

Ils sont stigmatisés avant la conversion. Et je vous dis donc, comme je vous enseigne maintenant là, que ces stigmatisations-là peuvent se projeter même après la conversion. Ils vont utiliser les gens dans ton milieu, le milieu où tu es allé. Les démons familiers vont les utiliser donc pour te piéger afin de te décourager de continuer dans les voies de Dieu. C’est ainsi que tu vas te dire : ‘‘est-ce que ça vaut encore la peine que, tu as été rejeté dans le monde, tu as été critiqué dans le monde, et étant maintenant dans la maison de Dieu, la même chose ? Est-ce que ça vaut vraiment la peine que tu continues dans ce milieu-là ? Il vaudrait mieux encore de rentrer derrière, parce que là-bas au moins tu sais que ce sont des païens. Mais, ceux-ci qui disent qu’ils sont chrétiens et ils te traitent de cette façon-ci, c’est comment ?’’ Voyez-vous ? C’est ça donc que Juda a fait ici, parce que Juda a quitté ses frères je ne sais pas quel problème ils ont eu. Je ne sais pas quel malentendu ils ont eu à la maison, mais Juda a trouvé bon de quitter ses frères pour aller s’allier avec un païen dehors. Êtes-vous en train de comprendre ?

Mais je vais vous dire une chose. Pour Juda dont nous sommes en train de voir l’histoire maintenant et toi actuellement, vous êtes différents. Je donne juste son exemple pour que tu comprennes. Lui, il était l’enfant d’Israël donc de Jacob. Dieu avait déjà prévu qu’il allait multiplier sa postérité. Ce qui veut dire que Judas était déjà calé, calé, pour être l’une des personnes qui allaient multiplier la descendance de Jacob. Comprends-tu ? C’est pour cela que même quand il a déconné pour aller s’allier d’amitié avec les païens dehors, Dieu a tout fait pour s’interposer à cette liaison-là, parce qu’en allant épouser cette femme cananéenne, les enfants que Judas a faits avec cette femme n’étaient pas de bons enfants. Aucun d’eux n’a été un bon enfant. C’est pourquoi Dieu les avait tués, et la femme même qu’il avait donnée à son premier-né, c’est lui-même qui est encore devenu le géniteur des enfants de cette femme-là. Dieu n’avait pas voulu que les enfants qu’il a faits avec la Cananéenne puissent être dans la continuité de sa postérité. Voyez-vous ça ?

Certainement, Juda avait eu des malentendus avec ses frères à la maison, il avait donc préféré sortir pour aller s’allier avec le païen dehors. Pourtant, il était quelqu’un que Dieu avait choisi et qui avait une grosse étoile. Je vous rappelais hier que, c’est de Juda qu’est sorti Jésus. Quel est son nom, le nom de Jésus, c’est lequel ? ‘‘Le lion de la tribu de Juda’’. Comprenez-vous ça ? Jésus s’appelle ‘‘le lion de la tribu de Juda’’ ! Voilà donc, cher chrétien, je vais te dire que, en tout cas je ne sais pas d’abord par quoi est-ce que tu peux être en train de passer maintenant là avec tes frères. Quels sont tes rapports avec tes frères, avec tes sœurs, quels sont tes rapports ? Depuis que tu as cru, dans tes cheminements, je ne sais pas depuis combien de temps tu as réellement cru, qu’est-ce que tu as expérimenté. Ce qui est sûr, les relations n’ont pas toujours été au top niveau avec tes frères et sœurs.

Mais je vais te dire aujourd’hui que, tu ne dois pas être négatif parce que tu as eu des prises de bec avec tel ou tel. Comprends-tu ça ? Tu ne dois pas être négatif. Ce qui est sûr, parmi les gens avec qui tu as été en conflit là, je dis même dans la foi chrétienne, il faut comprendre que certains ont été utilisés par tes esprits familiers, pour essayer de te ramener en arrière, te faire revivre ce que tu as connu dans le passé ; afin de te rendre la vie misérable, et t’obliger à faire un arrêt. Et voulant même t’obliger à rentrer en arrière. Ne fais pas ça, parce que c’est un piège dans lequel tu veux tomber. Ne fais pas ça, c’est pourquoi je dis, rappelle-toi comment tu as cru et rappelle-toi, en qui tu as cru ; rappelle-toi ce que tu es devenu quand tu as cru, rappelle-toi de ça.

Rappelle-toi de la parole de Dieu et fixe-toi sur ça et avance avec elle. Ce que je dis là, si tu n’as jamais cru, tu ne pourras pas savoir où tu as commencé et ce que tu étais devenu après ta conversion, si tu n’avais jamais connu cette expérience-là. Mais si tu l’avais déjà connue rappelle-toi donc, rappelle-toi, et tu dois y revenir pour reprendre l’élan, l’allure et avancer vers ta destinée. Comprends-tu ça ? Au lieu de chercher à trouver des secours dehors avec les païens ou à chercher des secours avec des anges déchus ou des sorciers que tu as trouvés à l’église, pour t’associer à eux. C’est pourquoi je vais te poser la question de savoir : avec qui marches-tu ? Qui est ton associé ? Qui est ton compagnon ou qui est ta compagne ? Avec qui marches-tu ? Avec qui marches-tu ? C’est très important. Les païens ont dit, ils ont paraphrasé ce que la Bible dit, ils ont paraphrasé cette parole de Dieu qui dit que : ‘‘les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs’’. Et ils l’ont transformée en disant : « dis-moi avec qui tu marches, et je te dirai qui tu es’’. Les mauvaises compagnies corrompent les bonnes mœurs. Cela est clair.

Les amis, si vous marchez avec les gens qui ont un certain regard, un regard négatif sur les choses de Dieu, vous aurez, vous allez vous incliner vers là aussi, vous aurez ce genre de regard là. Ça veut dire que celui ou celle avec qui tu marches va t’influencer. C’est pourquoi tu n’es pas appelé à marcher avec n’importe qui, surtout avec quelqu’un qui ne connaît pas Dieu. Toi, enfant de Dieu, ne marches pas avec quelqu’un qui ne connaît pas Dieu, tu ne dois pas être rapproché, très proche de quelqu’un qui ne connaît pas Dieu. Et quand on dit ‘‘marcher très proche’’ ou marcher proche, tout ça veut dire, même au niveau de tes lectures, de tes visionnages, quand tu visionnes des choses qui ne renforcent pas ta foi, ou tu lis les choses qui ne renforcent pas ta foi, des choses qui éparpillent ton esprit, comprends que tu ne pourras pas être efficace pour Dieu. Tu vas être affecté par ce message-là, parce que ce n’est pas seulement le fait de marcher physiquement qui compte. Ta marche peut être au niveau de la lecture, ce que tu lis.

Vous autres qui êtes à l’école, on vous donne des ouvrages à lire, mais vous devez prendre ça seulement dans le cadre de vos études. Cela ne doit même pas être des références à présenter dans des débats publics. Car la plupart des choses qu’on enseigne dans les livres là, ce n’est pas divin, ça n’édifie pas. Vous allez voir certains exemples qu’on va prendre qui ne sont pas bons. J’ai vu quelqu’un par exemple qui a écrit un livre, c’est un enseignant, mais il prend le Rwanda comme un modèle de développement pour l’Afrique. Le Rwanda, avec un criminel comme Paul Kagame, un criminel ! Écoutez, quand quelqu’un va se référer à celui-là, vous comprenez clairement que la personne-là ne connaît pas Dieu, elle ne connaît pas Dieu. Toi aussi, tu n’iras pas ou tu ne vas pas aller t’appuyer sur ça, pour dire que voilà, le modèle de développement en Afrique, c’est le Rwanda avec Paul Kagame. Ça, c’est quoi ça ? Ça n’a pas de sens.

Donc, les choses qu’on vous donne à l’école là, vous n’avez pas besoin d’en parler en public, vous n’avez pas besoin de parler de ça en public. Cela doit rester dans le cadre de l’école, dans le cadre de ce domaine-là. La vie, la vie-ci, normalement ce qu’on devrait enseigner en littérature, c’est la Bible. C’est elle qu’on devrait étudier. C’est la Bible qu’on devrait étudier en littérature. Voyez-vous ? Au niveau des sciences, là-bas ce sont des formules physiques ou mathématiques, ce sont des formules. Mais quand il s’agit de la vie sociale, du social, des œuvres sociales, c’est la Bible qui devrait être enseignée, c’est ça qu’on devrait enseigner aux gens.

Car les modèles qu’on prend, que ce soient les livres des Occidentaux ou que ce soient des Africains, tout ça là, ça n’a pas de sens, ça n’a pas de sens, ça ne donne pas de bons exemples. Comprenez-vous, ça ne donne pas un bon modèle, et ce ne sont pas des choses qu’on doit absorber pour s’en nourrir. On doit se nourrir de la parole de Dieu. Et c’est ça qui va nous permettre d’effectuer son travail pour lequel il nous a sauvés. Tu dois savoir en qui tu as cru, tu dois savoir qui tu es. Pour ce faire, tu dois donc être connecté à ce livre qui est devant moi, la Bible. Comprends-tu ça ? Et tu comprendras que tous les machins, les intrigues, les critiques, les haines, tout ça là, tout ce dont tu es victime là, ça cherche à te ramener en arrière. Ce sont des pièges que tes esprits familiaux mettent devant toi pour te ramener en arrière. Sois vigilant !

Lève-toi pour la prière !

— Dieu trois fois saint, je vais te recommander ces hommes et ces femmes, et te prier, de leur donner la grâce de vraiment, eux-mêmes, chercher avec qui marcher, avec qui cheminer, chercher ces personnes qui sont tes amis et qui gardent ton conseil. Ce sont elles qui doivent être leurs compagnons ou leurs compagnes.
— Ceux-là qui ont le cœur dehors, s’il te plaît ramène leur cœur dedans, ceux-là qui sont flattés par le monde, s’il te plaît, ramène leur cœur à toi ; s’il te plaît, Seigneur, fais-le !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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Alléluia, béni soit le Seigneur !

Voilà, as-tu ta Bible en main ? Va avec moi dans le livre de Genèse au chapitre 38. C’est l’un des rares séminaires qu’on organise et dont les textes de base sont plusieurs ou différents. C’est vrai qu’on va revenir également sur le texte qu’on a lu hier, peut-être qu’on passerait par là pendant qu’on sera en train de faire les commentaires. Mais le texte de base aujourd’hui, c’est Genèse 38, du verset 1 au verset 10. Arrêtons-nous au verset 11.

Je m’en vais lire.

« 1En ce temps-là, Juda s’éloigna de ses frères, et se retira vers un homme d’Adullam, nommé Hira. 2Là, Juda vit la fille d’un Cananéen, nommé Schua ; il la prit pour femme, et alla vers elle. 3Elle devint enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Er. 4Elle devint encore enceinte, et enfanta un fils, qu’elle appela Onan. 5Elle enfanta de nouveau un fils, qu’elle appela Schéla ; Juda était à Czib quand elle l’enfanta.

6Juda prit pour Er, son premier-né, une femme nommée Tamar. 7Er, premier-né de Juda, était méchant aux yeux de l’Eternel ; et l’Eternel le fit mourir. 8Alors Juda dit à Onan : Va vers la femme de ton frère, prends-la, comme beau-frère, et suscite une postérité à ton frère. 9Onan, sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. 10Ce qu’il faisait déplut à l’Eternel, qui le fit aussi mourir. 11Alors Juda dit à Tamar, sa belle-fille : Demeure veuve dans la maison de ton père, jusqu’à ce que Schéla, mon fils, soit grand. Il parlait ainsi dans la crainte que Schéla ne mourût comme ses frères. Tamar s’en alla, et elle habita dans la maison de son père. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour et de ce temps ou cette période. Et nous prions, Père Saint, que tu puisses la bénir et bénir tous ceux-là qui l’écoutent.
— Permets que tous ceux-là qui l’écoute, puisse la comprendre exactement !
— Oh Dieu, s’il te plaît, permets que tous ceux qui sont sous l’influence de ce programme puissent comprendre exactement ce qui est enseigné !
— Merci, Seigneur, parce que tu le fais ; merci, parce que ta volonté s’accomplit dans chaque vie !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prends place ! Une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 3 juillet 2026 ! Le thème général n’a pas changé. C’est la délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie. Et nous sommes en train de voir les pièges des démons familiers.

Hier, nous avons vu le cas de Joseph. Et aujourd’hui, on va voir le cas de Judas. Ce sont les gens de la même famille, Juda et Joseph. Joseph était l’avant dernier-né, ce qu’on a vu hier. Et on n’a pas encore fini. J’ai dit qu’on va souvent faire allusion à lui. Et aujourd’hui, c’est Judas qui était l’aîné. Il était le grand-frère de Joseph. Et on est en train de voir comment cet homme a fondé sa famille.

Qu’est-ce qui se passe avec Judas ? Judas était l’enfant d’Israël ou Jacob. Si nous partons un peu en arrière, dans Genèse au chapitre 29, vous allez comprendre que Judas était le quatrième fils d’Israël ou Jacob. Il était le quatrième fils. Et c’est Ruben qui était le premier fils, l’aîné. Juda était le quatrième enfant. Mais Juda a eu la prééminence à cause de certaines circonstances qui sont arrivées dans la famille. Ruben, qui était l’aîné, a perdu la prééminence parce qu’il avait commis l’adultère avec la femme de son père. Il avait perdu la prééminence. Et Juda avait pris la prééminence. Vous voyez que Judas avait également une grosse étoile dans cette famille, étant le quatrième enfant. Joseph avait également une grosse étoile, étant le onzième enfant. Voyez-vous un peu, non ? Ça dépend de Dieu, c’est Dieu qui choisit. C’est Dieu qui fait comme il veut.

Dans une famille, c’est lui-même qui décide de là où il va mettre sa main. Il décide de qui aura la prééminence et qui va servir ? C’est Dieu qui choisit. Dans cette famille, voilà les deux enfants qui avaient la prééminence, Juda et Joseph. Joseph, pour lui, il a été orienté dans le sens de sauver d’abord la vie à sa famille proche. Et en sauvant la vie à cette famille, il était en train de sauver aussi l’histoire de l’humanité, parce que le sauveur de l’humanité devait naître dans cette famille-là. Et le sauveur de l’humanité est né de Judas, dont on voit l’histoire aujourd’hui. Jésus-Christ de Nazareth, qui est le sauveur de l’humanité, est né de Juda. C’est un peu historique, ce que je vous prêche aujourd’hui. C’est de l’histoire. Mais la vraie histoire, pas les histoires que les Occidentaux ont mises en place. Ils ont tronqué l’histoire de l’Afrique. Ils ont tronqué l’histoire de tous les pays africains et de tout le continent africain.

Quand Dieu a donc choisi Israël, qui était Jacob. Jacob c’est Israël, et Israël c’est Jacob. Il a décidé de prendre cet homme-là comme sa personne, parce qu’il avait pris son grand-père, il avait pris son père. Car, Dieu s’appelle le Dieu d’Abraham. C’était le grand-père de Juda, qu’on voit ici. Le Dieu d’Abraham, c’était l’arrière-grand-père. Abraham était l’arrière-grand-père. Le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob. Vous voyez, ces trois personnes-là, Abraham, Isaac et Jacob. Juda est donc né de Jacob, Abraham était son arrière-grand-père. Isaac était son grand-père. Dieu avait décidé de construire une histoire avec ces trois individus : Abraham, Isaac et Jacob. Et chez Jacob, il avait choisi Juda. Il avait choisi Juda. Je vous dis que l’histoire de tous et de chacun de nous est écrite d’avance. Même toi, ton histoire est écrite d’avance. Dieu a écrit ton histoire d’avance. Donc, l’histoire de Judas était écrite d’avance.

Et quand Moïse avait fait sortir ce peuple de l’esclavage en Égypte, Moïse leur avait donné des lois et des règlements. Normalement, je n’ai pas le temps de partir avec vous dans les références bibliques. Je vais vous le dire comme ça, mais c’est vérifié. Quand ils sont sortis de l’Égypte, Moïse a écrit des lois et des règlements que Dieu lui avait donnés. Et il était question que les enfants d’Israël ne devaient pas s’allier en mariage avec les peuples étrangers et surtout avec le peuple de Canaan. Ce peuple devait être anéanti, détruit complètement. C’est ça que Dieu avait dit. Mais vous avez suivi ce qui s’était passé avec Juda. Judas sur qui Dieu avait également mis sa main pour que le sauveur de l’humanité vienne de lui, vienne de sa descendance. Ce Judas-là avait fait quoi ? Écoutez bien Genèse 38 au verset 1 : « En ce temps-là, Judas s’est éloigné de ses frères. » Avez-vous suivi ? Qu’avait-il fait ? Il s’était éloigné de ses frères et se retira vers un homme d’Adullam nommé Hira. Il était allé s’allier d’amitié avec un païen ; il s’était éloigné de ses frères et s’était allié avec un païen dehors. Oh mon Dieu !

Au verset 2 il est écrit : « Judas vit la fille d’un Cananéen. » Qui vit-il ? La fille de qui vit-il ? La fille d’un Cananéen nommé Schua. Il l’avait prise pour femme et alla vers elle. Voyez-vous ça ? Oh, Jésus ! Celui sur qui la main de Dieu est posée sort des voies de Dieu ! Et qu’est-ce qui le fait sortir de la voie de Dieu ? L’histoire du mariage. Pour une histoire de mariage, le voilà qui sort des voies de Dieu, et il part s’allier avec une Cananéenne. Voyez-vous ça ? Et regardez donc ce qui s’est passé. Ils ont commencé à avoir des enfants. Mais les enfants-là étaient diaboliques. Les enfants étaient diaboliques ! Écoutez les amis, n’est-ce pas que Dieu a dit que, quand on se marie, c’est pour se multiplier et remplir la terre ? Est-ce que ça sert à quelque chose de se marier et de commencer à faire des enfants qui sont des cas de société, qui deviennent un problème pour nous et qui deviennent un problème pour la société ? Est-ce que ça honore encore Dieu ? Est-ce que ça nous fait du bien à nous-mêmes ? Mais vous voyez qu’on arrive à ce genre de décision là ou de situation-là, quand on désobéit et on sort des voies de Dieu. Comprenez-vous ça ?

Les amis, quand tu es un élu de Dieu, quand tu es un enfant de Dieu, je te dis qu’il faut beaucoup faire attention. Hier, on a vu que les combats peuvent commencer à la maison avec les jalousies, les discriminations, les rejets et tout ça. Et ça va continuer à l’église parce que, dès que tu t’es converti, tu as donc tourné le dos à ces démons familiers ; mais eux, ils ne te tournent pas le dos. Ils vont venir après toi et ils vont aller entrer dans des personnes avec qui tu t’entretiens, des personnes avec qui tu t’entends, des personnes avec qui tu marches. Ils vont entrer en eux et ils vont continuer le même travail qu’ils avaient commencé depuis fort longtemps, contre ta vie, contre ton âme. Comprends-tu ça ? C’est pourquoi aujourd’hui, il faut que tu comprennes par rapport à cet autre exemple avec Juda, que tu dois beaucoup faire attention par rapport aux gens avec qui tu te lies d’amitié.

Quand j’entends un chrétien dire que son meilleur ami, c’est un païen, un chrétien qui appelle le païen son ami, je suis surpris. Il y en a d’autres qui disent qu’ils préfèrent faire confiance aux païens qu’aux chrétiens. Voyez-vous, quand vous avez entendu quelqu’un le dire, vous devez comprendre que ces démons familiers sont entrés dans des soi-disant frères en Christ qui lui ont montré de toutes les couleurs. Oui. C’est ça qui s’est passé et c’est ça qui se passe. Il s’est passé que ces démons familiers sont entrés dans des gens avec qui ils cheminaient à l’église ou bien avec qui ils cheminent à l’église, et ces gens-là lui ont montré de toutes les couleurs. Toutes les couleurs ! Soit dans le domaine des affaires, soit dans le domaine des relations, soit dans les relations sociales. Ces gens-là lui ont montré de toutes les couleurs, ces gens-là qui disaient qu’ils étaient ses frères ou ses sœurs en Christ. Alors, la personne s’est recroquevillée pour dire qu’il ne vaut même plus la peine de faire confiance aux chrétiens. Ça ne vaut plus la peine.

Je vais vous dire la pure vérité que, le diable fait tout pour utiliser vos proches, même dans l’église. Les démons familiers font tout pour utiliser vos proches, même dans l’église. Donc, ne sois pas choqué, ne sois pas étonné. Et c’est dans le but de te faire rentrer en arrière, pour aller renouer tes relations avec eux, les démons familiers, et abandonner la mission qui est la tienne. C’est pour que tu l’abandonnes. Comprends-tu ça ? Il faut donc que tu saches en qui tu as cru. J’insiste là-dessus. J’insiste sur le fait que tu dois savoir en qui tu as cru. Tu dois savoir qui tu es devenu en Christ. Tu dois savoir qui est Dieu pour toi et qui est réellement Jésus pour toi. Tu dois le savoir. Si tu le sais, tu ne seras pas influencé par tout ce que les démons familiers vont faire en utilisant tes proches, soit dans ton lieu de service, soit dans ton quartier, soit dans ton église. Comprends-tu ça ?

Regardez, Judas a décidé de quitter ses frères. Hééé ! Il a décidé de quitter ses frères et d’aller s’allier d’amitié avec un païen, avec un païen dehors ! Et étant avec le païen là dehors, c’est là-bas qu’il voit une Cananéenne, une Cananéenne, une païenne encore, une païenne. Et il prend la païenne comme son épouse. La Cananéenne ! Voyez-vous ? Ils ont fait trois enfants, et vous vous rendez compte que ces trois enfants-là n’ont servi à rien. Même comme Juda a épargné Shéla, le dernier. Car, les deux premiers étaient des méchants, des méchants. Héhéhé, oh, mon Dieu ! Très bizarre. Er, le méchant, Dieu l’avait éliminé, Dieu l’avait tué. Mais tenez-vous tranquilles. C’est cette tribu de Juda qui devait être la plus grande, la tribu majoritaire en Israël. Mais, regardez comment elle commence. Là j’aimerais encore te faire remarquer une leçon : là où l’amour de Dieu est, cela ne prend pas souvent la vitesse au départ. C’est comme si ça trime toujours. C’est pourquoi tu n’as pas besoin de te précipiter, et de te décourager, quand tu estimes que les choses ne marchent pas pour toi comme il se doit, ou à la vitesse que toi tu désires.

Quand l’amour de Dieu est sur toi, ta vie va sembler trimer. Tes projets vont sembler trimer ou tourner en rond. J’ai bien dit que ça va sembler. Mais ce n’est pas ‘‘le maintenant là’’ que tu dois regarder. Tu dois regarder l’avenir. En effet, quand tu vois déjà comme ça, tous ceux-là sur qui la main de Dieu est, vous allez remarquer que vos choses semblent tourner en rond. Les choses ne vont pas dans la direction que vous voudriez, et non pas à l’allure que vous voudriez. Elles vont au ralenti, et vous voyez que le temps passe, et que vous perdez le temps. Je vais vous dire aujourd’hui que vous n’avez jamais perdu le temps. Si tu es enfant de Dieu, et tu comprends ce que je dis là, je ne sais pas dans quel domaine tu opères, ou même en tant que chrétien normal, il y a des choses sur lesquelles tes yeux sont fixés : la promotion, le mariage, les enfants, et ainsi de suite, si tu vois que cela n’arrive pas à se matérialiser pour toi rapidement ou maintenant là, ne t’en fait pas. Comprenez-vous ?

Vous roulez en fait au rythme que Dieu a imposé pour vous. Et vous allez même voir que les choses triment davantage quand vous n’empruntez pas les voies que Dieu a prévues que vous devez emprunter. Juda n’a pas emprunté les voies de Dieu au niveau de son mariage. C’est pourquoi ses enfants ont commencé à mourir. Et c’est pourquoi ces enfants-là ont été inutiles. Je vous dis que les enfants de Juda avec sa femme cananéenne ont été des enfants inutiles parce qu’ils n’étaient pas dans le plan de Dieu. Comprenez-vous ça ? Et finalement ces enfants-là n’ont rien foutu. Er qui était l’aîné et méchant, Dieu l’avait tué. Son frère, au Onan, on lui dit, prends la femme de ton frère et fais les enfants pour ton frère. Lui, dans sa méchanceté, avait dit qui, il avait refusé, disant que ces enfants-là ne seront donc pas ses enfants, ils seront les enfants de mon frère. Je ne fais pas les enfants avec la femme là. Il avait refusé. Quand il s’approche de la femme, dès que le moment arrive de mettre la semence, il sort et sème à terre, il sème à terre, il se souille à terre !

Le verset 9 nous dit que, « sachant que cette postérité ne serait pas à lui, se souillait à terre lorsqu’il allait vers la femme de son frère, afin de ne pas donner de postérité à son frère. » Ecoutez, le verset 10 dit : « 10Ce qu’il faisait déplut à l’Eternel, qui le fit aussi mourir. » Voyez-vous ? C’étaient des enfants méchants. Juda avait vu que c’était sérieux et il s’était dit : ‘‘hey, si maintenant je donne encore Shéla comme mari à cette femme, il risque aussi de mourir’’. Il avait compris lui-même, il avait compris que ces enfants-là étaient la mauvaise semence. C’étaient des méchants. C’était une mauvaise semence. Et, pour l’histoire, comme je vous dis que ces enfants de Juda avec cette femme n’ont servi à rien. Les enfants de la femme cananéenne n’ont servi à rien. Pour couper court, vous allez donc vous rendre compte que c’est Judas lui-même qui était allé faire les enfants avec cette femme, sans le savoir. Héhé, aaah ! Et c’étaient les jumeaux que Juda avait faits avec Tamar, qui était donc sa belle-fille. Il avait couché avec sa belle-fille sans le savoir, et elle a conçu des jumeaux. L’un de ces jumeaux était devenu l’ancêtre de Jésus. Voyez-vous ça ? Oh, c’est très bizarre.

Les amis, vous qui êtes enfants de Dieu, j’aimerais vraiment que vous soyez calmes avec votre vie, calmes avec votre Dieu. Dieu sait comment il vous conduit. Il sait ce qu’il fait dans votre vie. Ne vous lamentez pas, ne vous plaignez pas, ne pleurnichez pas quand vous constatez que ‘‘les choses ne marchent pas comme il se doit’’, je mets ça entre guillemets. Quand vous constatez que les choses ne marchent pas pour vous comme il se doit, Dieu sait où il vous mène. Dieu sait ce qu’il a prévu pour vous. Voyez-vous ça ? Quelle est la leçon à tirer aujourd’hui, avant de passer aux délivrances prophétiques ? La leçon est que nous devons rester focalisés sur la parole de Dieu. Il s’agit donc de savoir qui nous sommes et qui Dieu est pour nous, en tant que ses enfants. Cette connaissance va empêcher que tout ce que le diable va nous proposer, soit de quitter nos frères et sœurs pour aller s’allier avec les païens dehors, on ne va pas accepter ça. Ou alors, commencer à jalouser ceux que nous estimons qu’ils sont meilleurs que nous. On ne va pas le faire.

Jalouser nos frères, jalouser nos sœurs, parce qu’on voit qu’ils sont meilleurs que nous, comme ce que les frères de Joseph l’avaient fait. Ou alors, ce que Juda a fait ici, de quitter ses frères pour aller s’allier avec les païens dehors. Il ne faut pas le faire. Ce qui doit te motiver, ce qui doit te conduire, conduire tes pas, c’est la parole de Dieu te concernant. C’est elle qui doit te conduire. Comprends-tu ? Donc, comprends cela aujourd’hui et décide-toi de ne pas tomber dans les pièges que tes démons familiers mettent devant toi.

Lève-toi sur tes pieds pour la prière !

— Dieu trois fois saint, je vais te recommander tous ces bien-aimés et te demander, Père, de pouvoir les soutenir dans leur faiblesse, dans leur foi.
— S’il te plaît, ouvre les yeux de chacun pour qu’ils puissent vraiment voir, qui il est pour toi et qui toi tu es pour lui !
— Seigneur, donne-leur cette connaissance-là, afin qu’ils ne puissent pas tomber dans les pièges du malin contre leur vie ! Merci, Père Saint, de le faire !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 26 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN, ET LE SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie)

Gloire au Seigneur, qui a neutralisé un contingent de mercenaires ambazoniens. Écroués comme démons dans le corps d’un jeune homme et répondant aux questions posées par le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana, ces mercenaires ont affirmé ceci : « C’est nous, nous sommes les ambaboys, nous sommes au Cameroun ». Au nom puissant de Jésus, le révérend les a aussitôt stoppés, en les décapitant et en les chassant en enfer. Alléluia !

CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 26 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN, ET LE SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie)

Saisi dans le corps d’un jeune homme, l’esprit de compromission a déclaré qu’il jonche le parcours politique de Simone Gbagbo, comme un piège prêt à l’engloutir. « Je suis la ‘‘Compromission’’, je suis dans le lit d’Éhivet Gbagbo, je suis dans son lit. Est-elle déjà veille pour ne pas postuler à la présidence du pays ? Ne vois-tu pas qu’Ouattara est déjà plus vieux qu’elle ? », a déclaré l’esprit mis en cause.

Au nom puissant de Jésus, le révérend a stoppé cet esprit, en le décapitant et en le chassant en enfer. Voilà de quelle manière Simone Gbagbo a encore été secourue par le Seigneur. Vivement qu’elle reste sur la voie droite ! Alléluia !

DÉLIVRANCE PROPHÉTIQUE : CAMEROUN – DÉPOUILLEMENT DU SORCIER MBADI CLÉMENT, DE SON ÉPOUSE NGO OUM ANNE, DE LEURS PROGÉNITURE, ET DU MINISTRE RENÉ EMMANUEL SADI, FAROUCHES ENNEMIS DU RÉVÉREND PASTEUR CALEB NGOA ATANGANA

Le sorcier Mbadi Clément, l’un des ennemis invétérés du révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana et autochtone du village Manguen, a été saisi ce jour par le Seigneur. Écroué comme démon dans le corps d’une jeune dame, voici ce qu’il a déclaré : « C’est moi, Mbadi clément. Tu m’appelles petit sorcier ? Tu dis avoir pitié de qui ? Qui a pitié de l’autre ? C’est moi qui ai pitié de toi. Moi je vais finir d’arracher la maison-là ! Je vais arracher tout ! Est-ce moi que tu appelles martien ? On verra donc, Ngoa Atangana, on verra ! Je vais vous faire ! Si ce n’est pas moi Mbadi ! ».
– Pasteur Caleb : Et ce sorcier prétend qu’il est aveugle !
– Mbadi Clément : Que qui m’a rendu aveugle ? Qui ? Qui ?
– Pasteur Caleb : Viens-là ave tous tes gens, ta femme, tes enfants !
– Mbadi Clément : On va te nuire jusqu’aux os ! Que tu montes ou que tu descendes, tu vas partir (de Manguen) !
– Un esprit impur : Ce n’est pas lui (parlant de Mbadi Clément, mieux, du démon qui l’incarne et qui l’anime), c’est le faux ici. L’original n’est pas là. Qu’il vienne aussi avec le ministre (René Emmanuel Sadi, le Ministre de la Communication, un autre ennemi farouche du révérend, qui coalise avec Mbadi Clément et son équipe), et avec tout le monde ! Qu’il vienne avec toute ton équipe de sorciers, de martiens.

– Pasteur Caleb : Venez là ! Anna Ngo Oum (l’épouse du sorcier Mbadi) vient également là, avec tous les enfants, les sorciers ! Tout le monde vient là ! Bandes de sorciers !
– Mbadi Clément : Tu vas quitter toi-même (de Manguen) ! Ma femme ne vient pas !
– Pasteur Caleb : Assemblée, lève-toi, bombarde ces sorciers, Mbadi Clément et son équipe ! – Un esprit impur : La femme de Mbadi Clément n’est toujours pas là. Elle est dans un lac, quelque part ! (…) Finis d’abord avec Mbadi, et sa femme va directement monter en surface. (Le révérend a donc chassé, en enfer et au nom de Jésus, le démon suppôt de Mbadi Clément et ses multiplication. C’est ainsi que son épouse elle-même a été exposé).

– Ngo Oum Anne : Je suis là ! Comme le pasteur me cherchait, je suis donc là.
– Pasteur Caleb : Oscar est-il là ?
– Ngo Oum Anne : Pourquoi ne veux-tu pas partir ?
– Un esprit impur : C’est un trio un genre-un genre. Quand tu vas finir avec elle, son fils va monter directement.
– Un esprit impur : Ngo Oum est dans tous les corps de sa maison (tous les membres de sa famille). Elle est une forteresse hors-échelle. Oscar (l’un des enfants de Mbadi Clément et sa femme Ngo Oum) est un ‘‘Ntah zéro’’. Parfois, c’est lui qui leur sert de pirogue, et c’est le seul qui est humain. C’est pour cela que c’est lui qu’on a envoyé aller détruire ta maison, car nous passons toujours par les humains (…).
– Mbadi-fils (le grand frère d’Oscar) : Tu ne peux pas nous détruire (s’adressant au révérend et le mettant au défi) ; c’est ce qu’on verra.

Au nom puissant de Jésus, le révérend a donc dépouillé les sorciers Mbadi Clément, Ngo Oum Anne, leur progéniture et le ministre Sadi, en décapitant les démons suppôts de ces derniers, et en les chassant en enfer. Merci Seigneur !

CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 26 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN, ET LE SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie)

Un démon de coup d’État envoyé au Burkina Faso contre le Président Ibrahim a été intercepté par le Seigneur. Encellulé dans le corps d’un jeune homme et répondant aux questions posées par le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana, voici ce que ce démon a déclaré : « J’allais mourir, mais je ne suis pas mort en route. Avant d’arriver chez Ibrahim Traoré, je vais d’abord souffler. Je suis le ‘‘Coup d’État,’’. Je suis au Burkina Faso, envoyé par la France. Et je suis accompagné du ‘‘Poison’’ ; je suis là-bas depuis la semaine passée ».

Au nom puissant de Jésus, le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana a préservé le Président Ibrahim Traoré, en décapitant les deux démons susmentionnés, et en les chassant en enfer. Merci Seigneur !

CONCRET DU SURNATUREL DU DIMANCHE 26 JUILLET 2026, SUR LE THÈME : LES PRÉALABLES OU LES PRÉPARATIFS AVANT L’ENTRÉE EN CANAAN, ET LE SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE (31ème partie)

Des démons vecteurs de catastrophes naturelles ont été exposés par le Seigneur, pendant le culte de ce dimanche. Voici ce qu’ils ont déclaré, alors qu’ils répondaient aux questions posées par le révérend pasteur Caleb Ngoa Atangana : « C’est nous, nous sommes les ‘‘Catastrophes naturelles’’. Nous sommes au Cameroun, et nous y sommes appelés par vos ministres. Il s’agit des catastrophes comme les incendies, les effondrements de terrain, les inondations et tout le reste. Atanga Nji va ensuite envoyer les sacs de riz, disant qu’il est compatissant (envers les sinistrés), alors que c’est lui qui nous a envoyés ».

Au nom puissant de Jésus, le révérend a préservé des milliers de vies, en décapitant les esprits mis en cause et en les chassant en enfer. Brisons constamment leurs renforts et leurs renouvellements !