Alléluia !

Pendant que tu es debout, prends ta Bible ! Je vais lire un seul verset aujourd’hui pour commencer. On va partir dans le Nouveau Testament. Aujourd’hui, on part dans le Nouveau Testament pour parler du ‘‘piège du rêve brisé’’. On peut aussi dire les pièges comme le piège du rêve brisé. Ça dépend.

Allons dans Matthieu au chapitre 19. On va commencer par un seul verset, le verset 27. Donc, Matthieu 19, verset 27. J’avais déjà fait allusion à ce verset. Nous allons voir ça un peu en détail aujourd’hui. Je vous ai dit qu’il n’est pas sûr que nous pourrons finir ce sous-thème pendant ce séminaire de ce mois. Ce n’est pas sûr qu’on pourra finir.

Je lis : « 27Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté, et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour. S’il te plaît, bénis-la. Et, s’il te plaît, bénis ceux qui l’écoutent !
— Ouvre-leur le cœur, ouvre-leur l’esprit, afin qu’ils puissent comprendre tes instructions, et donne-leur cette grâce de pouvoir les appliquer !
— Seigneur, nous comptons sur toi. Nous comptons sur toi, Seigneur. Nous comptons sur toi, Seigneur.
— Ô Dieu, sois béni à jamais, sois nourri à jamais ! Au nom puissant de Jésus, que ta volonté s’accomplisse dans nos vies en ce jour. Que ta volonté s’accomplisse dans chaque vie en ce jour.
— Je prie, Seigneur, pour que toute personne qui est sous l’influence de ce programme, celui-là ou celle-là soit affecté (e) par cette parole, par ce message. Que ton esprit soit à l’œuvre, au contrôle, ici au Tabernacle de la Liberté, et partout là-bas, dans le monde !
— Seigneur, interviens et sauve ! Interviens, Seigneur, guéris, et délivre ! C’est le but de l’envoi de ta parole. Ta parole dit que, tu as envoyé ça au temps de Moïse, avec l’Assemblée d’Israël, et tu les as guéris.
— Seigneur, que ta parole guérisse encore aujourd’hui, pendant qu’elle sort.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prends place ! Et une fois de plus, sois le bienvenu à ce Concret du Surnaturel de ce 1er août 2026 ! Vous voyez, c’est un peu bizarre la façon que j’ai commencé ce message en lisant un verset qui est la question, sans lire la réponse. C’est exprès que je l’ai fait. Je vais te poser la question de savoir, pour toi… parce qu’il ne faut pas que tu aies déjà la réponse, même si ça t’interpelle. Tu peux imaginer ce que Jésus a dit par la suite. Mais je vais te poser la question à toi. Quand toi, tu as dit que tu crois en Jésus, est-ce que tu as tout quitté ? La réponse que Jésus donne à Pierre en effet… et j’ai dit que Pierre est le porte-parole des autres apôtres, des dix autres apôtres, je n’inclue pas Judas dedans. Je n’inclus pas Judas, parce que Judas, dès le départ, Jésus savait qui il était et quelle était sa mission. Donc, Judas n’avait rien à avoir, lui, il n’avait jamais rien quitté, puisque, quand il était dans l’équipe, c’est à lui qu’on a donné la caisse. Il volait l’argent pour aller donner à sa famille. Il volait l’argent pour aller donner à sa femme et ses enfants, à sa grande famille. Il volait l’argent. L’argent de Jésus, il partait le donner à sa famille. Il ne comptait donc pas, il n’était pas dedans. Pierre a posé donc la question pour lui-même et pour les dix autres. Jésus lui a donné la réponse qu’il lui a donnée. On va y arriver. Mais je vais te poser la question, moi je te pose la question à toi. Quand tu as donc dit que tu crois en Jésus, est-ce que tu as tout quitté ? Tu peux me répondre avec vérité ?

Bon, supposons qu’effectivement tu as tout quitté. Tu n’es pas encore monté au ciel. Le travail n’est pas encore fini. Est-ce que tu es toujours dans la même position que tu as tout quitté ? C’est important, hein. Comprenez la question-là, parce que, s’il t’est arrivé que tu as réellement tout quitté, quand tu as cru, chemin faisant, qu’est-ce que tu as eu à rencontrer ? N’es-tu pas tombé dans un quelconque piège ? Car avant de te convertir, tu avais des rêves, ou même après ta conversion, tu as eu des rêves. Que s’est-il passé entre temps ? Depuis le temps de ta conversion jusqu’à l’heure actuelle, où je te parle aujourd’hui, le 1er août 2026 ? Qu’est-ce qui s’est passé ? Est-ce que tu es toujours dans la position d’avoir tout quitté ? Ou alors, tu as été rattrapé par un piège, d’un rêve brisé ? C’est pourquoi je te pose la question. D’abord, est-ce que tu as tout quitté ? Je vais relire le verset, suivez très bien !

« Pierre, prenant alors la parole, lui dit : voici, nous avons tout quitté… » Dans ma Bible, moi j’ai souligné ça. Nous avons tout quitté. Souligne aussi ça dans ta Bible. Nous avons tout quitté. Souligne ça. « … Et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » C’est une question importante qui méritait une réponse. Et Jésus a donné la bonne réponse, parce que c’était une bonne question. Une question de vérité. Effectivement, Pierre et les dix autres avaient tout quitté et avaient suivi Jésus. Vous savez pourquoi Pierre a posé cette question ? C’est parce qu’un jeune homme riche était venu vers Jésus, et a prétendu qu’il voulait aller au ciel. Il a prétendu qu’il voulait aller au ciel. Et c’était un jeune homme bien, autant moralement, socialement, que religieusement. Le gars-là était correct, correct.

Attendez, je vais vous lire l’histoire ! Retournez un peu au verset 16 du même chapitre 19 de Matthieu. Matthieu au chapitre 19, à partir du verset 16. Vous allez donc comprendre pourquoi Pierre a posé cette question. C’est très important. Nous sommes en train de voir les pièges du rêve brisé. Oh Dieu, ta grâce ! Je lis Matthieu 19 au verset 16. « Et voici, un homme s’approcha, et dit à Jésus : Maître, que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Ah ! Attends, avant de continuer là. La question de ce jeune homme est aussi importante. Ce jeune homme n’est pas venu à Jésus parce qu’il voulait une guérison. Il n’est pas venu parce qu’il voulait une délivrance. Il n’est pas venu parce qu’il voulait une percée. Il n’est pas venu parce qu’il voulait la richesse. Il n’est pas venu parce qu’il voulait être socialement bien placé et connu. Pourquoi, pourquoi pas tout ça ? C’est parce qu’il était déjà tout ça. Il était connu, il était socialement connu. Il était bien placé, et il était riche. Comprenez-vous, non ?

Et cet homme, quelque part, savait qu’il lui manquait l’essentiel pour avoir donc la vie éternelle. Ce que je sais, pour la plupart d’entre vous là, même ceux qui sont déjà bien engagés maintenant, ceux qui ont vraiment pris Jésus comme leur ami intime et qui sont dévoués pour ses choses, ce n’est pas la dévotion pour les gens de Dieu qui vous a amenés ici. C’est parce que vous étiez mal en point. Vous étiez déjà finis, et que vous êtes arrivés ici pour chercher à vous relever, pour chercher la guérison, la délivrance, le secours de Dieu. Mais celui-ci, le jeune homme-ci, il est venu et sa question était de savoir ce qu’il devait faire pour avoir la vie éternelle. Cher ami, je vais te poser la question. Est-ce que la vie éternelle te préoccupe vraiment ? Est-ce que tu sais qu’il y a une vie après cette vie sur terre, qu’après cette vie sur terre, il y a une vie, et cette vie-là ne finit pas ? Elle s’appelle la vie éternelle. « Que dois-je faire de bon pour avoir la vie éternelle ? » Voilà la question du jeune homme riche ! Donc, ce jeune homme savait qu’il faut faire quelque chose de bon pour avoir la vie éternelle. Il faut faire ce qui est bon.

Allons, continuons de lire ! Au verset 17, « Jésus lui répondit : pourquoi m’interroges-tu sur ce qui est bon ? Un seul est le bon… » Et Jésus lui répond alors clairement et simplement à la suite du verset 17. « … Si tu veux entrer dans la vie, si tu veux entrer dans la vie… » Je vous dis que, les propos de Jésus ne sont pas prononcés au hasard. Ils ne sont pas prononcés au hasard. Chaque mot est à sa place. Il lui dit : « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » Comprenez-vous ? « Si tu veux entrer dans la vie, observe les commandements. » C’est ça que Jésus lui a dit. C’était la réponse de Jésus. Mais ce jeune homme a poussé la question encore plus loin. Et il a posé la question de savoir, « Lesquels ? » Et Jésus répondit… Ce n’est pas que cet homme ignorait les commandements. Il ne les ignorait pas. Mais il voulait se rassurer que, malgré ce qu’il fait, et il sait qu’il n’a pas la vie éternelle. Malgré ce qu’il garde déjà comme commandements. Malgré cela, il savait qu’il n’avait pas la vie éternelle.

C’est pourquoi il a posé la question : « Lesquels », à Jésus. Et aux versets 18 et 19, il est écrit : « Et Jésus répondit, Tu ne tueras point ; tu ne commettras point d’adultère ; tu ne déroberas point ; tu ne diras point de faux témoignage ; honore ton père et de ta mère ; et : tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Au verset 20, « Le jeune homme lui répondit : J’ai observé toutes ces choses ; Que me manque-t-il encore ? » Haaa ! Les amis, c’est sérieux. Ce jeune homme était irréprochable, socialement parlant, religieusement parlant. Vous savez qu’il ne pouvait pas haïr les gens ou détester les gens, ou alors être jaloux des gens, parce qu’il avait ce que la plupart des gens recherchent, la richesse. Il avait ça. Donc, faire du bien aux gens, assister les pauvres, les malheureux, les nécessiteux, ça ne lui coûtait rien. Il faisait ça au niveau de la religion, c’est-à-dire, il n’a pas dépassé les limites de la religion dans la pratique des commandements de Dieu. Comprenez-vous ?

Au verset 21, « Jésus lui dit : si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, et donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis, viens et suis-moi. » Alors, ce monsieur n’avait jamais pensé qu’on pouvait lui demander une telle chose, ce que Jésus lui a demandé de faire là, pour entrer dans la vie. Il lui a dit : Si tu veux être parfait, donc pour être parfait, mais je crois que, aux yeux de cet homme, et aux yeux de son pasteur, il était parfait, parce qu’il a gardé les dix commandements. Jésus n’a pas obtempéré quand l’homme lui a dit que, j’ai observé toutes ces choses. Jésus n’a pas obtempéré pour dire non, tu mens. Non ! C’était vrai. Dans un autre évangile, vous avez vu que, « Jésus l’aima. » Quand il a dit ça, Jésus l’a apprécié. Il a dit, hey, tu es formidable ! Jésus lui a dit, tu es formidable. Mais quand Jésus lui a dit la suite maintenant que, « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis viens et suis-moi. » C’est cet autre volet-là qui était inadmissible pour cet homme. C’était inadmissible pour lui. Il savait qu’il pouvait bien faire sa religion, gardant les dix commandements, comme il pouvait. Mais, son amour pour le prochain n’était pas parfait, parce que voyez-vous, c’est là, le nœud de la chose. Son amour pour le prochain n’était pas parfait. C’est pour ça que Jésus lui a dit que, si tu veux être parfait, si tu veux être parfait, il avait l’amour pour le prochain, mais c’était un amour superficiel, du point de vue religieux.
Quand Jésus lui a dit, « Si tu veux être parfait, va, vends ce que tu possèdes, donne-le aux pauvres, et tu auras un trésor dans le ciel. Puis, viens et suis-moi. » Il lui demande de se déposséder de tout. Écoutez, ce que Jésus dit à ce jeune homme, parce que d’autres peuvent penser qu’on n’est plus dans le sous-thème que j’ai abordé, non, je suis bien dans le sous-thème, le piège des rêves ou du rêve brisé. Voyez-vous, ce que Jésus dit à ce jeune homme, au verset 21 là, c’est ce que Dieu a fait à Job, sans le consentement de Job. Dieu a plutôt négocié avec le diable pour que le diable attaque Job dans toute sa vie, c’est-à-dire ses biens, sa famille, dans toute sa vie, pour le dépouiller de tout. C’est ça que Jésus demande à ce jeune homme dans sa conscience ; afin que ce jeune homme ne subisse pas comme Job a subi, mais que dans sa conscience, lui-même, il décide que, pour l’amour de Dieu et pour l’amour du prochain, je me débarrasse de mes richesses. Car quand il devait se débarrasser de ces richesses-là et donner le revenu aux pauvres, ce n’était pas pour laisser l’héritage à ses enfants, non. Donc, il était dans la même position que Job. Ce jeune homme devait se retrouver dans la même position que Job. Voyez-vous ça ?

Les amis, il faut que vous compreniez une chose. Voici la révélation de l’Esprit de Dieu. Tout chrétien, je veux dire, toute personne qui s’engage à donner sa vie à Jésus, a levé les mains sur tout ce qu’il est et sur tout ce qu’il possède. Et du point de vue spirituel, sa vie devient semblable à celle de Job. Comprenez-vous, non ? Celui-là qui a tout perdu, celui-là qui a tout perdu : les biens, la famille et même sa santé. C’est comme ça. C’est vraiment l’illustration exacte, parce que, ce qu’on voit avec ce jeune homme-là, ce que Jésus lui dit là, c’est ça que Job a vécu, lui, physiquement. Physiquement. Maintenant, Jésus demande à ce jeune homme de le faire. Qu’est-ce que le jeune homme a dit ? Et/ou, qu’est-ce qu’il a fait ? Parce qu’il n’a même plus parlé, il a seulement agi, Il est passé à l’acte. Mais de quelle manière ?

La Bible dit : Après avoir entendu ces paroles, c’est au verset 22. « Après avoir entendu ces paroles, le jeune homme s’en alla tout triste ; car il avait de grands biens. » Haaa ! Rire ! Avez-vous suivi ? Quand il a entendu ces paroles, il n’a même pas dit au revoir à Jésus. La politesse, la gentillesse, tout ce qu’il avait appris depuis sa jeunesse, ça l’a échappé. Quand il était maintenant face à la parole de Jésus, à la demande de Jésus que, s’il veut être parfait, il n’a qu’à se débarrasser de tout ce qu’il possédait. Il n’a qu’à le faire. Le jeune homme a tourné le dos. Il est allé tout triste. Il avait de grands biens. Au verset 23, Jésus commence donc à donner des leçons à ses disciples qui étaient là. « Jésus dit à ses disciples : Je vous le dis en vérité, un riche enterra difficilement dans le royaume de Dieu, ou dans le royaume des cieux. » Comprenez-vous ça ? Hey ! « Je vous le dis en vérité, un riche enterra difficilement dans le royaume des cieux. » Ça veut dire quoi ? Ce jeune homme était extrêmement riche. Jésus reconnaît sa richesse, et Jésus fait donc remarquer à ses disciples qu’il serait difficile à un riche d’entrer au ciel.
Et, c’est qui, le riche ? C’est celui qui possède ce qu’il est incapable de donner, de s’en débarrasser, de vendre, pour donner le revenu aux pauvres. Voilà le riche là-bas, voilà le riche ! Comprenez-vous ? Celui-là qui est incapable de se débarrasser de ses richesses, de ses avoirs, pour donner le revenu, se débarrasser en vendant, pour donner le revenu aux pauvres, aux nécessiteux, celui-là n’a pas l’amour parfait. Comprenez-vous ? Aimer, ce ne sont pas les paroles, ce ne sont pas les mots. Aimer, ce sont des actes, et les actes qui demandent jusqu’à la limite de ces actes-là, c’est-à-dire jusqu’au sacrifice, jusqu’au sacrifice. Cela veut dire, même en livrant sa propre vie, parce que tu aimes l’autre. Tu veux, tu te donnes pour la personne. C’est ça que Jésus a fait pour nous. Et, Jésus nous demande d’avoir la même pensée, le même élan, pour nous livrer pour les autres.

On continue au verset 24. Jésus continue en parlant. « Je vous le dis encore, il est plus facile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille qu’à un riche d’entrer dans le royaume de Dieu. » Comprenez-vous ça ? Alors au verset 25 il est écrit : « Les disciples, ayant entendu cela, furent très étonnés, et dirent : Qui peut donc être sauvé ? » Et au verset 26, il est dit : « Jésus les regarda, et leur dit : Aux hommes, cela est impossible, mais à Dieu tout est possible. » Attendez, les amis, le verset 25, quand les disciples posent cette question, elle nous renvoie à quoi ? Que nous donne-t-elle de comprendre ? La question des disciples, « Qui peut donc être sauvé ? » Et déjà même, l’expression de leur visage, comment ils sont étonnés, et ils lui posent la question : « Qui peut donc être sauvé ? » Les disciples sont en train de nous exprimer, de nous dire, de nous faire comprendre que tout le monde est riche. C’est ça. Cette réaction des disciples nous fait comprendre que tout le monde est riche. Même celui-là qui mange à peine. Quand je dis, manger à peine, ça veut dire qu’il mange quand même. Rire ! Quand quelqu’un mange à peine, ça veut dire qu’il mange quand même. Il est riche. Tout le monde est riche. Comprenez-vous ?

En effet, ce que Jésus-Christ a demandé à ce jeune homme, Jésus le demande à tout le monde qui veut le suivre, à tout le monde qui veut le suivre. Ce n’est pas seulement parce que celui-là avait beaucoup de biens, mais c’est la demande que Jésus-Christ fait à tout le monde qui veut le suivre. Il demande de tout vendre, de tout distribuer et d’aller après lui.

C’est là donc que Pierre prend alors la parole pour lui poser la question que nous avons lue pour commencer ce message, le verset 27. Il est écrit : « Pierre, prenant alors la parole, lui dit : Voici, nous avons tout quitté et nous t’avons suivi ; qu’en sera-t-il pour nous ? » Vous savez, Pierre ne mentait pas. Pierre, avec les dix autres apôtres, avaient effectivement tout quitté et avaient suivi Jésus. Pierre et les autres apôtres ont expérimenté ce que Job a expérimenté. Comprenez-vous ? Demain, on va évoluer pour que vous puissiez comprendre que Pierre et les autres apôtres ont été rattrapés par le piège du rêve brisé. Vous allez comprendre ça. Que Dieu nous accorde la grâce ! Donc, Pierre pose cette question et il ne ment pas. Et au verset 28, « Jésus leur répondit : Je vous le dis en vérité, quand le Fils de l’homme, au renouvellement de toutes choses, sera assis sur le trône de sa gloire, vous qui m’avez suivi, vous serez de même assis sur douze trônes, et vous jugerez les douze tribus d’Israël. » Avez-vous compris ça ?

Les apôtres, quand ils ont suivi Jésus, Pierre et les autres, ils ne sont pas venus directement avec la question que le jeune homme riche dont on a parlé ici avait posée. Le jeune homme riche est venu directement dire que lui, il veut aller au ciel, il veut aller au paradis, il veut avoir la vie éternelle. Mais les Pierres ont pris l’engagement de suivre Jésus, sans même savoir ce qui les attendait. Comprenez-vous, non ? Ils ont décidé de suivre Jésus sans savoir ce qui les attendait. S’ils savaient ce qui les attendait, Pierre n’allait pas poser cette question ici. Quand il a vu la réaction du jeune homme riche, et surtout, la réponse de Jésus, ou mieux, la remarque de Jésus par rapport au geste de ce jeune homme, où Jésus fait donc comprendre que, ceux-là qui sont riches, c’est difficile pour eux d’être sauvés, d’aller au ciel. Et c’est là que Pierre se rappelle qu’eux-mêmes ont tout quitté, mais ils ne savent pas ce qui va leur revenir, ce qu’ils vont gagner.

Nous allons continuer demain. Je vais d’abord m’arrêter là. Donc, vous êtes donc en train de comprendre que le jeune homme, pour conclure pour aujourd’hui, ce jeune homme avait réalisé son rêve. Je ne sais pas comment il a fait pour avoir la richesse, mais il a réalisé son rêve, et il ne pouvait plus s’en séparer. Comprenez-vous ? Donc, Jésus lui proposait de briser son rêve qui avait été réalisé. Ce jeune homme a dit, jamais de la vie, j’ai rêvé de cette richesse. J’ai rêvé de cette vie d’opulence depuis mon enfance, je ne peux pas m’en séparer maintenant. Hum hum, le piège du rêve brisé. Le jeune homme-là, actuellement où je vous parle, brûle en enfer, parce qu’il n’a pas été sauvé. Il n’a pas voulu que son rêve soit brisé. Il a voulu le maintenir, et voilà, il s’en est allé avec son rêve.

Lève-toi sur tes deux pieds !

— Seigneur, Dieu Tout puissant, ma prière demeure que, tu donnes les oreilles de disciples à tes enfants que voici ; afin qu’ils comprennent toute la leçon de cet enseignement.
— Seigneur, s’il te plaît, donne-leur de comprendre, et donne-leur d’appliquer ce qu’ils auront compris ! Je les remets à toi et les recommande à ta grâce et à ta miséricorde.
— Au nom puissant de Jésus, amen !

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