Alléluia !

Voilà, prends ta Bible comme j’ai dit, et ouvre-la dans Job au chapitre 3 ! Job au chapitre 3, c’est tout le chapitre, j’espère que tu as lu tout le chapitre 3 de Job. Aujourd’hui, on va aller lire les deux derniers versets de ce chapitre, pour commencer.

Voici ce que Job dit quand il a ouvert sa bouche, il a dit tout ce que nous avons lu hier et ce que nous n’avons même pas lu. Et maintenant, il arrive ici aux versets 25 et 26, où il dit :

« 25Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint.
26Je n’ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, Et le trouble s’est emparé de moi. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tu puissant, nous te remercions pour ta parole que tu nous as encore donnée en ce jour, et nous te prions de nous donner la grâce de la recevoir telle qu’elle, telle que tu nous la donnes.
— Oh Dieu, instruis-nous dans tes voies, s’il te plaît, instruis-nous dans tes voies ! Nous nous attendons à toi Seigneur, nous comptons sur toi Seigneur.
—Merci, oh, Dieu, de faire encore ta volonté dans nos vies, en ce jour, en cet instant même !
— C’est au nom puissant de Jésus Christ de Nazareth, que je te prie.
— Amen, Amen !

Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et sois une fois de plus le bienvenu à ce Concret du surnaturel de ce 31 juillet 2026 ! C’est quoi notre sous-thème ? ‘‘Le piège du rêve brisé’’. Vous êtes en train de remarquer que la plupart des paroles de Job que nous lisons démontrent que Job a eu un rêve brisé. Et je vous fais comprendre que le rêve brisé est un piège, ‘‘le piège du rêve brisé’’, c’est un piège. Écoutez ce qu’il dit ici : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive. » Voyez-vous ça ? Je sais qu’il y a certaines personnes qui expérimentent ou ont expérimenté ce que Job a expérimenté, ce que nous lisons ici, à savoir que : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive ; ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint. Je n’ai ni tranquillité, ni paix, ni repos, et le trouble s’est emparé de moi. » Ça veut dire quoi ? Job avait misé pour la paix, la paix pour de bon, la paix pour toujours, rien que la paix. Job avait misé pour la tranquillité, rien que la tranquillité, pas de trouble. Il ne fallait pas qu’il y ait des choses qui déconnent autour de lui.

Vous allez voir que c’est de cette façon même qu’il se comportait, parce que la Bible nous dit que, quand Job s’était marié et a fait ses enfants qui ont grandi, Job a multiplié ses richesses. Ses enfants, quand ils s’invitaient entre eux et qu’ils ont fini la fête, Job partait faire des sacrifices pour eux. Comprenez-vous ça ? Job partait faire des sacrifices pour eux, pour dire à Dieu, peut-être ont-ils fait ce qui ne t’a pas plu pendant leur ambiance. S’il te plaît, mon Dieu, pardonne. Job était attentionné sur ses enfants, attentionné. Il ne pouvait pas s’attendre à ce que d’un seul coup, d’un seul jour, d’un seul instant, tous ses enfants puissent mourir. Et Job était resté ‘‘les mains les mains’’. Hier, j’ai dit qu’il avait tout perdu, même sa femme. D’une manière, selon la logique des hommes, on verra que sa femme était encore là physiquement. Mais qu’est-ce qui était là ? Ce n’était pas sa femme. Celle qui était là était même encore un problème à côté de Job, parce que, dès que la femme a vu que Job avait tout perdu et que Job était devenu malade, infirme, avec les ulcères un peu partout sur le corps, la femme lui a dit : ‘‘maudit Dieu, et meurt, ça suffit. Je me débarrasse de toi’’. Ça veut dire que Job l’avait perdue. Donc, Job était attentionné. C’est lui qui faisait des sacrifices pour ses enfants, afin de demander pardon à Dieu par rapport à leur mauvais comportement.

Écoutez ce qu’il dit ici aux versets 25 et 26, ça résonne bien : « Ce que je crains, c’est ce qui m’arrive… » Il craignait que ses enfants ne meurent, ne périssent ; et c’est ça qui lui est arrivé. Voyez-vous ? « Ce que je redoute, c’est ce qui m’atteint. » « Je n’ai ni tranquillité, » il voulait la tranquillité, « ni paix. » Il voulait la paix, « ni repos. » On nous dit que Job, quand il a été atteint de l’ulcère malin, nuit et jour, le corps démangeait au point où il a pris des tessons de bouteilles pour se gratter le corps. Vous imaginez-vous ? Job n’avait pas prévu vivre une telle vie. Non, il n’a pas prévu vivre une telle vie. Ça ne passait même pas dans sa tête. Ça ne passait pas. C’est pourquoi vous allez voir que, quand ses faux amis sont arrivés, et ont commencé à le condamner, à l’accuser faussement. Ce n’est pas bon quand on a des connaissances, ou de soi-disant amis qui ne connaissent pas Dieu. C’est pourquoi j’ai vraiment pitié de ces chrétiens qui vont dire qu’ils sont chrétiens et ils ont pour amis intimes des non-croyants. Que vont-ils vous conseiller, les non-croyants ? Qu’est-ce que les païens vont-ils vous conseiller ? Que savent-ils de Dieu ? Que savent-ils, que savent-ils, que savent-ils de Dieu ? Ils ne savent rien.

Donc, quand ils sont venus, les amis de Job, ils sont venus, et ils ont commencé à déranger Job avec des accusations. Ils accusaient Job ! Vous verrez qu’à la fin de l’histoire, Dieu n’a pas été content de leurs propos. Dieu n’a pas été content, pas du tout. Dieu s’est même fâché contre eux, et Dieu leur a dit d’aller chez Job pour que Job prie pour eux, qu’il fasse des sacrifices pour eux ; et prie pour eux, afin que la malédiction qu’ils avaient ramassée en insultant Job puisse les quitter. C’étaient leurs injures sur Job qui ont jeté cette malédiction-là sur eux. Comprenez-vous ? À la fin de l’histoire, c’est ça qui est arrivé. Ceux-là qui sont venus condamner Job, c’est Job qui a encore imploré Dieu pour le pardon de leur péché. Car, au lieu d’apporter le réconfort à Job, ils ont plutôt offensé Job et Dieu. Il faut en effet savoir que, quand tu offenses l’enfant de Dieu, l’ami de Dieu, c’est Dieu que tu es en train d’offenser. Et c’est ça qu’ils ont fait.

Les amis, on va évoluer. Maintenant, on va repartir un peu en arrière. Job a ouvert la bouche, comme on a lu au verset 1, et a maudit le jour de sa naissance. Après cela, Job a ouvert la bouche et a maudit le jour de sa naissance ; et il a commencé à vociférer des choses, des malédictions. Au verset 7, parlant de la nuit où il est né, il dit : « que cette nuit-là devienne stérile, que l’allégresse en soit bannie », qu’il n’y ait pas de joie en cette nuit-là. Tout ça, à cause de l’épreuve par laquelle il est en train de passer. Il a commencé donc à vociférer ces choses à cause de son rêve brisé. Son rêve a été brisé. Ce qu’il avait planifié, ce n’est pas ça qui lui était arrivé. C’est le contraire qu’il était en train de voir. C’est pourquoi il a ouvert sa bouche, il a commencé à vociférer des choses. C’est comme ça que vous faites.

Je vais finir d’abord. Allons au verset 8 encore, parlant de la nuit-là toujours. Il dit : « Qu’elle soit maudite par ceux qui maudissent les jours, et par ceux qui savent exciter le Léviathan ! » Aïe ! Aïe ! Si vous pouviez savoir ce que Job a fait ici là ! Parce que Job était frustré à cause de ce qui lui est arrivé, il a tout perdu en un seul jour, Job a commencé à admirer ou désirer les enchantements, la sorcellerie, la divination. Comprenez-vous ça ? Écoutez, j’aimerais vraiment vous faire comprendre que Job, quand Dieu a planifié, quand Dieu l’a créé, c’était pour cette histoire que nous sommes en train de lire. C’était pour cette histoire. Mais Job lui-même ne comprenait pas que c’était pour cette histoire ; il ne savait pas qu’il fallait qu’il passe par là pour servir de leçon à d’autres, non seulement de sa génération, mais des générations à venir. Job n’a pas compris ça. Il a pris le malheur qui lui est arrivé à chaud, et il a commencé à maudire le jour où il est né. Êtes-vous en train de comprendre ? Il a commencé à raconter des choses malsaines au sujet de ce jour-là et au sujet de cette nuit-là, celle de sa naissance. Êtes-vous en train de comprendre ?

Cher ami, tu as donné ta vie à Jésus, c’est vrai. Tu es chrétien, c’est vrai. Mais, je vais te dire que plusieurs parmi vous là, vous ne connaissez même pas pourquoi est-ce que vous êtes sauvés. Vous ne le savez pas et vous n’avez pas la connaissance. C’est pourquoi, quand un petit truc vous arrivera, vous commencerez à regretter pourquoi vous avez cru. Il y a même certains qui disent, sans savoir que c’est vraiment profond, et que ça affecte leur foi, ils disent, quand ils sont confrontés à une situation, ils disent que si je n’étais pas chrétien, que si je n’étais pas chrétien, j’allais te montrer… Si je n’étais pas chrétien, j’allais faire telle ou telle chose. Si je n’étais pas chrétien… quand tu dis ça, tu n’es plus chrétien, parce que la chose que tu souhaites faire là est celle qui s’est passée dans le domaine de l’esprit. Comprends-tu, non ? C’est ça qui s’est passé dans le domaine de l’esprit, mais tu ne le sais pas. Tu seras donc surpris que, tu es en train de stagner dans le spirituel. Tu es sur place. Tu n’avances pas, et tu ne comprends pas.

On peut même enseigner, comme j’enseigne des choses claires, pour toi, ça n’entre pas dans ton oreille. Il y a des gens ici comme ça, bouchés, bouchés. Je vous dis bouchés. Toutes les oreilles sont bouchées. Tout leur être est bouché. Ils ne comprennent rien. Ils n’ont accès à rien de tout ce qui est spirituel. Ils sont hermétiquement fermés, fermés, à cause des paroles qu’ils ne cessent de prononcer quand ils sont face aux situations négatives. À l’exemple de ce que je viens de dire : ‘‘si je n’étais pas chrétien, si je n’avais pas encore cru…’’ Si tu as eu à dire ça, depuis ce jour-là, ta chrétienté tient sur un fil, je le répète. Car, dès que tu veux dire que tu n’as pas reçu ce que tu devrais recevoir, ton rêve est donc brisé. Depuis ce temps-là, depuis cet instant-là, ta communion avec Dieu n’est plus au beau fixe. Je veux que vous le compreniez ; et je veux que vous puissiez avoir le temps de pouvoir réfléchir sur les étapes de votre vie, de votre parcours chrétien, votre parcours chrétien.

À quel niveau êtes-vous à l’heure actuelle où je vous parle ? Ce message s’adresse d’abord aux chrétiens. Vous savez que ce séminaire, je veux dire le séminaire de chaque début du mois, vise d’abord les croyants, parce que nous parlons de la délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie. Je suis en train de vous enseigner de vous éloigner, ou vous écarter, des pièges qui pourraient permettre à vos esprits familiers de vous attraper facilement, de vous reprendre facilement. Car je vous assure, si vous ne restez pas constants dans votre course chrétienne, vous allez être rattrapés par vos démons familiers n’importe quand et n’importe où. Et ça commence comme je suis en train de vous parler là. Comprenez-vous ça ? Regardez par exemple que, tu es chrétien et tu as eu des prises de bec avec d’autres, avec tes frères ou tes sœurs en Christ. Et directement, toi tu commences à regretter en disant : ‘‘ouais, qu’est-ce qui m’a même fait venir dans ce milieu ? Pourquoi j’ai même cru ? Pourquoi y a-t-il tel… Dieu savait que je devais me convertir, comment a-t-il permis que je puisse croiser un tel ou un tel autre dans ce milieu ?’’

Si tu commences à poser ces questions-là, je te dis que ça t’expose, parce que tu es en train de regretter. Tu es en train de regretter. Tu vois que, puisque la plupart d’entre vous, vous ne venez même pas à l’église parce que ça vous plaît d’y venir, vous n’y venez pas parce qu’il vous plaît de croire en Dieu. Ce n’est pas pour ça que vous venez à l’église. Beaucoup d’entre vous, vous venez à l’église, où alors vous êtes connectés à ce programme, parce que vous aviez des problèmes. Vous aviez des problèmes, et vous espériez une solution de la part de Dieu. C’est pour cela que vous êtes venus, ou que vous êtes connectés. Et quand il va donc arriver que votre problème qui vous a amené ne soit pas encore résolu, et d’autres problèmes surgissent alors que vous êtes à l’église, vous allez regretter. Vous n’avez même pas encore obtenu ce que vous voudriez, et voilà maintenant, vous êtes en conflit avec les gens dans ce milieu, vous allez regretter. Qu’est-ce que je suis même venu faire ici ? C’est le regret. Voyez-vous un peu ça ?

Mais vous devez vous rappeler d’une chose. En ce qui concerne le scandale, Jésus a dit que ça va toujours arriver. Jésus a dit que ça va toujours arriver. Mais, malheur à celui qui est cause de scandale. Vous ne pouvez pas éviter le scandale. Vous ne pouvez pas empêcher le scandale. Vous êtes même incapables de les anticiper, vous êtes incapables d’anticiper le scandale. Vous êtes incapables. Comprenez-vous ? Vous devez comprendre aujourd’hui et pendant ce programme que tout peut vous scandaliser, et tout doit vous scandaliser. Mais c’est vous autres qui devez être au-dessus du scandale. L’exemple que nous avons devant nous, l’exemple de Job, le fait pour lui de perdre ses propriétés et sa famille en un seul jour était un grand scandale. C’était un grand choc, un grand scandale pour Job. Ça suffisait pour qu’il puisse dire au revoir à la foi. Ça suffisait pour qu’il dise que ça ne vaut plus la peine de faire confiance à Dieu. Il pouvait dire : je lui ai fait confiance de toute ma vie, mais ce que je ne voulais pas, c’est ça m’arrive. Voilà ça, je suis en plein dedans. À quoi sert-il encore de continuer à le croire ? À quoi sert-il encre de continuer à le croire ? C’était suffisant pour que Job puisse renoncer à la foi.

Mais ce n’est pas ce que Job a fait. C’est là qu’il nous montre qu’il était réellement l’ami de Dieu, bien que ses lèvres aient glissé d’après ce que nous avons lu là, ou d’après ce que nous lisons là. Comprenez-vous ça ? C’est pourquoi, je te dis que, toi-même tu dois également être prêt. Tu dois être apprêté au scandale. Ça va t’arriver. Et ça va t’arriver par des personnes que tu ne soupçonnais même pas, des personnes qui peuvent être pour toi une pierre d’achoppement. Pour ce qui est arrivé à Job, c’est Dieu lui-même qui a été pour Job une pierre d’achoppement, parce que c’est Dieu qui l’a mis à l’épreuve. Voyez-vous ? C’est Dieu qui l’a mis à l’épreuve. C’est Dieu qui a permis que tout ce qui lui est arrivé puisse lui arriver. Comprenez-vous ? Fort heureusement que, Job avait compris et n’est pas tombé.

Mais toi, tu es en train d’interagir avec tes semblables qui ne sont pas parfaits, et qui sont parfois même utilisés par tes propres démons familiers. Tes semblables sont utilisés par tes propres démons familiers pour te scandaliser. Si tu vas donc t’attarder sur ce qu’ils t’ont fait, tu vois que tu ne pourras pas arriver à destination. Toi, tu es venu à l’église pour avoir du réconfort, pour avoir du soutien, pour avoir la protection et maintenant, ceux avec qui tu chemines dans l’église sont pour toi comme des traîtres. Vois-tu ça ? Il ne faut pas que tu puisses abandonner Jésus à cause de ça. Il faut que tu mûrisses. Ce séminaire vise à te faire grandir, à te faire aller à l’étape supérieure. Ne pas te laisser scandaliser n’importe comment, parce que pour le scandale, ça va venir. Les pierres d’achoppement, ça va venir. Tu n’as même pas encore vu ce que tu dois avoir. Tu n’as pas encore vu. Savez-vous quoi ? Cette école de la foi, ça ne finit pas en un jour. Quand Dieu commence avec nous, il nous amène, il nous conduit étape par étape. Quand nous avons franchi une étape quelconque, ne pensons pas que nous avons déjà banni les autres étapes. Si vous avez déjà franchi une étape quelconque, mais devant vous, il y a encore d’autres étapes. Comprenez-vous, non ? Devant vous, il y a encore d’autres étapes. Si aujourd’hui, tu as été tenté jusqu’à un certain niveau où tu as senti tes forces t’abandonner, et tu as réussi à surmonter, ne pense pas que c’est fini, ne pense pas que tu as déjà mûri et que tu ne pourras plus jamais être tenté de cette façon-là, ou même pire que ça.

Moi, je vais te donner une nouvelle. La nouvelle que je donne, quelle est-elle ? C’est que, ce qui t’attend est pire que ce par quoi tu as traversé. Je dis, ce qui t’attend devant là, est pire que ce que tu venais de traverser. Comprends-tu ça ? Donc, ne sois pas choqué et ne te laisse pas piéger par ces difficultés qui sont devant toi. Demain et après-demain, on va continuer. Je vais encore vous prendre des exemples concrets, puisqu’il y a beaucoup de facteurs qui font que le rêve soit brisé. Je veux dire que, beaucoup de facteurs constituent le piège du rêve brisé. On va continuer demain et après-demain, par la grâce de Dieu. Je ne suis pas sûr que ce sous-thème va être épuisé pendant ces deux jours qui restent devant nous, puisqu’aujourd’hui est déjà fini. En parlant donc demain et après-demain, on verra, parce que le Ciel me fait voir beaucoup de choses. Le piège du rêve brisé là, tes démons familiers vont toujours l’utiliser, tu dois l’esquiver. Tu ne dois pas te faire prendre. As-tu compris ça ?

Lève-toi sur tes deux pieds pour la prière !

— Dieu Tout-Puissant, je vais te recommander ces bien-aimés, et te demander, Seigneur, de leur donner la grâce de comprendre tout ce que leurs démons familiers utilisent pour les retenir, pour les arrêter, et les empêcher d’avancer avec toi.
— Oui, ils ont rêvé et ils rêvent. Mais, ces rêves-là ne s’accomplissent pas comme ils veulent. Et ils sont sur le point de se décourager. Certains sont même déjà découragés. Ils ont même déjà jeté l’éponge. S’il te plaît, Seigneur, relève-les, révèle-leur ce piège-là, et donne-leur la grâce de pouvoir s’échapper, oh, Dieu !
— Merci de m’écouter et de m’exaucer ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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