[:fr]Alléluia !

Mets-toi debout et prends ta Bible pour la lecture du texte biblique introductif du message de ce jour !

Lisons dans Romains au chapitre 6, versets 5 à 14, en gardant à l’esprit Galates 2, verset 20 ! Nous lisons :

« En effet, si nous sommes devenus une même plante avec lui par la conformité à sa mort, nous le serons aussi par la conformité à sa résurrection, sachant que notre vieil homme a été crucifié avec lui, afin que le corps du péché fût détruit, pour que nous ne soyons plus esclaves du péché ; car celui qui est mort est libre du péché.

Que le péché ne règne donc point dans votre corps mortel, et n’obéissez pas à ses convoitises. Ne livrez pas vos membres au péché, comme des instruments d’iniquité ; mais donnez-vous vous-mêmes à Dieu, comme étant vivants de morts que vous étiez, et offrez à Dieu vos membres, comme des instruments de justice. Car le péché n’aura point de pouvoir sur vous, puisque vous êtes, non sous la loi, mais sous la grâce. »

Nous poursuivons notre série d’enseignement portant sur « l’esclave de Dieu est qui est l’esclave de l’église », et qui ne fonctionne plus selon ses principes, mais selon ceux de Christ. Et ce, parce qu’il ne vit plus lui-même, mais c’est Christ qui vit en lui. C’est ce qui donne tout son sens au verset 20 de Galates 2 où il est écrit : « J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi. ». Ce verset confirme bien que l’esclave de Dieu ne vit plus, c’est Christ qui vit en lui.

Il ne peut donc plus vivre selon ses habitudes, celles de sa famille, de sa région ou de sa nation. Il ne vit plus selon les hommes pour tout dire. Il vit selon Christ en tant qu’esclave de Dieu. Il n’a plus de vie propre, il n’a plus de vie personnelle. Ma prière est que cela soit encré en vous, afin que vous reteniez que, vous ne vous appartenez plus, vous appartenez à Christ. Vos vies sont, non à vous, mais à Christ, car c’est sa vie qui doit couler dans vos membres. Si vous ne comprenez pas de cette façon, si vous ne vous conformez pas aux écritures que nous étudions à l’occasion, cela veut dire que, soit vous avez déjà rétrogradés si vous aviez cru auparavant, soit alors vous n’avez jamais cru. Il n’y a que ces deux hypothèses, à savoir, vous avez cru et vous avez rétrogradé, et ne pouvez donc plus supporter les principes Christ, soit alors vous n’avez jamais cru du tout.

Ces deux hypothèses sont pareilles. Celui qui a rétrogradé et celui qui n’a jamais cru sont tous deux des non-croyants. Celui qui a arrêté sa foi n’est pas considéré comme un ancien croyant dont on peut tolérer les écarts de comportement. Non ! Le rétrograde est la même chose que celui qui n’a jamais cru. Et d’ailleurs la Bible dit que son cas est très lourd étant donné qu’il a connu la vérité avant d’abandonner. Il sera jugé plus sévèrement que celui qui n’avait jamais connu la vérité. Cela est très dommage ! C’est pourquoi, lorsque tu sais que tu as rétrogradé, et que tu n’as donc plus de communion avec Dieu, tu dois très rapidement te ressaisir et te réconcilier avec Dieu. Le Seigneur Jésus nous interpelle dans Apocalypse pour nous inviter à cela, lorsqu’il dit : souviens-toi là où tu es tombé, repens-toi, et pratique tes premières œuvres (Apocalypse 2 : 5). Cela signifie que chacun est capable de se rappeler, chacun qui a réellement cru, à quel moment sa chute a commencé ; et depuis quand il n’est plus tout feu tout flamme pour son Dieu, ou depuis quand il est devenu un simple religieux et l’ombre de lui-même. Tout vrai croyant le sait.

Les religieux quant à eux, ont beaucoup de problèmes à ce niveau puisqu’ils n’ont jamais démarré leur foi. Ils n’ont donc pas de repère qui leur permette de savoir qu’ils sont tombés. En fait, ils ne sont jamais tombés, puisqu’ils n’ont pratiqué que la routine religieuse, espérant que Dieu valorisera leurs efforts et sacrifices, en allant à l’église, en priant, en donnant de leur argent ou en accomplissant d’autres exercices de piété. Ils espèrent que ce sont ces efforts et ces sacrifices que Dieu prendra en compte pour les récompenser. Voilà la pensée religieuse qui est malheureusement différente de la foi chrétienne. La foi chrétienne démarre à un moment donné qui est appelé la conversion. Lorsqu’elle a lieu, la conversion, le sujet qui se convertit connaît une réelle démarcation dans sa vie. Il y a une rupture remarquable entre sa vie passée et la nouvelle vie qu’il entreprend. Il quitte la vie de péché, pour s’intéresser à la vie de sanctification, à la justice et à la vérité. Voilà comment cela se passe. Il s’agit donc d’une nouvelle vie. La foi chrétienne est une nouvelle vie.

Ceux qui malheureusement, n’ont jamais connu une telle démarcation, mais viennent tout de même à l’église, sont donc des religieux qui croient qu’en faisant des efforts et des sacrifices, en priant, ils s’amélioreront au fur et à mesure. Ce sont eux qui sont très dangereux, parce qu’ils ne peuvent pas comprendre ce qu’on leur enseigne ces derniers temps. Ils ne peuvent pas comprendre. Ils diront toujours qu’ils sont de pauvres pécheurs ; ils diront que tous, nous sommes des pauvres pécheurs et que nul ne peut vivre sans péché ; ils diront que nous avons tous besoin de la grâce de Dieu. Et pourtant, la Bible dit que celui qui est en Christ n’a plus rien à avoir avec le péché.

Elle dit à cet effet que, « si quelqu’un est en Christ il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici toutes choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 : 17). C’est ce que Paul dit dans 2 Corinthiens au chapitre 7. Et Jean est encore plus strict à ce sujet dans 1 Jean au chapitre 3, versets 2 à 3 comme il suit : « Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ; mais nous savons que, lorsque cela sera manifesté, nous serons semblables à lui, parce que nous le verrons tel qu’il est. Quiconque a cette espérance en lui se purifie, comme lui-même est pur. ».

Le verset 3 dit que, quand tu as l’espérance de voir Dieu tel qu’il est, tu te purifies comme lui-même est pur. Ce n’est pas lui qui te purifie, c’est toi-même qui te purifies comme Dieu lui-même est pur. Relativement à ce qu’il dit aux versets 4 et 5, quand on confesse Jésus-Christ comme notre Seigneur et sauveur personnel, il enlève de nous le péché en ôtant de nous ce pouvoir qui nous entraîne toujours vers le mal. Il enlève le goût qu’on avait pour le mal ou le péché. Ceci se produit systématiquement chez tous ceux-là qui ont confessé Christ. Ils n’ont plus envie de commettre le péché, et on le déteste ; ils n’ont plus désormais que le goût et l’envie de la vérité. Tout change en eux. C’est pourquoi il est dit dans la suite de ce texte au verset 6 que : « Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. ». Vous pouvez comprendre ici la condition pour ne pas pécher en tant chrétien. Il faut demeurer en lui, en Christ ; il faut demeurer dans sa parole contenant ses consignes et directives.

Cela signifie que, lorsque Dieu te parle, tu n’as pas besoin de raisonner, de douter ou d’hésiter. Lorsqu’il te dit ce que tu dois faire, tu ne peux pas lui dire « oh Dieu, je suis faible ; je ne peux le faire ou que je suis fait de chair et ne peux m’en sortir ». Si Dieu te dit, fais ceci ou cela, tu dois seulement obéir en t’exécutant. En obéissant ainsi aux instructions qu’il te donne, tu ne vas pas pécher. C’est bien ce que nous voyons ici. Et on en déduit que, le chrétien pèche parce qu’il n’obéit pas aux instructions et aux ordres reçus de Dieu. L’apôtre Paul le précise davantage dans les versets 7 à 10 qui suivent, où il est écrit :

« Petits enfants, que personne ne vous séduise. Celui qui pratique la justice est juste, comme lui-même est juste. Celui qui pèche est du diable, car le diable pèche dès le commencement. Le Fils de Dieu a paru afin de détruire les œuvres du diable. Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, parce que la semence de Dieu demeure en lui ; et il ne peut pécher, parce qu’il est né de Dieu. C’est par là que se font reconnaître les enfants de Dieu et les enfants du diable. Quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, non plus que celui qui n’aime pas son frère. ».

C’est la présence du Saint-Esprit en nous qui nous donne la nouvelle naissance. Et quand tu n’obéis donc pas à Dieu, tu es en train de chasser le Saint-Esprit en toi. Tu le chasses parce qu’il ne supporte pas le péché. Il s’appelle bien, souvenez-vous : Saint-Esprit. Il est un Esprit qui est Saint. Lorsque toi, tu t’engages dans des choses sales, c’est-à-dire dans le péché, penses-tu que le Saint-Esprit restera avec toi ? Non, il ne peut pas rester en toi, il te quitte.

C’est la raison pour laquelle la conscience de plusieurs est morte, car le Saint-Esprit les as quittés depuis longtemps, bien qu’ils continuent de vivre de façon routinière en allant à l’église. Ils pratiquent dès lors la pure religion, dans la mesure où avec le départ du Saint-Esprit d’eux, ils n’ont plus rien à avoir avec Dieu. Or, c’est le Saint-Esprit qui est l’Esprit de Dieu qui nous permet de maintenir la communion avec lui. Il est en fait le gage que Dieu met en nous ; c’est ce qu’il voit en nous. Et si donc le Saint-Esprit nous a quitté, nous n’avons plus de lien avec Dieu. La semence de Dieu dont il est question au verset 9 n’est autre chose que le Saint-Esprit dont je parle. Il est ainsi aisé de comprendre que, plusieurs qui avaient auparavant cru, ne sont plus avec Dieu aujourd’hui, parce qu’ils pratiquent volontairement le péché. Il est à retenir formellement que, quand tu vis dans le péché, tu n’es plus enfant de Dieu ; tu es plutôt enfant du diable. Ne te trompes pas, quand tu pratiques le péché, tu n’es plus enfant de Dieu. Ne te laisses pas séduire en entendant parler de la grâce de Dieu.

S’agissant de la grâce de Dieu, elle nous enseigne de nous éloigner du péché. Si tu reconnais la grâce de Dieu, tu dois t’éloigner de tout ce qu’on appelle, le mal, l’injustice ou la saleté spirituelle. Tu dois t’éloigner du péché. C’est certes un privilège que d’avoir la grâce, mais tu dois t’éloigner du mal, car c’est ce mal qui a fait tuer le Fils unique de Dieu à la croix pour toi. C’est pour toi qu’il est mort, c’est pour toi qu’il a versé son sang. Tu ne dois donc pas le fouler au pied en péchant volontairement ou en pratiquant volontairement le péché, sous prétexte que tu es son enfant et que tu profiteras de sa grâce. Je prie que le Seigneur t’aide à le comprendre !

Pour vous tous qui avez rétrogradé, vous devez revenir au Seigneur, vous devez revenir au Seigneur. Car Dieu compte sur son église en ces temps-ci plus que jamais. Le Seigneur compte sur toi et moi plus que jamais. C’est bien pour cette raison que le Seigneur tient d’abord à restaurer son église, afin que son travail qu’il a prévu soit fait en ce temps de la fin. Oh Dieu, restaure ton église ! Oh Dieu, restaure ton église ! Permets à tout un chacun de comprendre qu’il ne doit plus continuer à se concentrer sur soi, à pleurnicher sur son sort physique terrestre, à avoir seulement les yeux sur les choses de la terre, à vouloir entretenir les membres qui sont sur la terre, … Seigneur ouvre les yeux de chacun, et permets que chacun puisse se voir comme mort au péché et vivant pour toi, pour ta gloire, pour la gloire de ton nom ! Oh Dieu, fais cela !

En revenant sur le texte de Romains au chapitre 6, à partir des versets 8 à 10 où il est écrit : « Or, si nous sommes morts avec Christ, nous croyons que nous vivrons aussi avec lui, sachant que Christ ressuscité des morts ne meurt plus ; la mort n’a plus de pouvoir sur lui. Car il est mort, et c’est pour le péché qu’il est mort une fois pour toutes ; il est revenu à la vie, et c’est pour Dieu qu’il vit. Ainsi vous-mêmes, regardez-vous comme morts au péché, et comme vivants pour Dieu en Jésus-Christ. ».

L’apôtre Paul par le Saint-Esprit dit que, si tu crois en Jésus qui est mort pour ton péché, il est ressuscité et ne meurt plus, cela veut dire qu’il est vivant et est donc capable de te venir au secours à tout moment. Ceci rejoint les paroles qu’il a prononcées avant sa montée au ciel. Il a dit : je serai toujours avec vous. Il a donc promis sa présence continuellement en ceux qui croient en lui. Jésus n’est donc pas absent dans la vie du croyant ou du chrétien. Je ne sais pas ce que tu peux vivre, mais sache que tu n’es pas seul. Jésus est avec toi. Je ne dis pas que tu ne connaîtras plus les tentations et les épreuves, mais celles-ci ne doivent pas t’effrayer parce qu’elles ne pourront pas te dépasser ou te submerger.

C’est ce que la Bible dit dans 1 Corinthiens au chapitre 10, au verset 13 : « Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. ». Je vous prie d’aller encore bien méditer sur ce verset biblique après le culte.

Ce verset biblique nous rassure que, tout ce que nous pouvons connaître sur cette terre comme épreuve ou comme tentation, est humaine. Un humain l’a déjà connue. Mais Dieu ne pourra pas laisser que vous soyez tentés au-delà de vos moyens. Vous ne pourrez jamais être tentés au-delà de vos forces, en tant que enfants de Dieu. Il ne le permettra pas, parce qu’il est fidèle. Et bien plus, il rassure qu’avec la tentation, il préparera lui-même aussi le moyen de s’en sortir. Dieu est vrai comme sa parole est vraie. Vous ne pouvez donc pas dire qu’une situation a été plus forte que vous. C’est pourquoi vous êtes tombés. Si vous le faites, vous seriez en train de démentir la parole de Dieu. Vous seriez en train de dire que c’est la parole de Dieu qui ment. Or la parole de Dieu ne ment pas. Lorsque l’apôtre Paul parlait ainsi par l’Esprit de Dieu, c’était après avoir évoqué les faux-pas des israélites dans le désert.

Il s’est d’abord référé à tout ce qu’ils avaient eu à faire pour déshonorer Dieu, à l’exemple de : l’idolâtrie, l’impudicité, l’ivrognerie, …, les murmures, la tentation. Il a dit tout cela aux versets 7 à 12, avant de conclure au verset 13. Voici ce qu’il dit :

« Or, ces choses sont arrivées pour nous servir d’exemples, afin que nous n’ayons pas de mauvais désirs, comme ils en ont eu. Ne devenez point idolâtres, comme quelques-uns d’eux, selon qu’il est écrit : Le peuple s’assit pour manger et pour boire ; puis ils se levèrent pour se divertir. Ne nous livrons point à l’impudicité, comme quelques-uns d’eux s’y livrèrent, de sorte qu’il en tomba vingt-trois mille en un seul jour.

Ne tentons point le Seigneur, comme le tentèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par les serpents. Ne murmurez point, comme murmurèrent quelques-uns d’eux, qui périrent par l’exterminateur. Ces choses leur sont arrivées pour servir d’exemples, et elles ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. Ainsi donc, que celui qui croit être debout prenne garde de tomber !

Aucune tentation ne vous est survenue qui n’ait été humaine, et Dieu, qui est fidèle, ne permettra pas que vous soyez tentés au-delà de vos forces ; mais avec la tentation il préparera aussi le moyen d’en sortir, afin que vous puissiez la supporter. ». Ces gens qui sont tombés dans le péché au désert n’y sont pas tombés parce que ce qu’ils ont expérimenté était inhumain. Non ! Ils l’ont fait volontairement. C’est pourquoi, l’apôtre Paul donne le conseil de ne pas suivre leur mauvais exemple.

Vous savez comme moi que plusieurs personnes sont prêtes à suivre le mauvais exemple. C’est à cause de cela que la parole de Dieu est rigoureuse vis-à-vis des gens qui pèchent volontairement et qui ne sont pas prêts à se repentir. La Bible demande en effet que l’on les écarte ou que l’on s’éloigne directement d’eux, de peur qu’ils influencent les autres ou les contaminent. Je peux prendre l’exemple de quelqu’un qui a volontairement péché à l’église, et qui prétend s’être repenti alors que son comportement n’a jamais changé. Ceux qui sont autour de lui, en voyant que son mauvais comportement est toléré, seront aussi tentés de suivre son exemple, parce que les gens aiment ce qui est mauvais. Ils le copient très facilement ; ils suivent facilement les mauvais exemples. C’est la raison fondamentale qui veut que, lorsque quelqu’un commet volontairement le mal et qu’il n’est pas prêt à changer, qu’il soit rapidement écarté, afin de ne pas influencer les autres. Voilà pourquoi il faut être rigoureux et strict. Voyez-vous, au niveau de l’assemblée d’Israël, c’est Dieu lui-même qui en était le gérant. Et il punissait du tic au tac. Les gens mouraient sur le champ à la suite du péché, soit mordus par un serpent, soit la terre les engloutissait, soit alors le feu les calcinait de suite.

Aujourd’hui, je peux dire que Dieu ne le fait plus tout le temps. Nous avons aussi à ce sujet l’exemple de Ananias et Saphira (Actes 5 : 1-10) de la première église qui avaient été frappés par la mort de cette manière, suite à leur mensonge. Ils avaient voulu mentir au Saint-Esprit, aux apôtres et à l’église. Et ils étaient tous les deux tombés morts. Ils sont morts sur le champ. C’est ce que Dieu avait fait avec Moïse dans le désert. Tous ceux qui étaient coupables du péché mourraient subitement. Aujourd’hui, ce n’est pas par la mort que Dieu puni comme il l’avait fait avec Ananias et Saphira. C’est pourquoi, l’église doit prendre cette responsabilité pour effectuer le nettoyage, en mettant à l’écart tous ceux-là qui ne veulent pas se conformer à la pratique et la doctrine de la sanctification. Je dis bien à la pratique et la doctrine de la sanctification, pour rappeler que la chrétienté commence par la pratique avant la doctrine qui est l’enseignement. La pratique vient de ce qu’on est une nouvelle créature et que l’on a donc une nouvelle vie nécessitant une nouvelle alimentation qui est la parole de Dieu.

Ceux qui ne sont donc pas encore nés de nouveau ne peuvent pas consommer de cette parole qui ne sied pas à leur nature. Et toi qui es né de nouveau, tu dois nécessairement consommer la parole. C’est cela demeurer dans la parole de Dieu, comme le dit si bien la Bible. C’est ce que nous venions de voir dans 1 Jean, au chapitre 3. Je dois revenir sur cela. Le verset 6 dit ce qui suit : « Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. ». Mes amis, quiconque demeure dans la parole de Dieu ne pèche point. Il s’agit de demeurer dans sa parole, demeurer dans ses prescriptions, demeurer dans ses instructions, demeurer dans ses consignes, demeurer dans ses directives. Cela vous empêche de pécher. Jésus l’avait déjà dit, et Jean était présent lorsqu’il enseignait là-dessus.

Cela est consigné dans l’évangile de Jean au chapitre 8, du verset 30 à 32 : « Comme Jésus parlait ainsi, plusieurs crurent en lui. Et il dit aux Juifs qui avaient cru en lui : Si vous demeurez dans ma parole, vous êtes vraiment mes disciples ; vous connaîtrez la vérité, et la vérité vous affranchira. ». La condition pour être et demeurer disciple de Jésus, c’est demeurer dans sa parole. Le chrétien n’est donc pas là pour discuter contre la parole. Au contraire, il doit demeurer dans la parole afin d’être affranchi et libéré par elle.

Certains parmi vous marchez avec des gens, et écoutez ce qu’ils vous disent, à savoir, de ne pas écouter ce que le pasteur enseigne. Ceux-là sont les ennemis de vos âmes. Si vous voulez sauver vos âmes et aider l’église dans le processus de nettoyage, vous devez dénoncer ce genre de personne. De tels gens sont non seulement des ennemis de votre âme, mais aussi celles de l’église de Christ. Je vous dis bien que, ceux qui vous conseillent de ne pas « gober » tout ce que le pasteur enseigne, parce que vous avez aussi la tête pour réfléchir et choisir ce qui est convenable tout en rejetant le reste, sont ennemis de votre âme. Vous devez les dénoncer directement et quitter immédiatement de telles compagnies, quel que soit leur statut à l’église ou dans la société. Nous avons ces instructions de la part de Dieu, depuis fort longtemps. Nous y reviendrons dimanche prochain. Je voudrais vous rappeler que, ce qui permet à un chrétien d’être constant dans sa vie chrétienne, c’est-à-dire de ne pas avoir une chrétienté en dents de scie, c’est la demeure dans la parole de Dieu. C’est quand il demeure dans les instructions de Dieu qu’il peut conserver une foi constante.

On note bien que, ce sont les propos de Jésus que l’apôtre Jean n’a fait que répéter dans son épître de 1 Jean 3 ; verset 6 où il est écrit : « Quiconque demeure en lui ne pèche point ; quiconque pèche ne l’a pas vu, et ne l’a pas connu. ». Cette parole est vraie, si tu doutes d’elle, tu es en train de rejeter la parole de Dieu, et t’exposes au péché. Si tu dis à la suite de la lecture de cette parole : « qui peut ne pas pécher ou que je suis un pauvre pécheur et ne peux que pécher », alors tu ne demeures pas dans la parole ; tu la rejettes. Voyez-vous, lorsque Jésus avait dit aux gens qui avaient prétendu croire en lui, ce que je viens de dire et que nous lisons tous, ceux-ci avaient contesté cette parole, et ils avaient même voulu lapider Jésus peu après ; parce qu’il leur avait dit de demeurer dans sa parole pour effectivement être ses disciples. Ils lui ont dit non, nous ne sommes pas tes esclaves.

Et lorsqu’ils avaient poursuivi l’échange avec lui, ils avaient voulu lui lancer les pierres pour le lapider. Et pourtant, ils avaient prétendu croire en lui, ils prétendaient être ses disciples. Cela est écrit dans l’évangile de Jean au chapitre 8 que nous venions de lire. Voici leur réponse à Jésus au verset 33 : « Ils lui répondirent : Nous sommes la postérité d’Abraham, et nous ne fûmes jamais esclaves de personne ; comment dis-tu : Vous deviendrez libres ? ». Alors que plus haut, au verset 30 notamment, il est écrit que plusieurs crurent en lui.

Il est à se demander en quoi avaient-ils cru. En quoi avaient-ils cru ? Voyez-vous, c’est la disposition de cœur de chacun qui fait de lui un vrai disciple de Jésus ou un incrédule ou un non-croyant. Ce message que vous recevez depuis des semaines ou des mois aujourd’hui, change la vie de celui qui y croit. Et celui qui ne croit pas en ce message, n’a pas de place ici. Il n’a pas de place ici. Ce que je viens de dire me donne l’occasion d’interpeller encore NGUELE Catherine aujourd’hui. Je ne sais pas ce que cette femme veut. Je lui ai demandé de se repentir. Mais, à chaque fois qu’elle m’écrit pour prétendre se repentir, ce n’est pas de la repentance. Elle vient encore de m’envoyer une lettre dont l’objet est : « explications et repentance ». Cela veut dire qu’elle explique sa repentance ! Dame NGUELE Catherine, je t’invite à faire attention. Tu dois faire attention. Beaucoup dans cette assemblée sont comme elle. Ils ne veulent jamais reconnaître leur tort. Vous devez faire attention. Vous devez tous faire attention. C’est un dernier avertissement que je vous donne.

Les amis, pour se débarrasser du péché, il faut seulement obéir aux instructions que Dieu nous donne dans sa parole. C’est tout. Le péché n’aura pas accès à nous, malgré les tentations et les épreuves qui viendront inévitablement. Souvenez-vous que nous avons appris aujourd’hui que, aucune tentation ou aucune épreuve n’est au-dessus de nos pouvoirs ou de nos capacités. Elles sont, ces tentations et ces épreuves, toutes humaines. Car Dieu ne permet pas que nous soyons tentés au-delà de nos forces. Et ne plus, avec la tentation, il prépare aussi le moyen pour que nous puissions nous en sortir. Dieu n’est pas méchant. Ne le condamnez donc pas pour rien.

Levez-vous sur vos deux pieds et engagez-vous à lui obéir dans toutes les instructions qu’il vous donne.

Amen !

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