Alléluia !
Nous continuons notre enseignement de ce mois. Il est la suite des enseignements des mois passés. Nous étudions deux personnages, Jacob l’ami de Dieu, et Ésaü le profane. Les amis, je voudrais revenir sur l’exemple contre lequel nous avons prié tout à l’heure, portant sur le faux qui a cours dans notre société.
Je vous prie de regarder ceci, vous autres. Quand vous voyez ces gens rouler dans de grosses voitures, des cylindrées à vitres fumées, vous les admirez. Comme ironie du sort, il s’est avéré que le frère de notre frère Aurel qui était interpellé et gardé à vue, à son arrivée à la brigade de gendarmerie, a reconnu le directeur de la boulangerie Noblesse, parce qu’ils avaient fait le même lycée. Mais son camarade en question lui, est déjà frais, il dirige une société, et il est admirable. C’est comme cela que, lorsque vous rencontrez ce genre de personne, vous commencez à l’admirer. Savez-vous de quel argent s’agit-il ? Savez-vous à quel prix ont-ils eu cet argent ? Savez-vous pourquoi ‘‘les gens qui ont l’argent’’ sont-ils méchants ? Savez-vous pourquoi ‘‘les gens qui ont l’argent’’ ne peuvent-ils pas aider les autres ? Ils ont un argent mal acquis, un argent mal acquis. C’est pourquoi ils ne peuvent pas le donner à n’importe qui. Ils ne peuvent pas le donner à n’importe qui, parce qu’ils ont souffert et ils souffrent pour l’avoir. Ils ont dû verser le sang pour l’avoir, et le sang innocent crie. Le sang innocent crie vengeance. Car tu ne peux pas verser le sang innocent et avoir la paix. Cela est impossible, il est impossible d’avoir la paix. C’est comme cela avec ces gens que vous admirez, et dont la méchanceté s’accroît au fil du temps, elle ne fait que se multiplier. Ils vont en fait de méchanceté en méchanceté, en voulant étouffer leur méchanceté par d’autres méchancetés encore. C’est comme cela que ça se passe. Ils veulent étouffer leur conscience avec davantage de méchanceté, c’est pourquoi ils font encore plus de méchanceté.
Les amis, écoutez-moi très bien, s’il vous plaît. N’enviez pas les païens, ne les enviez pas, ceux-là qui ont de l’argent, des maisons, des positions et autres. Ne les enviez pas, ne les enviez pour rien au monde ! Nous sommes en train de voir l’exemple de Jacob et d’Ésaü. Les deux étaient nés le même jour, mais les choses n’avaient pas vite marché pour Jacob, bien qu’il fût l’ami de Dieu. Contrairement à lui, les choses avaient vite marché pour Ésaü qui était un viveur pouvant négocier avec n’importe qui. C’est comme cela que très vite, il s’était retrouvé à la tête de plusieurs. Il était un homme très léger moralement parlant, il était très léger. C’est ainsi que, tous ceux-là qui étaient voyous comme lui, lui avaient très vite fait confiance, et il s’était retrouvé à leur tête comme leur chef. C’est pour cette raison que, en allant à la rencontre de son frère Jacob, il pouvait se faire accompagner de quatre-cents personnes, alors que Jacob n’était accompagné que de ses pauvres ouvriers et les membres de sa famille. On voit bien que les choses étaient allées très vite pour Ésaü. C’est comme cela généralement dans cette vie. Je ne sais donc pas ce que vous voulez généralement, voulez-vous aussi la richesse rapide et facile ? La richesse n’est pas souvent facile hein, elle n’est pas souvent facile. Si je prends le cas de ceux de la boulangerie Noblesse, ils confirmeront qu’ils ont mangé l’argent des gens, certes. Mais à compter d’aujourd’hui, les choses ont changé, elles ont changé. Je dis bien qu’à partir d’aujourd’hui, Noblesse et son peuple ‘‘sont à terre’’. Noblesse et son peuple sont à terre, à partir d’aujourd’hui. C’est le lieu de vous dire que, l’argent facile cale au cou. N’enviez donc pas l’argent facile. N’enviez pas ça. Je vous témoigne qu’un garçon qui fréquentait cette église était devenu fou. Il n’était pas devenu fou ici à l’église. Il était devenu fou là-bas dehors, parce qu’il avait simplement demandé à ses camarades de l’université qu’il voyait flamboyants avec voitures et argent : les gars, vous ‘‘doez’’ comment (vous faites comment) ? Par cette seule question, le gars était devenu fou, sa tête avait tourné, et il avait commencé à ne plus se laver et à porter une seule culotte qu’il ne lavait même pas. C’est de cette manière qu’il était devenu fou. Il était devenu fou parce qu’il avait envié un argent sale.
Les amis, j’aimerais vous rappeler ce qui a été dit hier. Relisons à cet effet le verset 20 de Nombres 24 ! Il est écrit : « 20Balaam vit Amalek. Il prononça son oracle, et dit : Amalek est la première des nations, mais un jour il sera détruit. » Qu’est-ce que je vous ai dit hier ? Je vous ai dit que, le sort du païen, c’est la destruction. La bible dit qu’il sera détruit un jour. C’est ce qui va se passer avec la boulangerie Noblesse. C’est ce qui se passera avec cette boulangerie dès maintenant. Elle était déjà une boulangerie florissante, mais son jour de destruction est arrivé. C’est ce que Balaam dit à Balak dans ce verset que nous venons de lire. Le jour de destruction arrive donc pour tous les méchants. Cela veut dire que, si vous les enviez et vous accrochez à eux, vous serez détruits avec eux. Il vaut la peine à mon sens qu’en ce moment, et jusqu’à ce que Dieu puisse se souvenir de toi, tu trempes ton tapioca et le manger avec les arachides, plutôt que de vouloir manger les gros poissons, les gros gibiers, les poulets et tout ce que vous pouvez imaginer de bon. Il est mieux de manger ton tapioca avec les arachides que d’envier le païen, parce que ton sort à venir est de loin meilleur que celui du païen que tu envies maintenant, estimant qu’il prospère. La bible dit à ce sujet que : « Amalek est la première des nations, mais un jour il sera détruit. » Je comprends que ce qui se passe avec le chrétien relève de la mauvaise conversion. Beaucoup se sont très mal convertis. Pour une conversion réussie, il faudrait lire et relire les enseignements de Jésus dans les quatre évangiles. Il y a parlé très clairement, il y a donné le nécessaire des enseignements dans ces quatre évangiles.
Cher ami, qu’est-ce que ça vaut d’avoir beaucoup d’argent, qu’est-ce que ça vaut d’avoir beaucoup de maisons, qu’est-ce que ça vaut d’avoir beaucoup de richesses ? Pourquoi es-tu derrière tout cela, pourquoi n’as-tu pas de repos, pourquoi n’es-tu pas satisfait dans ta vie chrétienne ? Or, la vie chrétienne normale demande que tu puisses être content de ton Jésus de façon permanente, je veux dire à tout moment. Certains parmi vous aimeraient amasser des liasses d’argent, aligner plusieurs marques de voitures, de jolies coupes de voiture, et être à la mode. Vous voulez être élégants, vous habiller et vous coiffer cher ; vous aimez la belle et grande vie. Où mène tout cela ? Cela ne peut t’amener nulle part. Il n’y a qu’à voir Amalek, cet enfant d’Ésaü qui avait dépassé tous ses frères au point de devenir une puissance pour la gloire de son père Ésaü. L’avenir qui lui était réservé n’était rien d’autre que la destruction. Car la bible dit qu’un jour il sera détruit. Dans ces conditions, à quoi auront servi : la gloire passée et tous les honneurs passés ? On pourrait dire que Ecclésiaste avait raison de dire dans le livre d’Ecclésiaste au chapitre 1, verset 2 : « vanité des vanités, tout est vanité et poursuite du vent. » Je sais que certains raisonnent pendant que je parle, pour dire : moi j’aimerais d’abord aussi avoir cet argent-là, cette richesse-là ; j’aimerais d’abord aussi avoir cette gloire-là, pour voir si elle est vraiment vanité des vanités comme l’a dit Ecclésiaste. Comme vous le savez, Ecclésiaste avait été bougrement riche et pouvait donc te dire que cela ne sert à rien. Ça ne sert à rien, c’est la poursuite du vent. Dites-moi qui a déjà poursuivi le vent et l’a attrapé ? Qui l’a fait, qui a fait une telle prouesse de poursuivre le vent et l’attraper ?
Écoutez ce qui est écrit dans l’évangile de Marc au chapitre 8, versets 36 et 37 : « 36Et que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? 37Que donnerait un homme en échange de son âme ? » C’est Jésus qui pose ces questions. Ce sont les questions que Jésus pose à tous ses disciples. Il te demande : « Que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? » Jésus était allé très loin dans la réflexion pour dire qu’il y a des gens qui sont derrière la richesse. Lorsqu’ils gagnent cent francs, ils pensent que cela ne suffit pas. Ils gagent mille francs, ils disent que cela ne suffit pas, ainsi de suite, ainsi de suite. Il veut dire que l’homme ne pourra jamais se satisfaire, même celui qui a déjà amassé beaucoup de biens, beaucoup de maisons, beaucoup d’argent. Voilà pourquoi il pose cette ultime question de savoir, à quoi servira-t-il de gagner tout le monde entier et perdre son âme. « Que sert-il à un homme de gagner tout le monde, s’il perd son âme ? » Il poursuit son questionnement par cette suivante question : « Que donnerait un homme en échange de son âme ? » Par ces deux questions, Jésus nous démontre que notre âme, ton âme qui est à l’intérieur de toi, n’a pas de prix. Ton âme n’a pas de prix. C’est pourquoi tu ne dois pas la traîner à terre pour des richesses périssables, pour l’or ou l’argent qui se rouillent. Tu ne dois pas traîner ton âme à terre pour des futilités. Tu ne dois pas traîner ton âme à terre pour des richesses incertaines. Incertaines pourquoi ? Parce que ces richesses peuvent te quitter à tout moment, à tout moment ! Il n’est pas sûr que tu dormiras étant riche, et tu te réveilleras étant riche. C’est pour cette raison que Jésus appelle cela : richesses incertaines. Pourquoi devez-vous donc investir toute l’énergie de votre corps, pourquoi finirez-vous toutes les larmes de votre corps, parce que vous pleurez pour votre misère ? Pourquoi pleurez-vous toutes les larmes de votre corps parce que l’autre a des biens que vous n’en avez pas ? Tu finis les larmes de ton corps parce que l’autre a des biens et que tu n’en as pas ! Pire encore, tu finis les larmes de ton corps parce que le païen a des biens et que tu n’en as pas. Ai, mon Dieu ! Je me demande vraiment si tu sais en quel Dieu tu as cru. Pourquoi souillez-vous votre Dieu de cette façon-là, pourquoi le souillez-vous ? Comment peux-tu devenir tout-petit devant un païen qui a des biens, comment peux-tu devenir tout-petit devant un païen qui a de l’argent ? Comment peux-tu devenir si misérable parce qu’un païen a de l’argent ? Cela est inadmissible, je te dis que, c’est inadmissible.
Cela est inadmissible pour l’enfant d’un Grand Dieu. Ton Père est un Grand Dieu, et ce dernier ne t’a rien refusé, il ne t’a rien refusé. Mais toi, que veux-tu ? Tu veux avoir les richesses et autres, ici et maintenant. Tu veux l’argent, les richesses et autres, ici et maintenant. Et lorsque ces choses-là ne viennent pas comme tu veux et quand tu veux, tu conclus que ton Dieu ne t’aime pas, il aime les autres, il ne t’aime pas. Il s’occupe des autres et il ne s’occupe pas de toi. Vois-tu comment es-tu ingrat ? Vois-tu comment es-tu ingrat ? Quand est-ce que ça changera ? Voyez-vous, je reviens toujours sur les mêmes choses. Pourquoi ? Parce que je sais que vous êtes sur place. Vous ne bougez pas, vous n’avancez pas. Vous êtes sur place. Je fais comme l’apôtre Paul disait (Philippiens 3 : 1) : « Je ne me lasse point de vous répéter les mêmes choses, et pour vous cela est salutaire. » C’est pour votre salut que je vous répète les mêmes choses. C’est pour que vous soyez sauvés. Je veux que ce j’enseigne puisse entrer dans la tête et le cœur de quelqu’un, qu’il puisse comprendre que ce qu’il a toujours désiré ou ce qu’il désire, n’est pas forcément ce que Dieu veut pour lui maintenant. L’avenir que Dieu te réserve n’est pas forcément pour ici et maintenant. Il dit qu’il connaît les projets qu’il a formés pour vous, les projets de paix et non de malheur, afin de vous donner un avenir et de l’espérance (Jérémie 29 : 11). Ce n’est donc pas pour ici et maintenant. Écoute-moi cher ami ! Je voudrais que tu regardes à long terme, regarde ta relation avec Dieu à long terme. Regarde à long terme, regarde au loin dans l’avenir, ce que ton Dieu te réserve, et regarde ce qu’il réserve au païen ou au méchant. Regarde au loin, ne regarde pas maintenant. Ne regarde pas demain, qui pourra être comme aujourd’hui. Dieu n’a pas dit de regarder ce qui est immédiat, il veut que tu puisses regarder ce qui est au loin, il veut que tu puisses regarder au loin, à l’avenir, afin de pouvoir gagner ou remporter cette course étant dans le repos. Il voudrait que tu sois dans le repos dès maintenant, dès à présent, en attendant la réalisation de ses promesses dans ta vie.
Dieu s’appelle, le Dieu d’Abraham, le Dieu d’Isaac et le Dieu de Jacob dont nous voyons l’histoire depuis le mois passé ou depuis des mois aujourd’hui. Ésaü lui, était profane. Ne continue donc pas à être profane comme lui. Non, ressaisis-toi, sachant que ton Dieu t’a fait des promesses qui s’accompliront en leur temps. Les promesses de Dieu dans ta vie ne s’accompliront pas en ton temps, elles s’accompliront au temps marqué par Dieu lui-même. Fais-lui donc confiance, fais-lui confiance ! Jésus pose la question de savoir, que sert-il à un homme de gagner le monde entier, s’il perd son âme ? Pourquoi veux-tu perdre ton âme pour des futilités ? Pourquoi veux-tu perdre ton âme pour des richesses incertaines, pourquoi veux-tu perdre ton âme pour de la vaine gloire ? Pourquoi veux-tu perdre ton âme pour rien ? Pourquoi, pourquoi, cher ami, pourquoi ? Ô, Seigneur aide ces gens à te faire confiance, aide-les à te faire confiance, s’il te plaît ! Ce que tu es appelé à souffrir en attendant le temps de Dieu n’est rien par rapport à ce que tu vivras pour l’éternité. Ce que je dis ne relève pas de la flatterie, c’est la pure vérité, parce que Dieu n’est pas de nature à flatter les gens. Jamais ! Lorsque vous voyez comment Jésus qui était la représentation de Dieu sur la terre, vous voyez bien qu’il enseignait les gens, en leur disant les quatre vérités, sans les flatter. Dieu ne flatte pas. S’il te dit qu’il va te faire du bien, il ne te flatte pas, il te dit ce qu’il fera. Comprends-tu cela ? C’est ce qu’il dit et fait pour tous ses enfants. Il leur dit qu’il leur fera du bien. Crois-le en toute tranquillité et en toute confiance, au lieu de te laisser influencer par tes démons familiers qui te feront croire que tu es en retard. Ils te diront et te faire croire que tes égaux et même tes petits-frères et petites-sœurs ont déjà de l’avance sur toi. Comprends que tu n’es pas venu sur cette terre pour être en compétition avec quelqu’un. Dieu qui t’a fait venir sur la terre a un plan pour toi. Il a planifié quand et comment tu devais naître. C’est lui qui sait combien de temps tu y passeras, c’est aussi lui qui sait quand tu en partiras. Tout ce qu’il a prévu de faire avec toi pendant ton séjour va se réaliser au fur et à mesure, si évidemment, tu lui restes fidèle. Reste seulement fidèle à lui ! Ce n’est pas lorsque tu pleureras suite à des intrigues des esprits familiers que Dieu réalisera ce qu’il a prévu dans ta vie. Tout ce qu’il réalisera avec toi et pour toi, il le fera parce qu’il a planifié de le faire.
Mets-toi sur tes deux pieds et lève tes mains pour dire : Dieu, accomplis tes plans dans ma vie ! Ce que tu as prévu d’accomplir dans ma vie, Seigneur, fais-le ! J’accepte l’accomplissement de tes plans dans ma vie. Merci Père de m’écouter et de m’exaucer. Au nom de Jésus, j’ai prié. Amen !
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