Alléluia !
Prenez vos bibles pendant que vous êtes debout, et ouvrez-les dans l’épître de l’apôtre Paul aux Galates ! J’ai en effet promis dimanche passé que nous y reviendrons aujourd’hui. Ouvrez donc dans l’épître de Galates au chapitre 1, pour lire les versets 6 à 10. Il est écrit : « 6Je m’étonne que vous vous détourniez si promptement de celui qui vous a appelés par la grâce de Christ, pour passer à un autre Evangile. 7Non pas qu’il y ait un autre Evangile, mais il y a des gens qui vous troublent, et qui veulent renverser l’Evangile de Christ. 8Mais, quand nous-mêmes, quand un ange du ciel annoncerait un autre Evangile que celui que nous vous avons prêché, qu’il soit anathème ! 9Nous l’avons dit précédemment, et je le répète à cette heure : si quelqu’un vous annonce un autre Evangile que celui que vous avez reçu, qu’il soit anathème !

10Et maintenant, est-ce la faveur des hommes que je désire, ou celle de Dieu ? Est-ce que je cherche à plaire aux hommes ? Si je plaisais encore aux hommes, je ne serais pas serviteur de Christ. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois Saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous prions pour que tu puisses la bénir et bénir tous ceux-là qui sont sous son influence.
— Seigneur, donne à tes enfants que voici une oreille de disciple ; donne-leur d’entendre, donne-leur de comprendre et donne-leur la grâce de mettre cela en pratique, c’est elle qui nous donne la vie, c’est elle qui nous régénère !
— Seigneur, merci pour ta parole, et merci pour ce que tu fais avec elle dans nos vies !
— À toi toute la gloire et tous les honneurs, dans le puissant nom de Jésus, j’ai prié !
— Amen !

Prenez place dans la sainte présence de Dieu ; et soyez tous les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce jeudi, 21 août 2025 ! J’enseigne sur la vie chrétienne normale. Comme vous pouvez le voir, il n’est pas facile de le faire, parce que cela oblige à répéter les mêmes enseignements, répéter les mêmes choses, pour ne pas oublier d’où nous sortons et où nous allons. On ne doit pas oublier quelle est notre mission. On ne doit pas oublier cela. Ici, l’apôtre Paul interpelle les Galates en guise d’exemple, mais en réalité, c’est nous autres chrétiens, qui sommes tous interpellés. Il nous donne de comprendre que, lorsque nous voulons mener une vie chrétienne normale, celle qui plaît à Dieu, nous n’avons pas besoin de plaire aux hommes. Et comme je l’ai déjà dit, je le répète encore aujourd’hui, le premier homme que nous avons autour de nous ou en nous, est ‘‘nous-mêmes’’. Le premier homme dans notre entourage, je le dis bien, est nous-mêmes. Nous ne devons pas chercher à nous plaire à nous-mêmes. En effet, on observe que, lorsque les uns et les autres ne veulent pas dénoncer et condamner les mauvais comportements des autres, c’est parce qu’ils défendent leurs têtes. Ils se préservent et parfois n’agissent que par personnes interposées, prétendant ne pas vouloir chercher ou causer les problèmes aux autres, alors qu’ils se préservent eux-mêmes.
Les amis, nous avons lu un seul verset dimanche passé, et en avons compris ce que l’apôtre Paul a dit aux Corinthiens. Je voudrais y revenir aujourd’hui. Il s’agissait précisément du verset 24 de Actes 20 où il est écrit : « 24Mais je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, pourvu que j’accomplisse ma course avec joie, et le ministère que j’ai reçu du Seigneur Jésus, d’annoncer la bonne nouvelle de la grâce de Dieu. » L’apôtre Paul dit qu’il ne fait de lui-même aucun cas de sa vie, comme si elle lui était précieuse, pourvu qu’il j’accomplisse la course avec joie, et le ministère qu’il a reçu du Seigneur Jésus, … Mes amis, pouvez-vous parler comme l’apôtre Paul ? Pouvez-vous dire que vous ne faites aucun cas de vous-mêmes ? Dimanche passé, nous avons vu deux exemples lorsque j’enseignais qu’il n’y a pas de vacances dans la chrétienté, la vraie chrétienté. La vie chrétienne normale demande que le chrétien ne prenne pas de congé dans sa vie de foi. Il n’y a pas de congé avec la chrétienté. Mais aujourd’hui, beaucoup ont cette tendance-là de se reposer pour la chose de Dieu, et même, ils ont tendance à entraîner d’autres au repos pour la chose de Dieu. Écoutez bien ce que l’apôtre Paul dit : « Je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, comme si elle m’était précieuse, … » ; pour ceux-là qui n’ont pas encore renoncé à eux-mêmes, leur vie leur est précieuse. Oui, leur vie leur est précieuse. Ce sont ces personnes qui sont prêtes à s’offrir des plaisirs n’importe comment : allez en vacances, prendre le repos, prendre le recul, prendre la pause, etc. Ils se réservent pour les choses de Dieu et en prennent la pause ! Ils prennent les vacances avec les choses de Dieu ! Cela est anormal.
Je dois vous redire que, je n’ai pas vu dans la bible l’exemple d’un vrai enfant de Dieu qui a pris les vacances pour les choses de Dieu. Le seul exemple de cette nature que j’ai vu dans la bible, est celui du roi David, lorsqu’il avait pris le congé pour le travail que Dieu lui avait confié. Mais cela avait causé de grands dommages pour toute la nation, en commençant dans sa maison, tout simplement parce qu’il avait pris le congé. Dans son cas, son peuple était en guerre et tout le peuple était allé en guerre. Mais lui, il avait choisi de rester à la maison pour se reposer. C’est ainsi qu’il était monté sur le toit de sa maison pour y prendre de l’air, de l’air frais. Pendant qu’il se baladait sur le toit de sa maison, il vit une femme qui se baignait dans un cours d’eau qu’il désirât et envoya ses serviteurs la chercher pour commettre l’adultère avec cette femme pourtant mariée. La raison fondamentale de ce péché d’adultère qu’il avait commis était le repos qu’il s’était donné au cours de sa mission. Ce sont les vacances, le repos, les congés, qui avaient entraîné ce grand homme dans cette honte. Ce seul péché avait commis beaucoup de dégâts dans sa nation comme je l’ai dit. Ces dégâts avaient commencé dans sa famille avant de s’étendre dans sa nation. Quelle en avait été la cause ? Le roi David avait décidé de prendre le repos. On ne prend pas le repos avec la chrétienté, on ne prend pas de congé avec la chrétienté. Je souhaite que tu puisses vraiment me comprendre. La vie chrétienne normale ne voudrait pas que le chrétien ait des moments de relaxation. Je n’ai pas vu dans le Nouveau Testament, les apôtres, ceux qui avaient été appelés à continuer le travail de Jésus, aller en congé. Je ne les ai pas vus aller en congé. La seule préoccupation qu’ils avaient était d’accomplir la tâche que le Seigneur leur avait donnée. Et je te dis que tu as une tâche que Dieu t’a confiée. Nous avons tous des tâches, nous sommes tous engagés, ne dites donc pas que vous n’êtes pas pasteurs. Non, vous êtes engagés au même niveau que le pasteur. Tout le monde est engagé, tout chrétien véritable est engagé.
Lorsque l’apôtre Paul dit qu’il ne fait lui-même aucun cas de sa vie, cela veut dire que, comme je vous l’ai déjà dit, avant d’être apôtre, on est d’abord un chrétien ; avant d’être pasteur, évangéliste, prophète ou autres, on est d’abord un chrétien qui se veut normal. C’est à ce titre que l’on se présente d’ailleurs devant Dieu. On se présente devant Dieu comme chrétien d’abord et non comme pasteur, évangéliste, prophète, docteur ou autres. L’apôtre Paul dit bien qu’il ne fait lui-même aucun cas de sa vie. Ce sont donc ceux-là qui font cas d’eux-mêmes qui se réservent pour les choses de Dieu. Ils se réservent parce qu’ils font cas de leur vie. Ils ne veulent pas se donner à fond, ils ne veulent pas se faire heurter par les autres ou se faire heurter par les situations. Ils évitent cela, ils évitent cela au maximum. Oh mon Dieu ! Si tu es ce genre de chrétien, tu dois comprendre aujourd’hui qu’il faudrait que tu renonces à toi-même, et t’apprêter à porter ta croix chaque jour, chaque jour. Cher ami, même quand il peut arriver que vous preniez votre congé annuel au plan professionnel, il n’est pas opportun de vous verser dans des choses inutiles. Ce n’est pas le moment. C’est au contraire l’occasion de devoir vous engager dans la chose de Dieu, étant donné que pendant le reste de l’année vous avez été professionnellement très occupé de façon à ne pouvoir donner le meilleur de vous-mêmes dans le travail de Dieu. Lorsque vous prenez maintenant votre congé annuel, vous devez vous donner le maximum dans la chose de Dieu pour essayer de compenser les onze (11) mois passés dans le travail professionnel. Mais malheureusement plusieurs trouvent bon, lorsqu’ils prennent leur congé annuel au plan professionnel, de prendre aussi les vacances pour le travail de Dieu. Nous savons qu’en la matière, les vacances chez les Occidentaux sont sacrées. Quand on en parle, il s’agit de se balader, d’aller dans les piscines ou de voyager, et on épargne pour cela tout au long de l’année. Mais il est anormal que le chrétien prenne aussi son congé annuel et l’orienter dans ce même sens. Non, cela serait anormal. C’est anormal que tu fasses cela cher ami, c’est très anormal. Les africains, les Camerounais, y compris au Tabernacle de la Liberté, veulent imiter cette manière de vivre. Non, ce n’est pas la vie chrétienne normale.
Je voudrais à ce sujet vous prendre un exemple sans avoir besoin de lire le texte consécutif dans les Actes des apôtres. L’apôtre Paul était dans une ville. Et comme il était tisseur de tente, il travaillait et prêchait en même temps l’évangile de Christ. Il travaillait et guérissait les malades. Il faisait le travail de Dieu normalement, mais à temps partiel, parce qu’il était seul, ses compagnons ne l’ayant pas encore rejoint. Lorsque ces derniers l’avaient finalement rejoint, l’apôtre Paul leur avait laissé le travail séculier de tisseur de tentes, pour se consacrer à l’évangélisation : l’enseignement, la prière et la guérison des malades. Voyez-vous, il n’avait pas dit que, comme ses compagnons sont venus se joindre à lui et qu’il a longtemps travaillé seul, il prend du repos parce qu’il s’est surmené en leur absence. Il ne l’avait pas dit, il s’était plutôt consacré pleinement à l’évangélisation qui était le travail de Dieu. C’est de cette manière qu’un chrétien normal doit réfléchir. Tu dois chercher à avoir assez de temps pour le travail de Dieu. Ce n’est donc pas lorsque tu en as assez que tu utiliseras ce temps-là uniquement pour toi-même. Ce n’est pas logique de prendre son congé et de vouloir l’utiliser pour soi-même. Cela n’est pas biblique. Je n’ai pas vu ces apôtres prendre congé, je n’ai pas non plus vu leurs équipiers prendre congé. Je n‘ai pas vu cela dans la bible en la lisant de l’Ancien au Nouveau Testament ; je n’ai non plus vu Jésus prendre le congé, étant donné que c’est de lui que nous tirons l’exemple. C’est Jésus qui est notre référence ; c’est son évangile que nous enseignons et dont nous nous inspirons, l’avons-nous vu prendre le congé un jour, ou avons-nous vu l’un de ses apôtres prendre le congé un jour ? Non cela n’a pas été le cas avec eux, et cela ne doit pas être le cas avec nous. Nous devons suivre ces exemples qui nous ont précédés, nous devons les copier. Cher ami, je voudrais t’enseigner aujourd’hui, et je voudrais que tu le saches, que tu ne dois pas te donner du répit par rapport à la chose de Dieu, quel que soit le temps et quelques soient les circonstances. Au-delà, nous avons plutôt vu dans la bible comment l’un des compagnons de l’apôtre Paul avait failli perdre sa vie, en se livrant totalement au travail de Dieu en voulant aider l’apôtre Paul dans l’accomplissement de sa mission. La plupart de ses compagnons avaient rétrogradé, mais ceux qui étaient demeurés auprès de lui s’étaient donnés à fond pour faire avancer l’évangélisation, parce qu’il fallait que le royaume de Dieu avance. Mais savez-vous quoi, Dieu ne les avait pas abandonnés, il s’était occupé d’eux parce qu’ils étaient tombés malades en le servant. Je sais que s’il y a quelqu’un parmi vous qui s’adonne à la chose de Dieu et qui tombe malade, s’il se rend compte que c’est à cause de son zèle excessif qu’il est tombé malade, il se ressaisira par peur de mourir.
Si je prends le cas des serviteurs de Dieu, les gens qu’ils servent sont tellement égoïstes que, ces serviteurs pourraient se demander pour qui risquent-ils leur vie, pour des gens qui ne leur servent à rien, qui sont ingrats ? C’est la vérité, les gens sont ingrats, ils sont ingrats. Mais non, ils ne doivent pas regarder cela, ils (les serviteurs de Dieu) doivent continuer de donner le meilleur d’eux-mêmes. Tu dois continuer à donner le meilleur de toi-même. Souviens-toi que la parole de Dieu nous dit qu’il est maudit, celui qui fait l’œuvre de l’Éternel avec négligence (Jérémie 48 : 10). Ceci veut dire que, lorsque tu t‘engages dans la négligence du travail de Dieu, tu te places toi-même sous la malédiction. Tu te places clairement sous la malédiction. Il est à comprendre définitivement que vous êtes appelés à donner le meilleur de vous-mêmes. L’apôtre Paul dit qu’il ne fait aucun cas de sa vie. Et toi, comment te ménages-tu ? Lorsqu’on parle de faire cas de sa vie, cela signifie que l’on se ménage. On ne veut pas se donner à fond, on ne veut pas donner le meilleur de soi-même, on se réserve. Cher ami, es-tu jeté dans les choses de Dieu corps et âme ou en es-tu réservé ? Comment es-tu par rapport aux choses de Dieu ? Chacun sait comment il est. Je parlais par exemple avec quelqu’un aujourd’hui même à ce sujet. Je n’ai pas laissé le temps à la personne de finir son propos, lorsqu’il a voulu dire qu’il faut ‘‘quand même… se reposer ou se relâcher’’. Si nous disons qu’il ne doit pas avoir de place pour le relâchement, pour le repos ou pour les vacances, il est anormal de vouloir se justifier en disant qu’il faille quand même faire ces choses-là : les vacances, le congé, la relaxation… Que voulez-vous au juste, que voulez-vous ? Voyez-vous, les gens veulent maintenant argumenter avec Dieu pour le convaincre de les laisser se relâcher un peu, se reposer un peu. Cela est-il normal, cela sonne-t-il bien dans votre tête de demander à Dieu ce genre de permission ? Il n’est pas normal d’avoir une telle pensée, ce n’est pas du tout normal, pas du tout. Que le Seigneur vous aide !
L’apôtre Paul dit : « Je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, » Il dit bien aucun cas de sa vie. Mais vous autres êtes toujours à vous ménager. Lorsqu’il faut jeûner par exemple, il faut se ménager, lorsqu’il s’agit de faire le travail de Dieu dans quelque aspect que ce soit, il faut se ménager, il faut aller doucement. Ces derniers temps par exemple, on m’a fait comprendre que les gens ne viennent pas nombreux aux travaux d’intérêts communautaires à l’église, alors qu’il est question de curer le lit du cours d’eau. Ils ont pris le congé, ils ont pris le congé ! C’est à se demander ce que vous voulez au juste. Que voulez-vous au juste, vous ne participez à rien, ou alors lorsque vous dites même que vous vous engagez à faire quelque chose, c’est dans la légèreté. Non, soyez engagés à fond en tout : à l’assistance aux assemblées, certains ne sont pas là en ce moment où je vous parle, or vous devez tous être présents à toutes les réunions, de même, vous devez être engagés à cent pour cent au jeûne le mercredi, le mardi vous devez prendre part à la cellule de prière… De même, vous devez être présents le jeudi pour les enseignements et le dimanche pour le Culte à Dieu. Vous devez être engagés à cent pour cent. Et lorsque vous prenez part à toutes ces activités, n’y allez pas en retard. De même, lorsqu’on lance un appel de quelque chose à l’église, répondez massivement et promptement, ne venez pas en trainant le pas. Soyez les premiers à arriver, soyez les premiers ! Comment pensez-vous engranger vos couronnes ? Que ce soit votre fidélité aux assemblées et autres, elle compte parce qu’elle encourage le nouveau venu et le paresseux. Ces derniers seront encouragés à suivre votre exemple. Souvenez-vous que les gens imitent facilement ce qui est négatif. Ne soyez donc pas ceux qui encouragent la négativité, ne soyez pas des occasions de chute. Ne préférez pas être des occasions de chute dans l’assemblée des fidèles de l’église. Lorsque vous faites avec complaisance ou mollement la chose de Dieu, c’est ce que les gens imiteront, parce que les gens imitent facilement ce qui est mauvais. Oh mon Dieu ! S’il vous plaît changez hein, changez, changez !
La vie chrétienne normale demande votre engagement, votre engagement total, total, je dis total. Votre engagement doit être total, total ; cela veut dire que vous devez risquer votre vie. Même s’il faut que vous perdiez votre vie dans votre engagement pour les choses de Dieu, vous monterez au ciel. Vous partirez au ciel parce que vous serez morts martyrs. Je me rappelle d’un homme de Dieu ici au Cameroun, habitant Yaoundé, qui était mort par accident parce qu’il était tellement engagé pour le service de Dieu. Il menait une vie de jeûne et prière. Il était dans son jeûne habituel quand il était mort. Mais de quelle manière ? Alors qu’il conduisait, il avait vu une connaissance et s’était empressé de se garer et de sortir de la voiture pour aller vers elle. C’est alors qu’il avait cogné sa tête sur sa propre voiture, sur la portière certainement, et il était tombé affaibli qu’il était par le jeûne. C’est de cette manière que le Seigneur l’avait emporté. En tout cas c’était son temps. Je peux dire qu’il était mort par ce choc parce qu’il était affamé, s’il se nourrissait convenablement, il allait certainement résister à ce choc. Il était affaibli parce que son ventre était vide. Il n’était pas équilibré, il manquait de force. C’est généralement comme cela lorsqu’on jeûne et tout peut arriver. Je vous dis donc que, même s’il faut que vous perdiez votre vie parce que vous êtes tellement engagés pour les choses de Dieu, vous n’irez pas en enfer. Vous partirez au ciel au contraire. Plusieurs parmi vous, vous ne pouvez pas savoir dans quelle condition physique j’ai souvent été pendant que je vous sers ici à l’église. Si j’étais comme certains parmi vous, j’allais déjà déposer les clés depuis longtemps et dire que ‘‘c’était bon, ça va’’, j’arrête comme ça l’affaire de Dieu-là. Mais, je ne fais pour moi-même aucun cas de ma vie, aucun cas. Même les enfants qui travaillent avec moi ne pouvaient pas imaginer à quel point j’étais atteint au niveau de ma chair. J’ai surmonté cela, je surmonte cela. Cela peut naturellement étonner plusieurs de découvrir dans quel état physique j’étais pendant que je faisais mon travail. Je n’ai pas abandonné, je suis et demeure d’ailleurs engagé et déterminé à aller jusqu’au bout. Des exemples de ce genre ne vous plaisent pas, ce qui vous intéresse, ce sont plutôt des exemples de ceux qui rétrogradent, ceux qui chérissent leur corps, qui réclament le repos et le prennent. Ce sont ces exemples-là qui vous intéressent. C’est ça qui vous intéresse. Mais ce n’est pas cela la vie chrétienne normale. Elle demande un engagement total. L’as-tu compris ?
Mets-toi sur tes deux pieds pour prier ! Demande pardon à Dieu pour la nonchalance, la paresse et la complaisance ; et demande-lui un esprit d’engagement total. Seigneur, engage ces gens, donne-leur l’esprit d’engagement, de fermeté, d’endurance et de persévérance dans ton travail ! C’est au nom puissant de Jésus, que j’ai prié.
Amen !
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