Alléluia, béni soit le Seigneur !

Prenez vos Bibles pour lire le premier texte de ce séminaire ! Prenez vos Bibles pendant que vous êtes debout ! Nous lisons dans l’Évangile de Matthieu, l’Évangile de Matthieu au chapitre 12. Commençons la lecture au verset 38 pour s’arrêter au verset 45. Êtes-vous là ? Je dis bien Matthieu, chapitre 12, versets 38 à 45.

Nous lisons : « 38Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. 39Il leur répondit : Une génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. 40Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même le Fils de l’homme sera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. 41Les hommes de Ninive se lèveront, au jour du jugement, avec cette génération et la condamneront, parce qu’ils se repentirent à la prédication de Jonas ; et voici, il y a ici plus que Jonas. 42La reine du Midi se lèvera, au jour du jugement, avec cette génération et la condamnera, parce qu’elle vint des extrémités de la terre pour entendre la sagesse de Salomon, et voici, il y a ici plus que Salomon.

43Lorsque l’esprit impur est sorti d’un homme, il va par des lieux arides, cherchant du repos, et il n’en trouve point. 44Alors il dit : Je retournerai dans ma maison d’où je suis sorti ; et, quand il arrive, il la trouve vide, balayée et ornée. 45Il s’en va, et il prend avec lui sept autres esprits plus méchants que lui ; ils entrent dans la maison, s’y établissent, et la dernière condition de cet homme est pire que la première. Il en sera de même pour cette génération méchante. »

PRIERE D’INTRODUCTION A LA PREDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous te prions de permettre que ton peuple que voici puisse vraiment la comprendre.
— Donne-lui des oreilles de disciples, afin qu’il puisse comprendre ce que tu enseignes, ce que tu enseignes à tes enfants ; oh Dieu, s’il te plaît, interviens, agis Seigneur, agis Seigneur !
— Que ta volonté soit faite dans nos vies comme au ciel ; que ta volonté soit faite pendant ce programme comme au ciel ; accomplis ta volonté Seigneur !
— Dans le puissant nom de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ; et soyez une fois de plus les bienvenus à ce Concret du Surnaturel de ce 2 avril 2026 ! Je rappelle que nous avons déjà étudié ce passage quand on a tenu un séminaire sur Jonas, il y a des années de cela. Et je me rappelle que maman Hélène Tchiappi était là en présentiel pendant ledit séminaire. Je crois, elle me le confirmera après au cours des délivrances prophétiques.

Mais aujourd’hui, on ne va pas parler de Jonas, ce qui est sûr. Car, nous parlons sur le même thème de ‘‘la délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie’’, et sommes donc juste en train de prendre des exemples dans la Bible pour meubler nos propos. Aujourd’hui, c’est ce texte que nous avons pris. Est-ce que vous voyez ce qui se passe là, ce qui se passe dans ce texte : les scribes, les pharisiens, les religieux ? Ils ont pris la parole pour dire à Jésus : ‘‘nous voudrions te voir faire un miracle’’. Nous voudrions te voir faire un miracle ! Les amis, je vais vous dire la plus vérité aujourd’hui. Beaucoup d’entre vous qui êtes venus ici ou qui me suivent à distance, mais ayant conservé l’esprit des Scribes et des Pharisiens, vous êtes sous un mauvais esprit. Tous ceux-là qui conservent l’esprit des Scribes et des Pharisiens sont facilement rattrapés par leurs esprits familiers. Je vous assure. C’est la pure vérité.

L’esprit des Scribes et des Pharisiens, qu’est-ce que j’en entends ? Qu’est-ce que j’appelle ou j’entends par esprit des Scribes et des Pharisiens ? Ces gens, Scribes et Pharisiens se voyaient des amis intimes de Dieu, des collaborateurs de Dieu. Et pourtant, ils étaient des hypocrites, des hypocrites à haute dose au premier degré. Lisez seulement l’évangile de Matthieu au chapitre 23, et vous allez voir comment Jésus Christ les a fustigés publiquement. Et, vous savez que, lorsque Jésus-Christ leur parlait comme cela, même comme ils n’étaient pas contents, ils écoutaient sans réagir ; parce que le moment de Jésus de quitter ce monde n’était pas encore arrivé, son moment de mourir à la croix. C’est pourquoi il pouvait dire tout ce qu’il avait à dire sans crainte. L’esprit des Scribes et des Pharisiens est un mauvais esprit. Non seulement il est un esprit d’hypocrisie, mais en plus, il est un esprit de mépris des œuvres de Dieu. C’est un esprit de blasphème, l’esprit des Scribes et des Pharisiens. C’est un esprit hautain, un esprit de religion. L’esprit des Scribes et des Pharisiens est aussi un esprit d’incrédulité. Et plusieurs ici ont déjà développé ce genre d’esprit là, l’esprit des Scribes et des Pharisiens.

Quand tu développes l’esprit des Scribes et des Pharisiens, très rapidement tu tombes dans le piège de tes esprits familiers. Tu y tombes et tu es attrapé. Nous sommes en train de voir ‘‘les pièges des esprits familiers et de la sorcellerie’’. Cet exemple est un exemple crucial. N’est-ce pas que vous avez déjà constaté que plusieurs personnes ici à l’église ne sont plus là depuis un certain temps ? Vous ne les voyez plus, même au niveau de la diaspora. Nous avions beaucoup de gens à la diaspora que nous ne voyons plus aujourd’hui ; ils ne sont plus connectés. Ils ont été rattrapés par leurs esprits familiers. Ils ont été rattrapés. Je peux vous dire que plusieurs, sinon la majorité, a été rattrapée à cause de l’esprit des Scribes et des Pharisiens. Il est un esprit critique, un esprit qui croit savoir ; et l’esprit là croit même savoir plus que Dieu. C’est un esprit qui croit savoir, qui croit maîtriser les choses de la religion. Pourtant, la chrétienté n’est pas une religion ; vous pouvez bien maîtriser les choses de la religion, sans toutefois maîtriser les choses de la chrétienté. Comprenez-vous cela ? Vous pouvez bien maîtriser les choses de la religion, mais sans maîtriser les choses de la chrétienté.

Les Scribes et les Pharisiens, que font-ils ou qu’ont-ils fait ? Il est dit au verset 38 ce qui suit : « 38Alors quelques-uns des scribes et des pharisiens prirent la parole, et dirent : Maître, nous voudrions te voir faire un miracle. » Ecoutez les amis, ces gens-ci ne cheminaient pas avec Jésus pour la première fois. Ce n’était pas la première fois qu’ils cheminaient avec Jésus ; ils avaient été avec Jésus plusieurs fois et ils avaient eu à voir les miracles. Car, si vous partez un peu derrière, vous allez voir que Jésus avait guéri quelqu’un qui avait une main sèche ; vous allez voir que Jésus avait guéri un homme, un démoniaque qui était aveugle et muet. Et ces gens-là étaient présents. Qu’avaient-ils dit en ces temps-là ? Ils ont dit que c’était par les démons que Jésus-Christ faisait cela ; ils ont dit que Jésus était possédé, c’est pourquoi il pouvait chasser les démons. Voyez-vous, non ? Ils avaient eu à voir les miracles que Jésus Christ faisait. Je vous dis que cela est écrit dans tous les Evangiles. Si vous partez dans l’Evangile de Jean, vous allez voir la même chose que ce qui est écrit ici, à savoir que ces gens, ces mêmes gens, Scribes et Pharisiens demandent un miracle à Jésus alors qu’ils venaient de se rassasier des miracles. Il n’y avait pas longtemps que Jésus avait multiplié les pains qu’ils avaient mangés. N’était-ce pas un miracle ? Comment après cela, pouvaient-ils dire encore à Jésus : ‘‘fais un miracle pour que nous puissions voir et croire ? Voyez-vous cela ? Oh mon Dieu, l’esprit des Scribes et des Pharisiens, je le dis, est ce genre d’esprit qui est un grand portail dans ton corps pour que les démons familiers y entrent. Et ils n’y rentrent pas seuls, ils rentrent avec beaucoup d’autres démons.

Jésus a pris l’exemple pour dire que, quand un esprit sort et il revient, c’est avec sept autres qu’il va venir quand il voit que la maison est vide. Comprenez-vous cela ? Chers amis, regardez en vous-mêmes, pour remarquer et constater que, depuis un certain temps, vous ne recevez plus la parole de Dieu comme auparavant, comme quand vous avez découvert la fréquence Faith Radio, 99.0 FM, ou alors comme quand vous êtes venus ici à l’église. Vous n’acceptez plus la parole de Dieu de cette manière-là, non ? Entre nous, voyez-vous cela, non ? Les choses ont changé, et on pourrait se demander ce qui n’a pas marché ? C’est parce que vous avez commencé à critiquer ; et vous avez commencé à chercher, à vouloir tenter Dieu. Vous avez cherché à vouloir tenter Dieu. Car, certains d’entre vous ici savent qu’ils ne sont plus en règle avec Dieu, ou alors certains savent qu’ils n’ont même jamais été en règle avec Dieu, ils savent qu’ils viennent avec les péchés dans leur vie ; ils viennent ici sachant qu’ils sont dans une mauvaise posture avec Jésus, avec Dieu, mais lorsque les délivrances ont lieu ou quand ils voient qu’ils n’ont pas été interpelés par les esprits, ils vont dire : ‘‘si ces esprits voyaient ils devaient m’interpeler’’. D’autres disent en parlant des esprits : ‘‘j’espère que vous allez voir ce qui se passe avec moi’’.

Ceux-là sont en train de faire exactement comme ces Scribes et ces Pharisiens, qui, alors qu’ils ont vu les miracles, se sont encore mis à demander le miracle à Jésus. Or, ils étaient même ceux-là qui auraient dû aller chez d’autres personnes pour leur dire : ‘‘Hey, venez voir un homme qui fait des miracles ! Venez voir comment il a chassé les démons, il a guéri le sourd-muet, il a fait ceci, il a fait cela’’. Ils devaient être ceux-là qui devaient répandre cette Bonne Nouvelle là. Mais eux, ils étaient encore à demander un miracle à Jésus. Ils lui ont dit : Fais un miracle ! Maintenant, fais un miracle, Maître nous voulons te croire en te voyant faire un miracle. Qu’est-ce que vous n’avez pas vu comme miracles ; quel est celui que vous demandez maintenant là. Cela relève de la tentation. C’est cela l’esprit des Scribes et des Pharisiens. C’est un esprit de tentation, un esprit de tentation. Tous ces gens-là, je parle aussi à toi qui m’écoutes. Tu sais comment tu vis, mais tu viens ici à l’église pour tenter Dieu, quand tu vois qu’on n’a même pas aborder ton cas et tout ça. Je pense davantage aux enfants, les enfants, les enfants qui sont nés ici, et qui ont développé l’esprit des Scribes et des Pharisiens, ils se sont fermés à l’évangile, ils se sont fermés à l’évangile !

Ils ont dit à Jésus : ‘‘fais un miracle afin que nous puissions voir ! Fais un miracle afin que nous puissions voir, fais un miracle’’ ! Qu’est-ce que tu n’as pas vu comme miracle ? Quelle catégorie de miracle n’as-tu pas encore vu ? Les amis, c’est là que Jésus a commencé à leur donner des exemples. Mais avant de leur donner des exemples, il a dit quelque chose au verset 39, pour leur révéler leur nature. Il leur a dit que voici votre nature ; vous demandez un miracle, ce n’est pas le miracle que vous voulez voir. Et si vous tenez à voir un miracle, voilà ça, voilà celui que je vous donne. Jésus leur a révélé leur propre identité comme il est écrit au verset 39 : « Il leur répondit : ne génération méchante et adultère demande un miracle ; il ne lui sera donné d’autre miracle que celui de Jonas. » Avez-vous vu ? Jésus leur fait comprendre que vous êtes mus par la méchanceté, et vous êtes des adultères, des impudiques. Comprenez-vous cela ? Jésus n’est pas passé par quatre chemins. Il a mis le doigt sur leur saleté directement pour qu’ils puissent comprendre, s’ils pouvaient avoir un peu d’intelligence, pour qu’ils puissent comprendre que Jésus les connaît. Il les connaît.

C’est en effet comme ça que vous êtes. Vous savez que vous êtes dans l’impudicité, vous savez que vous êtes méchants, vous savez les péchés dans lesquels vous fonctionnez normalement, mais vous prétendez vouloir que Jésus vous révèle qui vous êtes par une prophétie, par une révélation, par une interpellation. Tu le fais pour dire que tu ignores toi-même ta nature, que tu ignores ta nature ? Ignores-tu ta nature ? Ignores-tu ce que tu fais ? Ignores-tu ce que tu es venu faire ici là ? On n’ignore pas ici que, ce n’est pas tout le monde qui vient pour chercher Dieu. Dieu ne l’ignore pas non plus et vous ne l’ignorez pas aussi. Et toi même qui es là, toi qui es en mission, tu sais quelle est ta mission ici. Tu sais quelle est ta mission ici. Ne pense pas que tu vas tenter Dieu en disant que : ‘‘voilà, si c’était vraiment que ce qui se fait venait de Dieu, c’est que ces esprits m’ont déjà découvert, c’est qu’ils m’ont déjà vu’’. Tu es adultère. Tu es méchant. Toi-même tu sais que tu es méchant. Toi-même tu sais, tu connais ton cœur, tu connais ta vie. Jésus est allé droit au but en disant : « Une génération méchante et adultère demande un miracle ! »

Chers amis, ici je sais que la plupart d’entre vous, vous qui dites que vous êtes chrétiens, vous êtes des méchants. Mais, l’histoire-là me dépasse, d’imaginer qu’un chrétien va encore continuer à fonctionner dans la méchanceté. Cela me dépasse. C’est incompréhensible, ça me dépasse. Quand tu ne veux pas voir le bien de quelqu’un d’autre à côté de toi, tu es méchant. Et tu dis que tu es chrétien, pourtant tu ne veux pas voir le bien de quelqu’un d’autre à côté de toi ? Tu es méchant. Vois-tu, avec ce genre de cœur, même si tu avais cru auparavant, tes démons familiers sont revenus en toi, et ont attiré beaucoup d’autres démons. Pourquoi ? Parce que ton cœur est méchant. Ecoutez les amis, quand tu n’es pas capable de prier avec ton cœur pour ton frère ou pour ta sœur qui est en difficulté, tu es un méchant. En effet, certains, quand ils apprennent que tel a tel problème ou quand ils voient qu’on est en train de prier pour les autres, ils ne sont pas contents ; ils sont frustrés, fâchés. Ils diront en eux, ‘‘pourquoi on va prier pour lui ?’’ Ils vont dire : ‘‘pourquoi on prie seulement pour lui ou pour elle ?’’ Pourquoi c’est seulement pour eux ou pour elles que l’on prie ? Voyez-vous cela ? Pourtant, ils prétendent qu’ils sont chrétiens ou elles prétendent qu’elles sont chrétiennes. Quelle catégorie de chrétiens êtes-vous quand vous pouvez manifester la méchanceté de cette façon-là ? Vous êtes une génération, toute une génération, une génération méchante et adultère. Oh Seigneur !

Les amis, vous savez que c’est exactement cela que nous vivons ici, au Tabernacle de la Liberté. La génération future, nos enfants, celle qui est supposée nous remplacer quand nous ne serons plus là. Hey ! Quelque chose doit être fait. Quelque chose doit être fait. Seigneur, nous voulons vraiment ta grâce dans cette Église. Nous voulons ta grâce, Seigneur, pour que ce que tu as commencé ne puisse pas s’arrêter ; pour qu’il y ait des successeurs, des remplaçants. Oh Dieu ! Voyez-vous, quand Jésus leur a dit que, du moins, quand Jésus leur a dévoilé leur nature, quand il a dit qu’ils étaient méchants et qu’ils étaient adultères, il a continué en disant, « … Il ne lui sera donné d’autre miracle que celui du prophète Jonas. Car, de même que Jonas fut trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson, de même, le fils de l’homme fera trois jours et trois nuits dans le sein de la terre. » Les amis, qu’est-ce que tu veux comme miracle ? Qu’est-ce que tu veux comme signe pour te montrer que ce qu’on te prêche ou ce que tu entends, ou encore ce que tu vois ici comme délivrances prophétiques est réel, que cela vient de Dieu ? Qu’est-ce que tu veux comme preuve ? Qu’est-ce que tu veux comme preuve pour que tu comprennes que tu as besoin de confesser ta méchanceté et ta vie d’impudicité, et abandonner cela ? Qu’est-ce que tu veux comme preuve ? Qu’est-ce que tu veux comme preuve ?

Jésus a donc dit ici que la preuve pour que tu puisses comprendre que tu es un méchant, adultère, et bien évidemment pour que tu comprennes que tu peux recevoir le pardon de cette mauvaise vie-là, il est mort et ressuscité pour toi. Et si ce n’était pas encore le cas, s’il n’était pas encore mort, il devait mourir pour toi. Il a pris l’exemple de Jonas qui a fait trois jours et trois nuits dans le ventre d’un grand poisson. C’est ce qui doit donc se passer avec toi. Pour toi qui dis que tu es chrétien, pourtant tu vis dans la méchanceté, tu vis dans la dépravation, l’adultère, la fornication, la saleté, comprends aujourd’hui que Jésus est mort pour toi. Ne regarde pas les histoires là pour te dire que : ‘‘tu as fait telle chose qui n’a pas été dévoilée, qui n’a pas été révélée’’. Comprends que Dieu te connaît, il connaît que tu es méchant et que tu es adultère, et comprends que Jésus est mort à la croix pour toi, pour ces vices-là, ces péchés-là. Et repens-toi devant lui. C’est cela l’important.

L’important est que tu décides donc à changer de comportement maintenant. Cela est le plus grand miracle. C’est le plus grand miracle là-bas, le changement de vie, la nouvelle naissance, c’est le plus grand miracle. Veux-tu le miracle ? Comprends que Jésus est mort pour tes impudicités, pour ta méchanceté, tes vols, tes détournements, tout ce que tu fais de mauvais là. Comprends que Jésus est mort pour ça. Confesse-lui ces péchés-là et tu verras le miracle que tu n’as jamais vu dans ta propre vie. Cela va t’étonner. Tu seras étonné que quelqu’un comme toi pouvait changer. Veux-tu le miracle ? Testes-tu Dieu, tentes-tu Dieu ? Voilà, c’est ça que Jésus a révélé là dans ce texte ! Etes-vous en train de comprendre ?
Lève-toi sur tes deux pieds ! Nous avons quatre jours dont trois jours sont encore devant nous. Je vais revenir sur certains passages demain, là où la parole de Dieu est tellement profonde. Je voulais dire que la dernière fois nous avons tenu le séminaire sur ce passage et on a eu des révélations. Aujourd’hui c’est tout autre chose. C’est tout autre chose. La parole de Dieu est immense, profonde.

— Lève tes deux mains et dis à Dieu : pardonne toutes les fois que je t’ai tenté. S’il te plaît Seigneur, pardonne toutes les fois que je t’ai tenté !
— J’ai voulu te mettre à l’épreuve oubliant que tu me connaissais et que tu me connais. Pardonne ma méchanceté, pardonne mes impudicités, pardonne cette mauvaise vie, Seigneur !
— J’ai voulu te mettre à l’épreuve alors que tu me connais, j’ai cherché des miracles ailleurs, alors que tu veux faire le miracle dans ma propre vie. S’il te plaît mon Dieu, change-moi maintenant !
— S’il te plaît mon Dieu, change-moi maintenant ! Je te prie au nom de ton fils Jésus-Christ.
— Amen.

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