Alléluia !
Voilà, pendant que vous êtes debout, prenez votre Bible et ouvrez avec moi dans Romains au chapitre 15. Nous allons continuer notre message de jeudi passé.
Je vous ai enseigné déjà que, quand vous voyez les différentes lettres que les apôtres ont écrites aux églises, ce n’était pas réparti en chapitres, c’était une seule lettre, comme tu écris une lettre à quelqu’un. C’est comme un seul chapitre, mais ça a été subdivisé comme ça au niveau de la Bible. Les lettres ont été subdivisées en chapitres pour faciliter la lecture.
On est au chapitre 15 donc de Romains et je vais lire à partir du verset premier, jusqu’au verset 7. Romains chapitre 15, verset 1 à 7. Voilà, on arrête la lecture au verset 7. Okay ! Allons-y ! Vous suivez là-bas, je lis ici :
« 1Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire à nous-mêmes. 2 Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification. 3Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais selon ce qu’il est écrit, les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. 4Or, tout ce qui a été écrit d’avance, l’a été pour notre instruction afin que, par la patience et par la consolation que donnent les Écritures, nous possédions l’espérance. 5Que le Dieu de la persévérance et de la consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres selon Jésus-Christ. 6Afin que, tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiez le Dieu et Père de notre Seigneur Jésus-Christ. 7Accueillez-vous donc les uns les autres comme Christ vous a accueillis pour la gloire de Dieu. » Amen !

PIERRE D’OUVERTURE A LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !
— Dieu trois fois Saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour. S’il te plaît Seigneur, permets que nous puissions la comprendre, et permets qu’elle puisse vraiment avoir une place, trouver une place dans notre cœur, dans chaque cœur ; s’il te plaît Seigneur, fais-le !
— Merci de permettre que nous puissions avancer avec toi, de victoire en victoire et de gloire en gloire, au Nom Puissant de Jésus, J’ai prié.
— Amen !

Prenez place ! Une fois de plus, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 26 avril 2026 !
Jeudi passé, nous avons lu le verset 13 du chapitre 14, de cette même épître de Paul aux Romains ; qui disait donc que « Ne jugeons donc plus les uns les autres ; mais pensez plutôt à ne rien faire qui soit pour votre frère, une pierre d’achoppement ou une occasion de chute. » Et maintenant, c’est la continuité, c’est pourquoi j’ai dit que nous continuons ce matin comme on a commencé jeudi. C’est aussi pourquoi au chapitre 15 dans le verset 1, Paul dit : « Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. » C’est très important.
Les amis, la vie chrétienne normale, c’est-à-dire, ce sujet sur lequel je vous enseigne depuis de longs mois aujourd’hui, ce n’est pas une vie d’égoïsme et ce n’est pas une vie, comme on dit, du ‘‘one-man show’’, c’est-à-dire où on s’exhibe seul ; où on se voit seul, on veut arriver seul. Ce n’est pas ça. C’est une vie communautaire. Un chrétien normal doit comprendre qu’il doit vivre en communauté avec ses frères et sœurs. C’est une vie communautaire. Voyez-vous, c’est ça qu’est la religion, et la religion, la religion, la religion est mauvaise. C’est ça que la religion a donc pris littéralement donc, pour créer des communautés. Vous allez donc voir qu’il y a les communautés de sœurs, des communautés de frères, et ainsi de suite. Ils ont des communautés là-bas, dans la religion. Mais dans la vie chrétienne normale, tous les chrétiens forment une seule communauté. Et cette communauté-là doit être solidaire, ayant vraiment des liens fermes, attachés les uns aux autres.
Dans cette communauté, comme dans toute société, tout le monde n’a pas le même niveau, tout le monde n’a pas les mêmes connaissances. Les gens ne sont pas identiques. Et déjà, si on comprend de cette façon-là, on aura un cœur qui est prêt à aider et à secourir. On aura un cœur qui est prêt à vouloir combler ce qui manque chez l’autre, ou à seconder. Quand on voit que l’autre a devancé, on doit le seconder. « Nous qui sommes forts, nous devons supporter les faiblesses de ceux qui ne le sont pas, et ne pas nous complaire en nous-mêmes. » C’est là que j’ai dit qu’il n’y a pas d’égoïsme. « Ne pas nous complaire en nous-mêmes. » Et vous allez voir que chaque fois qu’un apôtre interpelle à un bon comportement, il va faire allusion à Jésus-Christ lui-même, parce que les chrétiens que nous sommes, la personne qui est notre référence, c’est Jésus-Christ. Oui, c’est Lui qui est notre référence.
Au verset 2, il dit « Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification. » Ô mon Dieu ! Permets à tes enfants vraiment de comprendre… !!! Les amis, vous devez toujours chercher le bien de vos frères et sœurs. Vous devez toujours chercher à les relever et non à les abattre. Vous devez chercher à construire et non à détruire. Comprenez-vous ? C’est à cela que nous sommes appelés.
Je disais donc que les apôtres font toujours référence à Christ. Au verset 3, l’apôtre Paul fait référence à Christ en disant : « Car Christ ne s’est point complu en lui-même … » Donc, on doit copier l’exemple de qui ? L’exemple de Christ. Christ ne s’est point complu en lui-même. Mais selon ce qui est écrit : « … les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. » C’est ce que le psalmiste a dit que Paul cite ici, à savoir que « Les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. » Le psalmiste l’a dit dans le Psaume 69 au verset 10. C’est donc une prophétie, une prédiction parlant de Jésus. Et vous savez comment Jésus a été outragé. Mais, Jésus nous fait comprendre que, ce qu’on lui faisait là, il le subissait à la place de Dieu. Comprenez-vous un peu ça ? Il subissait ces injures, ces moqueries, tout ce qu’il a subi là, c’était au nom de Dieu. C’est ce que veut dire « …les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. » Jésus ne s’est point complu en lui-même. Ce qui veut dire quoi ? Cela signifie que, le chrétien véritable ne vit plus pour lui-même. Comprenez-vous ? Comme Christ n’a pas vécu pour lui-même ; Christ est venu ici sur la terre pour vivre pour Dieu, pour accomplir la volonté de Dieu.
Et comme je vous disais jeudi, à savoir que, pour vivre une vie chrétienne normale, il faudrait que tu saches mettre ton frère à l’aise dans sa foi, c’est-à-dire, que tu saches t’occuper de ton frère, des autres ; parce que, si tu ne t’occupes pas des autres en matière de foi là, tu ne pourras pas t’occuper de toi-même. Ça, c’est clair ! Si tu ne peux pas aider les autres dans la foi, tu ne peux pas t’aider toi-même ! Cela veut dire que tu n’y arriveras pas, parce que si tu n’as que faire des autres, ça veut dire que tu es égoïste. À quoi sers-tu quand tu ne peux pas aider les autres ? À quoi sers-tu ? Tu ne sers à rien ! Si tu n’aides pas les autres, tu ne peux pas t’aider toi-même ! Si tu ne t’occupes pas des autres, tu ne peux pas t’occuper de toi-même ! C’est impossible ! C’est impossible, « Car Christ ne s’est pas complu en lui-même, mais selon ce qui est écrit : les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. »
Cher ami, je vais te poser une question. Est-ce que toi, tu es prêt à accepter recevoir les injures qui devaient revenir à ton frère ou à ta sœur ? Je crois qu’il faut insister sur cela, puisque beaucoup de gens qui disent qu’ils ont cru ne savent pas vraiment ce qu’on appelle la vie chrétienne normale. La vie chrétienne normale n’est pas égoïste ; la vie chrétienne normale n’est pas égoïste ! L’exemple-ci est très frappant. En se référant au psaume 69, verset 10. Même Esaïe 53, versets 4 et 5. Là, Esaïe avait même dit ça très clairement. Est-ce que toi, tu es prêt à subir les injures ou accepter être injurié à la place de ton frère ou de ta sœur ? Est-ce que tu es prêt à le faire ?
Voyez-vous, le 5 août 2020, les fidèles de cette église avaient montré cette solidarité, quand les gendarmes sont venus ici pour sceller l’église. Ils avaient montré cette solidarité. Même ceux qui venaient juste d’arriver dans cette église, qui ont entendu le bruit, ou qui sont venus et ont trouvé qu’il y avait du mouvement, ils se sont joints aux autres par solidarité. Même ceux-là qu’on n’avait pas été arrêtés, ils ont dit, vous partez aussi avec nous, parce que vous partez avec nos frères. C’est comme ça la vraie vie chrétienne. Mais, j’ai été blessé après. J’ai été blessé après, quand j’ai pu entendre de la bouche de certains de ceux qui ont vécu cette expérience-là, l’expérience d’être persécutés à cause de l’évangile, qui se sont mis à regretter, et à dire que : ‘‘si une telle chose pouvait encore arriver, moi encore, plus jamais !’’ J’ai entendu ça, ça m’a écœuré, ça m’a blessé. Je me suis dit, mais, que comprennent-ils ? Ils ne comprennent rien ! Est-ce que c’est quelque chose à regretter ? Un bienfait ! Tu as subi des outrages pour le Nom de Jésus par solidarité avec tes frères, et tu le regrettes ?! Ô, mon Dieu, c’est de l’ignorance. C’est de l’ignorance. Ne soyez pas égoïstes, les amis. S’il vous plaît, ne soyez pas égoïstes.
Voyez-vous, aujourd’hui j’aimerais vraiment parler à vos cœurs. Je ne serai pas trop long, comme c’est d’ailleurs le cas depuis un bon bout. Le verset 3 est le verset sur lequel j’aimerais vraiment insister. C’est là que je veux vraiment insister : « Car Christ ne s’est point complu en lui-même, mais selon ce qu’il est écrit : les outrages de ceux qui t’insultent sont tombés sur moi. » Est-ce que tu es prêt à supporter les injures, les outrages, la maltraitance de ton frère ? Peux-tu supporter que ça tombe sur toi, que ce qui était prévu retombe sur toi ; c’est-à-dire que tu prends la place de ton frère, de ta sœur, pour souffrir à sa place ?
Je me rappelle que, je vous ai donné cet exemple-là ici, qu’un aîné, dans la foi à ce temps-là, me faisait comprendre que, ce qu’on appelle compassion, lorsqu’ il faut prier pour un malade, il faut prier avec compassion. Et ta prière doit être de telle sorte que tu demandes à Dieu : ‘‘s’il te plaît, guéris telle personne, guéris celui-ci ou guéris celle-ci, s’il est même possible que sa maladie vienne sur moi et lui, il soit libéré’’- Ahhh ! Voyez-vous ? Ce genre de personnes là, compatissantes, le Seigneur ne peut pas hésiter à répondre à leur prière. Comprenez-vous ? Et si cette raison-là est selon sa volonté, bien sûr, parce qu’on n’impose rien à Dieu ; on n’impose rien à Dieu. Ne pense pas que tu vas lui imposer quelque chose. Les choses de Dieu ne sont pas des équations mathématiques, pour lesquelles, dès que tu as valablement écrit la formule, tu vas arriver à la solution. Ce n’est pas comme ça avec Dieu. Surtout en ce qui concerne l’exaucement des prières. Dieu exauce les prières quand elles sont faites selon sa volonté.
Il est vrai que je n’enseigne pas sur la prière ce matin, mais là où je suis en train d’insister, c’est le fait que vous devez vous débarrasser de l’ego, de l’égoïsme. La plupart d’entre vous, vous êtes concentrés sur vous-mêmes. Vous-mêmes. Rien que vous. Le monde commence avec vous, le monde roule avec vous et le monde finit avec vous. Non, ça ne doit pas être comme ça. Vous ne devez pas être au centre du monde. Donc, ceux-là qui disent qu’ils sont chrétiens et ils sont au centre du monde, ils veulent que tout le monde, tourne autour d’eux, surtout ce qui est bien, que tout ce qui est bien tourne autour d’eux, ce n’est pas bien. Non, ce n’est pas une bonne compréhension de la chrétienté. Tu dois être prêt et tu dois être capable, de pouvoir porter les fardeaux des autres, de pouvoir te mettre à la place des autres, de pouvoir même prendre la place des autres, surtout de ceux-là qui sont faibles. Mais, ce que l’on sait c’est que, les gens ne souhaitent prendre que la place de ceux qui sont forts, ceux qui sont aisés. C’est de là que viennent les convoitises et les envies. Or là-bas, ce sont de mauvais comportements. La Bible nous demande d’avoir des sentiments nobles et de toujours imiter Christ.
Christ avait des sentiments nobles. Et les sentiments nobles commencent par l’humilité. S’humilier soi-même, se rabaisser soi-même et attendre que Dieu nous élève au temps convenable selon lui, pas selon nous. C’est ce que dit le verset 2 : « Que chacun de nous complaise au prochain pour ce qui est bien en vue de l’édification. » Les amis travaillez à cela ! Tous ces passages que je vous ai lus, où on s’est entretenus tous ces derniers temps, je vous interpelle, à les relire, à les étudier. Je vous assure que ça vous sera bénéfique. Ça vous sera bénéfique. Alléluia, béni soit le Seigneur !
Le verset 5 dit : « Que le Dieu de la persévérance et de consolation vous donne d’avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon Jésus-Christ … » Toujours, toujours, ça se réfère à Christ. « Avoir les mêmes sentiments les uns envers les autres, selon Jésus-Christ … » Et il en est ainsi, « afin que tous ensemble, d’une seule bouche, vous glorifiez le Dieu et Père, notre Seigneur Jésus Christ. » Vous voyez donc que, quand on est solidaire comme ça, on ne pourra pas vivre des scènes telles que : ‘‘celui-ci glorifie Dieu’’ pendant que ‘‘l’autre murmure’’, ou ‘‘l’autre boude’’ alors l’autre loue Dieu’’. Non, on aura une seule voix, et ce sera la voix de la glorification de notre Dieu.
— Ô Seigneur, permets que cette église soit ainsi : solidaire, unie, les fidèles s’entraidant les uns les autres, s’édifiant les uns les autres, se bâtissant les uns les autres ! Ô Père, merci ! Et l’apôtre Paul finit son conseil en disant au verset 7 : « Accueillez-vous donc les uns les autres, comme Christ vous a accueillis, pour la gloire de Dieu. » Que le Seigneur vous aide à comprendre, et que l’égoïsme quitte vos coeurs, quitte vos vies, afin que vous puissiez vous occuper des autres, que vous puissiez prendre la place des autres, comme Jésus a pris votre place, comme Jésus a pris notre place !

Mets-toi debout pour prier !
— Seigneur mon Dieu, c’est la prière que je t’adresse maintenant. Donne aux uns et aux autres l’intimité ! S’il te plaît, que nous puissions prendre vraiment ton exemple. Tu ne t’es pas complu à toi-même. Tu as préféré que les injures qui devaient être adressées à ton Père puissent tomber sur toi. Permets que nous puissions nous porter les fardeaux les uns les autres ! S’il te plaît Seigneur, donne à cette église d’être réellement une église selon ton cœur ! Au Nom Puissant de Jésus, j’ai prié.
Amen !
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