Alléluia, béni soit le Seigneur ! Voilà, comme tu es debout, ouvre ta Bible dans Marc au chapitre 1, Marc au chapitre 1. Je m’en vais commencer à lire à partir du premier verset. Je vais recommencer la lecture, il est certes vrai que dans les jours à venir, je ne vais plus tout lire, parce que ça prend du temps pour lire d’abord tout le texte. Je le fais pour vous permettre aussi de comprendre. Nous sommes là pour ça, vous êtes là pour comprendre, non ? Vous voulez comprendre, non ?

Je lis donc Marc chapitre 1 à partir du premier verset, jusqu’au verset 8 : « 1Commencement de l’Evangile de Jésus-Christ, Fils de Dieu. 2Selon ce qui est écrit dans Esaïe, le prophète : Voici, j’envoie devant toi mon messager, Qui préparera ton chemin ; 3C’est la voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du Seigneur, Aplanissez ses sentiers. 4Jean parut, baptisant dans le désert, et prêchant le baptême de repentance, pour la rémission des péchés. 5Tout le pays de Judée et tous les habitants de Jérusalem se rendaient auprès de lui ; et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. 6Jean avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. 7Il prêchait, disant : Il vient après moi celui qui est plus puissant que moi, et je ne suis pas digne de délier, en me baissant, la courroie de ses souliers. 8Moi, je vous ai baptisés d’eau ; lui, il vous baptisera du Saint-Esprit. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu Tout-puissant, nous te remercions pour ta parole ; et nous prions que tu puisses nous donner la grâce de pouvoir la recevoir comme telle, c’est-à-dire comme ta parole, comme tes conseils.
— S’il te plaît, ouvre notre intelligence, ouvre notre esprit, nos esprits, ouvre-les ; et permets qu’ils puissent recevoir ta parole !
— Merci, parce que tu permets qu’elle puisse nous transformer et nous régénérer !
— Merci, parce que tu produis vraiment de nouvelles naissances, des repentances authentiques par cette parole, ici au Tabernacle de la Liberté, et partout où ce message est reçu ! Merci, Père Saint, de nous le faire !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prenez place en sa présence, et soyez tous les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 1er mai 2026 ! C’est le cinquième séminaire de l’année 2026 comme ça. Nous en parlons sur la délivrance des esprits familiers et de la sorcellerie ; et vous savez que le Sous-thème est ‘‘les pièges des démons familiers’’ depuis de longs mois aujourd’hui. Nous sommes toujours dessus. Le Seigneur m’avait dit que nous devons, ou mieux, je dois reprendre au commencement avec vous. Et c’est ça que j’essaie de faire en prenant des exemples par-ci, par-là.

Aujourd’hui, j’allais dire depuis hier, nous avons repris le message du commencement, par le précurseur de Jésus qui était don Jean-Baptiste. Et on voit le message, on entend le message qu’il a eu à prêcher. C’était le message de la repentance, le changement de vie, le changement de comportement. C’est par-là que la vraie chrétienté commence. Elle commence par la repentance. La vraie chrétienté ne commence pas par l’affiliation ou l’enregistrement, c’est-à-dire tu pars t’enregistrer dans une religion, et tu dis que tu es chrétien ; ou bien que tes parents soient dans une religion, et comme tu es né d’eux, tu es né chrétien dans cette religion-là. Ça ne se passe pas comme ça.

La nouvelle naissance, la vraie chrétienté, ça commence par la repentance. La repentance. Et vous voyez, les gens qui ont embrassé la chrétienté, sans passer par la voie normale, et peut-être ils ont commencé à faire des choses comme les chrétiens, mais ils ont été rattrapés devant par leurs esprits familiers. Pourquoi ? Simplement parce qu’ils n’ont pas pris le chemin normal. Le chemin normal de la chrétienté, c’est la repentance. Quand tu t’es repenti, tu vas donc connaître la nouvelle naissance. Ces choses, ce sont des choses miraculeuses, parce que la nouvelle naissance, c’est un miracle. C’est un miracle qui se produit dans la vie de quelqu’un. Comme la Bible l’a dit, que : « Si quelqu’un est en Christ, il est une nouvelle créature. Les choses anciennes sont passées ; voici, toutes les choses sont devenues nouvelles. » (2 Corinthiens 5 : 17) C’est un miracle, cette nouveauté de vie là, c’est un miracle. Et c’est Dieu qui le produit. Quand la personne qui a reçu le message a un cœur favorable, oui, il faut recevoir le message de la repentance, ou le message de l’évangile avec un cœur favorable. Alors, le miracle va se produire. Même si tu étais soûlard n’importe comment, tu vas changer. Tu ne seras plus soûlard. Même si tu étais impudique, n’importe comment, tu vas changer. Tu ne seras plus impudique. Même si tu étais fornicateur, n’importe comment, tu vas changer. Tu ne le seras plus. C’est un miracle. Même si tu étais drogué, n’importe comment, tu ne le seras plus. Tu vas changer. Même si tu étais voleur ou détourneur, n’importe comment, tu vas changer. C’est un miracle qui se produit.

La nouvelle naissance est un miracle. Et pour qu’elle se produise, il faut entendre le message de l’Évangile qui t’appelle au changement, qui t’appelle au changement de comportement, à la rénovation des comportements. Comprenez-vous ? Le messager n’est pas le sauveur, le messager te montre le sauveur. Il te dit, le voilà là-bas, le voilà. Le messager te dit, Dieu l’a envoyé, le sauveur, mourir à la croix pour toi. Comme tu entends le son de ma voix, tu sais par quoi tu passes. Tu sais comment est ta vie. Demande-lui de te pardonner, et tout ce que tu as fait de mauvais là, ou tout ce que tu es en train de faire de mauvais là te sera pardonné. Demande-lui de te pardonner, c’est pour cela qu’il est mort. Crois cela et demande pardon ; et dis-lui de venir entrer dans ta vie. Si le pécheur qui entend ce message obéit aux instructions qu’on lui donne, le Saint-Esprit va faire le reste. Il va recevoir le miracle de la nouvelle naissance. Et quand il reçoit ce miracle-là, il doit maintenant être disposé à recevoir les conseils ou les enseignements qui vont lui permettre de demeurer dans la présence de Dieu et d’avancer dans cette présence, ayant aussi donc la mission de sortir les autres pécheurs de leurs bourbiers. Comprenez-vous ça ?

Ce n’est pas ce qui se passe de nos jours dans ce milieu qu’on appelle les églises réveillées. Ces gens-là ont dilué l’Évangile et ont changé l’Évangile. Les gens ne viennent plus à Christ ou à l’Église parce qu’ils veulent avoir des vies transformées, dans le bon sens, hein, mais ils viennent parce qu’ils veulent prospérer d’après ce qu’on leur a promis. Donc, le changement qu’on leur promet, c’est le changement social, comment leur vie sociale va-t- elle être améliorée ? Comment auront-ils de l’argent ? Comment ils auront un bon travail ? Comment auront-ils le mariage ? Comment vont-ils voyager ? On leur promet des choses ! Et souvent, ces fanfarons-là sont en train de prendre l’exemple sur leur propre vie, pour dire : regarde comment Dieu m’a béni. Il m’a donné ceci, il m’a donné cela. J’ai entendu l’un d’entre eux dire que lui, il n’a jamais connu ce qu’on appelle pauvreté. Eh, Seigneur ! C’est ça qu’il disait.
Voilà donc son message, c’est donc ça son message ! Et vous allez le voir à la télévision, briller, hein ? Il brille. Pourquoi brille-t-il ? Il brille parce qu’il fait le maquillage. Des hommes qui font le maquillage ! mais ils disent qu’ils sont prédicateurs. D’autres font même des ongles, on voit comment les ongles brillent ; et ils mettent les brillants sur ça. Ils disent qu’ils sont prédicateurs de l’Évangile. Quel l’Évangile !

Ce n’est pas l’Évangile. Non, ce n’est pas Jésus-Christ. Regardez la vie, ou la vie sociale de la première personne qui a donc commencé à annoncer la mission de Jésus-Christ sur la Terre ! Regardez la vie sociale de Jean-Baptiste ! Nous la voyons au verset 6. Voyons ça aujourd’hui, parce qu’en fait, si tu dois avoir le message de Dieu qui passe, il faut que tu sois vraiment le modèle. Il faut que tu sois le modèle. Regardez le verset 6 de Marc 1 : « Jean-Baptiste avait un vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins. Il se nourrissait de sauterelles et de miel sauvage. » Voilà la vie sociale de Jean-Baptiste ! Voilà toute sa vie ! Le monsieur n’avait qu’un seul vêtement et il n’avait qu’un seul genre de nourriture. Oui, il était le prophète du Tout-Puissant, le prophète de Dieu. Aujourd’hui, les faux prophètes, vous allez voir comment ils brillent. Ce n’est pas l’appel à la saleté. Loin de là, loin de là. Je ne suis pas sale ( »Zoomez-moi un peu, zoomez » un peu mes bras, ‘‘camera woman’’. Je ne suis pas sale. Mais regardez, je ne porte qu’un t-shirt. Je ne portais qu’un t-shirt ! Et depuis des années, j’ai opté à ne plus porter de veste. Depuis des années !

Auparavant, quand le message de l’Évangile est entré dans mon esprit depuis ma conversion, j’étais souvent, du moins, j’étais entraîné par les milieux dans lesquels je fonctionnais. Ces milieux-là voulaient qu’on soit en veste, cravate, machin, tout ça là. Et c’est comme ça que j’avais commencé aussi à m’habiller. Mais, comme je lisais la Bible et je voyais l’exemple de Jésus, de Jean Baptiste, des apôtres, j’ai commencé à mettre en question les accoutrements et surtout le langage des prédicateurs qui se vantaient de leur habillement et de leur style de vie flamboyant. Comprenez-vous ? J’ai commencé à mettre ça en cause. Je me suis dit qu’il faut repartir dans la Bible. En ce temps-là, je dirais que si je pars dans une réunion des pasteurs, et je suis en bras de chemise, ils vont se moquer de moi pour dire la vie l’a passé. Il ne prospère pas dans le ministère, c’est pourquoi il est débraillé comme ça. Ils appellent ça débrayer ! Quand tu n’as pas porté la veste, tu es débraillé. Ça me dégoûtait et j’ai commencé à vraiment me débarrasser, à vouloir me débarrasser de ces accoutrements-là, parce que je comprenais qu’il faut être simple. Il faut être simple. Je sais que cela étonne beaucoup de gens de voir qu’on est dans un programme comme celui-ci et le pasteur prêche en tee-shirt avec le jean. En tee-shirt, et en un jean délavé même !

Ce n’est pas parce que c’est la mode. Vous savez, je vais vous dire quelque chose aujourd’hui. Peut-être beaucoup d’entre vous ne le savent pas. Depuis qu’on est venu fermer notre salle de réunion, notre temple, j’ai décidé de ne plus porter un autre pantalon que le jean. Et c’est un seul jean que je porte depuis six ans aujourd’hui, soit depuis 2020. Je porte seulement un seul jean. Ce sont les tee-shirts qui changent, mais c’est un seul jean comme pantalon. Et vous avez remarqué que pendant les délivrances, je porte les ‘‘sans-confiances’’ aux pieds, les babouches ! Bon, ça a été une forme de… comment puis-je appeler ça… une forme de révolte, quoi ; parce qu’on nous a fermé le temple. Et on est dans des conditions inacceptables. Ce n’est pas le moment d’être encombré par des habillements. Je porte le jean, un seul jean pour le culte, depuis six ans, aujourd’hui, depuis six ans, aujourd’hui. Cela ne me dérange pas. Ça ne me gêne pas. Les démons m’ont souvent insulté. Ils m’ont souvent intrigué. Mais ils ne peuvent pas m’avoir parce que ça ne m’affecte pas.

Voyez-vous donc Jean-Baptiste n’avait qu’un vêtement de poils de chameau. Un seul vêtement de poils de chameau, et une ceinture de cuir autour des reins ; et sa nourriture, c’était quoi ? Les sauterelles et le miel sauvage. Les sauterelles ! C’est tout ça que Jean-Baptiste mangeait étant dans son habillement, son vêtement de poils de chameau. C’était tout. Voilà le prédicateur, le premier prédicateur de l’évangile de Jésus ! C’est lui qui montrait aux gens que voilà le sauveur ; voilà celui que Dieu a promis. Voilà celui que Dieu a envoyé. C’est lui l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. Le voilà ! Il ne vivait pas une vie flamboyante. Vous voyez donc, je vais vous dire, je vais faire un rapprochement. Ces gens-là qui ont une vie flamboyante et qui ont un niveau de vie élevé, et qui prêchent que leur Dieu n’est pas pauvre, leur Dieu est riche et ainsi de suite, l’évangile qu’ils vont présenter aux gens n’est pas capable de les transformer. Ils ne leur prêchent pas la repentance, le changement de vie ; et ils ne leur montrent pas le sauveur. Mais ils sont en train de leur présenter un style de vie flamboyant. Ça ne peut pas changer la vie. Je sais que la plupart d’entre vous, vous avez été affectés par ces messages de ces faux prophètes qui prêchent un style de vie flamboyant ; et qui sont là en train de vous promettre les percées, les changements de vie, les changements de conditions de vie. Et vous attendez, vous êtes allés à l’église, vous êtes venus à l’église, même ici chez nous, ayant toujours cette attente-là en vous, cette attente que Dieu va changer ma vie, Dieu va changer ma condition, Dieu va me relever, Dieu va me relever, Dieu va me lever au-dessus de mes ennemis. Les amis, cet évangile-là ne peut pas vous amener loin.

Le genre d’évangile-là ne peut pas vous amener loin, parce que quand bien même il arrive que tu veuilles devenir un peu sérieux avec ta foi, les démons familiers vont te piéger, parce qu’ils vont te dire : ‘‘voilà depuis que tu as cru, tu es toujours sur place, pourquoi n’as-tu pas évolué ? Pourquoi les choses n’ont-elles pas changé ?’’ Comme c’est la brillance qu’on t’avait présentée ou comme c’est la brillance que tu croyais que tu vas obtenir en venant à l’église, et tu ne l’as pas obtenue, ils vont te rattraper par leurs pièges. Ils vont te rattraper, ils vont te ramener en arrière tout calmement. Vous voyez donc que la plupart des personnes qui ont dit qu’elles croient au Seigneur, mais à qui l’évangile n’a pas été présenté comme il se devait, ces gens-là vont être facilement rattrapés par leurs esprits familiers puisque déjà, pour que tu puisses accepter de te repentir et confesser ce que tu as eu à faire, cela demande de l’humilité et l’humilité brise le moi. L’humilité brise le moi. Je veux qu’on aille dans Matthieu chapitre 3 par exemple, Matthieu au chapitre 3. Y êtes-vous ? Matthieu chapitre 3, du verset 5 jusqu’au verset 6, on a déjà vu ça dans Marc, mais le verset 5 est celui qui nous intéresse.

Il est écrit : « 5Les habitants de Jérusalem, de toute la Judée et de tout le pays des environs du Jourdain, se rendaient auprès de lui ; 6et, confessant leurs péchés, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. » c’était publiquement, il est dit, confessant leur péché, ils se faisaient baptiser par lui dans le fleuve du Jourdain. Voyez-vous ? Mon Dieu ! Pour confesser publiquement tes péchés, les choses que tu as eu à faire, dans le noir, en cachette, il faut beaucoup d’humilité. Qu’est-ce que cela veut-il dire ? Il faut briser le moi. Il faut qu’il soit brisé. Voyez-vous, les gens qui viennent à l’église et on ne sait pas qui ils sont, comment a été leur vie passée, et qui s’infiltrent là, juste au milieu des autres croyants comme ça, ils n’ont pas connu une repentance authentique ; parce que les mauvaises choses qu’ils ont faites n’ont jamais été dévoilées. Voyez-vous ? Ça n’a jamais été dévoilé. Ils n’ont pas connu une repentance authentique. Et si vous êtes de ceux-là, vous êtes ici à l’église, ne soyez pas surpris que tôt ou tard, vous êtes rattrapés par vos démons familiers, vos esprits familiers. Vous allez être rattrapés et ils vont vous piéger là où ça demande que vous puissiez tuer votre moi. Vous allez dire, qui ? À qui cela doit-il être fait ? Par exemple, oh, mon Dieu, je vous ai pris l’exemple de 2013.

En 2013, l’église n’avait plus de place. L’église était remplie, bondée. L’école était remplie, bondée. Et on mettait les tantes en route, en route là-bas, devant la petite chapelle et à côté, parce que là, c’était l’école. Mais quand la persécution est venue en 2013, en novembre 2013, comme je vous dis, comme je vous l’ai dit au début, tous les gens qui sont venus là à cause des miracles, tous les gens qui sont venus avec d’autres préoccupations, sont partis. Ils sont partis. Pourquoi ? Parce qu’ils n’ont pas commencé leur chrétienté sur un meilleur fondement, sur une bonne base. Ils ne l’ont pas commencée sur une bonne base. Ils voulaient seulement la délivrance. Ils voulaient seulement la guérison. Comprenez-vous ça ? Vous autres, qui êtes restés, peut-être que certains sont persévérants, parce qu’eux aussi, ils espèrent que le miracle va venir. Mais ce n’est pas le miracle qui doit te maintenir dans la foi. Non, ce n’est pas ça. Ce qui doit te maintenir dans la foi, c’est la conversion et la repentance authentiques. Si tu es en Christ, parce que tu crois que c’est lui qui est mort à la croix pour toi, donc, tu crois ce qu’il est pour toi ; et tu lui donnes ta vie, pour ce qu’il est, c’est une bonne chose. Tu seras éprouvé, tu seras tenté, tu seras piégé, mais tu ne tomberas pas parce que tu as pris la décision et la bonne décision sans réfléchir, sans calculer. Cela veut dire que tu n’as pas mis ton moi devant.

Ces gens dont il est question dans Matthieu 3, venaient confesser leurs péchés et se faisaient baptiser publiquement. C’était en public. Vous savez qu’il y a certaines personnes qui n’aiment pas que, quand elles sont interpellées, que l’on expose ce qui les concerne, ils disent qu’on a mis leur vie privée dehors. Dans la vraie chrétienté, ça n’existe pas de vouloir défendre sa vie privée. Non, ça n’existe pas. C’est le moi que tu défends quand je dis que tu défends ta vie privée. Cette histoire de diffamation, est un truc un délit qu’on doit même enlever dans le Code pénal. On parle de diffamation, diffamation. Si on raconte des choses sur toi qui ne sont pas vraies, en quoi cela doit te gêner ? En quoi cela doit-il te déranger ? Et même si c’était vrai et on raconte ça à qui veut l’entendre, qu’est-ce qu’on t’aura enlevé ? Je dis donc que, en écrivant cette histoire de diffamation dans le code pénal, c’est pour renforcer le moi. C’est la défense du moi. On dit qu’on a touché à mon honneur ; on a touché à ma dignité. C’est quoi ça ? Le chrétien véritable n’a pas besoin de porter plainte parce qu’on l’a diffamé. Non, il n’en a pas besoin. Le moi doit mourir et le moi doit être enterré. Et quand le moi est mort et enterré, c’est là qu’on est solide dans la foi. Tout ce que les démons familiers peuvent encore faire contre nous, ça ne pourra avoir aucun effet. On ne peut pas tomber dans leurs pièges.

Lève-toi pour la prière ! Dieu Tout-puissant, je vais te prier pour ces bien-aimés, en te demandant de leur donner la grâce de connaître la vraie repentance, et de tuer leur moi. Merci, Père Saint de le faire ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
Amen !

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