Alléluia !

Ouvrez vos Bibles dans Hébreux chapitre 11, à partir du verset 8 !

Nous lisons jusqu’au verset 10 :

« 8C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. 9C’est par la foi qu’il vint s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. 10Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout puissant, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous prions que tu puisses la bénir dans nos cœurs.
— Donne-nous-en la compréhension, l’entendement ; et donne-nous la grâce que par la suite, nous puissions la mettre en pratique !
— Seigneur, nous nous attendons à toi. Accomplis ta volonté parfaite dans nos vies ! Ô, Dieu, nous comptons sur toi et sur toi seul.
— Au nom puissant de Jésus, nous avons prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ; et soyez tous les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 23 juillet 2026 !

Les amis, je préfère revenir encore sur ce passage. Je n’ai pas voulu lire jusqu’au verset 16, j’ai lu jusqu’au verset 10, soit du verset 8 au verset 10. Mais c’est le même texte qu’on va commenter. Car cette introduction parlant d’Abraham, d’Isaac et de Jacob est très importante, riche d’enseignements et de révélations, cette introduction sur la vie d’Abraham, en tant qu’ami de Dieu, homme de foi. Dieu l’a appelé, et il a décidé de répondre à l’appel de Dieu, et que la Bible nous fait savoir qu’Abraham ne savait rien pour la suite. Il ne savait rien pour la suite. Dieu l’a seulement appelé, il a obéi, et il est parti. Cependant, il ne savait pas ce qui devait lui arriver.
Dieu lui a dit, je vais donner un territoire, il a accepté de partir. Et quand il est arrivé dans le territoire (c’est ça qui est très intéressant aujourd’hui), quand il est arrivé dans le territoire, il s’est établi dans la terre promise, mais il était dans cette terre promise comme dans une terre étrangère. Hallelujah. C’est très important. Abraham habitait chez lui comme un étranger ! He he he, heeey ! Ça là, ça dépasse l’entendement. Je sais que personne parmi vous ne peut habiter chez lui, chez soi, comme un étranger. Vous ne l’accepterez pas. Ça ne passe même pas dans votre tête, parce que chacun veut naturellement protéger ses propriétés. C’est chacun qui veut protéger, bien garder ses propriétés, et n’accepte pas qu’elles soient traitées n’importe comment ; contrairement à Abraham qui a vécu dans la terre promise comme un étranger. Et ses enfants, Isaac et Jacob notamment, ont fait la même chose que leur père Abraham, vivant en Canaan comme des étrangers. Ils ont tous vécu comme des étrangers. Pourtant, étant dans la terre promise, là où Dieu leur a promis et donné, la terre promise.

Est-ce que vous voyez comment c’est mal dit, mal pensé, de croire que, quand on parle de Canaan, quand on parle de Canaan, la terre promise, le pays où coule le lait et le miel, si l’on est enfant de Dieu et que l’on y entre, quand on entre en Canaan, la terre promise, tout est à sa disposition. Il est mal pensé de considérer que, parce que je suis enfant de Dieu, j’ai le droit à tout, comme le prétendent les faux prophètes là-bas dehors. J’ai le droit à tout pour cette vie. J’ai le droit à l’argent, j’ai le droit à de l’or, j’ai le droit à des maisons, j’ai le droit à des voitures, j’ai le droit à des avions, parce qu’il y a d’autres… L’affaire-là me fait rire : quand de faux prophètes vont tromper la vigilance des simples pour leur faire comprendre que, comme ils ont déjà acquis leur jet privé, ils sont arrivés. Ils sont arrivés. Ils sont déjà au sommet du paradis. He, Eh Seigneur ! Le paradis n’est pas sur cette terre. Et je peux te dire que, sois le dernier des pauvres chrétiens, mais ami intime de Dieu, tu vas prendre un avion qu’aucun humain n’a jamais pris. Comprends-tu ça ? Quand la trompette va sonner, tu vas prendre un avion qu’aucun humain n’a construit. Cet avion n’est pas construit par des mains humaines.

L’avion que tu vas prendre quand la trompette va sonner n’est pas construit des mains d’hommes ; pendant que ceux-là, les faux prophètes disent qu’ils ont pris les avions, qu’ils ont même acquis leur propre avion, l’avion personnel, leur jet privé. C’est à l’exemple de ce qu’AMOUGOU BELINGA narguait l’ambassadeur du Cameroun en Centrafrique. Il lui demandait : ‘‘est-ce que tu as déjà pris un jet privé ? Es-tu déjà monté dans un jet privé un jour ? Vraiment ! Il y a des prédicateurs qui font croire aux simples, au malheureux, qu’ils sont arrivés ; et ils disent aux malheureux que, si vous n’êtes pas riches comme ça, vous n’êtes pas enfants de Dieu. Je vous ai montré le message de l’un de ces faux prophètes ici. Celui-là qui dit que ‘‘le salut n’est pas complet si on n’est pas riche’’. Il dit des aberrations, des mensonges. Et les gens qui ne lisent pas la Bible vont commencer à se culpabiliser parce qu’ils sont pauvres.

Écoutez, Abraham qui a reçu la promesse, qui a obéi, et qui est arrivé à la terre promise, a habité dans cette terre promise comme un étranger. Je ne sais pas où on va avec l’opulence. Je ne sais pas là où on va avec ça. Je vous ai raconté, je dois toujours vous le dire que, je comprends maintenant pourquoi l’apôtre Paul a dit que, je ne fais que vous écrire les mêmes choses, et pour vous, cela est salutaire. C’est vraiment salutaire pour vous que je vous répète les mêmes choses. C’est salutaire pour vous. Je vous ai toujours dit que depuis que moi j’ai cru, et que Dieu m’a appelé à son service, les messages des faux prophètes là, même comme je cheminais encore avec eux, j’étais convaincu qu’ils n’étaient pas les bons messages. Ce n’était pas le bon message, j’étais convaincu que ce n’est pas ça qu’on devait dire aux gens. J’étais convaincu et j’avais pris des résolutions en moi-même que je ne ferai jamais comme ils font.

J’ai pris ces résolutions-là en moi-même concernant par exemple l’habillement. Je parle de l’habillement d’abord. Je m’étais résolu en ce temps-là, je n’avais rien, je peux dire que j’étais pauvre, bien que je ne sois pas riche. Mais en ce temps-là, j’étais vraiment pauvre. Mais j’étais mal à l’aise de voir qu’on dit qu’on est grand serviteur de Dieu, parce qu’on a mis des costumes, des vestes, des cravates et des ‘‘pointininis’’. Et parce que j’entendais certains qui prêchaient, lorsqu’ils se placent à l’autel comme ça, ils commencent à donner, du moins, à mettre en valeur leur exposition. Donc, eux-mêmes, ils faisaient comme une exposition. Ils donnent le prix de la montre, le prix de la cravate, le prix de la ‘‘pointinini’’, le prix du costume, le prix des chaussettes, le prix de tout, de la coiffure. Et même, ils précisaient qu’ils ne se coiffent pas n’importe où, n’importe comment.

Mais je dis, mais ça là, ça sert à quoi pour quelqu’un qui vit dans le péché et qui a besoin d’être sauvé ? À quoi cela sert-il qu’on lui raconte toutes ces histoires : combien ont coûté la montre du prédicateur, son pantalon, sa veste, ses chaussettes, sa chaussure, sa cravate, sa chemise, et même les manchettes des chemises-hommes dont certaines sont en or ou en diamant. Vous connaissez le genre de chemise là ? Le jour où il porte une telle chemise, s’il ne veut pas que ça se couvre, ce jour-là, il ne va pas mettre la veste, il va mettre la chemise là pour que, le bijou se voit sur la chemise. Voyez-vous ça ? Vraiment ! Et moi, je m’étais résolu, j’ai dit, l’histoire de veste là, l’histoire d’habillement là, je dois m’en retirer. Mais je savais qu’ils vont m’insulter quand je vais me présenter au milieu d’eux en bras de chemise. Cela ne m’empêchait pas de me présenter au milieu d’eux en bras de chemise, même comme il y avait certains chrétiens, qui étaient de grands couturiers, on peut dire, qui m’offraient des vestes. Je ne sais pas s’ils l’avaient fait quand ils avaient commencé à me voir apparaître devant les autres, soi-disant hommes de Dieu, en bras de chemise. Cela ne me disait rien, ça ne me disait rien.

J’étais offusqué quand j’entendais des prédications de ce genre-là. Ça m’énervait et je me demandais : mais qu’est-ce que celui-ci raconte ? Qu’est-ce que celui-ci raconte comme ça ? Est-ce l’Évangile là-bas ? C’est quel Évangile là-bas où tu racontes tes avoirs ? Qu’est-ce qu’un tel message a à voir avec le salut des âmes ? Qu’est-ce qu’il a à y voir ? Quoi, quoi ? Voyez-vous, Abraham n’était pas le genre là. Abraham vivait une vie effacée. Dans la vie d’Abraham et celle de ses enfants qui ont suivi, Isaac et Jacob, c’était l’effacement total. Ce sont des gens qui menaient des vies effacées ; mais malgré leur vie effacée, leur entourage reconnaissait en eux qu’ils étaient des représentants de Dieu. Rappelez-vous d’Abimelek qui ne s’est pas retenu. Il est venu voir Isaac pour traiter une alliance avec lui, parce que, dit-il dans ses propos : ‘‘j’ai vu que Dieu est avec toi’’. Comment a-t-il vu ça alors qu’Isaac était effacé, il ne se voyait pas ? Et même, il creusait des puits que les serviteurs d’Abimelek arrachaient. Ses gens arrachaient ses puits d’eau. Dimanche, on va revenir sur ça.

Mais voilà, je vous dis la pure vérité que, l’enfant de Dieu, l’appelé de Dieu, doit vivre une vie effacée. Il ne doit pas se montrer, il ne doit pas s’afficher pour montrer qu’il est quelqu’un. Même si Dieu l’a béni avec du matériel, avec n’importe quoi, il ne doit pas s’afficher. Il ne doit pas brandir ça comme preuve que Dieu est avec lui. Ce n’est pas ça que le monde voit, pour dire que Dieu est avec quelqu’un. Ce n’est pas par les richesses. Ce n’est pas par ça. Jésus, le Fils de Dieu, qui est venu donner sa vie pour les humains, n’avait pas de maison, n’avait pas de femme, pas d’enfant ; il n’avait même pas de lit. Jésus n’avait même pas de lit. Il n’avait même pas plusieurs habits. Jésus n’avait que cinq habits, cinq seulement.

Quand il est mort, sa penderie était sur lui, toute sa penderie, sa garde-robe était sur lui. Les quatre militaires qui l’ont crucifié se sont partagé les quatre habits qu’il avait là sur lui ; et le cinquième qui était sa robe, sans couture, cette robe-là était descendue du ciel. Elle était sans couture. Ils se sont partagé les autres habits, et ont voté, ont tiré au sort pour savoir à qui le cinquième habit devait appartenir. Et vous savez que cette robe-là était symbolique. Oh, mon Dieu ! Cette robe-là était passée ici à l’église au cours des délivrances prophétiques. La robe que Jésus-Christ a portée, et dont les militaires ont tiré au sort pour savoir à qui elle devait appartenir. C’était ‘‘le manteau de domination’’. Il est passé ici aux délivrances prophétiques. Ce que Dieu a déjà fait ici au Tabernacle de la Liberté est incomptable. Voyez-vous ça ?

Regardez les amis, nous devons prendre l’exemple chez Abraham. Tous les enfants de Dieu doivent prendre l’exemple chez Abraham. Cher ami, pourquoi est-ce que tu n’avances pas dans ta foi ? Pourquoi est-ce que tu n’effectues pas le travail de Dieu comme il se doit ? C’est parce que tu te compares aux autres. Et c’est parce que le mauvais message que tu as reçu chez les faux prophètes est resté ancré en toi ; où il faut que tu prouves à ton entourage que tu es arrivé, que tu es quelqu’un, que tu es quelque chose, que tu n’es pas n’importe qui. Abraham n’a pas voulu se montrer qu’il était en béni de l’Éternel, qu’il était arrivé. Étant même arrivé dans la terre promise, il est resté là comme un étranger, comme s’il n’avait rien, comme s’il ne connaissait, comme s’il ne savait même pas pourquoi il était là. Il vivait là comme un étranger. Et la Bible nous fait comprendre au verset 10 que : « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

Vous voyez que, Dieu a appelé Abraham pour le conduire vers Canaan. Abraham est arrivé à Canaan. Dieu lui dit voilà, c’est l’endroit. Mais Abraham savait que ce n’est pas vraiment l’endroit-là, il n’est pas encore arrivé, son voyage n’est pas encore terminé. Son voyage c’est en haut, son voyage c’est en haut. La vraie terre promise là, ce n’est pas dans ce monde, ce n’est pas sur cette terre, c’est là où on ne voit pas. C’est ça qu’Abraham savait. Attends, je vais te poser la question : est-ce que tu sais vraiment où tu es destiné à passer l’Éternité ? Est-ce que tu penses à ça ? Est-ce que tu le sais ? Est-ce que tu penses donc à ça ? Est-ce que tu travailles donc pour que cela se réalise ? Pourquoi est-ce que tu es focalisé sur les choses de la terre ? Pourquoi cette focalisation ? Pourquoi ? Je vais reprendre ce message dimanche prochain. Mais j’aimerais encore pour aujourd’hui, j’aimerais quand même, vous amener encore quelque part dans l’évangile de Jean au chapitre 14.

Jean au chapitre 14. Le salut que Jésus-Christ nous promet, c’est un salut total. Un salut total. Et nous avons une terre promise devant nous. Nous avons une cité devant nous, que Dieu a préparée pour nous, comme pour Abraham, « car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont « Dieu est l’architecte et le constructeur ». C’est elle qu’Abraham attendait. C’est pourquoi il ne s’est pas embrouillé à construire des immeubles sur la terre. Comprenez-vous ? Il ne s’est pas embrouillé de le faire. Il y a quelqu’un qui va me dire : ‘‘Pasteur, toi alors, pourquoi as-tu construit les maisons ?’’ Savez-vous quoi ? Je suis toujours avec vous. Je ne vous ai jamais menti. Savez-vous quoi ? Avant de me réengager dans le ministère, comme maintenant, je vous avais dit qu’il y a eu un temps où j’avais d’abord arrêté pour dire à Dieu que je veux d’abord un toit. Et quand j’ai obtenu le toit, je n’ai plus voulu arrêter les activités que je faisais et Dieu m’a secoué.

Je vous ai toujours raconté ça. Comprenez-vous ça ? Alors, pendant ce temps-là, ou quelque temps après, j’ai résolu, je disais que voilà, dans cette ville de Yaoundé, je vais construire plusieurs maisons pour devenir un grand bailleur, de façon que je n’aurai plus à me casser la tête à chercher l’argent à gauche et à droite dans les activités, à voyager, ou à monter descendre pour faire le commerce. Car, les loyers me permettront de vivre aisément. J’avais résolu de le faire. Comprenez-vous ? Mais quand j’ai repris le travail de Dieu, comme je le fais là, j’ai construit des maisons, ça, c’est vrai. Mais l’envie de les mettre en location est partie. Je veux dire que je ne pouvais plus le faire, je pouvais plus mettre des maisons en location. Je ne pouvais plus le faire. Comprenez-vous ça ? Vous le savez même, certains d’entre vous le savent. Si je construis des maisons, c’est pour Dieu que je le fais. C’est pour le ministère que je le fais. Comprenez-vous ? Au point où j’en suis, je ne peux pas dire que je vais donner la maison en location, même si c’est pour un frère, même si c’est pour un chrétien. Je ne vais pas donner cette maison-là en location. Jamais, je ne peux pas le faire. Comprenez-vous ça ?

Je sais que c’est incompréhensible pour plusieurs. Et je sais que pour ceux qui ne sont pas chrétiens véritables, quand ils vont voir des réalisations, des maisons, ils vont dire que tu nous dis de ne pas construire, pourtant toi tu construis. Toi tu construis pour quel but ? Toi tu construis parce que tu veux sécuriser ta richesse. Tu veux montrer que tu es riche et tu veux mettre en location pour avoir de l’argent. Moi, les gens habitent les maisons que Dieu m’a permis de construire sans prendre de l’argent. C’est incompréhensible. Mais c’est ça qui se passe avec moi, parce que je suis un voyageur et un étranger sur cette terre. Comprenez-vous ça ? Abraham doit nous enseigner. Moi j’ai appris de lui, et j’apprends même encore de lui. Vous devez aussi apprendre.

Je dis donc, allons dans Jean au chapitre 14, à partir du verset 1. On va lire jusqu’au verset 3. Qu’est-ce que Jésus a dit ? Voici ce qu’il a dit : « 1Que votre cœur ne se trouble point. Croyez en Dieu, et croyez en moi. 2Il y a plusieurs demeures dans la maison de mon Père. Si cela n’était pas, je vous l’aurais dit. Je vais vous préparer une place. 3Et, lorsque je m’en serai allé, et que je vous aurai préparé une place, je reviendrai, et je vous prendrai avec moi, afin que là où je suis vous y soyez aussi. » Abraham savait ça. Mais Abraham… Oh, Dieu ! Vous voyez que nous avons beaucoup d’avantages plus qu’Abraham.

Dieu ne lui a pas dit, comme Jésus nous parle là maintenant, Dieu ne lui a pas dit ça. Dieu ne lui a pas dit que, je te prépare une place, je te prépare une cité. Mais on nous fait comprendre que, intuitivement, Abraham a compris que c’est ça que Dieu devait lui faire. Abraham a compris cela parce qu’on nous dit que, « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur ». C’est pour cela qu’Abraham ne s’est pas embarrassé à vouloir construire des immeubles sur la terre. Il savait que Dieu fait ça pour lui, et que cette terre était juste un passage. C’était un passage ; ce n’était pas une demeure permanente. Tu dois le comprendre. Tu dois le comprendre. Tu dois comprendre que cette terre est un passage, elle n’est pas une demeure permanente.

Tu ne dois donc pas te faire embourber dans des choses pour chercher la gloire, chercher les richesses, chercher de l’argent, chercher des choses, chercher, chercher, chercher. Où vas-tu avec ça, au point où tu négliges l’essentiel qui est le travail de Dieu ? Abraham évangélisait sans paroles, par sa vie. On va voir ça dimanche. Quand je parle d’Abraham, je parle d’Isaac et je parle de Jacob. Voilà les trois qui ont montré comment il fallait faire confiance à Dieu, et comment il fallait s’occuper rien que de Dieu et de ses choses. Nous devons suivre leur exemple, leur modèle. Hallelujah !

Lève-toi pour la prière !

Je crois que j’ai assez parlé aujourd’hui. Je vous ai même encore ouvert une page sur mes témoignages personnels. Je préfère vous parler comme ça petit à petit, juste pour que vous sachiez tout ce que Dieu est en train de faire au travers de cette humble vie. Comprenez-vous ?

— Seigneur mon Dieu, je vais te prier pour que tu puisses agir toi-même, dans ces cœurs, dans ces vies, et leur donner cette grâce de ne pas vouloir accumuler des richesses, de biens sur la terre, mais de prendre ton travail, le royaume des cieux, et de le mettre à la première place.
— Tu as dit de chercher premièrement le royaume des cieux et sa justice ; et toutes ces choses nous seront données par-dessus.
— Donne à chacun de tes enfants ici présents, et à tous ceux qui regardent ce message, de le comprendre et d’appliquer cela dans leur vie !
— Merci Père Saint, parce que tu agis !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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