Alléluia !

Voilà, j’ai dit qu’on part dans Genèse au chapitre 12, Genèse chapitre 12. C’est depuis que je vous ai dit qu’on va bien étudier le personnage d’Abraham et d’Isaac. J’ai dit qu’on va étudier les deux personnages, Abraham et Isaac, par rapport à leur vie de désintéressement ; et le fait qu’ils ont réellement vécu comme des étrangers et des voyageurs sur la terre. Car c’est à cela que le Saint-Esprit nous appelle, nous tous, les chrétiens d’aujourd’hui, à vivre sur cette terre comme des étrangers et des voyageurs. Aujourd’hui, je vais d’abord prendre à partir de l’appel d’Abraham, dans Genèse au chapitre 12. Je vais d’abord prendre par là, dans Genèse au chapitre 12.

Lisons à partir du verset 1 jusqu’au verset 8 :

« 1L’Éternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.

2Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

3Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

4Abram partit, comme l’Eternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan. 5Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan. 6Abram parcourut le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. 7L’Éternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu. 8Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel. »

On va arrêter là aujourd’hui, puisqu’on va revenir sur le même texte dimanche, et on va évoluer pour la suite.

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout puissant, je vais te prier. S’il te plaît, bénis ta parole dans les cœurs de tes enfants, en ce jour, bénis ta parole ; celle-là à leur esprit au travers de ton Esprit en eux.
— S’il te plaît Seigneur, permets qu’elle puisse avoir un réel impact ! Oh, Dieu, c’est ma prière.
— S’il te plaît, permets à tes enfants que voici, chacun en ce qui le concerne, de t’être utile. Oh, Dieu, s’il te plaît, fais-le !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, assois-toi ! Soyez tous les bienvenus à ce Concret du surnaturel de ce 13 août 2026. Mon ami, tu es chrétien ! C’est comme ça que la vie chrétienne commence, comme l’appel d’Abraham là. C’est comme ça que la vie chrétienne commence. On ne peut pas planifier de devenir chrétien. Quand vous allez voir les gens prétendre planifier de devenir chrétiens, vous devez comprendre que ces gens-là ont déjà été habitués au vrai évangile. Ils se sont familiarisés à l’évangile, de façon que la religion les a déjà enveloppés. Ils vont dire, je vais croire tel jour, telle année. Je vais croire après tel investissement ou telle chose. Ils vont planifier. On ne planifie pas la conversion. Comprenez-vous ça ? On ne planifie pas la conversion ; c’est Dieu qui décide de notre conversion. Et quand il appelle son enfant qui est encore de l’autre côté, dans le monde, celui-ci entend sa voix. Jésus a dit, « … Mes brebis entendent ma voix et elles me suivent. »

Quand Dieu appelle, son enfant entend sa voix, et il répond. Le plus souvent, l’appel et la réponse, surtout la réponse, doivent être immédiats. Et quand elle est immédiate, elle doit aussi être constante. La décision est immédiate et constante, tel que rien d’autre ne doit venir s’interférer, parce que tu as entendu la voix de celui-là qui t’a appelé, et tu as répondu. Rien ne doit t’arrêter. Je dis, rien d’autre ne doit t’arrêter. Tu dois avancer, parce que, quand Dieu nous appelle, Dieu ne nous détaille pas tous les plans de notre vie, tous les plans de son appel. Il ne détaille pas tout. Non, Dieu ne s’assoit pas avec nous pour nous dire, comme je t’ai appelé là, et comme tu es converti là, voilà ce qui va se passer cette semaine, ce mois, voilà ce qui va se passer cette année ; voilà ce qui va se passer, voilà ce que j’ai à faire avec ta vie. C’est au fur et à mesure que Dieu nous ouvre les pages l’une après l’autre par rapport à notre appel, jour après jour. Comprenez-vous ? Il est très important que vous puissiez comprendre ça.

Et, ce qui doit caractériser l’enfant de Dieu, c’est l’obéissance, l’obéissance. Obéir spontanément à l’appel de Dieu et aux directives qu’il nous donne. Obéir spontanément. Je vais un peu vous rappeler que, s’agissant du voyage-ci, Abraham était déjà à Charon ici quand il a été appelé par Dieu. Ce voyage n’avait pas été entamé par Abraham. Notez bien cela ! Il avait été entamé par son père. Mais, quand Dieu l’appelle ici à Charon, Dieu l’appelle comme si Abraham était encore à Ur, en Chaldée, là où il était né. Comprenez-vous ça ? C’est le père d’Abraham qui était parti de là-bas, et il était venu s’installer ici à Charan. Maintenant, Dieu appelle Abraham et lui dit, ce n’est pas ici que tu dois être. Tu ne dois plus être dans le projet de ton père, le projet de voyage de ton père. À compter de maintenant, moi je commence une nouvelle histoire avec toi. Comprenez-vous ça ? Il y a plusieurs personnes ici, peut-être qu’elles ont écouté l’évangile ailleurs, ou même qu’elles ont pris l’adhésion de Jésus ailleurs ; et peut-être que quelque temps après, elles ont écouté cette voix, ou elles ont écouté Faith Radio, et elles se sont approchées. Ce n’est pas un hasard.

Ce n’est pas un hasard. Maintenant, quand tu suis les directives qui te sont données à partir d’ici, ne me dis pas que… et ne dis pas à Dieu que… Dieu, rappelle-toi que ce n’est même pas là que j’ai commencé ma foi. Ne dis pas ça à Dieu, parce que Dieu te connaît, il te maîtrise. Abraham est sorti avec son père. Depuis Ur en Chaldée ? Et son père est allé mourir à Charan, et ils se sont installés là à Charan où son père est mort. C’est quand son père est mort que Dieu l’appelle maintenant, et il lui dit que : voilà, maintenant, je commence une histoire avec toi. Et Dieu ne lui dit pas qu’il sorte de Charan. Qu’est-ce que Dieu lui dit ? Va-t’en de ton pays. Il était déjà parti de son pays depuis avec son père. Mais qu’est-ce que Dieu lui dit ? « … Va-t’en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. » Son père était déjà mort, et il l’a laissé là, à Charan. Ils étaient déjà sortis de leur pays natal depuis, mais, Dieu est en train de dire à Abraham ici : de son pays, de sa patrie, de la maison de son père.

Dans la première lecture que j’ai faite, je me suis arrêté au verset 5. Curieusement, Dieu maintenant à Abraham : tu interrompes la vision de ton père ; c’est une nouvelle vision que je commence à partir de maintenant avec toi. C’est une nouvelle vision qui commence. Vous allez voir par exemple, dans le Nouveau Testament, le jeune serviteur de Dieu, qui s’appelait Timothée. Timothée, ce n’est pas l’apôtre Paul qui l’avait évangélisé personnellement en premier lieu. Non, ce n’est pas l’apôtre Paul. Mais, quand Paul l’avait vu, on lui avait fait le témoignage sur cet enfant, et Paul avait décidé de l’encadrer. Et vous allez entendre comment Paul l’appelle, mon enfant légitime. C’est comme ça que Dieu fait les choses. Quand il commence avec nous, il ne va pas nous détailler toute notre histoire, toute notre vie, ou nous révéler tout notre avenir. Jamais ! Il ne peut pas le faire. Devons-nous être ses semblables, c’est-à-dire qu’on est comme lui et connaissons tout comme lui ? Non, ce n’est pas comme ça que ça se passe. Êtes-vous en train de comprendre ?

Écoute dans quel langage Dieu lui parle et dans quel temps il conjugue les verbes qu’il utilise pour parler à Abraham. Au verset 2, il dit : « Je ferai de toi une grande nation. » Il parle au futur. « … Et je te bénirai. » Il parle au futur. « … Je rendrai ton nom grand. » Il parle toujours au futur. « … Et tu seras une source de bénédictions. » Il emploie toujours le futur. Comprenez-vous ? C’est comme ça que Dieu nous parle, à nous tous, c’est au futur. On n’a pas les détails de l’avenir. On n’a pas les détails de l’avenir. Mais si tu as réussi à répondre à cet appel, quand Dieu t’a dit, lève-toi, tu as répondu et tu t’es levé pour donner ta vie à Jésus, cher ami, sois assez humble pour t’accrocher sur les lèvres de Dieu, afin qu’il t’oriente au fur et à mesure que tu avances avec lui. Accroche-toi sur ses lèvres. Qu’ai-je dit ? Accroche-toi sur ses lèvres, pour qu’il t’oriente comme il l’a prévu.

Au verset 3, Dieu dit à Abraham : « Je bénirai ceux qui te béniront et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » Il parle toujours au futur : je ferai, je ferai, je ferai. Je peux me rappeler là où je suis devant vous maintenant là qu’il y a beaucoup de choses que Dieu m’a promises, que je n’ai pas encore vues. Beaucoup de choses ! Mais je sais que je les verrai, parce que c’est lui qui les a promises. Je ne vais pas m’embarrasser avec le temps qui passe ou les épreuves par lesquelles je passe. Mais je sais que je verrai tout ce que Dieu m’a promis que je vais voir, parce que Dieu ne ment pas. Comprenez-vous ? Il ne ment pas. Mais ce que nous sommes en train de voir est très important, pour que tu puisses comprendre que tu as été appelé par Dieu, que tu es conduit par lui. Cher ami, sache que de toutes les manières tu restes et demeures un étranger et un voyageur sur la terre. Tu restes et tu demeures un étranger et un voyageur sur la terre. Comprends-tu ? Puisque tu ne sais pas quand est-ce que ton voyage arrivera au bout. Tu ne sais pas, on ne sait pas.

Il y a quelque chose que je voudrais noter aujourd’hui. Au verset 4, qu’est-ce qui nous est dit là ? « Abraham partit comme l’Éternel le lui avait dit. » L’obéissance prompte ! Abraham a promptement obéi. Les directives que Dieu te donne en tant que son enfant, cher ami, tu n’as pas besoin d’argumenter avec lui. Tu n’as pas besoin d’argumenter avec lui. Vous savez aujourd’hui, les uns et les autres pensent qu’ils savent trop, qu’ils connaissent trop, parce que l’école leur a appris à raisonner, à argumenter, à réfléchir ; elle leur a appris à exposer leurs points de vue. On pense que c’est la même chose avec Dieu. Avec Dieu, les choses ne fonctionnent pas comme ça. Avec Dieu les choses ne fonctionnent pas comme ça, que chacun expose son point de vue. Veux-tu devenir le conseiller de Dieu ? Veux-tu devenir l’instructeur de Dieu ? Avec Dieu les choses ne fonctionnent pas comme ça. Ce n’est pas comme ça. C’est pourquoi ceux qui sont allés à l’école vont aussi utiliser les termes que les gens utilisent là-bas : la dictature, la dictature, la dictature. Pourtant, ces gens qui vous ont enseigné ce mot dictature, eux-mêmes sont des dictateurs.

Ce qu’ils exercent sur vous, c’est la dictature. Ils vont vous dire : ‘‘quand il y a tel genre de comportement, ou tel genre, c’est de la dictature, machin, tout ça là. On ne doit pas être des robots. On a des têtes’’. Et ils vont même prendre Dieu à témoin, pour dire que Dieu nous a donné le cerveau pour réfléchir. Toi, enfant de Dieu, tu n’as rien à dire à Dieu. Tu dois seulement écouter ce qu’il dit et tu appliques ce qu’il t’a dit de faire. Abraham partit comme l’Éternel lui avait dit. Point ! Abraham partit comme l’Éternel lui avait dit. Point ! Il a obéi spontanément, promptement. Et c’est comme ça que l’enfant de Dieu doit se comporter. Pas à polémiquer, pas à disserter. Comprenez-vous ?

La suite dit : « … Et Lot partit avec lui. Abraham était âgé de 75 ans lorsqu’il sortit de Sharan. » Quel âge ? 75 ans ! C’est à cet âge-là que Dieu a décidé de commencer une nouvelle histoire avec Abraham. Je ne sais pas quel âge tu as aujourd’hui. Je me rappelle que l’autre jour, on se rappelait ça lors des délivrances ici avec Papa Olivier. Que ça… Il n’est jamais trop tard pour celui-là que Dieu a appelé. Il peut appeler à n’importe quel âge. Et on voit ici Abraham qui avait été appelé à 75 ans. On voit Moïse. Moïse avait été appelé à quel âge ? À 80 ans ! Moïse a été appelé à 80 ans. Abraham a été appelé à 75 ans. Voyez-vous ? Moïse a été appelé à 80 ans et il lui a suffi 40 ans pour faire son ministère qui était même très difficile avec un peuple rebelle. Je ne sais pas comment l’histoire-là se passe, parce que tous les vrais serviteurs de Dieu ont toujours eu à faire avec une assemblée de rebelles, des têtus. Aïe ! L’histoire-là, quand je lis ça, ça me rassure ; c’est ça qui me fortifie quand je suis face aux rebelles, face aux récalcitrants. Je dis à Dieu, je ne suis pas le premier, il y a d’autres qui m’ont précédé comme Moïse qui avait une assemblée de terribles, de terribles, de rebelles, de récalcitrants.

En rappel du verset 4 : « Abraham partit comme l’Éternel lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abraham était âgé de soixante-quinze ans lorsqu’il sortit de Charan. » Et au verset 5, il est dit : « Abraham prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Sharan. Et ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan. » Voilà, ils sont partis et ils sont arrivés. On va continuer un peu au verset 6 : « Abraham parcourut le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. » Au verset 7, il est écrit : « L’Éternel apparut à Abraham, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abraham bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu. » Voyez-vous, c’est quand Abraham arrive à Canaan que Dieu lui apparaît et lui dit que, voilà, tu es déjà arrivé. Tu es arrivé dans ce pays, sur cette terre que je vais te donner et à ta postérité. Il lui a dit : « Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abraham bâtit là un autel à l’Éternel, qui lui était apparu. »

Au verset 8, il est écrit : « Il se transporta de là vers la montagne, à l’Orient de Bethel, et il dressa ses tentes, ayant Bethel à l’Occident et Aï à l’Orient. Il bâtit encore là un autel à l’Éternel, et il invoqua le nom de l’Éternel. » Avez-vous vu ? Quand Dieu lui apparut et lui avait dit que : voilà, tu es arrivé. Qu’est-ce qu’Abraham a fait ? Il a bâti un autel à l’Éternel. Il a bâti un autel. L’autel, pour quoi faire ? Pour immoler des sacrifices au Dieu qui lui était apparu, qui s’est montré à lui, qui l’a guidé, qui l’a orienté. Donc, quand Dieu lui a dit que voilà, tu es arrivé, Abraham s’est donc mis à l’adorer. Et, écoutez, Dieu parlait toujours au futur, comme il est écrit au verset 7 : « L’Éternel apparu à Abraham, et dit : je donnerai ce pays à ta postérité. » Je donnerai… il parlait toujours au futur. Comprenez-vous ? Dieu avait tenu ce langage-là à Abraham, jusqu’au jour de sa mort.

Je vais un peu, comme une introduction, vous montrer tous les enjeux de ce que je vais enseigner par la suite. Puisque, voilà, Dieu qui apparaît, qui appelle Abraham, Abraham obéit et sort du pays spontanément, Abraham part sans savoir où il allait, il arrive au lieu indiqué. Dieu continue à lui parler seulement au futur. Quand vous allez lire le livre d’Hébreux, vous allez comprendre qu’Abraham est mort sans avoir physiquement possédé le pays en question. Dieu parlait toujours au futur. Dieu parlait toujours au futur. Mais Abraham n’a pas mené une vie misérable, une vie incertaine. Abraham a mené une vie sûre, une vie certaine, parce que c’était une vie de foi, parce qu’il savait qu’il était un étranger, un voyageur. Et comme on l’a vu dans les séances précédentes, il savait que Dieu lui a préparé une cité qui n’est pas visible. Donc, ses yeux étaient fixés vers cette cité-là, la cité céleste. Quand toi tu as cru, jusqu’à présent où je te parle, où tu entends ce message, sur quoi tes yeux sont-ils fixés ? Sur quelle promesse, sur quelle cité ? Celle qui est à venir ou bien sur cette terre ? Tout ce qui est sur cette terre va passer par le feu. C’est pourquoi tu es appelé, tu es appelé à avoir la mentalité d’Abraham, en vivant sur cette terre comme un voyageur et un étranger. Comprends-tu ça ?

En tant qu’enfant de Dieu, ne concentre pas tes efforts, tes énergies sur les choses de cette terre uniquement : le luxe, l’aisance, le bonheur, la brillance et autres. Ce ne sont pas ces choses-là qui doivent t’attirer ; ce faux évangile que vous avez souvent entendu là-bas dehors. Dieu a le meilleur pour toi. Abraham l’avait compris. C’est pourquoi il ne s’est pas inquiété. Quand il est arrivé à Canaan, il a installé ses tentes.

Lève-toi pour la prière !

— Dieu tout-puissant, je te confie tes enfants que voici. Et je prie pour chacun d’entre eux, pour que tu puisses l’aider à mieux te comprendre. Beaucoup sont là sans vraiment savoir pourquoi ils sont là. Beaucoup ont dit qu’ils croient en toi. Mais ils ont gardé une autonomie, une certaine autonomie. Donc, ils s’autogèrent. Mais Seigneur, tu sais que, quand tu appelles, la personne doit s’abandonner à tes directives et uniquement à tes directives.
— Je prie pour que ceux-ci qui ont vraiment entendu ta voix, tu leur donnes la grâce de s’abandonner à tes directives. C’est ma prière à toi pour eux aujourd’hui.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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