Alléluia !

Vous prenez dans Genèse au chapitre 12 comme j’ai dit, Genèse au chapitre 12. C’est le même texte, mais on va seulement continuer la lecture. C’est du premier verset, je veux même dire, tout le chapitre, jusqu’au chapitre 13. On est en train de consulter un peu l’histoire d’Abraham.

Aujourd’hui, nous allons continuer à partir du verset 9, parce que jeudi, nous nous sommes arrêtés au verset 8 de Genèse au chapitre 12. On lit donc à partir du verset 9 jusque-là où je vais m’arrêter maintenant, je vais vous dire quand je vais m’arrêter. On comprend au verset 9 qu’Abraham était déjà arrivé à Canaan, et avait déjà bâti deux autels. Après avoir bâti le deuxième autel, on dit donc :

« 9Abram continua ses marches, en s’avançant vers le midi.

10Il y eut une famine dans le pays ; et Abram descendit en Egypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays. 11Comme il était près d’entrer en Egypte, il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une femme belle de figure. 12Quand les Egyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront, et te laisseront la vie. 13Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi. 14Lorsque Abram fut arrivé en Egypte, les Egyptiens virent que la femme était fort belle. 15Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon ; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. 16Il traita bien Abram à cause d’elle ; et Abram reçut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux.

17Mais l’Eternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d’Abram. 18Alors Pharaon appela Abram, et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme ? 19Pourquoi as-tu dit : C’est ma sœur ? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en ! 20Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait. »
PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout puissant, nous te remercions, je te remercie particulièrement pour ta parole de ce jour ; et te prie, s’il te plaît, d’appliquer cette parole dans les esprits de tes enfants que voici, et tous ceux-là qui écoutent cette parole à travers le monde, le monde entier.
— S’il te plaît Seigneur, accomplis le but pour lequel tu l’envoies, cette parole ; accomplis le but pour lequel tu l’envoies, oh, Dieu, s’il te plaît, fais-le !
— Reçois-toute la gloire et tous les honneurs, Grand Dieu, parce que ta volonté, ta parfaite volonté, c’est elle qui s’accomplit dans nos vies, en cet instant, ici au Tabernacle de la Liberté, pour cette nation et ce monde ; ta volonté s’accomplit Seigneur, dans nos vies comme au ciel, au travers de cette parole.
— Merci pour les vies transformées, merci pour les vies changées, merci pour les vies renouvelées, merci pour la confiance renouvelée en toi à travers cette parole !
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et soyez tous les bienvenus à ce Concret du Surnaturel de ce 16 août 2026 ! Aah ! Les amis, nous sommes en train de voir l’histoire d’un des amis de Dieu, le premier, dont l’histoire a été écrite de long en large, Abraham, qui est appelé le père de la foi. Nous voyons que cet homme a vécu sur cette terre comme un voyageur et un étranger. Et c’est à cela que Dieu nous interpelle et nous appelle, qu’en tant que chrétiens nés de nouveau, nous ne devons pas prendre cette terre comme notre héritage, nous devons savoir que nous sommes de passage, nous sommes des voyageurs sur cette terre, c’est pourquoi nous ne devons pas nous accaparer, tenir, posséder à tout prix les choses de cette vie.

Je dis bien à tout prix, parce que c’est à cela qu’on vous a invités, à vouloir posséder les choses de cette vie à tout prix, les choses de cette terre à tout prix, par les prédications des faux prophètes. On voit un exemple type, d’un homme ayant la foi en Dieu et désintéressé des choses de la terre, malgré qu’il eût des richesses. Il était riche, mais on constate une chose, pour la plupart, peut-être presque tous, les amis de Dieu, même quand Dieu va les combler comme il a comblé Abraham avec de l’argent, avec de l’or, avec des troupeaux, il y avait un problème dans sa vie, c’était quoi, la stérilité de sa femme. Même ça, Dieu avait prévu résoudre ce problème-là, mais ce problème n’a pas été vite résolu.

Cher ami, tu as cru en Jésus, tu as été appelé par Dieu quand tu as entendu la parole de l’évangile qui t’a interpellé, et tu as répondu à l’appel. Suis Dieu, suis Jésus sans te laisser distraire par quoi que ce soit. Il pourra arriver, et il va toujours arriver, qu’il y ait quelque chose que tu désires ou qui te manque, humainement parlant, ou du point de vue personnel, et peut-être Dieu t’a même fait une promesse à ce sujet-là, qu’il va combler ce vide-là, ou ce besoin-là. Ne t’en fais pas, même si cela n’est pas encore comblé, ne t’en fais pas. Continue à faire confiance en Dieu, continue à le croire, ne t’arrête pas, continue à obéir. C’est ça qu’on a vu avec Abraham. Quand Dieu l’a interpellé, Abraham a spontanément obéi. Spontanément ! C’est ça qu’on a vu. Spontanément ! Il n’a pas hésité. Il n’a pas posé de questions à Dieu. Il n’a pas demandé certains préalables à Dieu. Mais il a spontanément obéi. On a vu que le voyage d’Abraham était d’abord l’initiation ou l’initiative de son père. C’est son père qui avait initié ce voyage.

Et quand son père est mort, Dieu a maintenant interpellé Abraham pour lui dire que, ce n’est plus l’histoire de ton père. À présent, maintenant ci, c’est ton histoire que je commence avec toi. Et Abraham a spontanément obéi. Spontanément ! La Bible dit : « Abraham continuait donc ses marches, en s’avançant vers le Midi. » C’est-à-dire vers le Sud. « Et il y eut une famine dans le pays. » Quand il s’avançait vers le Sud là, cela veut dire déjà vers l’Egypte. « Et Abraham descendit en Egypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays. » La famine a commencé. La famine était vraiment importante, grande. Et Abraham est descendu en Egypte. À l’époque, quand je dis même à l’époque, je suis en train de voir… quand je prononce à l’époque, connaissant l’histoire ; en fait, Abraham craignait pour sa vie, et comme sa femme était très belle, il a traité une alliance avec elle en descendant en Egypte. Il a traité une alliance avec sa femme. Ce que je voulais dire ‘‘à l’époque-là’’, c’est plutôt, ce qui est courant, ce n’est pas à l’époque, ‘‘ce qui est courant’’, c’est que les grands (ou les grandes personnes) sont toujours attirés par de belles femmes. Oui. Vous voyez donc que ça a toujours existé. Et ça existe encore aujourd’hui.

Je me rappelle que, quand j’étais encore petit, il y avait un chanteur qui avait chanté en Ewondo, un chanteur béti, un chanteur en Ewondo. Je ne me rappelle pas très bien les paroles, et je ne sais même pas bien parler Ewondo. Moi, je parle que l’Eton. Donc, cet homme-là chantait en posant la question que j’interprète d’abord en français. ‘‘Qu’est-ce qui se passe, mon ami ? Qu’est-ce qui se passe, mon frère, que la femme que j’aime, c’est elle aussi que tu aimes. Mon frère, mon ami, tu me dépasses en quoi pour que tu prennes donc ma femme ?’’ C’est comme ça que cet homme chantait. Je ne sais pas si on peut encore trouver ce son-là, parce que quand moi j’étais encore petit, on avait interdit, on interdisait, on interdisait ce chant-là ; parce que cet homme faisait justement allusion à notre premier Chef d’État, le premier Président. Il n’était pas le premier dirigeant du Cameroun, mais il était le premier président du Cameroun, Amadou AHIDJO. Sa femme, qui a été donc appelée première dame, Germaine, était la femme de quelqu’un d’autre. Vous comprenez bien, c’était la femme de quelqu’un d’autre. Comme Germaine était donc belle, AHIDJO l’a arrachée à ce monsieur-là. Et c’est pourquoi ce musicien-là a chanté pour revendiquer cette femme en posant la question à AHIDJO que, tu me dépasses en quoi ? ‘‘Pourquoi c’est la femme que j’aime, que toi aussi tu aimes, tu me dépasses en quoi ?’’ Pourquoi tu fais ça ? On avait interdit, à l’époque, on a interdit ce chant-là. Mais vous savez qu’en 1982, c’est BIYA qui est devenu président. Voyez-vous ?

Voilà la même chose qu’on vit ici. Abraham a donc sa femme, son épouse, qui est belle. Et en descendant en Égypte, Abraham savait que pertinemment, Pharaon aurait de la convoitise pour sa femme. Il pourra le tuer, s’il sait que c’est sa femme, il pourra le tuer à cause d’elle. Et il a donc traité alliance avec Saraï pour lui dire : ‘‘pardon, dis que tu es ma sœur pour que je puisse vivre’’. Et je me souviens que pendant un enseignement ici, une prédication, j’ai dit qu’Abraham a fui la mort, parce qu’il ne voulait pas partir prématurément. Il ne voulait pas mourir avant d’avoir accompli ce pour quoi Dieu l’a envoyé en Canaan ; avant d’avoir possédé Canaan, et avant d’avoir eu une progéniture, une descendance, qui devait posséder cette nation, et ces nations ; parce qu’en fait, quand Dieu montre la nation de Canaan à Abraham, il a dû lui montrer le monde entier. Il lui a dit : regarde au nord, regarde au sud, regarde à l’est, regarde à l’ouest ! Tout ça, tout ce que tu vois là, je te donne ça en héritage, en possession.

Et quand on regarde au nord, au sud, à l’est, à l’ouest, que voit-on ? Ce n’est que l’horizon. C’est l’horizon. Non, en fait, c’est le monde entier qu’on est en train de voir. Seulement l’horizon, ça fait le rond comme le globe terrestre. Quand on voit, on ne sait pas là où ça finit. Ça n’a pas de fin. L’horizon n’a pas de fin. Tu vas n’importe où, tu auras toujours cet horizon-là. Donc, quand Dieu disait à Abraham que regarde au nord, au sud, à l’est, à l’ouest, c’était le monde entier qu’il promettait à Abraham. Et avec la suite de l’histoire, on comprend effectivement que c’était ça, parce que les enfants d’Abraham ne sont pas seulement ceux qui sont sortis de ses reins. Ce sont ceux-là qui ont la foi qu’il a eue en Dieu. Voilà ses enfants là-bas. Abraham traite donc l’alliance avec Saraï comme ça, sa femme. Et évidemment, quand il arrive en Égypte, les grands de Pharaon disent à Pharaon que : ‘‘si tu pouvais voir la femme de cet étranger, la femme qui est dans la compagnie de cet étranger qu’on appelle Abraham, une belle femme’’.

Pourtant, Saraï était bien vieille. Rappelez-vous qu’Abraham a été appelé par Dieu à 75 ans et Abraham était l’aîné de Saraï de 10 ans. Quand Abraham a été appelé à 75 ans, ça veut dire que Saraï avait combien d’années ? Saraï en avait 65. Et je vous dis que l’époque d’Abraham n’était pas différente de notre époque aujourd’hui. Cela veut dire donc qu’ils étaient avancés en âge. Ils étaient avancés en âge. Mais regardez, une vieille femme de 65 ans est belle à dépasser les jeunes filles qui étaient dans l’équipe d’Abraham ! Car Abraham avait des serviteurs qui étaient féconds, qui avaient des enfants. Rappelez-vous de son armée. Son armée avait au moins 300 individus qui portaient les armes. Vous pouvez donc comprendre qu’Abraham avait un très grand camp. Il avait presque un pays. C’était même pourquoi il était souvent craint ? Quand il atterrissait dans un territoire, son atterrissage attirait tout le monde au point où le roi, le chef de la nation, devait être au courant, il était au courant qu’il y a un étranger qui est venu dans notre territoire, à cause du cortège qui suivait Abraham. C’était gigantesque. Vous imaginez-vous ?

Donc, voilà, on fait le rapport à Pharaon concernant ceux qui sont avec Abraham et concernant particulièrement Saraï qui était dans cette compagnie. Abraham avait déjà traité l’alliance avec Saraï, qui avait donc dit, comme Abraham lui avait dit, quand les grands de Pharaon s’étaient approchés de lui. Voilà Pharaon qui prend donc Saraï comme sa énième femme, parce que Pharaon avait déjà beaucoup de femmes. Il prend Saraï comme sa énième femme. Vous rendez-vous compte ? Les amis, il faut faire confiance à Dieu. Il faut croire en Dieu. Quand tu es l’ami de Dieu, tu n’as pas besoin de te soucier de ta vie personnelle. Tu n’as pas besoin de chercher forcément ta protection personnelle, parce que Dieu qui t’a appelé, qui t’a choisi, qui t’a établi, va se charger de ce côté-là. Je veux même dire, de tous les côtés de ta vie.

Puisque, vous allez voir beaucoup de ceux-là qui sont sur cette terre. Je parle d’abord des humains d’une manière générale. C’est chacun qui veut sa protection, hein. Et vous savez que la poursuite des richesses, c’est pour avoir une sécurité financière et matérielle. C’est la peur de la misère. Comprenez-vous ? Donc, quelqu’un veut être en sécurité. Il va donc à la poursuite des biens matériels qui vont lui servir de barrière quand les mauvais temps vont arriver. C’est ça qui arrive. Donc, Abraham, pour lui, il n’a pas voulu que les affres du roi, les affres de Pharaon puissent s’abattre sur lui. Et Dieu a pris soin de le protéger. En s’attendant donc à Dieu, Abraham a décidé de se débarrasser même de sa femme pour ne s’attendre qu’à Dieu, pour ne compter que sur Dieu. Il a préféré livrer même sa femme, et Dieu a su prendre soin et d’Abraham et de SaraÏ elle-même. Voyez-vous un peu ça ? Que nous dit l’histoire à cet effet ? Non seulement Abraham a été bien traité par Pharaon, mais quand Saraï est arrivée dans le palais royal, Pharaon n’a pas pu la toucher. Pharaon n’a pas réussi à le faire. Dieu a dit : « à moi la vengeance, à moi la rétribution ».

Cher ami chrétien, je ne sais pas depuis quand tu as cru et je ne sais pas derrière quoi tu es à l’heure actuelle. Qu’est-ce que tu poursuis à l’heure actuelle pour vouloir stabiliser ta vie, sécuriser ta vie ? Qu’est-ce que tu poursuis ? Tu es à la poursuite de quoi ? Qu’est-ce que tu penses que, si tu as ça, ta vie sera stable ? Il y a certains qui prétendent que c’est là même qu’ils vont bien servir Dieu, quand ils auront ce qu’ils désirent là. Ils prétendent que c’est là qu’ils vont bien servir Dieu, qu’ils seront concentrés pour bien servir Dieu. C’est faux ! Cher ami, le Seigneur nous demande de lever les mains, de lever les mains, les deux mains, pour lui dire : ‘‘toi-même grand Dieu, prends soin de moi, je n’ai rien, rien ne m’appartient, rien ne m’appartient, je suis à toi et c’est toi qui contrôles ma vie’’. Quand tu n’as jamais fait ça ou peut-être tu as fait ça auparavant, mais le temps est passé, les choses que tu attendais qu’elles allaient s’accomplir dans ta vie, ne se sont pas accomplies. Cher ami, rappelle-toi que tu avais levé les mains auparavant, et reviens à ce stade-là, pour lever encore tes mains.

Il y a en effet des gens qui peuvent dire, en ce qui concerne l’humilité, en ce qui concerne l’abandon des choses mondaines : ‘‘ça fait depuis que j’ai abandonné, depuis que j’ai cru’’. J’avais suivi, en réécoutant les anciens messages, les anciens cultes ici au Tabernacle. Une certaine femme qui racontait que : ‘‘voilà, ça fait depuis tant, tant d’années que j’ai donné ma vie à Jésus, j’ai abandonné la vie mondaine, ça fait tant d’années, je n’ai plus connu d’hommes, machin, tout ça là’’. Elle a raconté ça, mais cette face-là, je ne la vois plus ici à l’église. Qu’est-ce qui s’est passé entre temps ? N’est-ce pas qu’elle chantait qu’elle avait abandonné toutes ces choses-là ? On en est où aujourd’hui ? On en est où ? Tu peux dire que j’ai abandonné et ça peut s’avérer, que tu avais abandonné cette vie sale là auparavant, mais à l’heure actuelle, où en es-tu ? Où en es-tu ? La chrétienté se révise à la seconde. Je ne cesse de vous le dire. Donc, comme on est en train de voir que nous devons vivre sur cette terre comme des étrangers et des voyageurs, c’est pour cela que je vous rappelle que, les choses que nous avons abandonnées, si cela a été effectif, ça peut nous rattraper avant notre départ, pendant que nous sommes encore ici sur la terre ; parce que la trompette n’a pas encore sonné et nous ne sommes pas encore partis auprès de Dieu.

Donc, ces choses-là peuvent encore nous rattraper. Les démons familiers vont les ramener en surface. On va dire : ‘‘j’avais déjà abandonné, j’ai déjà abandonné, j’ai déjà oublié’’, mais à l’heure actuelle, où en es-tu ? Où en es-tu ? C’est ça. C’est le présent qu’il faut voir. Où en es-tu ? Tu vas dire que tu as abandonné l’orgueil, tu as abandonné la vanité, tu as abandonné la grande vie, tu as abandonné, tu as abandonné, tu as abandonné, mais à l’heure actuelle, où en es-tu ? Qu’est-ce qui te tente maintenant, tel que, tant que tu n’as pas encore possédé ça, et tu es prêt à tout balancer ; tu es prêt à tout balancer, parce que tu n’as pas encore eu, ou tu n’as pas eu ce que tu veux. Tu vas dire, oui, j’ai déjà appris, j’ai assimilé la leçon. As-tu assimilé la leçon ! Cher ami, il faut te rappeler que la Bible dit, que celui qui est debout, qui prétend être debout, qu’il fasse attention, parce qu’il peut tomber à tout moment. Tu peux tomber à tout moment.

Les amis, abandonnez-vous-en les mains du Seigneur ! Ne vous accrochez pas aux choses de cette terre, de cette vie. Tu vas dire que tu as abandonné l’idée de la grande vie. Tu as abandonné l’idée de l’aisance. Tu as abandonné l’idée de …, nommé, nommé, nommé, mentionné. Tu avais, quand je dis même tu as ou tu avais, mais à l’heure-ci, maintenant, tu es revenu sur ça. Et quand on va te dire que : ‘‘cher ami, ce que tu fais là, ce n’est pas bien. La position que tu as là n’est pas bien’’. Tu vas dire : ‘‘j’ai déjà beaucoup supporté, j’ai déjà beaucoup appris’’. Donc, cher ami, tu n’es pas encore rentré au paradis. Tant que tu es encore sur cette terre, tu es appelé à apprendre. La vie que tu as là, ce n’est pas euh… On n’apprend pas tout à la fois. C’est au fur et à mesure. Je ne cesse de vous le dire.

Aujourd’hui avant de terminer, je voudrais te lire encore, je vais te lire ce passage dans l’Épître de Jacques, au chapitre 1, à partir du verset 19. Je commence là pour vous situer, parce que le verset que je voulais vous lire, c’est le verset 21. Mais comme ça commence avec « c’est pourquoi », ce sera un peu difficile de se mettre dans le contexte. Le verset 19 dit : « 19Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ; 20car la colère de l’homme n’accomplit pas la justice de Dieu. 21C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes. » Certains qui sont là ont vu un homme vociférant des choses pendant que je prêchais. Pourquoi ? Parce qu’il avait été choqué par ce que j’avais dit dans le message.

Voyez-vous, le verset 19 dit : « Sachez-le, mes frères bien-aimés. Ainsi, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à se mettre en colère ; … » Tu n’as pas la justice de Dieu. Peut-être toi, tu n’agis pas comme celui-là qui l’a fait publiquement ; mais peut-être que toi tu as cela dans ton cœur, tel que, pendant qu’on enseigne, tu te mets totalement en colère. Cela veut dire que tu ne peux pas recevoir la parole qui t’est enseignée ; et même, tu es en train d’empirer ta situation. Comprends-tu ça ? Le verset 21 dit : « 21C’est pourquoi, rejetant toute souillure et tout excès de malice, recevez avec douceur la parole qui a été plantée en vous, et qui peut sauver vos âmes. » Voyez-vous, la parole a été plantée en vous. Chaque fois qu’on vous enseigne la parole, on est en train de la planter en vous. Que devez-vous faire ? Vous devez plutôt la prendre avec douceur, vous devez la recevoir avec douceur, parce que c’est cette parole-là qui pourra sauver vos âmes.

La Bible dit bien, « qui peut sauver », et non qui a sauvé vos âmes. Cela veut dire que, nos âmes sont sauvées progressivement, au fur et à mesure que vous acceptez la parole qui est plantée en vous. Depuis un certain temps, je vous enseigne sur le fait que le chrétien doit savoir qu’il est passager et voyageur sur la terre. Vous êtes passagers et voyageurs sur la terre. Cela doit être implanté en vous. Recevez donc cela avec douceur ! Dieu vous donne en cela des exemples. C’est pour cela que nous parlons de l’exemple d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Je suis dessus. Regardez que, la chose la plus précieuse chez Abraham, c’est sa femme, Saraï, mais il avait levé les mains. C’est Dieu lui-même qui avait préservé sa femme, et qui avait préservé Abraham lui-même. C’est pour cela que Pharaon n’avait pas mis la main sur Saraï.

Il est écrit à cet effet ce qui suit, aux versets 18 et 19 de Genèse 12 : « 18Alors Pharaon appela Abram, et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme ? 19Pourquoi as-tu dit : C’est ma sœur ? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en ! 20Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait. » Dieu lui-même avait pris la défense d’Abraham, parce qu’il lui avait tout remis ; il avait levé les mains, même sur sa femme. Je ne sais pas sur quoi tu tiens tellement maintenant. Il faut donc comprendre que, lorsqu’on te dit de lever les mains, et tu insistes ou tu y tiens, tu es en train d’aller vers ta chute. Les esprits d’indépendance, de rébellion et autres, vont t’emporter. Nous les avons vus jeudi. Ces démons-là sont venus ici jeudi, il y avait aussi celui de désobéissance. Ces démons vont t’emporter, ils ne sont pas pour ton bien. Que Dieu t’aide à lever réellement les mains !

Lève-toi pour la prière !

— Seigneur, je vais te prier pour tes enfants qui viennent d’écouter ta parole maintenant.
— Donne-leur la grâce de pouvoir lever leurs mains de leurs vies, pour ne compter que sur toi et toi seul !
— Merci, Père saint, de m’écouter et de m’exaucer ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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