Alléluia !

Repartons dans notre passage de Genèse chapitre 12 ! Est-ce que ça vaut la peine qu’on relise tout le texte ? Oui, ça vaut la peine ; on va lire. Genèse chapitre 12, du verset 1 au verset 20. Commençons maintenant la lecture à partir du premier verset jusqu’au verset 20. Les deux premiers messages qui ont concerné ce passage ont été divisés. On a d’abord lu du verset 1 au verset 8, après on a lu du verset 9 jusqu’au verset 20.

Lisons maintenant tout le chapitre :

« 1L’Eternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai.

2Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction.

3Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

4Abram partit, comme l’Eternel le lui avait dit, et Lot partit avec lui. Abram était âgé de soixante-quinze ans, lorsqu’il sortit de Charan. 5Abram prit Saraï, sa femme, et Lot, fils de son frère, avec tous les biens qu’ils possédaient et les serviteurs qu’ils avaient acquis à Charan. Ils partirent pour aller dans le pays de Canaan, et ils arrivèrent au pays de Canaan. 6Abram parcourut le pays jusqu’au lieu nommé Sichem, jusqu’aux chênes de Moré. Les Cananéens étaient alors dans le pays. 7L’Eternel apparut à Abram, et dit : Je donnerai ce pays à ta postérité. Et Abram bâtit là un autel à l’Eternel, qui lui était apparu. 8Il se transporta de là vers la montagne, à l’orient de Béthel, et il dressa ses tentes, ayant Béthel à l’occident et Aï à l’orient. Il bâtit encore là un autel à l’Eternel, et il invoqua le nom de l’Eternel. 9Abram continua ses marches, en s’avançant vers le midi.

10Il y eut une famine dans le pays ; et Abram descendit en Egypte pour y séjourner, car la famine était grande dans le pays. 11Comme il était près d’entrer en Egypte, il dit à Saraï, sa femme : Voici, je sais que tu es une femme belle de figure. 12Quand les Egyptiens te verront, ils diront : C’est sa femme ! Et ils me tueront, et te laisseront la vie. 13Dis, je te prie, que tu es ma sœur, afin que je sois bien traité à cause de toi, et que mon âme vive grâce à toi. 14Lorsque Abram fut arrivé en Egypte, les Egyptiens virent que la femme était fort belle. 15Les grands de Pharaon la virent aussi et la vantèrent à Pharaon ; et la femme fut emmenée dans la maison de Pharaon. 16Il traita bien Abram à cause d’elle ; et Abram reçut des brebis, des bœufs, des ânes, des serviteurs et des servantes, des ânesses, et des chameaux.

17Mais l’Eternel frappa de grandes plaies Pharaon et sa maison, au sujet de Saraï, femme d’Abram. 18Alors Pharaon appela Abram, et dit : Qu’est-ce que tu m’as fait ? Pourquoi ne m’as-tu pas déclaré que c’est ta femme ? 19Pourquoi as-tu dit : C’est ma sœur ? Aussi l’ai-je prise pour ma femme. Maintenant, voici ta femme, prends-la, et va-t-en ! 20Et Pharaon donna ordre à ses gens de le renvoyer, lui et sa femme, avec tout ce qui lui appartenait. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions du Seigneur !

— Dieu du Puissant, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous prions que tu puisses ouvrir nos esprits à la comprendre.
— S’il te plaît, parle à nos cœurs, et donne à tes enfants d’avoir des cœurs réceptifs !
— S’il te plaît, tout ce qui peut être dans le cœur de ceux qui ont déjà cru en toi comme réserve, Seigneur, débarrasse-les de cela, tout ce qui peut être comme rébellion, Seigneur, s’il te plaît, débarrasse-les de cela, tout ce qui peut être comme le moi, Seigneur, débarrasse-le, et tous esprits de divination, d’incompréhension de ta parole, Seigneur, s’il te plaît, délivre-les ô Dieu, tout ce qui peut déformer ta parole qui va sortir maintenant, Seigneur, s’il te plaît, délivre-les-en, ô Dieu, et tout esprit de murmure, délivre-les-en !
— Permets à tes enfants d’avoir des cœurs simples, des cœurs ouverts pour recevoir ton conseil et le mettre en pratique !
— Ô Père saint, s’il te plaît, sois avec ton église, sois avec tes enfants, sois avec ton peuple, merci Père saint de le faire !
— Merci de m’écouter et de m’exaucer ; et merci, parce que tu accomplis ta parfaite volonté dans nos vies en cet instant.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Prenez place dans sa sainte présence ! Une fois de plus soyez les bienvenus à ce Concret du surnaturel de ce 20 août 2026 ! Les amis, Abraham est appelé le père de la foi. Il est notre père à tous, parce qu’il a cru à l’invisible. Il a fait confiance à l’invisible. Il n’avait pas de modèle. Pour nous autres aujourd’hui, il est notre modèle. La foi devrait donc être facile pour nous aujourd’hui, parce qu’on a quelqu’un comme Abraham, qui nous a précédés, qui n’avait rien, qui n’avait personne devant lui dont il devait se référer. Nous, nous l’avons comme référence aujourd’hui. Cet appel d’Abraham, qu’on appelle aussi la vocation d’Abraham, est similaire à notre appel quand nous avons entendu l’évangile, la bonne nouvelle de notre Seigneur Jésus Christ.

Si nous avons répondu favorablement à cet évangile-là, on a fait exactement comme Abraham a fait. Oui. On a fait. Je dis, on a fait ; mais, j’aimerais arranger pour dire qu’on devrait faire comme Abraham a fait. C’est justement pour cela qu’on étudie son histoire, parce que nous avons entendu l’évangile, et nous avons répondu favorablement. Mais, chemin faisant, plusieurs ont commencé à traîner en route. Ils n’ont plus la même constance au niveau même de la marche chrétienne, au niveau de l’obéissance. Ils n’ont plus la même constance. Ils commencent déjà à hésiter ; ils commencent à murmurer ; ils commencent à douter.

Écoutez, allons encore un peu dans Hébreux au chapitre 11 ! Hébreux au chapitre 11, à partir du verset 8, là où on nous parle donc du chapitre-ci d’Hébreux. Il s’agit du chapitre 11, qui parle de la foi. Vous savez que la foi est la clé qui ouvre la vie éternelle. Si tu n’as pas la foi, tu ne peux pas avoir la vie éternelle. Tu ne peux pas être sauvé, parce que déjà, au verset 6 de ce chapitre d’Hébreux 11, il est dit : « Or, sans la foi, il est impossible de lui être agréable. » Ça veut dire d’être agréable à Dieu. « Car il faut que celui qui s’approche de Dieu croie que Dieu existe et qu’il est le rémunérateur de ceux qui le cherchent. » C’est la foi qui nous sauve. C’est la foi qui sauve. Si on n’a pas la foi, on ne peut pas être sauvé. Si on n’a pas la foi, on n’est pas agréable à Dieu ; on est donc désagréable à Dieu. Au verset 8 alors, comme j’ai dit, l’écrivain aux Hébreux nous dit ceci : « C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. » Il obéit, il partit sans savoir où il allait.

Cher ami, quand j’ai commencé avec cette histoire d’Abraham, je vous ai fait comprendre, ou je vous ai fait noter que, quand Dieu a appelé Abraham, en direct ici là, dans le chapitre 12 de Genèse, il lui parlait au futur. Il lui parlait au futur, toujours au futur. Écoute, tu as donné ta vie à Jésus, c’est pour avoir la vie éternelle. J’espère que tu sais que c’est pour cela. Nous sommes exactement comme Abraham, parce que tu crois, la vie éternelle t’est promise, mais tu ne touches pas à ça là, là, là, directement. Mais elle t’est promise. Comment dois-tu faire ? Il faut que tu vives donc par la foi ; il faut que tu marches par la foi. Tu n’as pas besoin de voir nécessairement avant de croire. Tu n’as pas besoin de toucher avant de croire.

Cher ami, réellement l’histoire d’Abraham doit nous inspirer par rapport à notre marche chrétienne. Elle doit nous inspirer. Ce n’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit. Qu’est-ce que cela veut dire ? La vie de la foi ou par la foi demande l’obéissance constante. Elle demande l’obéissance constante. On doit toujours obéir. On n’a pas besoin de tout comprendre. Il y a des gens que je ne comprends pas. Je vois que c’est comme de la tentation. Il y a des gens qui pensent qu’ils peuvent tout comprendre de Dieu ou tout comprendre de leur vie. Quand Dieu vous appelle, vous n’avez pas besoin de tout comprendre. Vous ne pouvez même jamais tout comprendre. Jamais, vous ne pouvez pas tout comprendre.

La Bible dit qu’Abraham obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage. Et il partit sans savoir où il allait. Et il partit sans savoir où il allait. Oh, Seigneur, ta grâce ! Il y a quelque chose que Dieu a fait avec Abraham. Je vous l’ai dit, il lui avait donné certains indices, comme à nous également. Quand nous arriverons au chapitre 15 de Genèse par exemple, Dieu donne des indices à Abraham et lui fait comprendre, au verset 13 que : « Et le Seigneur dit à Abraham : Sache que tes descendants seront étrangers dans un pays qui ne sera point à eux. Ils y seront asservis et on les opprimera pendant quatre cents ans. » Comprenez-vous ça ? Au verset 14 il est dit : « Mais je jugerai la nation à laquelle ils seront asservis, et ils sortiront ensuite avec de grandes richesses. » Voyez-vous ? Dieu lui a donné des indices de ce qui allait arriver à sa descendance.

Et vous savez que, dans la Chrétienté, le Seigneur nous a également donné des indices. Vous savez que, quand on croit, il nous a aussi donné des indices sur ce qui va nous arriver. Quand on a cru et qu’on dit qu’on est après lui, il a donné des indices. Ça ne doit donc pas nous surprendre, lorsque ça arrive. Est-ce que l’esclavage est une bonne chose ? Est-ce que la servitude est une bonne chose ? Mais Dieu avait dit à Abraham que voilà ce qui va arriver à ta descendance. Ils seront des esclaves. Ils seront des esclaves. Ils vont servir une autre nation. Il en a même donné le temps, quatre cents ans. Comprenez-vous ça ? Mais regardez, je vais vraiment tout faire pour vous donner un peu les parallèles. Allons maintenant dans l’évangile de Matthieu !

Allons dans Matthieu, au chapitre 10. Dans Matthieu au chapitre 10, que dit Jésus ? Oh, mon Dieu, ta grâce ! Donne à tes enfants de comprendre ! Voici ce que dit Jésus dans tout le verset 10, mais je vais prendre juste quelques versets. Mais c’est tout Matthieu 10 qui est instructif pour vous. Je vais lire à partir du verset 17 au verset 28, où Jésus dit :

« 17Mettez-vous en garde contre les hommes ; car ils vous livreront aux tribunaux, et ils vous battront de verges dans leurs synagogues ; 18vous serez menés, à cause de moi, devant des gouverneurs et devant des rois, pour servir de témoignage à eux et aux païens. 19Mais, quand on vous livrera, ne vous inquiétez ni de la manière dont vous parlerez ni de ce que vous direz: ce que vous aurez à dire vous sera donné à l’heure même; 20car ce n’est pas vous qui parlerez, c’est l’Esprit de votre Père qui parlera en vous.

21Le frère livrera son frère à la mort, et le père son enfant; les enfants se soulèveront contre leurs parents, et les feront mourir. 22Vous serez haïs de tous, à cause de mon nom ; mais celui qui persévérera jusqu’à la fin sera sauvé.

23Quand on vous persécutera dans une ville, fuyez dans une autre. Je vous le dis en vérité, vous n’aurez pas achevé de parcourir les villes d’Israël que le Fils de l’homme sera venu.

24Le disciple n’est pas plus que le maître, ni le serviteur plus que son seigneur. 25Il suffit au disciple d’être traité comme son maître, et au serviteur comme son seigneur. S’ils ont appelé le maître de la maison Béelzébul, à combien plus forte raison appelleront-ils ainsi les gens de sa maison !

26Ne les craignez donc point ; car il n’y a rien de caché qui ne doive être découvert, ni de secret qui ne doive être connu. 27Ce que je vous dis dans les ténèbres, dites-le en plein jour ; et ce qui vous est dit à l’oreille, prêchez-le sur les toits. 28Ne craignez pas ceux qui tuent le corps et qui ne peuvent tuer l’âme ; craignez plutôt celui qui peut faire périr l’âme et le corps dans la géhenne. »

Je me suis arrêté d’abord au verset 28. Voyez-vous, ce que Dieu a dit à Abraham au chapitre 15 de Genèse qu’on a lu, c’est ça que Jésus dit à ses disciples que tu es et que je suis maintenant. Il a commencé à dire ça depuis le temps des apôtres, parce qu’ici, il parlait aux apôtres en direct comme ça là, et ça nous concerne nous tous aujourd’hui. Qu’est-ce que Dieu voulait dire à Abraham ? Que, ça ne sera pas facile. Comme tu as obéi à mon appel là, comme je t’appelle-là, voici ce qui va arriver à ta descendance. Ils seront des esclaves. Ils seront malmenés, maltraités. Et c’est ça que Jésus a aussi avisé à ses disciples, pour leur faire comprendre que vous qui croyez à moi, vous qui me suivez, voici ce qui vous attend.

Cher ami, tu crois pour la vie éternelle, c’est vrai. Mais sache que pour y arriver, tu auras d’abord des épreuves en route. Tu auras des épreuves en route. Il faut donc que tu comprennes que tu dois fonctionner sur cette terre comme un voyageur et un étranger. C’est là que je voudrais toujours attirer votre attention, pour vous dire de prendre donc aussi les choses comme Abraham les a prises. Abraham, il ne sait pas accaparer des choses. Il vivait dans la terre promise comme un étranger, oui, jusqu’à sa mort, comme un étranger.

Repartons dans le livre aux Hébreux. Je vais y relire le verset 8 toujours ! « C’est par la foi qu’Abraham, lors de sa vocation, obéit et partit pour un lieu qu’il devait recevoir en héritage, et qu’il partit sans savoir où il allait. » Ce lieu-là devait le recevoir en héritage. Et il est dit au verset 9 : « C’est par la foi qu’il va s’établir dans la terre promise comme dans une terre étrangère, habitant sous des tentes, ainsi qu’Isaac et Jacob, les cohéritiers de la même promesse. » Oh mon Dieu ! Isaac et Jacob ont suivi son modèle. Ils vivaient dans la terre promise comme dans une terre étrangère. Au verset 10, il est dit : « Car il attendait la cité qui a de solides fondements, celle dont Dieu est l’architecte et le constructeur. »

Arrivons alors quelque part, allons au verset 13 d’Hébreux 11 : « C’est dans la foi qu’ils sont tous morts, sans avoir obtenu les choses promises. Mais ils les ont vues et saluées de loin, reconnaissant qu’ils étaient étrangers et voyageurs sur la terre. » Voilà donc la vérité ! Abraham, Isaac et Jacob, n’ont jamais habité en Canaan comme des propriétaires. Ils habitaient là comme des étrangers. Je ne sais pas combien de temps il te reste encore sur cette terre. Je ne sais pas combien de temps tu as encore à passer ici. Mais tu dois comprendre que le temps qu’il te reste à passer ici sur cette terre est dans ta tête, dans ta mentalité, que tu es un étranger et un voyageur. En tant que chrétien, tu es un étranger et un voyageur. La Bible a encore appelé ça des ambassadeurs. Un ambassadeur, on l’envoie dans un autre pays pour représenter son pays là-bas. Il est là pour représenter son pays. Il y est donc étranger. Voyez-vous ça ? C’est comme ça que nous devons vivre ici là, comme des ambassadeurs, pour représenter donc notre cité, notre patrie céleste. C’est comme ça qu’Abraham était donc en Canaan. Il y représentait la patrie céleste.

Écoutez ! Au verset 14 d’Hébreux 11, il est dit : « Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. » Comprenez-vous l’expression qui est utilisée dans ce verset 14, là ? On nous dit au verset 14 aussi que, les gestes d’Abraham, les actes d’Abraham, étaient un langage. Ceux qui parlent ainsi… Donc, ses gestes étaient un langage. Vous comprenez que les gestes sont un langage. Comme je le soulignais dimanche passé, ceux-là qui veulent à tout prix aboutir à leurs ambitions, ils disent qu’ils sont chrétiens, mais ils tiennent à leurs ambitions terrestres. Quand ils voient que ces ambitions ne veulent plus, ne veulent pas se réaliser, vous les verrez changer de langage. Et le changement de langage là, se manifeste d’abord par leur apparence. Ils n’ont plus la joie du salut. Ils ne sont pas libres. Ils ne sont pas libres. Ils n’ont pas la joie du salut. Ils sont dans les soucis, dans les inquiétudes. Et toi, quel langage tes gestes ont-ils maintenant ? Quel langage ton apparence a-t-elle ? Qu’est-ce qu’il exprime ? Le bonheur ? La vie de Dieu ? Ou bien la déception ?

Certains en effet, quand ils voient qu’ils sont maintenant face à l’épreuve, à l’épreuve de leur foi, ils sont déçus. Et le langage qu’ils vont parler, c’est le langage de la déception. Vous voyez comment ils sont mal famés ! L’apparence physique même les laisse à désirer ; et ils vont contaminer leur entourage avec ce genre d’apparence là. La joie du salut a disparu. Quel est le langage que toi, tu parles ? Quel langage ton apparence parle-t-il langage ? « Ceux qui parlent ainsi montrent qu’ils cherchent une patrie. » Le désintéressement, c’était le langage d’Abraham, d’Isaac et de Jacob. Ils étaient désintéressés aux choses de cette vie. Écoutez le verset 15 d’Hébreux 11 qui dit : « S’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. » Voyez-vous, quand vous avez déjà un langage bizarre, un langage contraire au langage de la foi, vous êtes en train de parler maintenant le langage de la régression. Vous allez rétrograder. Vous allez rétrograder.

Quand vous parlez déjà le langage de la régression, parce que, quand vous commencez à regretter, vous avez des regrets. Vous dites : ‘‘ Ouais, si j’avais su, je n’allais pas vite m’engager. Si j’avais su, je n’aurais pas fait ceci’’. Pourtant, ce n’est pas un péché qu’ils regrettent là. Ils ne regrettent pas d’avoir péché, mais ils regrettent d’avoir posé un bon acte qu’ils jugent maintenant comme l’esclavage. Donc, l’acte là qu’il a posé, en se séparant de son copain ou de sa copine avant la foi quand il a entendu l’Évangile, il le regrette. Et il dit : ‘‘Ouais, si j’avais su, je serais resté quand même avec lui. J’allais me marier. J’allais déjà avoir mes enfants aujourd’hui’’. Il regrette ! Que regrette-t-il ? Il regrette d’avoir abandonné ce qui est mauvais. Ah ! Il regrette d’avoir quitté le nid familial. Il regrette. Aïe ! D’avoir… de s’être séparé de son lieu de naissance. Il regrette ! Voyez-vous ? Quand il va parler, ce sera quel langage là-bas ? Ce sera le langage des regrets. Ce serait le langage de la régression. Cela veut dire que tu as rétrogradé. « S’ils avaient eu en vue, s’ils avaient eu en vue celle d’où ils étaient sortis, ils auraient eu le temps d’y retourner. »

Pourquoi veux-tu retourner, toi ? Pourquoi veux-tu retourner ? Que Dieu t’aide ! Que Dieu t’aide à parler le langage de la foi ! Que Dieu t’aide à parler le langage du contentement. Tu dois comprendre une chose. Ce que Dieu t’a promis, tout ce que Dieu t’a promis, tu auras cela. Mais sur cette terre, tu dois te contenter de ce qu’il te donne pour l’instant ; le reste, ça viendra après.
Lève-toi pour la prière !

— Dieu tout puissant, je vais te confier ces hommes et ces femmes, en te demandant, Père saint, de les visiter d’une manière spéciale ; afin de leur donner cette grâce de s’accrocher à tes promesses.
— Tu as fait la promesse d’une terre promise du royaume des cieux, et la patrie céleste. Mais tu as aussi fait une promesse de passer par les tribulations et les renoncements. S’il te plaît, Seigneur, donne à tes enfants de ne pas prendre qu’un seul côté, qu’ils acceptent de prendre tout, et de se contenter de ce que tu leur donnes au présent !
— Merci Père saint de le faire ! Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

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