[:fr]SUITE DU SÉMINAIRE DU MOIS D’AVRIL 2022 (JEUDI, 21 AVRIL 2022) SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE,

 ET LE SOUS-THÈME : S’OCCUPER DES PAUVRES (MALHEUREUX), AFIN DE SE DÉGAGER DES ESPRITS FAMILIERS (19e partie)

 PRÉDICATION : LE CHRÉTIEN DOIT PROMPTEMENT RECONNAÎTRE SON PÉCHÉ ET S’EN REPENTIR

 RÉFÉRENCES BIBLIQUES : JEAN 9 : 39-41 ; 1 JEAN 1 : 5-7, 8-10

Alléluia !

Reste encore debout pour prendre la parole de Dieu ! Prends ta Bible et ouvre avec moi dans l’évangile de Jean au chapitre 9 ! Nous ne lirons pas toute l’histoire, nous nous limiterons aux versets 39 à 41, étant donné que vous la connaissez déjà. C’est la leçon qui s’en dégage qui nous intéresse. Nous lisons :

« Puis Jésus dit : Je suis venu dans ce monde pour un jugement, pour que ceux qui ne voient point voient, et que ceux qui voient deviennent aveugles. Quelques pharisiens qui étaient avec lui, ayant entendu ces paroles, lui dirent : Nous aussi, sommes-nous aveugles ? Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste. »

C’est pour la deuxième fois consécutive que nous lisons cette histoire de l’aveugle né qui avait été guéri par Jésus. Les pharisiens avaient voulu pousser l’homme que Jésus avait guéri au blasphème, en lui demandant de dire ou de reconnaître que Jésus était un pécheur, qu’il n’était pas de Dieu, mais du diable. Cet homme leur avait dit que c’est étonnant que Jésus soit du diable, comme si le diable pouvait faire du bien, comme s’il pouvait guérir un aveugle né. Il leur avait dit que, je sais une chose, j’étais aveugle et maintenant je vois ; et c’est cet homme dont vous parlez en mal qui m’a ouvert les yeux. Alors, vous pouvez dire tout ce que vous voulez le concernant, cela ne me regarde pas. Ce que je retiens de lui, est qu’il m’a donné la vue. Je suis donc pour lui un témoin et un témoignage.

Il leur avait dit qu’il est un témoin et un témoignage. Ce que vous dites et pensez de lui vous regarde, cela ne me concerne pas. Il a cependant été relevé dimanche passé dans les délivrances prophétiques que, plusieurs parmi vous, vous avez oublié ce que Jésus a fait pour vous ; vous avez oublié cette réalité. Je vous dis à ce sujet que, vous tous qui êtes ici, si vous pouviez vous rappeler d’où vous sortez, vous ne seriez jamais ingrats, ni vous lamenter ou revendiquer. Vous n’alliez jamais faire cela. Je vous l’ai souvent dit ici que, quand tu connais d’où tu sors, cela motive ta foi et te permet aussi de connaître où tu vas. Quand tu sais d’où tu sors, ton engagement devient facile, suivre Jésus devient aussi facile, parce que tu sais où tu vas. Mais malheureusement, plusieurs ont oublié d’où ils sortent à cause de l’esprit d’ingratitude, ou alors dans bien d’autres cas, ils sont simplement secoués par les épreuves de circonstance généralement provoquées par les ennemis de l’évangile qu’ils écoutent.

Crois-moi, tu n’es pas obligé d’écouter les ennemis de l’évangile, de même tu n’es pas obligé de te laisser influencer par les épreuves. Tu n’en es pas obligé. Tu dois simplement à cet égard être accroché à ce que Jésus a fait dans ta vie. C’est une telle disposition d’esprit ou une telle attitude qui te permettrait de ne jamais baisser les bras face à n’importe quelle difficulté que tu rencontrerais. Tu vas toujours te rappeler en effet que, celui qui t’a sorti de là où tu étais a déjà effectué un long chemin avec toi, et qu’il te conduira jusqu’au bout. Cela sera pour toi source de motivation, d’assurance et d’engagement dans ta vie de foi. Si l’on se posait la question de savoir pourquoi y-at-il baisse ou parfois même arrêt de la foi chrétienne chez certains, on pourrait facilement répondre que c’est à cause de l’oubli. Oui, c’est l’oubli qui renvoie à l’ingratitude. Cela signifie que l’on n’est pas reconnaissant de ce que Dieu a fait dans notre vie.

C’est à ce niveau que je vous ai dit dimanche passé que, les gens qui voient sont ceux qui se justifient. Je dois vous préciser que voir dans le contexte signifie la « justification personnelle ». Les pharisiens qui sont cités dans le texte que nous avons lu, sont un bel exemple en la matière. Ils comprenaient très bien ce que Jésus disait, mais ils s’étaient comportés comme si Jésus les avait indexés, pendant que ce dernier leur disait qu’il est venu pour un jugement, afin que ceux qui ne voient pas voient, et qu’au contraire, ceux qui voient deviennent aveugles. Ces gens s’étaient d’eux-mêmes sentis concernés par les paroles de Jésus. Ils étaient des « voyants », c’est-à-dire des gens qui étaient prêts à se justifier. Et ceux-ci s’étaient justifiés devant Jésus par rapport à leur état. Ils ont reconnu devant Jésus qu’ils voyaient. Mais Jésus avait été très clair en leur disant qu’il est venu pour un jugement.

Rappelez-vous que, lorsque les interpellations ont eu lieu dimanche passé, une question posée par les esprits aux interpellés revenait toujours, celle de savoir, s’ils voient ou ils ne voient pas. Il leur était demandé s’ils sont aveugles ou alors s’ils voient. Parmi ces personnes interpellées, il y a eu trois ou quatre personnes dont je ne peux savoir où les classer. Cette catégorie n’était ni aveugle ni voyant. Et une telle catégorie de personne persévère avec nous ! Elle est avec nous pour quoi faire ? Une autre catégorie à qui on posait cette même question répondait de la manière suivante : « si j’ai été interpellé, cela veut dire que je vois ; ou alors, certains autres hochaient simplement les épaules ». Ceux-ci se sont tous comportés comme s’ils ignorent eux-mêmes qu’ils voient. Ils ont prétendu par leur attitude qu’ils ignoraient qu’ils voient, et qu’on venait de le leur faire découvrir.

Les amis, je vous ai enseigné que la chrétienté se révise à la seconde. C’est pour cela qu’à chaque instant, tu dois vérifier que tu es toujours chrétien. Tu dois toujours vérifier que tu es en communion et en bonne communion avec Dieu à chaque instant. La mort peut en effet nous prendre à tout moment. Et si cela se produit pendant que tu es déconnecté, tu es fini, parce que tu descendras en enfer. Je vous réitère que la chrétienté se révise à la seconde, à la seconde. Plusieurs parmi vous, avez pris l’habitude de traîner votre passé chrétien qui rappelle les bons moments que vous avez eus avec Dieu, les années passées, les mois ou les semaines passées, ou même le matin pendant votre culte individuel. Nous comprenons pourquoi certains, lorsqu’ils quittent leur maison et arrivent à l’église, sont surpris des interpellations dont ils font, parce qu’il y a un couac dans leur vie. Ceux-là sont surpris parce qu’ils estiment qu’ils ont une bonne relation avec Dieu, oubliant que pendant même qu’ils étaient en route pour l’église, ou même pendant les formalités d’entrée à l’église, ils pouvaient se retrouver dans le péché et rompre leur relation avec Dieu.

Vous devez vous interroger à chaque instant si votre communion avec Dieu est demeurée intacte. Car traiter avec Dieu ne se limite pas à la prière, aux louages, aux adorations ou au parler en langues. Traiter avec Dieu, c’est traiter avec le voisinage, les proches et le prochain. Et il vous suffit de garder quelque chose dans votre cœur contre le prochain, pour que votre communion avec Dieu soit directement rompue. Vous devez en conséquence tout faire pour que votre cœur soit pur avec tout le monde. Vous devez avoir votre cœur pur envers tout le monde. La bonne astuce pour y parvenir est de désirer le salut de tout le monde. Si vous ne désirez pas le salut des gens, vous n’aurez jamais votre cœur pur. Vous aurez toujours des choses à reprocher, à réclamer ; et même vous voudrez vous en venger ou alors vous voudriez qu’ils disparaissent lorsqu’un malheur leur arrive. Leur présence peut s’avérer si gênante que vous seriez prêts à vouloir qu’ils aillent même en enfer. Votre cœur doit toujours être pur. Et un tel cœur veut le bien-être des autres humains.

Je prie que Dieu vous donne la grâce de la transformation de la nouvelle naissance. Je sais que certains parmi vous, si l’on vous met à ma place et dans mon contexte, vous ne pourrez le supporter, même pour quelques minutes seulement. Je vis en permanence dans les tentations. Il y a toujours un genre d’êtres qui me tentent, je ne sais pas s’ils sont des humains. Je ne sais comment les caractériser en tout cas. Ce sont des gens d’un autre genre qui se présentent à moi et font des choses inqualifiables. Au regard de ce genre de faits ou de situations, certains parmi vous à ma place ne prieraient même plus pour les gens. Ils feraient comme ceux parmi vous qui le mercredi, respectent le jeûne communautaire juste par routine ou par effet d’entraînement, sans y mettre leur cœur. Ceux-là ne font donc que la grève de la faim. Ils jeûnent en fait sans avoir le désir de voir les gens changer pour être sauvés. Et lorsqu’ils sont victimes des comportements malsains, leur prière se transforme en malédiction. Ils ne désireront que la mort pour ces gens qui les ont offensés.

Il y a certes des situations qui arrivent et qui font que l’on puisse avoir le dégoût de tout le monde et en cultiver de la haine. Mais, il n’est pas bon de se comporter de la sorte, ou de mélanger les choses de cette façon-là. Vous devez comprendre que dans ce monde, les anges déchus sont plus nombreux que les élus de Dieu. Et ce sont les anges déchus qui mettent les élus de Dieu à l’épreuve, pour se convaincre qu’ils sont de Dieu, et qu’ils ont le cœur de Dieu. Ce sont en fait les anges déchus qui nous provoquent, qui nous maltraitent, et qui entraînent généralement les autres simples à nous combattre. Ce sont eux qui font un tel travail. Si le Seigneur laisse donc qu’un ange déchu te provoque à chaque fois, tu dois juste comprendre que, celui-là est à côté de toi comme une écharde dont Paul avait souffert. IL est là pour te maintenir dans l’humilité. Tu ne peux pas lui couper la tête pour le renvoyer aux abîmes tant que tu n’as pas compris la leçon pour laquelle Dieu a permis qu’il soit à tes côtés. Tant que tu n’as pas compris cette leçon, Dieu ne pourra pas l’enlever ou l’empêcher de te nuire comme il le fait.

Je vous dis que vous devez avoir des cœurs purs, des cœurs désireux du salut des autres. C’est ainsi le cœur du chrétien. Il est un cœur pur, un cœur qui désire le bien-être des autres, c’est-à-dire un cœur qui désire leur salut. Lorsqu’on intercède pour les gens, ce ne doit pas être juste pour leur bien-être terrestre, mais pour leur salut éternel. C’est le salut de leur âme que vous devez rechercher. Pour cela, vous devez rechercher, retrouver et maintenir une bonne relation avec Dieu. Je vous convie à lire avec moi à ce sujet dans 1 Jean 1 : 5-7 :

« La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. »

Voyez-vous, une communion constante avec Dieu permet te se purifier de tout péché, conscient ou inconscient. Lorsque le péché est conscient, tu le confesseras directement ; et lorsqu’il est inconscient, parce que tu n’aimes pas les ténèbres, le Sang de Christ te purifiera de tout péché. Avoir la communion avec Dieu signifie que tu ne fais pas les choses dans le noir, tu ne fais pas les choses avec hypocrisie, tu es honnête et tu es vrai. Vous ne devez pas vous comporter comme certains ici, qui savent bien ce qui ne va pas dans leur vie, où ce qu’ils commettent comme gaffes, mais ils prétendent ne pas le savoir lorsqu’ils sont interpellés. Une manière de susciter que ce soient les esprits qui leur disent dans les détails ce qui ne va pas dans leur vie ou ce qu’ils ont commis comme péchés. Non, ce ne doit pas être comme cela. Celui qui se comporte de la sorte veut mettre les esprits à l’épreuve pour savoir s’ils voient réellement les choses qu’ils déclarent dans les vies.

Ce genre de personne fait donc comme si elle ne connaît pas ce qui lui est reproché. Je vous dis que cela n’est pas bon. Car vous devez par vous-mêmes marcher dans la lumière. Vous devez marcher dans la lumière. Si vous marchez dans la lumière, la Bible nous dit que le Sang de Jésus vous purifie de tout péché, et vous ne serez pas interpellés pour les choses ou les œuvres des ténèbres. À contrario, si on vous interpelle, cela veut dire qu’il y a des ténèbres dans votre vie. Vous n’avez donc pas besoin de vous justifier. Dimanche passé, il y a eu des interpellations. Lorsque j’ai vu la longueur de la liste, j’étais très étonné parce que je pensais qu’on était déjà en train de finir avec ces esprits, pour la purification. Je pensais vraiment qu’on évoluait. Mais j’étais étonné de voir qu’il y avait encore jusqu’à soixante-six interpellations. Et ces interpellations ont été conduites par un parterre d’au moins dix démons. Pour en donner l’identité, il y avait : l’ingratitude, l’avertissement, la malédiction, le serpent d’airain, la spirale apocalyptique, les échardes, les pères fondateurs, les conséquences, le blasphème, l’avertissement bis, et les esprits familiers.

C’était donc au total onze démons qui ont interpellé ces soixante-six personnes. Si nous ne prenons que le cas de l’esprit d’avertissement, lorsque celui-ci t’interpelle, c’est pour te mettre en garde. Cela ne mérite donc pas que tu te mettes sur la défensive. Il ne s’agit que d’un avertissement qui t’invite à plus d’attention par rapport au danger qui se profile devant toi. Ce n’est donc pas déjà pour te condamner.  À bien regarder ces esprits qui ont procédé aux interpellations, nous voyons qu’il y a doublure au niveau de l’esprit d’avertissement comme au niveau de celui des conséquences dont l’esprit de malédiction fait partie. Et lors des interpellations, nous avons observé et déploré que certains aient continué à blasphémer au cours de leur interpellation, en voulant démontrer qu’ils ne savaient pas ce qui était dénoncé en eux, une manière de mettre les esprits à l’épreuve comme je l’ai dit plus haut. Quel est ce genre de comportement ?

La Bible nous invite à marcher dans la lumière, la lumière. Et quand nous marchons dans la lumière, le Sang de Christ nous purifie de tout péché, parce que nous sommes perpétuellement en communion avec Dieu. C’est bien ce qui est écrit dans le texte de 1 Jean 1 : 5-10 comme il suit : « La nouvelle que nous avons apprise de lui, et que nous vous annonçons, c’est que Dieu est lumière, et qu’il n’y a point en lui de ténèbres. Si nous disons que nous sommes en communion avec lui, et que nous marchions dans les ténèbres, nous mentons, et nous ne pratiquons pas la vérité. Mais si nous marchons dans la lumière, comme il est lui-même dans la lumière, nous sommes mutuellement en communion, et le sang de Jésus son Fils nous purifie de tout péché. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes, et la vérité n’est point en nous. Si nous confessons nos péchés, il est fidèle et juste pour nous les pardonner, et pour nous purifier de toute iniquité. Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous le faisons menteur, et sa parole n’est point en nous. ».

Ce texte dit bien en conclusion au verset 10 que, si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous faisons Dieu menteur, et sa parole n’est point en nous. C’est ce que les pharisiens ont manifesté lorsque Jésus leur avait parlé du jugement pour lequel il est venu dans ce monde, afin que ceux qui ne voient point voient et que ceux qui voient, deviennent aveugles. Ces pharisiens avaient tout de suite contesté, en demandant à Jésus s’il veut dire qu’ils sont aussi aveugles. Ils reconnaissaient par leur question qu’ils voient. Dimanche passé, j’ai insisté sur ce verset 39 pour vous dire comment on reçoit la purification des péchés. Je vous ai dit à ce sujet que c’est en acceptant notre aveuglement que nos péchés nous sont pardonnés. C’est l’aveugle qui est pardonné et purifié, selon la déclaration de Jésus dans ce texte. Et qui est l’aveugle ? L’aveugle est l’esclave de Dieu ; alors que le voyant est son propre patron qui n’a rien à voir avec la soumission ou l’esclavage.

Le voyant est caractérisé par la justification personnelle. Face à chaque situation, celui-ci a à dire, à contester ou à réclamer. C’est parce que celui-ci voit, il voit. Lorsque l’on peut lui dire d’aller à gauche ou à droite, il répondra par un NON. Il est celui qui dirige sa vie comme bon lui semble. Il n’est donc pas sous la dépendance de Dieu, contrairement à l’aveugle qui est sous la dépendance de Dieu. C’est lui qui est esclave de Dieu. Dans quelle catégorie te classes-tu aujourd’hui ? Tu es esclave ou voyant ; esclave ou païen ? Quelqu’un pourrait bien me dire que c’est depuis des années qu’il a cru ou donné sa vie à Jésus. Mais rappelez-vous que la chrétienté se révise à la seconde. Et aussitôt que tu es tombé dans le péché, tu es devenu païen au même instant. Si donc tu es à l’église avant de t’être repenti de ce péché, tu seras automatiquement interpellé, afin que tu puisses te relever. Si donc au lieu de comprendre que c’est pour ton relèvement que Dieu t’interpelle, tu te mettes à te justifier, tu es en train de t’enfoncer davantage et de quitter les voies de Dieu. C’est ce que nous avons lu dans le texte de 1 Jean 1 : 5-10.

C’est ce qui est écrit au verset 8 de ce texte. Si nous disons que nous n’avons pas de péché, nous nous séduisons nous-mêmes et la vérité n’est point en nous. Nous nous trompons donc nous-mêmes en nous justifiant, en discutant ou en argumentant. Ce qui est écrit dans 1 Jean 1, dans l’extrait que nous avons lu, est bien ce que dit Jésus aux pharisiens dans l’évangile de Jean 9 : 41. Voici ce que Jésus dit à ces pharisiens dans ce verset : « Jésus leur répondit : Si vous étiez aveugles, vous n’auriez pas de péché. Mais maintenant vous dites : Nous voyons. C’est pour cela que votre péché subsiste. ».

Jésus est en train dire très clairement ici que, tant que tu te justifies, tant que tu argumentes, ton péché subsiste, ton péché demeure dans ta vie. Si tu as l’esprit de justification, réclames-toi enfant de Dieu, réclames-toi né de nouveau, réclames-toi tout ce que tu veux, tu n’es pas chrétien, tu es redevenu païen. Oh Seigneur ta grâce, ta grâce ! Quelqu’un qui a l’esprit de justification ne peut rien comprendre. Et généralement, lorsque je parle de Jésus aux gens, si je constate que mon interlocuteur a l’esprit de justification, je ne perds pas mon temps avec lui. Je ne perds pas mon temps à vouloir convaincre une telle personne, mais je la mets en prière pour que Dieu puisse la visiter ou la toucher éventuellement si elle est de lui. Une personne qui a l’esprit de justification est toujours prête à démontrer que c’est elle qui a raison. Elle dit, comme dans 1 Jean 1 que, ‘‘c’est Dieu qui est menteur’’.

Dans vos divers contacts, lorsque vous constatez que quelqu’un est habité par l’esprit de justification, il est bon de cesser l’entretien ou la discussion avec lui, et le mettre en prière. Si vous continuez la discussion avec un tel personnage, vous tombez dans ce que la Bible appelle : les discussions folles ou vaines. Une personne qui a l’esprit de justification ne peut rien recevoir, elle ne peut rien recevoir parce qu’elle est enveloppée par ce démon et ne peut donc rien recevoir de vous. Il vaut donc la peine d’arrêter directement la discussion avec elle. Certaines personnes qui en sont habitées prétendent ne pas savoir qu’elles sont animées de cet esprit, alors qu’il est manifeste. Ce sont des personnes qui savent pourtant très bien qu’elles n’acceptent facilement rien. Je vous ai souvent pris l’exemple d’une dame que j’ai connue qui souffre d’un tel esprit de justification ; une dame qui voulait toujours avoir raison en tout, et être donc opposée à tout le monde sur tout sujet possible. Les autres ont toujours tort et c’est elle qui a toujours raison.

Il fait très mal de constater que certains de ceux qui se disent chrétiens sont animés par un tel esprit. Il n’est pas évident de s’entendre avec ce genre de personne. C’est ce que les pharisiens avaient manifesté face à Jésus. Et plusieurs parmi vous le manifestent. Comprenez que l’aveugle ne se justifie pas et ce sont ses péchés qui sont pardonnés, parce qu’il les reconnaît promptement. Et celui-ci sait qu’il n’est rien, qu’il ne peut rien et qu’il ne vaut rien. Un chrétien ne devrait donc par exemple pas réagir à une offense où il lui est dit qu’il n’est rien ou qu’il est un vaut-rien. S’il réagit, cela voudrait dire qu’il est sur les « talons ». Il est rempli d’orgueil. Il est donc bon que ce genre de personne ait devant elle ou autour d’elle des gens qui leur rappellent qu’elle n’est rien, afin de leur permettre de développer l’esprit d’esclave et de pauvre. Un chrétien est un esclave. Il doit donc pouvoir aisément accepter qu’il n’est rien. Un esclave est en fait comme un objet ou un outil de travail à être utilisé comme on veut ou quand on veut.

Je crois que dimanche prochain, nous continuerons à développer cette théorie de l’esclave de Dieu. Ce sera pour moi l’occasion de revenir sur ces différents esprits qui ont procédé aux interpellations dimanche passé, pour vous faire comprendre le danger qui vous guète si vous ne changez pas. Je m’adresse à vous tous qui avez été interpellés depuis que ces esprits ont commencé à se manifester. Cela me semble important d’autant que ces esprits ont dit qu’ils ne cesseront pas de se manifester tant que l’assemblée n’a pas changé ou progressé, étant donné que Dieu les envoie pour votre nettoyage, pour votre purification. Profitez-en en chassant loin de vous cet esprit de justification. Il ne doit pas vous frôler. Un esclave ne se justifie pas, même s’il est accusé injustement. Devant qui aurait-il raison ? Il ne peut pas avoir raison devant Dieu. On ne peut pas avoir raison devant Dieu.

Il est bon que vous relisiez un peu l’histoire de Job. Vous y constaterez que celui-ci n’avait rien fait de mauvais humainement parlant. Mais celui-ci avait voulu se nettoyer lui-même ou se montrer juste, et Dieu le lui avait reproché au point de l’appeler « insensé ». Il est à comprendre que nous sommes tous des pécheurs, des coupables, et que c’est Dieu seul qui est juste. Il y a un seul juste qui est Dieu. L’autre jour, j’ai rencontré un jeune-homme en cellule. Celui-ci disait que, « il est vrai que le motif pour lequel est a été interpellé et gardé à vue est faux, mais il accepte cela parce qu’il est un pécheur, et que c’est certainement l’accumulation des péchés qu’il a commis depuis longtemps qui lui vaut la présente garde à vue ». Voilà un païen qui comprend que les conséquences de nos péchés peuvent venir tardivement, mais qu’elles viennent tout de même.

J’ai béni Dieu en entendant cet enfant parler ainsi. J’ai conclu que celui-là n’était pas loin du salut. Mais cependant, vous autres qui vous dites chrétiens, vous demeurez prompts à vous justifier toujours. Cela est regrettable. Demandez à Dieu de vous laver !

Levez-vous pour la prière !

Amen !

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