[:fr]Alléluia !

Prends ta Bible pour lire la parole de Dieu de ce jour ! Nous allons encore dans Galates au chapitre 2, et lisons le verset 20 : nous y associons un deuxième passage dans Philippiens au chapitre 1, versets 20 et 21. Nous lisons :

« J’ai été crucifié avec Christ ; et si je vis, ce n’est plus moi qui vis, c’est Christ qui vit en moi ; si je vis maintenant dans la chair, je vis dans la foi au Fils de Dieu, qui m’a aimé et qui s’est livré lui-même pour moi … ; … Selon ma ferme attente et mon espérance que je n’aurai honte de rien, mais que, maintenant comme toujours, Christ sera glorifié dans mon corps avec une pleine assurance, soit par ma vie, soit par ma mort ; car Christ est ma vie, et la mort m’est un gain. »

L’esclave de Dieu doit comprendre qu’il doit fonctionner selon les principes de de Dieu et non selon ses propres principes. Toute personne qui se dit chrétienne et qui ne peut parler comme l’apôtre Paul le fait dans Philippiens 1, versets 20 et 21, ne fait que la religion. La religion la rattrapera. Et bien plus, elle sera surprise, s’il arrive qu’elle meurt dans un tel état, d’atterrir en enfer.

Les amis, si nous disons que nous sommes chrétiens, nous devons comprendre que nous ne nous appartenons plus. Dans ce que Paul dit dans ces deux versets de Philipiens, il explique sa vie de foi depuis son origine, il dit comment il s’est converti. Il nous apprend qu’il s’était converti selon les termes de Christ, que je vous invite à lire dans les évangiles. Il est question de voir, relativement à la conversion véritable, quelle sont les termes de Christ. Lisons-les dans l’évangile de Luc, au chapitre 14, versets 25 à 33, pour voir ce que Jésus a dit au sujet de la conversion. Beaucoup de gens, me semble-t-il, ne comprennent pas ce qu’on appelle la conversion. Ils la prennent comme une théorie, comme des banalités ou de simples histoires. Or Jésus a bien défini comment la conversion doit se dérouler, pour ne laisser personne ignorant. L’apôtre parle comme nous lisons aujourd’hui, selon les propos et les attentes de Jésus.

Nous lisons les termes prescrits par Jésus pour la conversion comme il suit :

« De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit : Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. Car, lequel de vous, s’il veut bâtir une tour, ne s’assied d’abord pour calculer la dépense et voir s’il a de quoi la terminer, de peur qu’après avoir posé les fondements, il ne puisse l’achever, et que tous ceux qui le verront ne se mettent à le railler, en disant : Cet homme a commencé à bâtir, et il n’a pu achever ? Ou quel roi, s’il va faire la guerre à un autre roi, ne s’assied d’abord pour examiner s’il peut, avec dix mille hommes, marcher à la rencontre de celui qui vient l’attaquer avec vingt mille ? S’il ne le peut, tandis que cet autre roi est encore loin, il lui envoie une ambassade pour demander la paix. Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple. »

La conclusion de son propos à ce sujet se trouve au verset 33 qui dit : « Ainsi donc, quiconque d’entre vous ne renonce pas à tout ce qu’il possède ne peut être mon disciple. ». Nous pouvons comprendre que l’apôtre Paul s’était converti d’après ces termes que nous venons de lire dans cet évangile de Luc. Nous pouvons aussi lire ce qui précède dans Philippiens toujours, mais au chapitre 3, versets 5 à 11. C’est l’apôtre Paul toujours qui parle. Voici ce qu’il dit :

« moi, circoncis le huitième jour, de la race d’Israël, de la tribu de Benjamin, Hébreu né d’Hébreux ; quant à la loi, pharisien ; quant au zèle, persécuteur de l’Église ; irréprochable, à l’égard de la justice de la loi.
Mais ces choses qui étaient pour moi des gains, je les ai regardées comme une perte, à cause de Christ. Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d’entre les morts. ».

Ce qu’il dit ici rejoint en fait ce qu’il dit au verset 33, à savoir que, les choses qui étaient pour lui comme des gains, il les a finalement considérées comme une perte à cause de Christ. Et d’ailleurs il poursuit son propos comme suit au verset 8 : « Et même je regarde toutes choses comme une perte, à cause de l’excellence de la connaissance de Jésus-Christ mon Seigneur, pour lequel j’ai renoncé à tout, et je les regarde comme de la boue, afin de gagner Christ, ». Voyez-vous ? Si vous ne regardez pas tout comme de la boue ; si vous ne renoncez pas à tout ce que vous considériez avant comme des gains, pour le regarder comme de la boue, vous ne pouvez pas gagner Christ.

Vous pouvez donc comprendre que plusieurs ont fait naufrage dans leur foi, bien qu’ils soient à l’église. Ils y sont pour pratiquer la religion. Ils y sont tout en étant préoccupés par leurs propres choses, par les choses de ce monde. Car Christ n’est plus l’intérêt principal de leur vie, l’intérêt unique de leur vie. Ils ne sont pas à l’église pour l’intérêt de Christ. Ils n’y sont pas pour plaire à Jésus et le satisfaire. Ils y sont pour leur propre intérêt. Et bien évidemment, lorsque tu es à l’église pour tes intérêts, tu seras forcément plongé dans l’amour du monde. Cela est clair. Et c’est ce que l’apôtre Paul dit ici, dans ce verset 8 de Philippiens 3. Il a renoncé à tout comme l’a exigé Jésus dans l’évangile de Luc ci-dessus. C’est le renoncement à tout, qui permet qu’on sache qu’on est esclave de Dieu, esclave de l’évangile, esclave de l’église et esclave de ses frères et sœurs en Christ. Et dès lors, on sait qu’on ne doit plus vivre selon ses principes, mais selon ceux de Christ, étant donné qu’on ne vit plus pour nous-mêmes, mais pour Christ.

En vous observant, je ne sais pas si, en pensant à tout ce dont vous aspirez : le mariage, le travail, les enfants, l’argent, la promotion sociale, etc., je ne pense pas disais-je, que c’est Christ que vous mettez devant. Et déjà, ces choses que je viens de citer en exemple ne devraient pas être pour vous des soucis, étant donné que vous appartenez à Christ et non à vous-mêmes. Or tout ce à quoi vous devez penser doit être en rapport avec Dieu, en rapport avec Christ. Quel que soit ce à quoi vous pouvez penser, vous devez vous référer à Christ. Pour mieux dire, c’est Dieu, c’est Christ qui doit penser à votre place. C’est Christ qui est appelé à penser à la place du chrétien. Cependant, nous observons que, la plupart des chrétiens font leurs programmations et c’est à la fin, pour ceux qui sont plus ‘‘avancés dans leur foi’’, qu’ils consultent Dieu pour lui demander son avis. Ils lui posent la question de savoir, ce qu’il dit ou pense par rapport à tel ou tel projet.

Ils consultent Dieu après avoir décidé, au lieu de s’adresser à lui au début en lui posant clairement la question sur ce qu’il doit faire. Ils ne lui demandent pas : Seigneur que veux-tu de moi ; qu’attends-tu de moi ? Je veux dire que Jésus n’est pas la priorité pour plusieurs, il n’est pas la priorité. C’est pourquoi lorsque Dieu peut dire non, ou ne répond pas du tout, ils lui feront dire ce qu’ils veulent ; et pourtant c’est ce qu’il n’a pas dit. Et bien plus, si Dieu leur répond par la négative, ils ne seront pas d’accord avec lui ; d’où l’esprit d’indépendance ! Un tel comportement est la conséquence de la mauvaise conversion. Il va ainsi sans dire que, vous ne vous êtes pas convertis selon les termes de Jésus-Christ. Et même, lorsqu’on se convertit selon les termes de Jésus, on doit continuer de vivre selon ces-mêmes termes, car ce sont eux qui nous maintiennent en Jésus-Christ. ON doit poursuivre notre chrétienté dans ces termes-là. Lorsqu’on le fait, on ne peut pas connaître le combat qu’il y a entre les principes de Dieu, c’est-à-dire sa parole, et les nôtres.

Je voudrais que nous poursuivions la lecture de Philippiens 3, aux versets 9 à 14 : « et d’être trouvé en lui, non avec ma justice, celle qui vient de la loi, mais avec celle qui s’obtient par la foi en Christ, la justice qui vient de Dieu par la foi, Afin de connaître Christ, et la puissance de sa résurrection, et la communion de ses souffrances, en devenant conforme à lui dans sa mort, pour parvenir, si je puis, à la résurrection d’entre les morts. Ce n’est pas que j’aie déjà remporté le prix, ou que j’aie déjà atteint la perfection ; mais je cours, pour tâcher de le saisir, puisque moi aussi j’ai été saisi par Jésus-Christ. Frères, je ne pense pas l’avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ. ».

Quand tu dis que tu es chrétien, Christ doit devenir ton sujet principal ; il doit devenir l’objet principal de ta dévotion, de ton amour, de tout ce que tu as, de tout ce que tu peux penser ou avoir. C’est Christ que tu dois toujours mettre devant. Tu dois le connaître, tu dois le connaître, tu dois approfondir sa connaissance. Tu ne deviens pas conforme à Jésus dans sa mort comme cela est écrit au verset 10, tu ne peux pas parvenir à la résurrection, tu ne peux pas connaître la deuxième résurrection réservée pour les morts en Christ. Lorsque tu vis selon tes propres principes, et que tu meurs dans un tel état, tu seras mort hors de Christ et ne peux donc pas connaître la résurrection des morts, qui est la deuxième résurrection.

Poursuivons encore la lecture aux versets 15 à 19 : « Nous tous donc qui sommes parfaits, ayons cette même pensée ; et si vous êtes en quelque point d’un autre avis, Dieu vous éclairera aussi là-dessus. Seulement, au point où nous sommes parvenus, marchons d’un même pas. Soyez tous mes imitateurs, frères, et portez les regards sur ceux qui marchent selon le modèle que vous avez en nous. Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant. Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre. ». L’apôtre Paul vous dit d’être ses imitateurs, mais vous autres ne pensez qu’aux choses de la terre. En faisant le lien avec ce que Jésus dit dans l’évangile de Luc 14, nous constatons bien que l’apôtre Paul s’était converti sur la base des paroles de Jésus-Christ. Voici à titre de rappel, ces paroles du verset 25 au verset 27 :

« De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit : Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. ». La croix dont il est question au verset 27, est celle que Christ a demandé que chacun porte pour le suivre. Ce n’est donc pas les morceaux de bois ou de métal que les gens portent au cou. Il s’agit de supporter la souffrance à cause de Christ, à cause de l’évangile, à cause de la foi. C’est ce que l’apôtre Paul appelle ici la ‘‘croix de Christ ‘’.

C’est pour cette raison qu’il fait le constat au verset 18 de Philippiens 3 que : « Car il en est plusieurs qui marchent en ennemis de la croix de Christ, je vous en ai souvent parlé, et j’en parle maintenant encore en pleurant. ». Les ennemis de la croix sont ceux-là qui ne veulent pas souffrir à cause de l’évangile, à cause de Christ. Ce sont ceux-là qui cherchent la vaine gloire, la notoriété, l’approbation des hommes, l’aisance, … Ce sont eux qui marchent en ennemi de la croix, prétendant cependant qu’ils sont croyants, serviteurs de Dieu ou ministres. Ils s’arrêtent seulement sur le mot ministre, oubliant qu’un ministre de Dieu est un esclave. Il n’est pas seulement l’esclave de Dieu, il est aussi l’esclave de ses sœurs. Ceux qui sont dans l’église et qui ne veulent pas souffrir se disent qu’ils ont assez souffert dans le monde et que maintenant Jésus les a sauvés pour connaître une vie meilleure. Voyez-vous l’avertissement que l’apôtre Paul leur donne au verset 19 de Philippiens 3 ? Il leur dit ce qui suit : « Leur fin sera la perdition ; ils ont pour dieu leur ventre, ils mettent leur gloire dans ce qui fait leur honte, ils ne pensent qu’aux choses de la terre. ».

Les amis, pouvez-vous me dire à quoi vous pensez ? Si vous ne pensiez pas seulement aux choses de la terre, vous ne seriez pas en train de souffrir inutilement comme c’est le cas actuellement. Vous voulez à tout prix vous positionner dans cette vie ; vous voulez qu’on sache à tout prix que vous avez existé ; vous tenez à ce qu’on sache que vous avez été des « grands », ou que vous êtes des « grands ». Voilà ce que vous voulez à tout prix. Tout ce que vous travaillez est pour vous, pour votre avancement ou votre promotion ; c’est pour vous faire prévaloir et vous faire connaître. Vous avez pour Dieu, votre ventre. Tout votre travail n’est donc que pour les choses de cette terre. Et pourtant la Bible nous apprend autrement au verset 20 qui suit. Elle dit ceci : « Mais notre cité à nous est dans les cieux, d’où nous attendons aussi comme Sauveur le Seigneur Jésus-Christ, ». L’apôtre Paul a dit la même chose dans Colossiens, que ce qu’il dit ici au verset 20. Il est bon de le lire.

Lisons dans Colossiens au chapitre 3, les versets 1 à 4 : « Si donc vous êtes ressuscités avec Christ, cherchez les choses d’en haut, où Christ est assis à la droite de Dieu. Affectionnez-vous aux choses d’en haut, et non à celles qui sont sur la terre. Car vous êtes morts, et votre vie est cachée avec Christ en Dieu. Quand Christ, votre vie, paraîtra, alors vous paraîtrez aussi avec lui dans la gloire. ». Ces paroles de Paul concernent les vrais chrétiens, je dis bien les vrais croyants. Car ceux-ci n’ont plus leur vie ici sur la terre ; leur vie est cachée avec Christ en Dieu. Ils n’ont donc rien à gagner ou à perdre ici sur la terre. C’est bien pour cette raison que Paul dit que tout lui est pareil, qu’il meurt ou qu’il vive. Tout est pareil pour lui. Il n’a plus de vie propre, sa vie c’est Christ, et la mort est donc un gain pour lui. Les gens qui ne savent pas qu’ils sont morts avec Christ et que leur vie est cachée avec Christ en Dieu au ciel, sont ceux-là qui ne sont préoccupés que par les choses de la terre. C’est ce genre de vie que l’apôtre Paul fustige dans ce texte de Colossiens 3.

Paul ne s’arrête pas qu’à fustiger ce comportement. Il donne le conseil dans les versets qui suivent, pour dire que, lorsque vous ne vous affectionnez pas aux choses qui sont en haut, vous vous affectionnez forcément à celles qui sont sur la terre dont il parle comme il suit au verset 5. Voilà donc les choses qui sont sur la terre ; voilà les choses qui préoccupent la jeunesse du Tabernacle de la Liberté ! Depuis plusieurs séances aujourd’hui, il est révélé que cette jeunesse a tué sa conscience, et est interpellée. C’est parce que plusieurs sont engagés dans la mondanité. Laissez-moi vous dire la pure vérité que, cela ne date pas d’aujourd’hui ; plusieurs ou tous le savent. Certains, à la suite du dernier séminaire et aux interpellations, que plusieurs passent aux aveux et aux conversions. Ils affirment que ce n’est pas à compter d’aujourd’hui qu’ils ont abandonné Christ, pour s’affectionner aux choses de la terre. Ils ont fait revivre les membres qui sont sur la terre, c’est-à-dire toutes ces saletés que Paul fustige : l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs et la cupidité qui est une idolâtrie. Voyez-vous ?

Ces gens dont Paul parlent viennent à l’église, ils assistent à toutes les réunions et sont réguliers aux intercessions. Ils prennent part à tous les séminaires. Mais ils sont à l’église en apparence, alors que leur esprit n’est plus ici à l’église depuis longtemps. Les amis, Dieu vous connaît. Dieu vous connaît. La Bible l’avait déjà dit que, les péchés de plusieurs sont manifestes, pendant que ceux de certains autres sont cachés et ne sont dévoilés de plutard. Cela est écrit dans 1 Timothée au chapitre 5, verset 24 : « Les péchés de certains hommes sont manifestes, même avant qu’on les juge, tandis que chez d’autres, ils ne se découvrent que dans la suite. ». Plusieurs peuvent rester longtemps dans leur mauvaise vie, mais un jour, leur mauvaise vie sera dévoilée.

Au cours du séminaire passé, je vous ai dit à plusieurs reprises que, nous verrions certaines personnes être expulsées de l’église pendant le programme. Mon esprit ressentait cela, même si je ne saurais expliquer comment. Ce qui est malheureusement arrivé. Ne croyez pas que ce soit depuis le séminaire que ceux-là sont devenus des traîtres de l’église. Non, ils étaient déjà ainsi depuis longtemps, en faisant même un mauvais travail d’intoxication des autres. Dieu le savait et avait son temps, pour les exposer publiquement et procéder au nettoyage. Dieu a son temps et fait toute chose bonne en son temps. Je vais interpeller et avertir encore plusieurs aujourd’hui. Les gens qui ont été mis sous discipline ou qui ont été chassés de l’église ces derniers temps, avaient des groupes ou des cliques. Ces mêmes gens se retrouvent dans plusieurs histoires sales. Ceux qui sont encore là ou ceux qui ont seulement été avertis sont encore interpellés aujourd’hui. C’est l’occasion pour moi de demander, même à ceux qui sont encore voilés ou cachés, de se dévoilés eux-mêmes et de faire leurs confessions.

S’ils ne le font pas et que dans la suite, ils sont exposés, des décisions défavorables seront prises à leur encontre. Plusieurs ont déjà écrit au sujet de la dame qu’on appelle Emmanuelle EKOSSO. Je vous ferai lire ses conversations avec celui qui avait également été averti ici du nom de Stéphane YOUMBI dont on a dit qu’il excelle dans le maintien et l’entretien des gens dans la perdition. Oh mon Dieu, Il est champion pour entretenir les gens dans la perdition ! Et il se trouve effectivement que, ce dernier est en contact avec toutes les mauvaises personnes, et leur tient lieu de « conseiller spirituel ». Un tel constat est terrible, il est terrible. Je vous livre ici l’un des entretiens entre Stéphane et Emmanuelle : « Emmanuelle : je demande hein, on a aussi pris le saint Valery ? À la fin du culte, il me dit qu’il a suivi mon nom dans l’histoire dans l’affaire de Blessing ; Stéphane : tu travailles, même pas un jour de repos ! C’est le moment de tout dire. Il faut seulement que le père laisse le temps à chacun de parler ; Emmanuelle : vraiment ! ; Stéphane : il faut que le père laisse le temps à chacun… ». Voilà le conseil que Stéphane donne à Emmanuelle !

En fait, Emmanuelle EKOSSO travaillait dans l’entreprise de chocolaterie et, elle n’avait pas assisté au culte un samedi du séminaire. Comme dans l’entreprise, la journée de samedi leur avait été laissée libre. Aussi prenait-elle ce jour de samedi pour ses affaires. Et lorsqu’elle avait été interpellée au sujet de son absence le samedi du séminaire, Stéphane s’étonne dans leur échange qu’elle travaille sans un seul jour de repos. Voilà son conseil ! J’avais dans cette affaire reproché leur chef de leur avoir dispensé du travail le samedi, et voilà ce que cela donne. Stéphane je t’avertis aujourd’hui. Sache que tu es à un pas de l’expulsion de cette église. J’aurais l’occasion de revenir sur ce sujet pendant les délivrances prophétiques. Ton comportement ici est incompréhensible. Cette dame avait déjà planifié de quitter leur maison familiale pour aller louer par exemple pour y mener sa grande vie. Son grand-frère qu’elle appelle « saint Valéry » lui avait déjà fait la remarque sur le téléphone qu’elle avait acheté après son embauche dans l’entreprise. Un téléphone très cher. Il se demandait comment elle a pu financer l’acquisition d’un téléphone d’aussi grand prix. Ne connaissant pas le niveau de son salaire, ce dernier avait consulté la collègue de sa petite-sœur, pour savoir si elle aussi pouvait s’acheter un téléphone aussi cher que celui de sa petite-sœur. Cette collègue lui avait répondu par l’affirmative. Mais lorsqu’elle a elle-même entrepris d’économiser pour s’en acheter, elle n’avait pas pu le faire.

On comprend que Emmanuelle vivait une double vie. Et son travail consistait à entraîner les gens dans cette double vie. Et celles qui n’étaient pas d’accord de vivre une telle double vie comme elle, elle les classait et les taxait de traitresse. Je me demande pourquoi vous ses anciens collègues de service, ne l’avez pas trahie alors que tout cela se passait au milieu de vous. Pourquoi ne l’avez-vous pas trahie ? La nouvelle recrue dans l’entreprise, à qui elle racontait ses saletés pour l’inviter à mener la même vie, s’était limitée à lui dire qu’elle peut la vendre à 250 francs CFA. Elle lui montrait des mauvaises images des autres filles de l’église qui étaient dans son réseau : Urielle, Léocadie, Blessing, etc. y compris les garçons dont vous connaissez déjà les noms comme Stéphane, Parfait, Hervé, Jean-Marc, etc.

Ce dernier, Jean-Marc, était juste intervenu dernièrement pour donner certaines précisions sur la fête de Urielle à l’occasion de l’arrosage du Baccalauréat, sans dire ce qu’il y était allé faire. Je vous dis que ce sont des gens qui sont ensemble. Je saisis donc l’occasion de les avertir. J’avertis solennellement aujourd’hui, tout le groupe dont il s’agit, ainsi que tous ceux s’y reconnaissent même s’ils n’ont pas été cités. Si vous ne changez pas et que vous continuez ce mauvais témoignage, vous serez chassés de l’église. Je vous dis que, ce que vous faites ne se cachera pas.

Votre sale vie pourra restée cachée le temps que Dieu voudra, mais elle finira par être dévoilée. Le Seigneur est en train de procéder à son nettoyage pour la préparation de son église. Les membres de la chair sont ce que la jeunesse de cette église fait prévaloir. Les jeunes ont rétrogradé ; beaucoup ont rétrogradé depuis ! Aussi ne sont-ils plus intéressés par les choses du ciel. Elles ne les concernent plus. Ils sont derrière les choses charnelles, alors même que ce sont ces membres qui sont sur la terre que la Bible demande de tuer. Vous ne pouvez pas avoir l’amour de Dieu ou des choses du ciel, lorsque vous avez l’amour de ces choses que sont l’impudicité, l’impureté, les passions, les mauvais désirs, la cupidité, etc. Vous ne pouvez pas avoir l’amour de Dieu, ayant ces choses dans le cœur en même temps. La Bible le dit clairement. Lisons ce qui est par exemple dit dans Galates au chapitre 5, versets 16 à 21 où un avertissement est clairement donné à ce sujet :

« Je dis donc : Marchez selon l’Esprit, et vous n’accomplirez pas les désirs de la chair. Car la chair a des désirs contraires à ceux de l’Esprit, et l’Esprit en a de contraires à ceux de la chair ; ils sont opposés entre eux, afin que vous ne fassiez point ce que vous voudriez. Si vous êtes conduits par l’Esprit, vous n’êtes point sous la loi. Or, les œuvres de la chair sont manifestes, ce sont l’impudicité, l’impureté, la dissolution, l’idolâtrie, la magie, les inimitiés, les querelles, les jalousies, les animosités, les disputes, les divisions, les sectes, l’envie, l’ivrognerie, les excès de table, et les choses semblables. Je vous dis d’avance, comme je l’ai déjà dit, que ceux qui commettent de telles choses n’hériteront point le royaume de Dieu. ».

Cet avertissement est on ne peut plus clair. On ne peut pas accomplir les œuvres de la chair et faire également le travail de Dieu, ou aimer Dieu. Cela est impossible. Voyez-vous, nous sommes en train de voir qu’il faut abandonner nos principes au profit des principes de Dieu, qui sont sa parole. Les principes de Dieu sont sa parole tout simplement, ses consignes ou ses commandements. Quand tu as l’amour du monde, tu ne peux plus avoir l’amour de sa parole, ni l’amour de ses choses. Jamais ! Comment cela arrive-t-il ? C’est lorsqu’on a commencé la foi et on s’est arrêté un moment, et on commence à envier ceux qui sont restés dans le monde. C’est aussi lorsqu’on vit apparemment à l’église avec nous, alors que l’on mène une vie double. On envie des gens qui mènent une vie sale. Il me vient à l’esprit les tactiques que Urielle et Emmanuelle utilisaient pour attirer les autres jeunes filles à leur vie dépravée. Elles leur faisaient des remarques sur leur mauvaise mise, sur leur manque d’entretien et autres. Elles les taquinaient comme cela pour créer des envies en elles afin de les pousser à une double vie. C’est ainsi que certaines pouvaient développer des pensées pour être comme elles. J’inviterai à ce titre Vanessa pendant les délivrances, pour qu’elle dise à quel point elle a été frustrée et influencée par Emmanuelle qui l’invitait subtilement à la vie de débauche.

Elle a été très influencée et a aussi commencé à chercher le moyen d’être présentable, propre et au besoin prendre sa vie en mains. Elle a fait ce travail pendant longtemps auprès de Vanessa. Et curieusement on ne la trahissait pas ; les gens auprès de qui elle faisait cela ne la trahissaient pas ; et bien plus des gens comme Stéphane l’encourageaient par les faux conseils, au point de dire : « il faut que le père laisse le temps à chacun ». Stéphane, tu dois faire attention. Tu dois franchement faire attention. Vous qui avait été déroutés, vous tous qui avez été influencés par des faux conseils et des fausses compagnies, arrêtez avec cette vie maintenant, arrêtez avec cela maintenant ; et revenez au Seigneur avec tout votre cœur !

Levez-vous prier le Seigneur !

Amen !

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