Alléluia !
Prends ta bible et ouvre-la dans 1 Thessaloniciens au chapitre 2. Nous commençons la lecture au verset 3 pour nous arrêter au verset 8. Rappelez-vous que nous sommes toujours sur notre sous-thème ‘‘la vie chrétienne normale’’.

Il est écrit : « 3Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude ; 4mais, selon que Dieu nous a jugés dignes de nous confier l’Évangile, ainsi nous parlons, non comme pour plaire à des hommes, mais pour plaire à Dieu, qui sonde nos cœurs. 5Jamais, en effet, nous n’avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin. 6Nous n’avons point cherché la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des autres ; nous aurions pu nous produire avec autorité comme apôtres de Christ, 7mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, 8nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l’Évangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers. ».

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole, et nous te remercions parce que tu nous la donnes gracieusement.
— Notre prière est que tu puisses nous donner assez de place dans notre esprit de la contenir et de la garder.
— Ô Dieu, s’il te plaît fais-le au nom puissant de Jésus ! Permets que tes enfants que voici, tous ceux qui sont connectés à ce programme, tous ceux qui sont sous l’influence de ce programme, puissent en avoir les effets positifs dans leur relation, dans leur marche ou leur course avec toi !
— À toi toute la gloire et les honneurs, au nom puissant de Jésus, nous avons prié !
— Amen !

La vie chrétienne normale ! L’apôtre Paul est l’un des apôtres qui avait beaucoup travaillé pour le Seigneur et que le Seigneur avait aussi beaucoup utilisé. Je peux dire que c’est lui qui avait rendu l’évangile facile ; il était en fait sur les traces de Jésus. Il était exactement sur les traces de Jésus. Pour les autres, Pierre, Jean et Jacques par exemple, lorsqu’ils avaient exercé leur ministère, ils étaient adulés, respectés et considérés par les populations de sorte qu’il se mettaient toujours à part. Il est dit d’eux dans le livre des Actes des apôtres que personne ne s’associait à eux ; personne n’osait s’associer à eux, ce qui veut dire qu’ils étaient vraiment à part. Or l’apôtre Paul lui, était comme l’homme du peuple, comme on le dit généralement. Il n’avait pas connu ce qu’on peut appeler, honneur, gloire, respect ou autres. Il n’avait pas connu cela. Si vous avez lu les actes des apôtres, vous avez dû voir que, lorsque Dieu l’utilisait pour les guérisons et les délivrances, les gens voulaient bien le célébrer et le diviniser. Mais, il les contenait en leur disant que ce n’est pas à lui de recevoir les honneurs, la gloire, les louanges et les adorations. Il leur disait que c’est à Dieu qu’il faut donner toutes ces choses, car lui aussi est un humain comme eux.
Et lorsque les gens insistaient ou forçaient à le célébrer, il allait jusqu’à se déchirer les vêtements au corps en signe de contestation. Il me souvient qu’un prêtre juif avait même voulu lui faire des sacrifices, en sacrifiant des bêtes en sont honneur. Il avait décliné cette offre en lui disant qu’il ne mérite pas les sacrifices parce qu’ils doivent être réservés au Dieu trois fois saint. Par ailleurs, comme cela avait lieu après la mort et la résurrection de Jésus, les sacrifices des animaux n’étaient plus à la mode, ils ne pouvaient plus servir à quoi que ce soit. Je voudrais en fait vous dire que, l’apôtre Paul avait été ce serviteur de Dieu qui n’avait pas connu une vie pompeuse, flamboyante et qui n’avait pas eu droit aux égards particuliers. Il avait été à l’image de son Seigneur Jésus-Christ. En ce qui concerne Jésus en effet, ce dernier ne se laissait pas célébrer par les populations. C’est une seule fois où il était monté sur un ânon et où les gens l’avaient célébré en plaçant les palmes et les branches d’arbres aux abords de la route, lorsqu’il devait entre triomphalement à Jérusalem. Et les gens s’étaient amassés aux abords des routes et criaient Hosanna, Hosanna, Hosanna ! Je crois que c’était l’unique fois où cela eut lieu parce qu’il fallait accomplir la prophétie. Jésus n’avait jamais voulu avoir les honneurs et la gloire, alors qu’il les méritait. Il ne les avait jamais réclamés étant donné qu’il voulait montrer un exemple à suivre à ses disciples et à nous autres aujourd’hui. C’est son exemple que l’apôtre Paul avait suivi. Ce dernier n’avait jamais réclamé les honneurs.
Les amis, nous sommes les enfants de Dieu, nous sommes donc ses serviteurs et devons suivre son modèle. Je parle bien de la vie chrétienne normale. Je crois que la chrétienté a changé quelque part, ou alors, c’est la pratique de la chrétienté qui a changé, ou même mieux, les choses ont changé de telle sorte que l’on a fait croire aux gens que, si vous êtes devenus enfants de Dieu et surtout si vous êtes élevés au rang de pasteur, prophète ou apôtre, ou alors de grand serviteur de Dieu, vous avez naturellement droit aux honneurs, aux louanges et à la reconnaissance. C’est le monde là-bas, c’est le monde là-bas. Lorsqu’on est au service de Dieu et que l’on réclame les honneurs, la reconnaissance et autres, on est déjà dans la trajectoire de la réclamation des honneurs, de la gloire et de la reconnaissance. C’est ce dont l’apôtre Paul parle ici au verset 3, en guise de dénonciation. Il dit ce qui suit : « 3Car notre prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur des motifs impurs, ni sur la fraude ; ». Comme vous l’avez certainement connu en d’autres lieux avant d’arriver au Tabernacle de la liberté, il y a plusieurs sortes de prédicateurs. Il y a par exemple des prédicateurs pour la levée des fonds, ce sont des prédicateurs pour l’argent. Il me souvient que certains confrères avaient voulu faire de moi ce genre de prédicateur.
On m’invitait pour prêcher pour de tels motifs de levée des fonds, bien qu’étant mal-à-l’aise dans l’affaire, j’allais prêcher droitement la parole de Dieu pour enseigner que, celui qui veut voir l’œuvre de Dieu avancer ou prospérer, doit faire un geste. Cela marchait bien et les gens contribuaient. Mais, je ne savais pas quel était le réel motif pour ceux qui m’invitaient à aller prêcher pour eux, sur les contributions aux fins de financement de l’œuvre de Dieu. Lorsque je lis ici comme l’a dit l’apôtre Paul que, sa prédication ne reposait pas sur l’erreur, ni sur les motifs impurs, ni sur la fraude, je comprends qu’il y a plusieurs types de prédicateur. J’ai été témoins des choses de ce genre ; j’ai été témoins de cas où des disputes et des bagarres ont éclaté à la suite des cultes de levée de fonds, parce que le partage n’avait pas été équitable entre des prédicateurs. Il est certes vrai que Jésus a dit que celui qui prêche l’évangile doit en vivre, mais j’étais très étonné de savoir que des gens se disputaient et même bagarraient pour le gain lié à l’évangile, et même, ils avaient dans leur idée qu’ils prêchent l’évangile pour recueillir de l’argent. Une telle attitude ou un tel comportement n’est pas bon pour un serviteur de Dieu. C’est ce que l’apôtre Paul stigmatise dans le verset 3 que je commente.
Je remercie vraiment Dieu parce que lorsque Dieu m’a appelé, il n’y avait pas encore ces faux pasteurs et prophètes dehors et même le faux évangile. Je savais et avais à l’esprit que j’ai été appelé pour prêcher l’évangile afin que les âmes soient sauvées. C’était tout pour moi et c’est tout pour moi. C’est pourquoi les gens étaient étonnés, lorsque je voyageais pour organiser les campagnes d’évangélisation ou les réunions publiques, que je ne prélevais pas les offrandes. Les gens en étaient étonnés et se demandaient comment je fais fonctionner le ministère alors que je ne prends pas les offrandes. Il ne me venait pas à l’esprit de prêcher l’évangile pour de l’argent. Relativement à ce que l’apôtre Paul dit ici, à savoir que sa prédication ne repose ni sur l’erreur, ni sur les motifs impurs, ni sur la fraude, et que j’ai vu des prédicateurs prêcher sur l’erreur et la fausseté, j’ai eu très mal. J’ai eu très mal de savoir que des gens prêchaient sur l’erreur, la fraude et la fausseté. Je me demandais en fait comment est-ce possible que quelqu’un puisse prendre le nom de Jésus-Christ pour faire son business. Je me demandais et me demande toujours comment des prédicateurs peuvent tromper la vigilance des uns et des autres pour dire que Jésus-Christ a guéri ou qu’il a délivré, parce qu’il veut prendre de l’argent aux gens. Je n’en revenais pas et je n’en reviens pas.
J’ai observé cette manière de se comporter, cette manière d’avoir des visées essentiellement mercantiles derrière la prédication de l’évangile de Jésus-Christ sur des nigérians. C’est avec des nigérians que j’avais observé un tel comportement pour la première fois, et j’avais alors décidé de ne plus avoir à collaborer avec eux en ce qui concerne l’évangile. J’avais en fait constaté qu’ils étaient faux, faux, archifaux. Dieu est grand, il est grand. Et il est bon d’avoir son Esprit, pour être dirigé par lui. Si je n’avais pas en effet l’Esprit de Dieu, si je ne me laissais pas conduire par l’Esprit de Dieu, je n’allais jamais croire que le défunt prophète TB. Joshua est un serviteur de Dieu, je n’allais jamais croire qu’il était un prophète de Dieu. Ayant en effet été déçu par les nigérians avant lui, j’avais classé tout ce qui est nigérian, considérant qu’ils sont la même chose, qu’ils soient pasteurs, prophètes ou apôtres. Mais lorsque j’avais découvert le défunt prophète TB. Joshua, je l’avais écouté, écouté et réécouté, c’est alors que l’Esprit de Dieu m’avait dit, « c’est un homme de Dieu, écoute-le ». Voilà ce que l’Esprit de Dieu m’avait dit à son sujet, sinon je n’avais plus rien à faire avec les nigérians. Je n’étais nullement impressionné par tous les autres qui faisaient beaucoup de bruits comme pastor Chris et autres.
Je vous dis bien que, c’est lorsque j’avais écouté le prophète TB. Joshua, que l’Esprit de Dieu lui-même m’avait dit qu’il est son serviteur que je dois l’écouter, et même, que je le visiterai. Oui, l’Esprit de Dieu m’avait dit : « tu iras là-bas ». Aujourd’hui, je comprends pourquoi Dieu avait permis que nous soyons en contact avec cet homme au Tabernacle de la Liberté. C’est parce que Dieu savait ce qui devait lui arriver. Oh Dieu, tu es merveilleux ! Dieu savait bien ce qui devait lui arriver. C’est un homme qui a été combattu autant par le monde des ténèbres que par ceux qui se disaient aussi serviteurs de Dieu. Il a été combattu par eux et vivait donc comme abandonné à lui seul. Au moment où nous l’avions découvert, il portait déjà toutes ces séquelles et cicatrices sur lui et sur son ministère. Et comme il cherchait à vouloir nettoyer son image et même à tisser des relations, il s’était retrouvé à ne plus mener une vie chrétienne normale. Je ne dis pas qu’il avait rétrogradé ou qu’il commettait des péchés. Non ! Vous qui êtes au Tabernacle de la Liberté depuis des années, vous savez le combat que nous avons mené en faveur de cet homme de TB. Joshua avant son départ. Ce dernier avait commencé à vouloir plaire aux hommes comme ce qui est écrit au verset 4 de notre texte. Il avait entrepris de nouer des amitiés avec des gens qui n’étaient pas de Dieu : des prêtres catholiques, des juifs, des rabbins juifs, et autres. Il voulait l’amitié de tout le monde. Or, la vie chrétienne normale voudrait que, même si tout le monde t’abandonne, que tu restes accroché à Christ.
On doit rester seul avec Christ et on ne change pas de message pour le diluer afin de plaire aux hommes. Non, on ne doit pas changer de message ni chercher à plaire aux hommes, ou même chercher des amitiés. Vous m’entendez parler si ouvertement. Quand je parle, je le fais ouvertement et même en citant les noms des gens, malgré qu’on dise que l’on ne cite pas les contemporains. Pour moi c’est le message des païens là-bas. Je veux que vous puissiez comprendre la vérité en prenant des exemples concrets, des gens que vous pouvez connaître. Comme vous pouvez peut-être le savoir, il y a des gens qui m’ont critiqué de m’être associé au défunt prophète TB. Joshua. Et il y en qui me critiquent à ce sujet jusqu’à présent. Ils prétendent que j’ai fait une erreur de croire que cet homme était un serviteur de Dieu. Leur critique ne me dit rien, car, je sais, selon l’Esprit de Dieu, qu’il était un serviteur de Dieu. C’est lorsqu’il avait commencé à vouloir plaire aux hommes, que Dieu nous avait demandé de prier pour lui, afin que Dieu lui pardonne cette erreur et qu’il le prenne.
Cela a eu lieu alors que nous tenions déjà nos assemblées ici l’école, parce que notre temple était déjà fermé. C’est à ce moment-là que nous avions prié pour lui. C’étaient les dernières prières que nous élevions en sa faveur, car ce fut pendant des années durant que nous avions prié pour lui et que des nombreuses délivrances prophétiques ont concerné la Synagogue Church of all Nations (SCOAN). Et c’est lorsque le diable réclamait déjà son âme que nous avions dit à Dieu, s’il te plaît, il vaudrait mieux que tu le prennes avant le temps, plutôt que de laisser le diable prendre son âme. C’est ce qui s’est finalement passé. Il est mort avant le temps, mais il a été sauvé. Je dois cependant avouer que son départ a porté et porte un préjudice à l’avancement du royaume de Dieu. Dieu étant souverain, il sait comment il organise ses choses, il sait comment il les fait. Les amis, la vie chrétienne normale demande que tu restes accroché à Dieu et que tu lui restes intègre quel que soit l’environnement et quelques soient les humeurs des hommes autour de toi. Sinon, ils te détourneront des voies de Dieu. En réalité, si tu fonctionnes en fonction des humeurs des hommes, de sorte que, s’ils ne sont pas de bonne humeur, tu auras raté ce que tu attends d’eux, tu voudras donc toujours les ménager pour ne pas perdre ce que tu attends d’eux.
C’est pourquoi beaucoup de prédicateurs changent de message pour plaire à ceux-là qui les écoutent et les entretiennent. Ils en attendent en fait une reconnaissance, une rémunération ou une récompense à ceux-là à qui ils prêchent l’évangile. Ils diluent et changent le sens de l’évangile ! Il ne s’agit donc plus là de la vie chrétienne normale qui demande que l’on reste dans le vrai et le pur évangile, en dépit des humeurs des uns et des autres. Dieu m’a donné la grâce de ne jamais regarder la face des gens pour savoir qui rie ou qui ne rie pas avec moi, ou alors qui est mécontent de moi, afin que je puisse changer le message en fonction des visages en présence. Je ne regarde pas cela, je ne regarde pas cela. Il me souvient avoir vu certains prédicateurs prêcher en regardant soit au plafond, soit de gauche à droite, sans fixer les gens aux yeux, sans vouloir confronter les regards des gens. J’en suis étonné et j’en ris à y penser. Je me demande toujours au fond de moi quel était le problème de ceux-là. Je comprends maintenant en lisant le propos de l’apôtre Paul ici. Je n’avais pas été surpris de voir comment l’un de ces prédicateurs avait totalement dévié plus trad. Celui-là prêchait en regardant en brousse ou au plafond pour éviter de croiser les yeux de quelqu’un qui peut lui demander, qu’est-ce que tu racontes là ? Le prédicateur de l’évangile de Christ n’a pas et ne doit pas avoir peur des yeux des gens ; car il ne prêche pas pour un homme, il pêche pour Dieu. Il prêche l’évangile que Jésus-Christ a prêché, et n’en attend pas la récompense d’un homme, mais plutôt de Dieu. De même, il ne prêche pas pour être acclamé des hommes, mais il prêche pour être apprécié par Dieu qui récompensera chacun en fonction de son œuvre, c’est-à-dire en fonction de ce que chacun aura fait.
L’apôtre Paul dit ce qui suit au verset 5 : « 5Jamais, en effet, nous n’avons usé de paroles flatteuses, comme vous le savez ; jamais nous n’avons eu la cupidité pour mobile, Dieu en est témoin. ». Il dénonce ici ceux des prédicateurs qui usent des paroles flatteuses comme je venais de le dire dans leur prêche, et d’aucuns encore sont meut par la cupidité, c’est-à-dire qu’ils utilisent l’évangile de Christ pour se faire de l’argent. On peut ici prendre le cas de ces pasteurs qui ne peuvent pas être des pasteurs de campagne, mais qui ne peuvent être que ceux des villes. Il me souvient qu’un prétendu serviteur de Dieu était venu ici au Cameroun il y a quelques années. Ce dernier n’organisait que des séminaires de millionnaires. Il avait loué une grande salle en plein centre-ville de Yaoundé, la capitale du Cameroun, pour organiser des séminaires de millionnaires. L’apôtre Paul dénonce de tels comportements pour un véritable serviteur de Dieu. Il poursuit dans la même veine à dénoncer ceux qui recherchent la gloire des hommes par l’évangile de Christ au verset 6 où il est écrit : « 6Nous n’avons point cherché la gloire qui vient des hommes, ni de vous ni des autres ; nous aurions pu nous produire avec autorité comme apôtres de Christ, ».
Aux versets 7 et 8, il met l’emphase sur la douceur et l’affection qui doivent caractériser et animer le serviteur de Dieu pour ceux à qui il prêche ou enseigne l’évangile de Jésus-Christ. Il dit à ce sujet : « 7mais nous avons été pleins de douceur au milieu de vous. De même qu’une nourrice prend un tendre soin de ses enfants, 8nous aurions voulu, dans notre vive affection pour vous, non seulement vous donner l’Évangile de Dieu, mais encore nos propres vies, tant vous nous étiez devenus chers. ». Le serviteur de Dieu a de l’affection, une réelle affection pour ceux-là à qui il annonce l’évangile. Il n’y a donc pas de faux motifs ou calculs qui doivent sous-tendre l’annonce de l’évangile de Christ aux gens par le serviteur de Dieu. La vie chrétienne normale demande que l’on ne puisse pas espérer un ou des gains en servant le Seigneur, comme en annonçant par exemple l’évangile. On ne doit pas avoir à l’esprit qu’il faille gagner de l’argent ou une récompense quelconque. Je pense par exemple à ces serviteurs de Dieu qui ne rendent visite qu’aux gens qui sont susceptibles de leur offrir des enveloppes à la fin de la visite ; mais ils ne peuvent pas visiter ceux qui ne peuvent le faire ou qui n’ont pas les moyens de leur offrir quelque chose à la fin de la visite. Et il n’y a pas que des enveloppes, ils ciblent là on peut leur offrir ne serait-ce que des régimes de plantain, des corbeilles d’ignames, des alvéoles d’œufs ou des poulets. C’est à se demander pour qui et pourquoi travaillent-ils. S’il te plaît, change tes penser et ton comportement !
Change ton comportement, car la vie chrétienne normale te demande de ne pas avoir ce genre de motifs, la recherche du gain personnel, pour annoncer l’évangile ou pour effectuer tout autre service de Dieu. Je parle ici pour donner des conseils aux serviteurs de Dieu, sachant qu’il y en a qui ont déjà dévié, et qu’il y en aura de jeunes qui s’engageront dans le service de Dieu, il faut qu’ils écoutent ce message. Chacun d’eux doit se regarder et se demander à qui il rend visite, qui il fréquente pendant l’exercice de leur ministère. Et même en matière de visite aux frères et sœurs, il y a lieu de se demander si Jésus rendait visite aux gens. Jésus avait-il envoyé ses disciples rendre visite à qui ; et les apôtres avaient-ils rendu visite à quelqu’un ? Je ne dis pas qu’il ne faille pas rendre visite du tout. Mais il importe de bien revoir les motivations qui poussent à rendre visite. Il me vient à l’esprit le cas des fidèles qui veulent qu’on aille élever la prière ou organiser des cultes chez eux. Ce sont des gens qui veulent acheter les grâces de Dieu et corrompent les serviteurs de Dieu, y compris ceux qui sont de bonne volonté ou de bonne foi en les soudoyant. C’est pourquoi, en tant que serviteur de Dieu, il ne faut pas accepter de tels cadeaux. Si tu ouvres en effet la porte aux cadeaux, aux enveloppes, aux vivres de toute nature, aux poulets et alvéoles d’œufs, tu serais en train de vendre comme cela ton ministère que Dieu t’a confié ; tu serais en train de vendre le ministère de Dieu pour de la nourriture.
Si tu reçois des enveloppes et tout ce que je viens de citer lors de tes visites aux fidèles en tant serviteur de Dieu, les motifs de tes visites ne seront plus purs. Tu seras en effet en train de rendre visite pour collecter des dons et, ces visites seront plus orientées et multipliées chez ceux qui t’offrent beaucoup. Une telle attitude est malveillante, voyez-vous ? Les amis, lorsque j’ai commencé mon propos de ce jour, j’ai évoqué le cas du défunt prophète TB. Joshua, je vous assure que ce qui lui est arrivé est très touchant. Je crois que je vais y revenir dans un autre message, car je pense qu’il y a bien d’autres serviteurs de Dieu qui peuvent être comme lui et qu’il faut éclairer. Moi qui vous parle, j’ai frôlé le piège dans lequel il est tombé. Car lorsque tu te vois abandonné, critiqué et moqué, tu as la tentation de t’agripper sur n’importe quoi qui se présente devant toi. Dieu m’en a préservé depuis fort longtemps, il m’en a préservé dans la mesure où j’ai été ainsi abandonné et rejeté en étant dans la souffrance. J’ai préféré mourir que de me compromettre. C’est ce radicalisme qui a manqué à notre défunt frère le prophète TB. Joshua. Il a été mis KO lorsqu’on a attaqué et détruit son immeuble en tuant des visiteurs, des étrangers qui y travaillaient. Ce malheureux incident l’avait complétement abattu. Il n’avait plus de moral et avait voulu s’attacher quelques relations ou quelques amitiés.
Il avait cherché l’amitié des gens qui l’attiraient pour le finir, pour l’égorger et le faire descendre en enfer. Mais fort heureusement, Dieu l’a sauvé. Ô Seigneur, souviens-toi de nous ! Il faut que Dieu se souvienne de toi, toi qui as prié pour le salut du défunt prophète TB. Joshua ; il faut que Dieu se souvienne de nous, car ce ministère a été pour beaucoup pour le salut de cet homme. Je ne sais pas combien parmi vous, avez-vous pu le voir physiquement face à face. Moi je l’ai rencontré et salué, et j’ai même dormi chez-lui deux ou trois fois de suite. Aujourd’hui, je comprends que c’était pour son salut que Dieu avait permis que je sois en contact avec lui. C’était tout, contrairement à ce que j’avais souhaité développer avec lui dans le sens de la collaboration. Ce n’était pas ce que Dieu avait planifié. Dieu avait juste besoin qu’il ait un support, un partenaire qui peut le soutenir lorsque ça va mal. Heureusement il a utilisé le ministère comme ce partenaire-là. Nous lui rendons grâce.
Les amis, il faut savoir s’accrocher à Dieu ; il faut savoir s’accrocher à Dieu, à lui seul, même si tu es abandonné, même si tu souffres et même tu es isolé, ayant à l’esprit que celui qui t’a appelé au ministère ne t’a pas abandonné. Il est avec toi. Si c’est Dieu qui t’a appelé au ministère, il te soutiendra jusqu’au bout. Pour toi qui es prédicateur, ne change pas de message pour te compromettre et plaire aux gens, et pour toi qui es simple serviteur ou autre serviteur, ne change pas de comportement pour te compromettre. Ne fais pas cela, reste dans l’intégrité pour défendre la bonne cause de l’évangile du Seigneur Jésus-Christ. C’est cela la vie chrétienne normale, vis-là. Amen !
Le Tabernacle de la Liberté, ‘‘ Église de tous les peuples ’’ est situé au quartier Montée Jouvence, au lieu-dit Faith Radio à côté de l’école ABISCOM, Yaoundé-Cameroun.
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