Alléluia !
Prends ta bible et ouvre-la avec moi dans l’évangile de Matthieu au chapitre 20, pour lire du verset 20 au verset 28 ! Nous lisons : « 20Alors la mère des fils de Zébédée s’approcha de Jésus avec ses fils, et se prosterna, pour lui faire une demande. 21Il lui dit : Que veux-tu ? Ordonne, lui dit-elle, que mes deux fils, que voici, soient assis, dans ton royaume, l’un à ta droite et l’autre à ta gauche. 22Jésus répondit : Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils. 23Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé.

24Les dix, ayant entendu cela, furent indignés contre les deux frères. 25Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 26Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ; 27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave. 28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. ».

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois Saint, nous te remercions pour ta parole que tu nous délivres depuis tous ces temps et aujourd’hui particulièrement, et nous te rendons infiniment grâce pour cette parole !
— Nous prions que tu puisses permettre qu’elle ait des effets dans nos vies, qu’elle puisse pénétrer nos cœurs et s’asseoir dans ceux-ci, et permettre que nous puissions la traduire dans les actes en y obéissant pour nous rabaisser, pour servir et non pour nous servir !
— Dieu trois fois Saint, nous te remercions parce que ton Esprit est à l’œuvre et accomplis ta volonté dans nos vies !
— Nous voici devant toi Seigneur, que ta volonté soit faite dans nos vies comme au ciel ?
— Au nom puissant de Jésus, nous avons prié !
— Amen !

Une fois de plus, soyez les bienvenus au Tabernacle de la Liberté, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 28 janvier 2024 ! Je suis toujours en train d’enseigner sur la vie chrétienne normale. Par ce texte, nous avons un exemple concret de ce qui est enseigné depuis, pour l’élévation et la grandeur. La mère de Zébédée a fait une demande à Jésus pour ses enfants, Jean et Jacques. Mais on comprend que, ce sont ses deux fils qui l’ont poussée à adresser cette demande à Jésus. Car après la demande de leur mère au verset 21, lorsque nous lisons le verset 22, par la réponse de Jésus, nous comprenons que ce sont les deux enfants qui avaient incité leur mère à faire la demande à Jésus. En effet, Jésus dans sa réponse ne s’adressait pas à la mère, mais aux deux enfants. Voici ce qu’il a dit : « … Vous ne savez ce que vous demandez. Pouvez-vous boire la coupe que je dois boire ? Nous le pouvons, dirent-ils. ». Il leur dit qu’ils ne savent pas ce qu’ils demandent, alors que c’est bien la mère qui s’était adressée à lui. On comprend clairement que ce sont ces deux garçons qui avaient envoyé leur mère, comme elle était une femme, une maman, pour formuler cette demande à Jésus.
Ils avaient voulu jouer sur la fibre sentimentale de Jésus, en espérant que, Jésus allait être plus sensible à la demande formulée par une femme ou une maman. Ainsi, ils auraient plus de chance de réussir à s’asseoir l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Dans ce même verset 22, il est constaté que, ce sont les deux garçons qui avaient répondu à Jésus, lorsqu’il leur avait posé la question de savoir, s’ils peuvent boire la coupe qui lui est réservée. Ils avaient répondu : « … Nous le pouvons… ». Cela confirme bien que ce sont ces deux enfants qui avaient envoyé leur mère faire la demande à Jésus de s’asseoir, l’un à sa gauche et l’autre à sa droite. Jésus avait posé une question importante dans ce verset 22, la question que voici : « … Pouvez-vous boire la coupe que je vais boire ? … ». Les amis, je vous invite à bien noter ce verset 22, pour constater et comprendre qu’aller au ciel pour s’asseoir soit à côté de Jésus ou dans la mêlée, n’est pas donné à n’importe qui ou à qui veut, juste parce qu’il en a le désir. Jésus avait posé la question aux enfants s’ils sont prêts à boire la coupe qu’il doit boire, comme ils veulent s’asseoir à ses côtés au ciel.
Ceci rappelle ce que Jésus avait déjà dit depuis le temps de Jean-Baptiste, à savoir que, « Le royaume des cieux est forcé, et ce sont les violents qui s’en emparent. » (Matthieu 11 : 12). Il n’est donc pas donné à tout le monde d’entrer au ciel. Il y a un prix à payer. Ces deux enfants, d’après la réponse de Jésus au verset 23, étaient prêts à subir la souffrance dont Jésus allait souffrir, car lorsque Jésus parle de la coupe à boire, il s’agit de la souffrance dans le ministère. C’est pourquoi Jésus leur demandait s’ils étaient prêts à accepter de souffrir avec lui, pour aussi être assis au ciel avec lui comme ils le désiraient, l’un à sa droite et l’autre à sa gauche. Nous savons que les gens veulent bien aller au ciel, mais ils ne sont pas prêts à payer le prix pour aller au ciel. Jésus, le Fils de Dieu, a fait ses trois ans de vie sur la terre, avant d’aller s’asseoir à côté de son Père au ciel. Cela s’était fait à un grand prix, comme nous l’avons vu dans Philippiens. Il a abandonné sa gloire céleste pour revêtir un corps semblable au nôtre. Il s’est humilié lui-même, ce qui signifie qu’il a accepté lui-même de boire la coupe de la souffrance, la coupe amère. Il ne s’agit pas d’une coupe de jus de fruits ou de lait, c’est une coupe amère. Il n’est pas donné à n’importe qui d’entrer au ciel, car il faut payer le prix de la souffrance. Et il s’agit de la souffrance dans tout son sens : souffrance physique, souffrance mentale, souffrance psychologique, etc.
Il s’agit donc de la souffrance à tous les niveaux. Jésus a bien subi cela dans la mesure où, à sa naissance, il était né dans une famille pauvre. Et comme nous le savons tous, un enfant qui est de famille pauvre, lorsqu’il voit les autres enfants autour de lui avec de beaux habits, et des cadeaux à chaque fête, des choses que lui il ne peut pas avoir, il en souffre inévitablement moralement. Il y a forcément une souffrance morale parce que peut-être même qu’on n’arrive pas à préparer dans sa maison par manque de moyens. Il y a donc la souffrance à tous les niveaux. Et il faut accepter cette souffrance à cause de l’évangile pour espérer avoir part aussi à cet évangile. Les fils de Zébédée avaient répondu par l’affirmative à Jésus, et Jésus lui-même le confirme au verset 23 qu’ils la boiront. Car il leur répond : « Il est vrai que vous boirez cette coupe ; … ». Oh Seigneur, merci pour ces deux enfants qui acceptaient de boire la coupe qui t’était réservée ! Es-tu prêt, es-tu prête, êtes-vous prêts à boire la coupe dont il s’agit, pour vous asseoir dans le royaume des cieux ? Je ne parle pas de s’asseoir nécessairement à sa droite ou à sa gauche, je parle de s’asseoir dans le royaume des cieux. Je vous pose cette question, répondez-moi !
Es-tu prêt, êtes-vous prêts à boire cette coupe ? Les fils de Zébédée eux, avaient dit qu’ils étaient prêts. Dans la réponse de Jésus au verset 23, nous comprenons que ce n’est pas Jésus qui donne ou attribue les places dans le royaume des cieux ; et nous comprenons aussi que ces places sont réservées à l’avance par Dieu lui-même. Voici ce que dit Jésus dans sa réponse aux deux enfants : « 23Et il leur répondit : Il est vrai que vous boirez ma coupe ; mais pour ce qui est d’être assis à ma droite et à ma gauche, cela ne dépend pas de moi, et ne sera donné qu’à ceux à qui mon Père l’a réservé. ». Cela veut dire que, chacun, pendant son passage sur cette terre, doive remplir les conditions, sachant que Dieu a tout préparé pour nous avant de nous envoyer en mission sur la terre. Et si nous n’accomplissons pas valablement cette mission sur la terre, nous ne l’aurons ; nous n’aurons pas ce que Dieu a préparé à l’avance pour nous. Cela passera à côté de nous. Chacun de nous est donc tenu d’accomplir ce pourquoi Dieu l’a envoyé sur cette terre. Je te dis donc, toi qui m’écoutes que, Dieu t’a préparé une place au ciel. Tu ne dois pas la rater, cette place. Jésus lui-même ne la connaît pas. Et ce n’est pas par simple envie ou par ta seule ambition qu’il te la donnera ; tu dois seulement tacher à rester fidèle au travail que Dieu t’a confié sur cette terre.
Au verset 24, il nous est rapporté que les autres disciples avaient été jaloux lorsqu’ils avaient été au courant de ce qu’avaient fait ces deux frères. Les autres disciples avaient été jaloux de leur démarche, alors même que Jésus ne les avait pas satisfaits. Il ne leur avait pas dit qu’il leur réserve de s’asseoir à ses côtés au ciel comme ils l’avaient demandé ; mais les autres avaient toujours trouvé moyen d’être jaloux d’eux. Ces deux frères ambitionnaient de prendre les premières places dans le royaume des cieux. Et Jésus avait compris que la démarche des fils de Zébédée s’assimilait à ce qui se passe dans ce monde, à ce qui se passe dans la société. Jésus avait vu que c’était cette tendance que leur démarche avait. C’est pour cette raison qu’il l’avait dénoncé avant de prodiguer le conseil. C’est ce qui est écrit aux versets 25 à 26 lorsqu’il dit : « 25Jésus les appela, et dit : Vous savez que les chefs des nations les tyrannisent, et que les grands les asservissent. 26Il n’en sera pas de même au milieu de vous. Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ; ». Jésus avait compris que l’ambition d’être aux premières places au ciel n’était pas seulement l’ambition des deux frères, mais des douze disciples. Et ce n’était pas la première fois que dans le groupe, les disciples voulaient savoir qui devait être le plus grand, le plus considéré. Ce n’était pas la première fois. Ils avaient toujours eu ce genre de dispute entre eux. Ce que Jésus avait toujours reproché en donnant des leçons concrètes, comme il le fait ici au verset 26.
La leçon que Jésus donne dans ce verset 26, est de savoir que « … quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur ; … ». Nous comprenons bien que dans ce groupe des douze, ce n’est pas seulement les deux frères qui voulaient être grands, c’étaient tous les douze. J’ai déjà mentionné que c’est chacun d’eux qui voulait être le plus grand. Cela confirme ce que j’ai affirmé dans cette série d’enseignement, à savoir que, c’est tout le monde dans la société qui a l’ambition d’être le plus grand, le premier ou le meilleur. Une telle aspiration n’est pas mauvaise en elle-même, mais il faut avoir l’approche de Dieu lorsqu’on veut accéder à la grandeur. On n’a pas l’approche de Dieu, mais celle du monde. Nous apprenons en ce moment la vie chrétienne normale. Aussi, ne devons-nous pas aborder les choses comme le font les mondains. Nous devons avoir l’approche de Dieu par rapport à la grandeur, ou par rapport à être le premier. Dieu aime certainement lorsque ses enfants brillent, mais le tout est de savoir pourquoi et pour qui brille-t-on. Pour le monde ou pour le commun de la société, on brille pour soi-même, et on brille pour sa famille pour en relever le nom. Ce n’est pas cela la vision de Dieu. Il veut que, si son enfant brille, s’il fait des prouesses, que cela soit pour lui, pour sa gloire.
Vous observerez cependant que des gens mentent en disant qu’ils veulent telle ou telle autre chose pour Dieu. Ils demandent de l’argent, le travail, le mariage, les enfants, et même les notes, pour ce qui est des élèves et étudiants, prétendant que c’est pour Dieu qu’ils le font. De nos jours les filles se vendent, elles vendent leur corps pour les points parce qu’elles veulent avoir les meilleures notes ; parce qu’elles veulent briller à l’école. Or, ce ne sont pas forcément ceux qui ont tellement brillés à l’école qui réalisent les meilleures choses dans la société, ce ne sont pas eux. Nous avons en Afrique l’exemple du Zimbabwéen qui a fait des inventions sans avoir terminé la classe de 5ème. Celui-là est un contemporain, mais, nous avons aussi dans la bible des exemples des gens qui ont réalisé des choses extraordinaires alors qu’ils n’avaient été dans aucune école. Je peux citer NOE en exemple. Il n’avait été dans aucune école, mais il avait eu un chantier naval pour la construction d’un bateau qui avait pu transporter en son temps, sa famille de huit personnes, les vivres et tous les animaux et oiseaux existants. Il avait passé cent ans à la construction dudit bateau, sans qu’il ait été dans une quelconque école de chantier naval. Il y a bien des exploits de ce genre dans la bible. Lisez votre bible les amis !
Lisez le livre de Genèse pour voir ce qui avait été fait au commencement. Nous devons repartir depuis le commencement. On nous bourre la tête avec les choses de l’école. Ces choses qui sont davantage pour détruire, les découvertes sont aujourd’hui orientées vers la destruction. Regardez par exemple au niveau de la science en médecine, que se passe-t-il à l’heure actuelle ? Toutes les recherches ne se sont que pour détruire l’humanité. On fait taire les vraies découvertes qui peuvent aider l’homme, pour laisser prospérer ce qui va plutôt le détruire. En effet c’est quoi la découverte ou l’invention ? Il s’agit simplement d’identifier que, telle ou telle autre chose que Dieu avait mise à disposition, peut résoudre tel ou tel autre problème dans la société. C’est le cas par exemple de l’herbe ARTEMESIA dont nous avons parlé pendant la prière. Cette herbe existe et est destinée à contrecarrer les effets de la piqure du moustique. Le moustique, lorsqu’il te pique, te met la maladie dans l’organisme et, lorsque tu bois l’ARTÉMÉSIA, elle tue ledit poison dans ton organisme. Voilà une découverte ! Elle est tout à fait simple que cela. On ne dépense rien ; dans les vraies découvertes on ne dépense rien. On nous parle des chercheurs, comme ici au Cameroun où il y a tout un ministère de la recherche et de l’innovation qui a un budget chaque année ! On se demande bien ce que ce ministère fait ; on ne sait pas à quoi sert ce ministère. Il me souvient que pendant le Corona, madame la ministre de ce ministère avait dit qu’il a été découvert une chauve-souris portant cette maladie à Yaoundé. Qu’est-ce que ce ministère a déjà découvert ? Oh Seigneur, ta grâce !
Pour revenir à notre sujet, Jésus dit qu’il n’est pas interdit d’être grand. On ne vous empêche pas d’être grands, cependant il faut emprunter le chemin, l’itinéraire que Dieu a tracé pour devenir grand. Il le dit de cette manière au verset 26, « Mais quiconque veut être grand parmi vous, qu’il soit votre serviteur … ». As-tu compris le chemin que Dieu a tracé si tu veux être grand ? Veux-tu être grand ? Deviens le serviteur de tes frères et sœurs. Je sais que vous tous voulez être grands. Mais, maintenant que vous connaissez la condition de Dieu pour le devenir, c’est alors que plusieurs peuvent renoncer à devenir grands. Ils préfèrent restés comme ils sont parce qu’ils ne veulent pas se mettre au service des autres ; ils ne veulent pas devenir serviteurs de leurs frères et sœurs. Jésus a renchéri au verset 27 en disant : « 27et quiconque veut être le premier parmi vous, qu’il soit votre esclave. ». Pour Dieu, si tu veux être le premier, tu dois devenir l’esclave de tes frères et sœurs. C’est dès lors que tu es qualifié pour être le premier. Et Jésus a conclu cet enseignement en prenant exemple sur lui-même, lorsqu’il dit au verset 28 : « 28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. ». Voilà le propre témoignage de Jésus-Christ lui-même ! L’autre jour, je vous posais la question de savoir si vous aimez servir ou alors si vous aimez plutôt être servis. Il en est ressorti que, vous aimez plutôt être servis. Mais, je vous le dis bien que, selon l’enseignement de Jésus, si vous êtes encore habités par un tel désir, vous êtes plutôt en train de rentrer à la fin ou à la queue du rang. Vous ne pourrez pas devenir premier.
Je rappelle bien ce que Jésus déclare au verset 28 à toutes fins utiles. Il dit : « 28C’est ainsi que le Fils de l’homme est venu, non pour être servi, mais pour servir et donner sa vie comme la rançon de plusieurs. ». Mon ami, si tu veux être premier, deviens l’esclave de tes frères et sœurs. Il est à comprendre que Jésus-Christ nous a cédé la place dans la mission qu’il était venu accomplir sur la terre pour la continuité. C’est pourquoi nous devons être animés du même esprit qui l’avait animé : l’esprit de serviteur, l’esprit d’esclave, l’esprit de rançon. C’est l’esprit par lequel on se livre comme la rançon de plusieurs. Il n’y a donc pas lieu de penser et de dire en la matière que l’on a déjà beaucoup fait, que l’on a déjà beaucoup donné ou que l’on s’est déjà beaucoup humilié. On ne doit pas penser et dire que l’on a déjà beaucoup servi ou que l’on s’est déjà assez humilié et que cela suffit. Non ! Nous sommes appelés à nous livrer et à nous humilier continuellement pour les autres comme leurs serviteurs et leurs servantes. C’est ce que le Seigneur veut de nous. Dans le rouleau du livre, il est question de Jésus, il est le premier et nous sommes donc sur ses traces. C’est pourquoi, c’est là où il était passé que nous aussi devons passer. Nous voulons aller au ciel, non pour nous asseoir à sa droite ou à sa gauche, mais simplement pour être dans la mêlée au royaume des cieux, nous devons en conséquence suivre ses traces ou ses pas. La vie chrétienne normale demande donc que, toi chrétien puisse avoir l’esprit de serviteur.
La vie chrétienne normale demande que tu sois toujours revêtu de l’esprit d’esclave et que tu te disposes pour tes frères et sœurs, que tu te disposes pour l’église. Cela suppose que tu acceptes volontiers d’être piétiné, abusé et humilié, pourvu que les frères et sœurs soient à l’aise. Oui, tu dois mettre les autres à l’aise même si cela te fait du tort, même si cela est en ta défaveur. C’est bien ce que Jésus-Christ dit dans le verset 28 ci-dessus. Cher ami, il faut que cette prescription de Jésus entre et s’assois en toi dans l’amour. Cela doit se faire dans l’amour. Car c’est par amour que l’on se livre comme esclave des autres, pour les mettre à l’aise. En effet, si l’on se livre, si l’on se sacrifie pour les autres sans amour, on aura droit à aucune récompense, Dieu ne considérant que ce qui est fait dans l’amour. C’est pourquoi je vous recommande de relire le chapitre 13 de 1 Corinthiens qui nous définit l’amour selon Dieu. Car il ne s’agit pas simplement de donner tout ce qu’on a ou de se donner à la mort pour les autres. Non, il s’agit de le faire par amour et dans l’amour. Voici ce que l’apôtre Paul dit à ce sujet aux versets 1 à 3 de 1 Corinthiens 13 : « 1Quand je parlerais les langues des hommes et des anges, si je n’ai pas la charité, je suis un airain qui résonne, ou une cymbale qui retentit. 2Et quand j’aurais le don de prophétie, la science de tous les mystères et toute la connaissance, quand j’aurais même toute la foi jusqu’à transporter des montagnes, si je n’ai pas la charité, je ne suis rien. 3Et quand je distribuerais tous mes biens pour la nourriture des pauvres, quand je livrerais même mon corps pour être brûlé, si je n’ai pas la charité, cela ne me sert de rien. ».
Il ne suffit donc pas seulement de faire ces choses, c’est-à-dire, donner ou mourir pour les autres. Il s’agit de le faire selon l’amour de Dieu qui est défini aux versets 4 à 7, l’amour étant ici synonyme de charité : « 4L’amour est patient, il est plein de bonté ; l’amour n’est point envieux ; l’amour ne se vante point, Il ne s’enfle point d’orgueil, 5Il ne fait rien de malhonnête, il ne cherche point son intérêt, il ne s’irrite point, il ne soupçonne point le mal, 6il ne se réjouit point de l’injustice, mais il se réjouit de la vérité ; 7il excuse tout, il croit tout, il espère tout, il supporte tout. ». Voilà l’amour selon Dieu que tu es supposé manifesté ! Il est enfin dit de cet amour au verset 8 que : « 8L’amour ne périt jamais. Les prophéties prendront fin, les langues cesseront, la connaissance disparaîtra. ». Voyez-vous, dans cet enseignement sur la vie chrétienne normale, nous tournons à droite et à gauche, mais nous revenons toujours sur l’amour, pour dire que, le vrai chrétien est celui qui a la nature de Dieu, qui n’est autre chose que L’AMOUR. La vie chrétienne normale fonctionne donc dans l’amour tel qu’il est défini dans ce chapitre 13 de 1 Corinthiens. Vous devez donc en conséquence prier Dieu, afin que vous soyez à son image et que vous le représentiez sur cette terre, à l’effet d’accomplir ses desseins et sa volonté.
Les amis, nous devons être comme Jésus qui est né pour servir et qui est mort en servant, pour prouver combien il nous aimait. C’est la même chose que nous devons faire. La vie chrétienne normale exige donc que tu saches que tu vis, non pour toi-même, mais pour les autres. L’égoïsme et l’intérêt personnel n’y ont pas de place. Le chrétien doit donc vivre en pensant aux autres et agir pour les autres.
Amen !
Le Tabernacle de la Liberté, ‘‘ Église de tous les peuples ’’ est situé au quartier Montée Jouvence, au lieu-dit Faith Radio à côté de l’école ABISCOM, Yaoundé-Cameroun.
Contacts téléphoniques : (+237) 678 78 16 21 / 222 31 03 24
Contact WhatsApp : (+237) 678 78 16 21
Contact Telegram : (+237) 678 78 16 21
Boîte postale : B.P. 5610 Yaoundé-Nlongkak
Boîte e-mail : mpcaftl@gmail.com
Fréquence radio : FAITH RADIO 99.0 FM
Site Web avec radio en ligne : www.na-ministry.org
Compte Twitter : ngoaatanganaf
Compte Instagram : ngoaatanganaf
Page Facebook Française 1 : Dernier Grand Réveil Spirituel Mondial
Page Facebook Française 2 : Gloire céleste
Page Facebook Française 3 : Seul Jésus-Christ mène à Dieu
Page Facebook Française 4 : L’Éveil des Consciences
Page Facebook Française 5 : Le Réveil Spirituel
Page Facebook Anglaise : Only Jesus-Christ leads to the Father
Chaîne YouTube 1 : TL (Réservée pour la diffusion en direct des cultes)
Chaîne YouTube 2 : Monde Pour Christ_Enseignements bibliques (Réservée pour la diffusion des enseignements bibliques)
Chaîne YouTube 3 : Monde Pour Christ_Intercession (Réservée pour la diffusion des prières d’intercession)
Chaîne YouTube 4 : Monde pour Christ_Délivrances prophétiques 1 (Réservée pour la diffusion des délivrances prophétiques)
Chaîne YouTube 5 : Monde Pour Christ_Adorations (Réservée pour la diffusion des chants d’adoration)
Lien Google Meet : https://meet.google.com/dim-nkwz-htm (pour participer au service en direct par visioconférence)
Lien URL de la chaîne Telegram ‘‘Monde Pour Christ AF tv’’ : https://t.me/MPCAFtv
Lien URL de la chaîne Telegram audio ‘‘Monde Pour Christ AF – TL’’ : https://t.me/MPCAFtl