SUITE DU SÉMINAIRE DU MOIS DE JANVIER 2024 (JEUDI 18 JANVIER), SUR LE THÈME : LA DÉLIVRANCE DES ESPRITS FAMILIERS ET DE LA SORCELLERIE SOUS-THÈME : LA VIE CHRÉTIENNE NORMALE PRÉDICATION : CHRÉTIEN, PRIE SANS CESSE ! RÉFÉRENCES BIBLIQUES : COLOSSIENS 4 : 2 – 6 ; LUC 18 : 1 – 8

Alléluia !
Prends ta bible et ouvre-la avec moi dans le livre aux Colossiens, au chapitre 4, pour lire du verset 2 au verset 6 ! Nous lisons : « 2 Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. 3 Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes, 4 et le faire connaître comme je dois en parler. 5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. 6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. ».

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois Saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour, nous prions Père pour que tu puisses ouvrir notre intelligence, et nous donner la grâce de pouvoir la comprendre et l’appliquer. S’il te plaît donne-nous cette grâce !
— Nous sommes à toi, permets que tous tes enfants qui sont sous l’influence de ce programme, ici comme ailleurs, puissent mener une vie chrétienne normale ! C’est ton désir Seigneur, permets que cela soit accompli dans nos vies !
— Merci Seigneur pour ta présence, la présence de ton Esprit béni, qui nous éclaire et qui nous positionne au centre de ta volonté !
— C’est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que nous t’avons prié !
— Amen !

Prenez place, et soyez les bienvenus au Tabernacle de la Liberté, soyez les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce jeudi, 18 janvier 2024 !
Nous parlons sur la vie chrétienne normale. C’est par le verset 6 du texte ci-dessus, que nous avons clôturé le message de dimanche passé, après avoir commenté les versets 18 à 20 d’Éphésiens au chapitre 5. Le texte ci-dessus qui commence au verset 2 de Colossiens 4 indique ce que le chrétien doit normalement faire. Le verset 2 recommande au chrétien de persévérer dans la prière en y veillant avec actions de grâces. Le chrétien ne doit pas se fatiguer de prier, qu’il reçoive l’exaucement à ses prières ou pas. Voilà par exemple depuis quatre (4) ans que l’administration territoriale du Cameroun a fermé notre temple. Cela n’a pas empêché de nous réunir, et cela n’a pas non plus empêché à Dieu de continuer à faire son travail. Mais, il est préférable que nous soyons dans notre temple, comme les autres sont dans les leurs, en vertu de la liberté d’association qui est garantie à tous les camerounais par la constitution. Il est cependant regrettable de constater que nous sommes plutôt marginalisés et faisons exception ; le Tabernacle de la Liberté est l’église d’exception. C’est à cause de la fausse pandémie et ses mesures barrière que le temple avait été scellé ; mais cette fausse pandémie est finie, le temple reste cependant fermé.
Lorsque je pense à ce mensonge mondial, je suis énervé, je suis en colère de savoir que les noirs se laissent manipuler de cette façon. On n’ignore pas les réelles visées de cette prétendue pandémie et tout le reste que les occidentaux mettent en œuvre, à l’exemple de la vacc-xi-nation contre le paludisme, comme si cette maladie a commencé hier. Ils prétendent qu’elle est la première cause de mortalité infantile en Afrique. Cela est faux, c’est faux. J’aimerais que ce que je dis raisonne dans la tête de tous les camerounais et tous les africains. Qu’ils comprennent que le paludisme n’a jamais été la première cause de mortalité infantile en Afrique. Je dis et j’insiste à dire que, cela est faux. C’est faux. À notre époque, il n’y avait pas les médicaments, les comprimés. Et ces comprimés que l’on fait boire aux africains aujourd’hui, contiennent les germes de paludisme. C’est pourquoi nos enfants doivent les boire tous les mois, afin que les firmes pharmaceutiques européennes s’enrichissent. Et comme si cela ne suffisait pas, ils veulent maintenant décimer les enfants noirs par le poison vacc-xi-nal. Ces vacc-xins sont du poison tout fait avec lequel ils veulent tuer les africains en prétendant que c’est pour éradiquer le paludisme. C’est faux. C’est juste un plan pour décimer les africains ; c’est un plan qui a été murement réfléchi et qu’ils ont décidé de mettre à exécution en ce temps-ci.
Dans un tel contexte, nous autres chrétiens, ne devons pas être à pleurer et à murmurer comme le font les païens et les mondains ; nous devons prier contre cette cause, afin que Dieu préserve les africains. C’est ce que la bible nous instruit dans ce verset 2 lorsqu’elle dit : « 2 Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. ». Tout ce que nous vivons, tout ce que nous subissons, nous devons le mettre dans la prière avec actions de grâces. Il faut prier, il ne faut pas se décourager. Comme ils ont par exemple fermé notre temple il y a environ quatre (4) ans, nous ne devons pas baisser les bras, nous devons prier. Peut-être que le temps que Dieu a prévu pour sa fermeture n’est pas encore bouclé. Lorsque ce temps sera bouclé, ce temple sera rouvert. Ce temple va bientôt rouvrir, il sera bientôt rouvert. En attendant les amis, nous devons mettre les genoux au sol pour prier le Seigneur, pour lui demander d’intervenir pour cette cause et pour toutes les injustices que nous subissons, en tant qu’église au Cameroun. Nous demandons l’intervention de Dieu, nous devons prier Dieu. Et par ailleurs entant qu’africains, en tant que noirs, que nous soyons en Occident ou en Afrique, nous devons tous prier pour que Dieu nous rende justice. Car, les africains, les noirs, sont marginalisés et même sont traqués pour être éliminés de la terre comme des mouches. C’est nous qui sommes créés à l’image de Dieu et prévus pour le salut, qui devons prier. Les anges déchus plus nombreux, qui peuplent ce monde ou cette terre, ne veulent pas nous voir, ils ne veulent pas de nous. C’est pourquoi ils font tout pour nous éliminer. Nous devons en conséquence invoquer l’intervention de Dieu par la prière, afin qu’il nous protège et qu’il sauve nos frères qui sont encore dans le noir, dans les ténèbres. Que le Seigneur les visite et les sauve ! Voilà pourquoi la prière est importante !
Il y a des sujets de prière qui sont formulés. Chaque année, il y a des sujets de prière sui sont formulés. Et bien plus, il y a tout un livret de prière pour le pasteur que nous devons tous utiliser pour la prière. Voici par exemple les sujets de prière qui sont formulés en faveur du serviteur de Dieu, ‘‘La Couverture De Prière Pour l’Onction Surnaturelle des Miracles’’. C’est cela qui nous est demandé au verset 3 où l’apôtre Paul dit : « 3 Priez en même temps pour nous, afin que Dieu nous ouvre une porte pour la parole, en sorte que je puisse annoncer le mystère de Christ, pour lequel je suis dans les chaînes, ». L’apôtre Paul demandait ici la prière pour lui et son équipe ; c’est la même chose que je vous demande. Les livrets de prière qui sont disponibles dans notre ministère démontrent que vous avez trouvé que tout est disposé pour que chacun puisse mettre la main à la pâte. Chacun doit pouvoir apporter sa pierre à la construction de l’édifice, car personne ne peut dire qu’il n’a rien à faire, ou qu’il ne sait pas quoi faire dans ce ministère. Chacun est donc appelé à se positionner pour bâtir ce ministère. C’est cela la chrétienté normale. Dans la chrétienté, on forme un groupe, une équipe ou une armée dans laquelle chacun joue un rôle précis par une tâche qu’il accomplit, chacun a un poste qu’il occupe.
Nous sommes invités à l’intercession qui veut dire prier en faveur de quelqu’un d’autre. Vous avez donc à votre disposition, en attendant la publication du livret de 2024, le livret de prière de 2023 pour déblayer l’avenir et saccager les plans de Satan et la couverture de prière pour le serviteur de Dieu. Les plans de Satan pour l’année 2023 par exemple sont contenus dans ce livret intitulé : Les Raisons du Monde Nouveau : déisme, fratrie, unité, domination, désastre, cruauté, meurtres. Ces plans doivent être saccagés. Je dois à ce sujet vous rappeler que ces plans ont été redéployés en cette année 2024. C’est pourquoi j’interpelle tous ceux qui n’ont pas encore le livret dont il s’agit, de l’acquérir pour prier avec. Il est un support de prière qui offre la possibilité à chacun de pouvoir prier en tout temps et partout. Car il lui suffit de l’ouvrir à n’importe quelle page pour avoir des sujets de prière à élever à Dieu. Je vous le dis à titre indicatif, sans vous demander de procéder de la sorte. Pour ceux qui ne savent pas prier, parce qu’il y en a, il leur suffit d’ouvrir le livret et lire les sujets qui y sont déjà consignés. Il y a effectivement des gens qui ne savent pas prier. Il m’a par exemple été fait le rapport de la Cellule de prière où, des gens ne savent pas formuler des sujets de prière. Ils se lèvent pour demander la prière, se mettent plutôt à exposer le problème pour lequel ils demandent la prière, mais n’arrivent pas en fin de compte à formuler le sujet de prière y relatif.
Je vous confirme donc avec étonnement que les gens ne savent pas formuler les sujets de prière, ils ne savent pas ! Un tel handicap est levé avec la disponibilité des livrets de prière qui sont rendus disponibles. Il ne vous suffit plus qu’à vous tourner vers Dieu avec le cœur bien disposé, pour lui lire des sujets de prière, afin qu’il puisse nous exaucer selon sa volonté. Les prières sont en fait des demandes que nous adressons à Dieu, d’intervenir dans tel ou tel problème en apportant la solution que nous lui suggérons. Persévérez donc dans la prière sans vous fatiguer. Comme je vous l’ai dit plus haut, bientôt notre temple sera rouvert ; il sera rouvert bientôt. Pour ceux-là qui n’ont pas encore pris ce sujet à cœur, c’est le moment de prier pour la cause, afin d’être encouragés de dire, lorsqu’il sera rouvert, que vous avez pris part à la prière dont l’exaucement de Dieu est la réouverture du temple. Profitez-en maintenant, profitez-en pendant que je parle ! Engagez-vous à prier pour la réouverture du temple, et engagez-vous à prier pour le pasteur ! Il y a l’une de mes filles ici qui m’a écrit pour me proposer des friandises, des petits cadeaux, des gâteaux par exemple. Je lui réponds ici que je n’en ai pas besoin. Ce dont j’ai besoin, ou si tu veux m’offrir quelque chose, offre-moi les prières ; j’ai besoin de tes prières. Elles me vont mieux que la nourriture, mieux que les gâteaux. Voyez-vous, l’apôtre Paul n’avait demandé que la prière et non la nourriture. Il avait demandé la prière pour un objectif précis, l’objectif d’accomplir sa mission. C’est donc de la prière dont j’ai besoin pour accomplir ma mission. As-tu compris cela ? Vas-tu prier pour moi ; vas-tu te mettre à l’œuvre sans relâche ? S’il te plaît, fais-le !
La bible vous dit de persévérer dans la prière sans relâche. Même si ce que l’on demande n’est pas encore accompli, on doit continuer à demander ; on doit persévérer. C’est cela la vie chrétienne normale. Si vous lisez la bible, vous vous rendrez compte que Jésus en a parlé dans les évangiles, à l’exemple de celui de Luc au chapitre 18. Il a pris la parabole du juge inique pour montrer qu’il faut toujours prier et ne point se relâcher. Une femme avait insisté à aller demander à un juge de lui rendre justice, mais celui-ci ne voulait pas l’entendre. Cette femme ne s’était pas découragée, elle allait chaque jour au bureau de ce juge, même si elle avait été renvoyée la veille. Elle n’avait pas cessé de demander au juge de lui rendre justice de sa partie adverse. Je crois qu’il est bon que je vous lise ne serait-ce que l’introduction de cette histoire. Il est écrit : « 18 Jésus leur adressa une parabole, pour montrer qu’il faut toujours prier, et ne point se relâcher. 2 Il dit : Il y avait dans une ville un juge qui ne craignait point Dieu et qui n’avait d’égard pour personne. 3 Il y avait aussi dans cette ville une veuve qui venait lui dire : Fais-moi justice de ma partie adverse. 4 Pendant longtemps il refusa. Mais ensuite il dit en lui-même : Quoique je ne craigne point Dieu et que je n’aie d’égard pour personne, 5 néanmoins, parce que cette veuve m’importune, je lui ferai justice, afin qu’elle ne vienne pas sans cesse me rompre la tête. ». Voyez-vous, les juges n’ont pas changé de nos jours. Ils sont toujours iniques, ce sont des méchants et des impies. Je veux dire que, Jésus n’a pas pris cette parabole au hasard. C’était pour enseigner au sujet l’importance de la persévérance dans la prière.
Le juge inique s’était finalement résolu à rendre justice à cette veuve, juste pour qu’elle cesse d’aller lui « rompre la tête ». C’est pourquoi Jésus avait poursuivi son enseignement aux versets 6 à 8 en disant : « 6 Le Seigneur ajouta : Entendez ce que dit le juge inique. 7 Et Dieu ne fera-t-il pas justice à ses élus, qui crient à lui jour et nuit, et tardera-t-il à leur égard ? 8 Je vous le dis, il leur fera promptement justice… ». Avez-vous entendu cela ? Mon frère, ma sœur, voilà ce que vous devez faire, vous devez crier à Dieu jour et nuit. Criez donc à Dieu jour et nuit, pour qu’il nous accorde la grâce d’accomplir la mission qui est la nôtre. Priez qu’il m’accorde la grâce de pouvoir accomplir la mission qui est la mienne avant mon départ. Mes amis, priez sans cesse ; priez sans cesse, persévérez ! Lorsque l’apôtre Paul dit au verset 2 : «2 Persévérez dans la prière, veillez-y avec actions de grâces. », cela signifie que, lorsque vous priez, même si l’exaucement n’est pas encore là, vous devez déjà dire merci à Dieu pour l’exaucement à venir. Vous devez anticiper vos remerciements à Dieu, en lui disant par exemple, « merci Seigneur parce que tu m’as écouté ; merci parce que tu m’as exaucé ; merci parce que tu as changé cette situation ; merci parce que tu as sauvé le Cameroun ou l’Afrique ; etc. ». Nos prières doivent être faites avec actions de grâces. Soyons vraiment des intercesseurs ! C’est cela la vie chrétienne normale.
Ne perdez pas votre temps dans des bavardages inutiles ! Priez pour faire connaître Christ comme il nous est demandé au verset 4, où il est écrit : « 4 et le faire connaître comme je dois en parler. » Ici au Tabernacle de la Liberté, Dieu nous a fait grâce de disposer des outils de communication tels, la radio, les réseaux sociaux et autres. Nous devons prier pour demander à Dieu de bien vouloir sauver les âmes au travers d’eux. L’apôtre Paul poursuit au verset 5 en disant : « 5 Conduisez-vous avec sagesse envers ceux du dehors, et rachetez le temps. ». Il n’est donc pas question de perdre du temps dans des promenades, dans des causeries vaines ou autres. Écoutez les amis ! Il n’est pas interdit de faire des « cent-pas », mais vous devez les faire dans la prière. Je crois que parmi les exercices chrétiens, l’exercice le plus facile à faire est celui de la prière. Car on peut prier à tout moment et partout. Lorsque l’apôtre Paul recommande de prier nuit et jour, il n’exagère pas, dans la mesure où on peut prier en faisant autre chose, tout comme on peut prier en marchant ou en faisant le jogging. Je suis donc étonné de savoir que certains chrétiens trouvent cet exercice difficile, au point de ne pouvoir avoir du temps pour prier. Non, on n’a pas toujours besoin de crier pour prier, ou de prier à haute voix. Si vous avez été habitués à cette manière de prier, je crois qu’il est temps de vous corriger pour adopter la meilleure manière de prier, qui se fait dans le cœur. Les gens crient pour dire aux autres qu’ils prient ; alors que Jésus nous a demandé de le faire en toute discrétion. Il dit justement à cet égard d’entrer dans la chambre, dans le secret, pour s’adresser à notre Dieu qui voit dans le secret. On n’a donc pas toujours besoin de crier pour prétendre prier.
Je vous dis que ce n’est pas tout le temps que l’on doit crier pour prier. Nous voyons par exemple que, Jésus-Christ avait crié avec larmes la nuit où il devait être livré. En dehors de cette fois-là, il priait toujours dans la discrétion et tout le temps, sans que ses disciples n’entendent de bruit. S’il priait à haute voix, ses disciples allaient apprendre à prier en l’entendant le faire ; et ils n’allaient plus lui demander comment faut-il prier. J’espère que ce que je dis ouvrira les yeux à quelqu’un qui m’écoute, et qui reconnaît que ce que je dis est vrai. Je vous réitère donc que vous n’avez pas besoin d’ameuter toute la maison ou tout le quartier pour qu’on sache que vous priez. Car, ce genre de prière ne traverse pas votre plafond. Non, elle ne traverse pas, elle n’arrive pas à Dieu. La prière qui touche Dieu est celle qui vient du cœur. C’est la prière sincère qui sort du secret, qui monte à Dieu. Il n’est donc pas nécessaire de prier en criant. Si vous avez par exemple peur de dormir ou de somnoler en priant, vous pouvez prier debout là où vous êtes, dans la salle ou dans la chambre, en faisant de petits tours ou petits pas. Soyez naturels dans votre attitude de prière. D’ailleurs, la vie chrétienne normale est une vie naturelle que le chrétien mène avec son Dieu. Elle est tout à fait naturelle. Je pense que la façon dont vous avez conçu votre chrétienté doit être démolie pour adopter la chrétienté normale. Vous devez démolir cela pour faire selon le modèle biblique. La prière comme la vie chrétienne normale en général se fait dans la simplicité.
Dimanche passé, j’ai eu à reprendre deux mamans par rapport aux propos tenus à leurs filles au cours d’un entretien. Elles ont tenu des propos inadmissibles et incompréhensibles. Or la bible nous dit ici d’être sages avec ceux du dehors. Comment donc pourrions-nous avoir la sagesse de vivre ou d’échanger avec ceux du dehors, quand nous n’arrivons pas à avoir un langage et un comportement appropriés avec nos enfants, nos frères et sœurs en Christ ? Comment seront nos rapports avec ceux du dehors ? L’apôtre Paul conseille d’user de beaucoup de sagesse avec eux, dans nos entretiens, dans nos échanges et nos rapports. Ce qu’il faut comprendre dans ce verset qui nous met en garde contre les gens du dehors, veut dire que nous ne devons pas perdre du temps avec les gens du dehors. Cela implique que, nous sachions leur parler, que nous sachions nous conduire au milieu d’eux et surtout, nous devons passer un temps minimal avec eux, peut-être celui de l’évangélisation. Je me demande bien ce que vous avez à faire tout au long de la journée avec un païen. Quelle affinité avez-vous ; que partagez-vous ensemble ? Lorsque vous pouvez vous entretenir pendant longtemps, votre entretien tournera autour de quoi ? Non, il faut racheter le temps. En principe pour ceux des chrétiens qui travaillent, ils ne doivent échanger avec leurs collègues que pour des sujets professionnels. Si ce n’est pas le cas, ils doivent seulement leur présenter l’évangile. En dehors de cela, il n’y a plus de conversation avec eux, parce qu’il faut racheter le temps.
Lorsque vous pouvez passer du temps à causer avec des païens, cela pourrait vous conduire à d’autres sujets de la vie que je ne voudrais pas prononcer ici. Vous vous retrouverez à parler ou à dire des choses qu’il ne faut pas dire. Qu’avez-vous à faire avec les païens ? Rien, en dehors de leur présenter l’évangile. Les amis, conduisez-vous avec sagesse avec ceux du dehors et rachetez le temps, dit l’apôtre Paul. Nous avons déjà parlé sur ce verset qui demande de racheter le temps dans Éphésiens au chapitre 5, où nous sommes prévenus que les jours sont mauvais. Maintenant nous en parlons dans Colossiens 4, pour dire la même chose et ajouter que le temps est précieux. Il passe, il passe vite. Au verset 6, il est écrit ce qui suit : « 6 Que votre parole soit toujours accompagnée de grâce, assaisonnée de sel, afin que vous sachiez comment il faut répondre à chacun. ». Ce verset invite le chrétien à soigner son langage, que ce soit envers le frère ou la sœur en Christ, ou que ce soit avec le païen. Le langage du chrétien doit être soigné ; il ne doit pas être injurieux ou ordurier. Le langage doit être soigné. En plus, comme nous l’avons vu dimanche passé, les sujets à échanger doivent tourner autour de quoi ? Il doit s’agir des cantiques spirituels et des louanges, et non des futilités, comme ce que j’ai reproché aux deux mamans dont j’ai parlé plus haut. Dimanche passé, j’ai interrogé certains de nos frères et sœurs, en leur demandant de s’auto-évaluer au sujet de leur langage envers les autres. Beaucoup n’ont pas voulu le faire avec justesse, avec franchise et honnêteté. Il leur était demandé de dire combien ils pouvaient se donner comme note sur une échelle de dix, relativement à leur langage au quotidien. Certains étaient encore à zéro et bien d’autres en dessous de zéro.
J’espère que ces deux mamans se sont corrigées. Je crois que dimanche prochain, nous verrons ce que les mamans sont supposées enseigner aux plus jeunes. Car lorsque je lis la transcription de l’échange entre ces deux mamans et leurs jeunes filles, tout se passe comme s’il s’agissait d’une rivalité entre copines. Leurs déclarations sont inconcevables. En effet, lorsque la première maman pose la question à l’une des jeunes filles, elle dit ce qui suit : « J’ai entendu des cris la nuit dehors, je croyais qu’on agressait quelqu’un ». Et la jeune fille de lui répondre : « On n’agressait personne ». Et cette maman de reprendre la parole pour dire : « C’était donc vous, c’est quel comportement ça, êtes-vous des enfants ? Des vieilles filles comme ça ! Des vieilles filles comme ça ! À votre âge j’avais déjà fait tous mes enfants et j’étais déjà responsable ». Ce genre de propos et remarques sont révoltants, agressifs, mondains et païens. Et l’autre maman de reprendre pour dire : « Quand je vais parler, on dira que je bavarde trop ». Et la première maman de renchérir : « non, il faut parler ». C’est alors qu’elle déclare : « Carine elle-même sait que je ne blague pas… » ; et poursuit en disant, « à dix-huit ans, j’avais déjà fait mon enfant, mais vous à votre âge, vous vous comportez comme des enfants. Aaah vraiment ! » Voilà un entretien entre ‘‘enfants de Dieu’’ ! Seigneur, ta grâce !
Les amis, nous sommes appelés à gagner le Monde pour Christ. Mais voilà comment nous nous comportons entre nous-mêmes ! Cela est tout simplement regrettable. S’il vous plaît, cela ne doit plus se répéter, ça ne doit plus se répéter ; ça doit se corriger définitivement et on ne doit plus revenir là-dessus. Retenons aujourd’hui que, la vie chrétienne normale demande que l’on soit persévérant dans la prière ; elle demande par ailleurs que, même si l’exaucement ne vient pas, on doit insister en remerciant Dieu. Elle demande aussi que l’on prie pour le serviteur de Dieu, le pasteur, afin que le travail que Dieu lui a confié puisse prospérer entre ses mains. Le pasteur n’a pas besoin de ta nourriture physique, il a besoin de ta prière. Je demande à ma fille qui se propose de m’offrir de la nourriture, des gâteaux et autres, à prier nuit et jour pour le pasteur. C’est ce dont j’ai besoin, afin que j’accomplisse la mission que Dieu m’a assignée. Voilà ce que je demande à tous de m’offrir comme cadeau : la prière, la prière, prière, afin que cette œuvre prospère entre nos mains. Que le Seigneur vous bénisse ! Amen !

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