Alléluia ! Prenez votre Bible ! Vous savez déjà où nous partons. Nous partons là où nous étions jeudi : Philippiens chapitre 2 Verset 1 à 8. Peut-être aujourd’hui, on peut même continuer avec la lecture jusqu’au verset 11. Voyez-vous, aujourd’hui c’est dimanche, on peut prolonger un peu la lecture. C’est très édifiant.
Philippiens chapitre 2 à partir du verset 1 jusqu’au verset 11. Si tu es à la page, je vais lire, pendant que tu suis de ton côté. Nous partons :
« 1Si donc il y a quelque consolation en Christ, s’il y a quelque soulagement dans la charité, s’il y a quelque union d’esprit, s’il y a quelque compassion et quelque miséricorde, 2 rendez ma joie parfaite, ayant un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. 3 Ne faites rien par esprit de parti ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-mêmes. 4 Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. 5 Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ, 6 lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu, 7 mais s’est dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes ; et ayant paru comme un simple homme, 8 il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. 9 C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé, et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10 afin qu’au nom de Jésus tout genou fléchisse dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11 et que toute langue confesse que Jésus Christ est Seigneur, à la gloire de Dieu le Père. »
PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION
Prions le Seigneur !
— Dieu Tout Puissant, nous te remercions pour ta parole.
— Seigneur, permets qu’elle trouve sa place dans nos cœurs.
— Tous ceux-là, qui sont sous l’influence de ce programme, ici, à l’Église, et partout ailleurs dans le monde, partout où ma voix est entendue, partout où ces images sont regardées, Seigneur, s’il te plaît, permets que cette parole puisse travailler en eux, apporter la solution et accomplir ton dessein, tes plans dans leur vie !
— Merci Père Saint, Parce que tu le fais, Au nom Puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !
Voilà, prenez place dans sa sainte présence ; et soyez une fois de plus, les bienvenus à ce concret du surnaturel de ce 17 mai 2026. Nous continuons notre message de jeudi passé. Les amis, la Bible nous interpelle clairement. Le Seigneur nous interpelle clairement ici, comme on a commencé à le voir depuis jeudi, à savoir que nous sommes appelés à avoir un même sentiment, un même amour, une même âme, une même pensée. Nous nous sommes arrêtés au verset 3 qui dit « Ne faites rien par esprit de partie ou par vaine gloire, mais que chacun de vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. » Tu as cru en Jésus Christ, comme tu dis que tu as cru en Jésus Christ pour être consolé ; tu as cru pour être soulagé. En fait, nous venons à Jésus, parce que généralement nous répondons à son appel qui dit : « Venez à moi vous tous qui êtes fatigués et chargés et je vous donnerai du repos. »
Normalement, celui qui dit qu’il a donné sa vie à Jésus était chargé, était fatigué. Car, si tu n’as pas été chargé et fatigué, tu ne peux pas vraiment venir à Jésus et trouver satisfaction, c’est-à-dire te plaire en lui, te plaire en lui, te plaire qu’en lui, Jésus. Non pas forcément pour ce qu’il donne ou pour ce qu’il fait, mais pour ce qu’IL est. Comprenez-vous ça ? Je vais vraiment insister là-dessus, je vais insister sur le fait que nous devons comprendre que la chrétienté que nous pratiquons est pour Jésus, pour ce que Jésus est, et non pour nous-mêmes, et non pour nos intérêts personnels, et non pour nos planifications personnelles. Si franchement tu crois en Jésus parce que tu sais qu’IL est ton Dieu, ton Seigneur, ton Sauveur, tu ne pourras pas cesser de croire, donc tu ne pourras pas rétrograder parce que tu n’as pas obtenu telle ou telle chose. Et je peux peut-être dire : ‘‘attends’’ ! Tu ne vas pas rentrer en arrière parce que tu n’as pas obtenu telle ou telle chose : ‘‘attends’’ ! Ou, parce que tu n’as pas obtenu telle ou telle chose comme tu voulais. Mais tu dois vraiment te sentir à l’aise avec Jésus, juste avec lui, restant avec lui.
— Est-ce que c’est vraiment le cas pour toi ? Est-ce le cas pour toi ? Est-ce que Jésus est vraiment tout ce qu’il te faut ? Est-ce qu’IL est vraiment tout ce qu’il te faut ? Ou bien quand tu n’as pas, soit l’argent ou à manger, ou quand tu n’as pas ce que tu veux-là … des choses matérielles… Jésus cesse d’être bon pour toi ? Jésus est bon ! Tu peux avoir ou tu peux dire (si on faisait même encore ça ici, les témoignages) … que tu as un grand témoignage quand il t’a béni, tu as un grand témoignage. Les amis, chacun de vous doit vraiment encore regarder en lui-même là, c’est-à-dire faire un regard rétrospectif au fond de lui-même, pour voir comment il a démarré sa foi. S’il l’a démarrée. Est-ce que tu as le même rythme que tu avais quand tu avais commencé ta foi chrétienne ? Est-ce que tu as le même rythme ? Est-ce que Jésus te satisfait ? Ô mon Dieu, ta grâce !
La Bible dit : « Ne faites rien par esprit de partie ou par vaine gloire, mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. » Ah ces conseils ! Je sais que certains d’entre vous vous les avez lus. Quand vous les avez lus : qu’est-ce que ça vous a fait ? Qu’est-ce que ça vous a dit ? Est-ce que vous vous êtes arrêtés un peu pour dire : hey, écoute ! Est-ce que c’est ça que je suis en train de faire ? Est-ce que je n’ai pas de partie pris ? Est-ce que je suis réellement humble pour regarder que les autres me dépassent ? Parce que ce verset dit quoi ? Il dit : « ne faites rien par esprit de partie ou par vaine gloire. » Quand j’agis, quand je fais quelque chose, est-ce que j’aimerais attirer l’attention des autres, pour recevoir la gloire ? Et la gloire qu’on reçoit vient de ce qu’on provoque les autres pour qu’ils nous donnent gloire. La Bible appelle ça : la vaine gloire. Est-ce que c’est ça qu’on recherche ?
Quand on va nous regarder, pendant qu’on prie ou comme on est même assidu, soit aux intercessions, ou dans ce qu’on fait, est-ce qu’on veut attirer la vaine gloire ? Est-ce qu’on est en train de chercher la vaine gloire ? Veut-on se glorifier ? Écoute ! Je sais que l’histoire de comparaison ne manque pas souvent parmi les gens. Je veux dire ça comme ça : parmi les gens. Mais, comprenez que dans la chrétienté, on n’a pas besoin de faire les comparaisons. On n’a pas besoin de faire les comparaisons dans la chrétienté, normalement. Que demande la chrétienté ? Elle demande qu’on soit humble ! Vous comprenez que déjà, l’esprit que Christ veut nous inculquer est que : nous puissions nous voir toujours et toujours petits par rapport aux autres, s’il faut donc faire la comparaison. Voyez-vous ça ? Mais je sais que plusieurs sont frustrés quand ils sentent qu’on les rabaisse. Quand on les rabaisse, ils sont donc frustrés !
Voyez-vous pourquoi sont-ils frustrés ? Ou, voyez-vous pourquoi vous êtes frustrés ? Vous êtes frustrés parce que vous ne vous êtes pas rabaissés vous-mêmes. Si vous vous étiez rabaissés vous-mêmes, ces paroles qu’on vous a lancées, et que vous avez considérées comme des paroles de rabaissement, ces paroles ne vous auraient pas rabaissé si vous-mêmes vous étiez déjà en bas par vous-mêmes. Voyez-vous ça ? Il y a des gens qui ne supportent pas qu’on les rabaisse. Et peut-être que vous faites partie de ceux-là. Vous ne supportez pas qu’on vous rabaisse, c’est-à-dire, en vous tenant des propos qui vous touchent. Mais, qu’est-ce que la Bible nous dit : « Mais que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. » Ô Seigneur, ta grâce, ta grâce ! Est-ce que tu peux demander cela à Dieu aujourd’hui ? Est-ce que tu peux demander à Dieu de te donner cette grâce-là, de te voir toujours petit ?
Lève-toi sur tes deux pieds !
— Demande à Dieu, prie Dieu qu’il te donne cette grâce de te voir toujours petit ; de te voir toujours petit par rapport aux autres, par rapport à tes frères, par rapport à tes sœurs, de te voir toujours petit ! Prie Dieu, sincèrement !
— Seigneur, s’il te plaît, donne à chacun ici présent, chacun qui m’écoute maintenant, de se voir toujours petit ; s’il te plaît, Seigneur, donne cette grâce-là, au Nom puissant de Jésus, j’ai prié. Amen !
Assois-toi !
Cher ami, si tu as fait cette prière avec sincérité, ce n’est pas pour t’arrêter maintenant. Tu dois t’habituer à cela. Tu dois t’habituer à te voir toujours petit, parce qu’il y a des prières qu’on adresse à Dieu et que je peux dire que je ne peux, oser dire que nous devons nous aider à les exaucer nous-mêmes ; parce que cette prière qu’on a faite là, on ne nous a pas demandé de prier ooooh ! C’est une injonction qu’on nous a donnée ! Mais comme on sait qu’on a besoin de la grâce de Dieu dans tout ce que nous pouvons faire, c’est pourquoi j’ai demandé qu’on prie. Puisque la Bible a dit : « Que l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. » C’est une injonction. Comprenez-vous ? C’est donc une attitude que nous devons adopter nous-mêmes. Si certains ne comprennent pas ce que j’appelle injonction, c’est un ordre qu’on nous donne, un ordre que Dieu nous donne en disant qu’il faut « … que l’humilité nous fasse l’humilité vous fasse regarder les autres comme étant au-dessus de vous-même. » C’est un ordre qui est donné. C’est donc quelque chose qu’on doit faire. Nous devons nous-mêmes nous forcer à regarder les autres comme étant plus grands, plus élevés, plus importants que nous-mêmes. Comprenez-vous ?
Vous allez voir que, pour conclure tout, l’apôtre Paul (il) va encore nous prendre Jésus comme modèle. Continuons au verset 4 : « Que chacun de vous… » Voyez-vous, ce sont toujours des injonctions qui sont données là. « Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère aussi ceux des autres. » C’est également un ordre, un ordre qui est donné là. Qu’est-ce que ça veut dire ? Il faut abandonner l’égoïsme ! Il faut abandonner l’égoïsme ! Comprenez-vous ? Ne considère pas seulement tes intérêts, considère aussi les intérêts des autres ! Que chacun de vous, au lieu de considérer ses propres intérêts, considère AUSSI ceux des autres ! Comprenez-vous ? C’est un ordre qui est donné. Regardez également le verset 5 : « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ. » Voilà, toujours l’injonction. « Ayez en vous les sentiments qui étaient en Jésus Christ. » Quels sentiments Jésus avait-il ? Au verset 6 : « Lequel… », parlant donc de Jésus, des sentiments qui étaient en Jésus : « … lequel, existant en forme de Dieu, n’a point regardé les autres comme une proie à arracher d’être égal avec Dieu. » Jésus était égal à Dieu. Mais, cela ne lui a rien coûté de se dépouiller lui-même. Il n’a pas vu ça comme une grosse affaire, que de se débarrasser de sa nature divine pour revêtir la nature humaine.
Au Verset 7 il est écrit : « Mais s’est donc dépouillé lui-même, en prenant une forme de serviteur, en devenant semblable aux hommes et ayant paru comme un simple homme. » Ce sont ces sentiments-là qu’on nous demande d’avoir. On nous ordonne, on t’ordonne d’avoir ces sentiments-là, ces sentiments qui étaient en Jésus-Christ. Il est donc question de suivre son modèle, de suivre son exemple.
Au verset 8, il s’est humilié lui-même. Et c’est ce que Dieu a appris à faire. Vous voyez que depuis le verset 3, il nous a interpellés à nous humilier nous-mêmes, c’est-à-dire à effectuer ce travail-là : nous rabaisser nous-mêmes. On nous dit que c’est comme ça que Jésus a fait, et nous devons suivre son modèle, son exemple. Dans la suite du verset 8 encore il est écrit : « Il s’est humilié lui-même, se rendant obéissant jusqu’à la mort, même jusqu’à la mort de la croix. » Vous voyez que celui qui est humble est obéissant ; celui qui est humble est obéissant. Et vous comprenez que les rebelles sont désobéissants. Quand quelqu’un est désobéissant, c’est un rebelle. C’est un rebelle. Les désobéissants, ce sont des rebelles. Quand tu n’es donc pas prêt à obéir, à faire ce qu’on te demande de faire, tu es un rebelle ; tu ne peux pas connaître l’humilité.
Et vous voyez qu’à partir du verset 9 maintenant, du verset 9 jusqu’au verset 11, c’est la récompense de tout ce qu’on nous a dit en haut là, c’est-à-dire que l’appel est lancé à l’humilité ; l’appel qu’on doit s’humilier, qu’on doit être humble, qu’on doit imiter Jésus. Dans ces mêmes versets, on nous dit donc ce que Jésus Christ a récolté comme il a été humble : « C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom. » Tu n’auras pas un nom qui est au-dessus de tout nom comme Jésus, ça, c’est clair ! Mais, il faut comprendre que, quand on s’humilie sous la puissante main de Dieu, il y a des retombées. La Bible l’a dit clairement. Il y a des retombées ! Quand on s’humilie, Dieu nous élève. Il nous élève. La Bible dit : « Humiliez-vous sous la puissante main de Dieu afin qu’il vous élève au temps convenable. » Et on voit l’élévation avec Jésus, lui qui s’est humilié, comment Dieu l’a élevé. Tu ne perds rien en t’humiliant. Tu ne perds rien en te faisant chiffonner. Tu ne perds rien en te laissant dégrader. Que les autres te dégradent, que les autres te chiffonnent : tu ne perds rien !
Si tu es un vrai chrétien, je te dis que tu ne perds rien. Tu ne perds rien ! Au contraire tu gagnes tout ! Comprends-tu ? Tu gagnes tout. Mais, il y a quelque chose qui anime l’homme. Même quand il est devenu chrétien, il aimerait dominer ! Il aimerait gouverner. Il aimerait être patron. Il aimerait qu’on lui obéisse. Lui, il ne veut pas obéir, il aimerait qu’on lui obéisse. C’est ça qui anime l’homme. Et vous voyez donc que la chrétienté nous enseigne le contraire. C’est ce contraire qui est valable. C’est ça qui passe devant Dieu. Et c’est ça qui fait de nous de vrais chrétiens. Et cela a une récompense. Forcément, une récompense. Comprends-tu ça ? Peut-être que ça ne sera pas sur cette terre. Ne cherche pas ça sur cette terre forcément, cette récompense-là. Mais, la Bible nous a dit que cette élévation va venir au temps convenable, au temps convenable. Et c’est Dieu seul qui maîtrise le temps convenable. C’est Dieu seul qui maîtrise le temps convenable ! Lui seul !
Mais ce que tu es appelé à faire, c’est de t’humilier d’abord, c’est-à-dire, te revêtir de l’humilité et ne rien réclamer, ne rien réclamer ! Accepter qu’on marche sur toi, accepter qu’on te chiffonne, accepter qu’on te rabaisse. Dieu va t’élever au moment convenable, comme il l’a fait avec Jésus : « 9C’est pourquoi aussi Dieu l’a souverainement élevé et lui a donné le nom qui est au-dessus de tout nom, 10Afin qu’au nom de Jésus tous les genoux fléchissent dans les cieux, sur la terre et sous la terre, 11Et que toute l’âme confesse que Jésus Christ est Seigneur à la gloire de Dieu, le Père. » Celui qui est humble devant Dieu, Dieu sait qu’il est humble, et il ne peut pas être déçu. Jamais ! Il va recevoir sa récompense, il va recevoir l’élévation. Avez-vous compris ?
Le dernier verset avec lequel on va conclure ce message ce matin est dans 1 Pierre. Allons dans 1 Pierre au chapitre 5, et commençons la lecture au verset 5 : « 5De mêmes, vous qui êtes jeunes, soyez soumis aux anciens et tous, dans vos rapports mutuels, revêtez-vous d’humilité, car Dieu résiste aux orgueilleux, mais il fait grâce aux humbles. 6Humiliez-vous donc sous la puissante main de Dieu, afin qu’il vous élève au temps convenable ; 7et déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car lui-même prend soin de vous. » C’est là qu’on termine ce matin.
Levez-vous pour la prière !
— Dieu tout-puissant, voilà ton peuple qui a suivi ta parole, donne à chacun de suivre cette règle de conduite : l’humilité ! le rabaissement ! l’humilité !
— S’il te plaît, Seigneur, donne à chacun de travailler là-dessus ! C’est un ordre que tu nous donnes, de nous humilier !
— Permets que chacun puisse obéir pour exécuter !
—Au Nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !
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