Alléluia !

Tu connais déjà le passage. Nous repartons dans Hébreux au chapitre 3 comme hier. Même comme il y aura d’autres passages, on va d’abord commencer par là. Y êtes-vous ? Hébreux au chapitre 3, à partir du verset 4 jusqu’au verset 13. Je m’en vais lire encore.

Il est écrit : « 4Chaque maison est construite par quelqu’un, mais celui qui a construit toutes choses, c’est Dieu. 5Pour Moïse, il a été fidèle dans toute la maison de Dieu, comme serviteur, pour rendre témoignage de ce qui devait être annoncé ; 6mais Christ l’est comme Fils sur sa maison ; et sa maison, c’est nous, pourvu que nous retenions jusqu’à la fin la ferme confiance et l’espérance dont nous nous glorifions.

7C’est pourquoi, selon ce que dit le Saint-Esprit: Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, 8N’endurcissez pas vos cœurs, comme lors de la révolte, Le jour de la tentation dans le désert, 9Où vos pères me tentèrent Pour m’éprouver, et ils virent mes œuvres Pendant quarante ans. 10Aussi je fus irrité contre cette génération, et je dis : Ils ont toujours un cœur qui s’égare. Ils n’ont pas connu mes voies. 11Je jurai donc dans ma colère : Ils n’entreront pas dans mon repos !

12Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. 13Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu tout-puissant, nous te remercions pour ta parole ; et nous te prions, Seigneur, que tu nous disposes à la recevoir comme il se doit, comme ta parole, comme ton conseil.
— Oh, Dieu, comme de la nourriture, que nous puissions recevoir ta parole comme il se doit, pour qu’elle puisse accomplir le but pour lequel tu nous la donnes.
— Merci, Père Saint, parce que tu es là, et tu as accompli ta volonté dans nos vies !
— Nous comptons sur toi, Seigneur. Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Voilà, prenez place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, soyez les bienvenus à ce Concret du Surnaturel de ce 5 juin 2026, le deuxième jour du séminaire du mois de juin de cette année. Nous sommes en train de voir que, nous sommes la maison de Dieu. La maison de Dieu. Nous sommes la propriété de quelqu’un, donc la propriété de Dieu, la propriété de Jésus, parce que toutes les maisons sont conçues par des gens. Toutes les maisons sont conçues par des gens, et Dieu a conçu donc aussi une maison spéciale que nous sommes, toi et moi. Nous sommes une seule maison. Je ne sais pas pourquoi les chrétiens n’arrivent pas à comprendre qu’ils sont un, ils sont une seule et même chose. Je ne sais pas pourquoi les chrétiens ne comprenaient pas ça. Car, les déchirements, les jalousies, les petits trucs, les différences qui existent entre eux là ne doivent pas exister. Dans les Corinthiens, on nous dit que nous formons le corps de Christ.

Dans Hébreux ici, on nous dit que nous formons la maison de Dieu. La maison a des chambres. Une maison a plusieurs chambres, mais c’est une seule maison. Il y a même des chambres qui sont à l’intérieur et d’autres à l’extérieur. Comme dans d’autres cultures, comme j’ai vu là-bas en Afrique de l’Ouest, ils appellent maison une concession qui se trouve dans la barrière (dans la clôture) ; même s’il y a plusieurs maisons à l’intérieur de la clôture, ils ne considèrent pas les maisons qui sont là-dedans séparément. Ils considèrent l’ensemble, c’est-à-dire toute la barrière. C’est ça qu’ils appellent la maison. Cependant, chacun qui est là-dedans, même s’il a sa maison qu’il a construite, ils appellent sa maison chambre. Chacun a sa chambre. En Afrique de l’Ouest, c’est comme ça que j’ai vu. Chacun a donc sa chambre dans la maison à l’intérieur du camp. Mais il y a une maison principale qu’ils appellent souvent ce la maison familiale. Et dans la maison familiale, chacun a encore sa chambre. Chacun a sa chambre dans la maison familiale, en Afrique de l’Ouest. Le tout est donc dans une barrière, dans une clôture.

Ici chez nous, quand on parle de maison, même si c’est dans la barrière, même si plusieurs maisons sont dans la barrière, on va les scinder et distinguer. On dira que, ça, c’est la maison de tel, ça, c’est la maison de tel autre, et ainsi de suite. Mais, comme ce que nous lisons ici, nous comprenons que Dieu n’a qu’une seule maison. Tous ses enfants forment une maison, forment sa maison. On comprend donc que chaque enfant est une chambre ; ou chaque groupe d’enfants peut être une chambre. Ça peut être un enfant ou un groupe d’enfants qui forme une chambre dans la maison de Dieu. Voyez-vous ?

Nous avons déjà démarré hier. Nous voulons juste continuer aujourd’hui, en comprenant que la maison de Dieu que nous sommes donc a un gardien, que tu es. Tu es le gardien et tu es le surveillant en même temps. Gardien et surveillant. Tu es maison, gardien et surveillant de la maison. Et c’est nous tous. C’est pourquoi il a été dit ici, aux versets 12 et 13 : « Prenez garde, frères, que quelqu’un de vous n’ait pas un cœur mauvais et incrédule, au point de se détourner du Dieu vivant. Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour, aussi longtemps qu’on peut dire : aujourd’hui ! Afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. » Le travail doit donc se faire les uns les autres, c’est-à-dire entre les différentes chambres. C’est cela s’exhorter les uns les autres. Le travail doit se faire les uns les autres. C’est chacun qui doit savoir qu’il est gardien et surveillant de son frère, parce que son frère lui aussi faisant partie de la maison de Dieu. Il faudrait veiller qu’il n’y ait pas de saleté, qu’il n’y ait pas de fissures, qu’il n’y ait pas de trucs qui vont empêcher Dieu de se sentir à l’aise dans sa maison.

Et vous savez, quand le propriétaire n’habite pas la maison, quand une maison n’est pas habitée, je veux dire habitée par des humains, forcément, d’autres choses vont l’habiter. Et c’est ça qui se passe pour certaines maisons, ou on peut les appeler d’anciennes maisons. Quand Dieu n’est plus là-dedans, qu’est-ce qui est entré, qu’est-ce qui occupe déjà cette maison-là ? Ce sont des corps étrangers. Oui, ce sont des corps étrangers qui vont l’occuper ; d’autres seront occupées par de mauvais locataires qui viendront. Je vais même dire de mauvais occupants, parce qu’ils ne paient même pas le loyer. Ce sont juste de mauvais occupants qui vont s’asseoir dans cette maison-là. Et qui sont-ils ? Des esprits mauvais, des esprits impurs. Comprenez-vous ? Les ennemis de Dieu, ce sont eux qui vont s’installer là et qui vont faire la pluie et le beau temps dans cette vie.

Les amis, vous comprenez donc que la charge nous revient, à nous-mêmes, enfants de Dieu, de ne pas ouvrir la porte aux démons familiers dans notre vie ou dans notre maison, comme nous sommes la maison de Dieu. C’est à nous de ne pas ouvrir cette porte-là. Et comment s’ouvre cette porte-là ? On a vu hier qu’il faut d’abord retenir, jusqu’à la fin, la confiance et l’espérance. Il s’agit donc là de la foi. Et encore quoi, ne pas avoir un cœur mauvais et incrédule. Ne pas avoir un cœur mauvais et incrédule, et encore quoi, aider les autres ou s’entraider à se maintenir propre. Comprenez-vous ? S’entraider à se maintenir propre, comme Dieu veut. Comprenez-vous ? C’est ça qui va permettre que le Seigneur Dieu reste et soit à l’aise en nous, au milieu de nous, et qu’il se manifeste au milieu de nous. Sa présence n’aime pas se mélanger avec ce qui n’est pas de sa nature. Je veux dire que, la présence de Dieu n’aime pas se mélanger avec ce qui n’est pas de sa nature. Et c’est nous qui sommes appelés à effectuer ce travail-là, le travail de nettoyage, le travail de purification, le travail de balayage, de lavage. C’est nous qui sommes appelés à effectuer ce travail. Chacun en ce qui le concerne personnellement et chacun en ce qui le concerne pour son frère ou sa sœur ; c’est-à-dire aider l’autre à se nettoyer, à se purifier.

Vous voyez ici au verset 12, qui parle du cœur mauvais. Il est écrit : « Prenez garde, frère, que quelqu’un de vous n’ait pas un cœur mauvais et incrédule au point de se détourner du Dieu vivant. » Je le répète que, la chrétienté est dans le cœur. Et c’est quand le cœur est mauvais que l’on cesse d’être chrétien, si on l’était. Si on n’a jamais été chrétien, on a un cœur mauvais d’office. Pour donc devenir chrétien, il faut changer de cœur. C’est cela la conversion, et c’est cela la chrétienté. Il faut changer de cœur. Allons dans un autre passage ! Allons dans l’évangile de Marc au chapitre 7, et commençons la lecture au verset 14 jusqu’au verset 23.

Voici ce qui est écrit : « 14Ensuite, ayant de nouveau appelé la foule à lui, il lui dit : Ecoutez-moi tous, et comprenez. 15Il n’est hors de l’homme rien qui, entrant en lui, puisse le souiller ; mais ce qui sort de l’homme, c’est ce qui le souille. 16Si quelqu’un a des oreilles pour entendre, qu’il entende.

17Lorsqu’il fut entré dans la maison, loin de la foule, ses disciples l’interrogèrent sur cette parabole. 18Il leur dit : Vous aussi, êtes-vous donc sans intelligence ? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui du dehors entre dans l’homme ne peut le souiller ? 19Car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, puis s’en va dans les lieux secrets, qui purifient tous les aliments. 20Il dit encore : Ce qui sort de l’homme, c’est ce qui souille l’homme. 21Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, 22les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. 23Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans, et souillent l’homme. » Vous avez compris que, c’est ce qui entre dans son cœur qui souille l’homme.

Avez-vous compris ça ? C’est clair. C’est clair. La chrétienté, c’est dans le cœur. Ce que vous voyez les gens manifester en dehors, c’est ce qui s’est déjà produit dans le cœur. C’est ce qui s’est déjà produit dans le cœur qui se manifeste à l’extérieur. C’est pourquoi c’est le cœur qui doit être soigné méticuleusement. Le cœur doit être soigné. Le cœur doit être pur. Oh, mon Dieu ! Écoutez les amis, Jésus dit au verset 21 de Marc 7 que nous venons de lire : « Car c’est du dedans, c’est du cœur des hommes, que sortent les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. » Toutes ces choses mauvaises sortent du dedans et souillent l’homme. C’est pourquoi je te pose la question : Comment est ton on cœur ? C’est là que réside ta chrétienté, dans ton cœur. C’est dans le cœur. Comment est-il ton cœur ? Est-il rempli de ces choses qu’on vient de citer là ? Ne serait-ce qu’une seule de ces choses qui s’y trouverait, tu l’as déjà souillé. Dès qu’il y a une seule chose de tout ce qu’on a cité ci-dessus. Si l’une d’elles se retrouve dans ton cœur, ton cœur est déjà souillé. Il est déjà souillé.

On doit donc se rassurer à la seconde, la minute et chaque jour, que notre cœur est nettoyé de toutes ces mauvaises choses. On doit se rassurer. Comprenez-vous ça ? Comment sont tes pensées ? On parle des mauvaises pensées. Vraiment, il faut que vous compreniez qu’on ne s’amuse pas avec la chrétienté. On ne s’amuse pas avec elle. Beaucoup de gens convertissent la chrétienté en la religion ; parce que pour moi, ça me sonne bizarre à l’oreille de pouvoir entendre ou constater qu’un enfant de Dieu garde de mauvaises choses dans son cœur pendant des jours et des jours, pendant des semaines, des mois, d’autres mêmes des années. Les rancunes sont dans le cœur pendant des mois ; pendant des années, les rancunes sont là, les mauvaises pensées, la vengeance, la méfiance. Tout cela est là !

Vous savez, quand vous vous méfiez de vos frères et sœurs pour rien comme ça, c’est un péché. Car, la méfiance soupçonne. Quand on est méfiant, on soupçonne. Et quand on soupçonne, on n’agit plus par amour. On n’agit plus par amour. Tu peux donner toutes les explications par rapport à ce genre de comportement que tu adoptes, soit soupçonné, soit suspecté, soit machin et autres. Mais il est à comprendre que, tu n’as pas de l’amour. Et quand tu n’as pas de l’amour, tu as cessé d’être chrétien ; parce que c’est par là qu’on reconnaît le chrétien, quand il a un cœur d’amour. Comprenez ça ? Nous devons donc veiller à chaque instant que notre cœur soit nettoyé de tout ce qui peut le salir. Il faut le vérifier à chaque instant. À chaque instant.

Voyez-vous, c’est de même que vous devez faire pour les autres, comme on nous a dit dans Hébreux, à savoir : « Mais exhortez-vous les uns les autres chaque jour. » Haaa ! Comprenez-vous ? Exhortez-vous les uns les autres, quand ? De temps en temps ? Non, mais chaque jour. Chaque jour. « Aussi longtemps qu’on peut dire : Aujourd’hui ! Afin qu’aucun de vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. » Vous voyez donc, quand on n’exhorte pas ou quand on ne s’exhorte pas, chaque jour-là, il va arriver ou il peut arriver que la personne, le frère ou la sœur qui voulait déjà s’enfoncer, commence à s’endurcir dans sa position de rébellion, dans sa position de péché. Il s’endurcit là-dedans. Pourquoi ? Parce qu’il n’a pas été exhorté.

Et quand on vous exhorte, c’est quoi exhorter ? C’est encourager, encourager à faire ce qui est bien. Encourager à appliquer la parole de Dieu. Encourager à aller de l’avant. Quand on vous encourage, quand on vous exhorte, s’il vous plaît, n’ayez pas de faux jugements pour penser directement qu’on vous juge, qu’on vous condamne. Ce n’est pas ça. Ce n’est pas ça. Il y a des gens qui ne sont pas ouverts aux exhortations. Il y a des gens qui ne sont pas ouverts aux reproches. Et il y a des gens qui sont réellement fermés à toutes sortes de remarques qu’on peut leur faire. Ce n’est pas bon quand on a ce genre d’esprit là. Ce n’est pas bon quand on a ce genre de comportement là. En tant que chrétien, ce n’est pas du tout bon. Quand on te fait une remarque, on te fait un reproche, ou quand on t’exhorte, ne prétends pas dire que : ‘‘je sais déjà. Je sais, je comprends, j’ai lu ça’’. Non, écoute d’abord ce qu’on te dit. En effet, si tu as lu, si tu sais tout ce qu’on peut te dire, ou ce qu’on te dit, de ce que tu sais déjà, quel mal cela devrait-il pouvoir te faire alors ? Ça ne devrait pas te faire du mal. Ça ne te fait aucun mal. Au contraire, cela ajoute à ce que tu as alors déjà, si réellement tu possèdes ça. Mais vous allez donc constater que les comportements sont contraires à ce qu’on prétend dire. Les comportements sont contraires.

Quelqu’un va te dire que : ‘‘oui, j’ai compris, oui, je sais’’, mais comment se comporte-t-il ? Il se comporte en adversaire, en refusant ce qu’on lui a fait comme remarque, en refusant de faire ce qu’on lui a demandé de faire. Il dit que j’ai compris, pourtant, il ne fait pas ce qu’on lui a demandé de faire. Qu’a-t-il donc compris ? Croyez-vous que, quand on parle de chrétienté, c’est comme ça qu’elle doit se faire ? Je veux dire qu’on vit en l’air, on parle en l’air, on exhorte en l’air ? Non ! Quand on parle, c’est pour que la personne qui le reçoit puisse appliquer ça et que ça puisse travailler dans sa vie. L’entendez-vous ; le comprenez-vous ? La Bible dit : « Mais exhortez-vous les uns les autres, chaque jour. » Est-ce que tu acceptes les exhortations facilement ? Est-ce que tu acceptes qu’on t’exhorte, qu’on t’encourage, qu’on te reprenne, qu’on te reproche sur quelque chose ? Il y a certains qui vont dire, vous ne savez que cela chez moi, ce n’est que me reprocher, me reprocher, me reprocher. On ne sait pas encourager. Et on encourage même, il reste placide. On ne sait pas finalement ce que l’on veut.

Mais nous devons nous rassurer que nous appliquions la parole de Dieu pour ne pas ouvrir la porte aux démons familiers. Beaucoup de chrétiens arrêtent leur chrétienté par la désobéissance, la désobéissance à la parole de Dieu, la non-application de la parole de Dieu, c’est ça qui arrête la chrétienté et qui ouvre la porte aux esprits familiers. Comprenez-vous ça ? Quand on a donc un cœur mauvais, on a un cœur incrédule et on n’est pas ouvert pour accepter les exhortations qu’on peut nous donner, vous savez qu’on s’expose vraiment carrément aux démons familiers.

Il faut que vous puissiez écouter le conseil de Dieu aujourd’hui et que chacun puisse vraiment faire tout ce qui est de son possible pour ne pas laisser son cœur noircir, pour ne pas laisser son cœur se remplir des choses mauvaises telles que les mauvaises pensées, les adultères, les impudicités, les meurtres, les vols, les cupidités, les méchancetés, la fraude, le dérèglement, le regard envieux, la calomnie, l’orgueil, la folie. La folie est un péché et c’est dans le cœur. Voyez-vous, il y a certaines personnes qui disent qu’elles font de la folie, ou vous savez qu’elles font de la folie. On prend ça à la légère, sans savoir que c’est un péché et que ça souille l’homme ; parce que ça vient de son cœur, c’est pourquoi ça le souille. Dieu ne peut donc pas habiter un tel cœur.

Assemblée, lève-toi maintenant et regarde au fond de toi, dans ton cœur. C’est là-bas qu’il y a la chrétienté, la vraie, et qui doit se maintenir. Examine au fond de toi comment il est, ton cœur. Nettoie-le ! Si tu vois des souillures, enlève-les, confesse, enlève-les tout de suite même. Ça doit se faire.

— Seigneur, nettoie ces cœurs ; purifie-les ! Oh, Dieu, nettoie-les, au nom puissant de Jésus !

— Merci Père Saint, de nous écouter, de nous exaucer au nom puissant de Jésus !

— Merci de nettoyer cette assemblée et de permettre qu’elle puisse vraiment être qualifiée comme ta maison où tu trouves du plaisir à y rester, à y démarrer ! C’est au nom de Jésus-Christ de Nazareth, que j’ai prié.

— Amen !

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