Alléluia !
Vous allez ouvrir votre Bible dans l’Épître aux Hébreux. J’ai déjà prêché sur ce passage, mais je vois la nécessité de revenir dessus encore ; parce que, je pense que pour beaucoup d’entre vous, il faut d’abord insister, insister, avant que l’enseignement ne puisse entrer dans vos têtes, et pas seulement dans vos têtes, je veux qu’il entre dans vos esprits. En effet, s’il entre dans la tête et il ne descend pas dans l’esprit, dans le cœur, parce que c’est le cœur qui est l’esprit ; s’il ne descend pas dans le cœur, ça ne va pas marcher.
Hébreux au chapitre 5, à partir du verset 12, et chapitre 6, verset 1. C’est là que nous nous arrêterons d’abord aujourd’hui, parce que c’est même sur le verset 13 et le verset 1 d’Hébreux 6, que je vais beaucoup insister aujourd’hui. Je m’en vais lire, et vous suivez :
« 12Vous, en effet, qui depuis longtemps devriez être des maîtres, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des oracles de Dieu, vous en êtes venus à avoir besoin de lait et non d’une nourriture solide. 13Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice ; car il est un enfant. 14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. » « 1C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes … »
PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION
Prions le Seigneur !
— Dieu tout puissant, nous te remercions pour ta parole, et nous prions que tu puisses ouvrir nos intelligences, nos cœurs, à la recevoir, oh Dieu, et à l’appliquer.
— Merci, parce que tu le fais. Tu disposes nos cœurs, tu disposes nos esprits et tu nous donnes la compréhension ; et surtout, la grâce de pouvoir nous exécuter à ce que tu nous demandes à faire.
— C’est au nom puissant de Jésus-Christ de Nazareth, que je t’ai prié.
— Amen !
Voilà, assoies-toi ! Une fois de plus, sois le bienvenu au concret du surnaturel de ce 18 juin 2026. L’épître-ci est intitulé : Épître aux Hébreux. Les Hébreux, ce sont les Juifs. Ils sont donc comme les premiers qui devaient bénéficier de la grâce de Dieu, du salut que Dieu a offert à l’humanité. Et l’écrivain aux Hébreux leur reproche leur enfantillage, c’est-à-dire leur caractère des gens qui n’ont pas mûri dans la foi, qui n’ont pas grandi dans la foi. Et quand je vous regarde, je vous vois comme ces gens-là, les gens qui n’ont pas mûri dans la foi, les gens qui n’ont pas grandi dans la foi. Car, ce que nous avons ici au Tabernacle de la Liberté, dépasse toutes les écoles de théologie. Déjà même, dans les écoles de théologie, qu’est-ce qu’on y enseigne ? Qu’est-ce qu’on y enseigne ? La religion. Et la religion ne peut pas sauver quelqu’un.
La personne qui s’est convertie et qui suit les enseignements ici au Tabernacle de la Liberté, si elle ne reste pas naine, est capable d’enseigner aux autres. Elle est capable d’instruire les autres comment on doit faire dans la chrétienté. En effet, non seulement vous avez, je peux dire, des enseignements magistraux, comme ce que je vous délivre maintenant là, il y a également des enseignements par les délivrances prophétiques, puisque c’est le concret du naturel que nous sommes en train de voir, ou de vivre. Ce ne sont pas des à-peu-près, ce ne sont pas des suppositions, ce ne sont pas des théories seulement. Nous avons la pratique sur le terrain. Nous avons le vis-à-vis, vis-à-vis, vis-à-vis, comme ça là.
Mais, il est étonnant de voir que plusieurs parmi vous, vous êtes demeurés des enfants dans les choses de Dieu, des enfants dans la foi ; vous ne voulez pas grandir, vous ne voulez pas devenir des maîtres. Bon, c’est une façon de parler que l’écrivain a parlé ici. Même comme Jésus a dit qu’on ne doit pas s’appeler maître. Voyez-vous ? Mais, il est dit en effet que, depuis longtemps, vous devriez être des maîtres. Or, actuellement, vous avez encore besoin qu’on vous enseigne les premiers rudiments des choses de Dieu, les premiers rudiments des oracles de Dieu, c’est-à-dire des choses élémentaires. Vous en êtes venus à avoir besoin de lait, et non d’une nourriture solide. Voyez-vous, il dit au verset 13 que : « Or, quiconque en est au lait n’a pas l’expérience de la parole de justice, car il est un enfant ». Il est un enfant.
Quand vas-tu grandir, cher ami ? Quand vas-tu grandir ? Quand vas-tu quitter l’enfantillage ? La Bible dit au verset 14 : « 14Mais la nourriture solide est pour les hommes faits, pour ceux dont le jugement est exercé par l’usage à discerner ce qui est bien et ce qui est mal. » Ce qui est bizarre, c’est que certains parmi vous là, vous savez même discerner ce qui est bien. Vous savez que cela ou ceci, c’est bien. Mais, vous allez encore poser la question : ‘‘est-ce que ça, c’est bien ?’’ Ou encore, vous savez que ça, c’est mal ; ça, c’est mauvais, mais vous allez dire : ‘‘mais qu’est-ce qui est mauvais dans ça ?’’ Rire, eh Seigneur, ta grâce et ta miséricorde ! Où est le mal dans ça ?! Qu’est-ce qui est mauvais dans ça ?! Alors que vous voyez très bien.
L’autre jour, je veux dire dimanche passé par exemple, pendant les délivrances prophétiques, une personne a été interpellée, c’était Achir Mohamed NJOYA. Quand on lui a dit qu’il y avait la semence du mal en lui, qu’il y avait un dépôt en lui là, il a d’abord voulu se justifier. C’est donc comme je disais là, qu’il y a certains, on lui dit, ça là c’est mauvais. Il va demander : ‘‘en quoi c’est mauvais ?’’ On lui dit : ‘‘voici le bien que tu es appelé faire’’. Mais il va rétorquer : ‘‘depuis que j’ai fait le bien là, qu’est-ce qui a d’abord changé dans ma vie ?’’ Voyez-vous ? Ils vont raisonner dans le sens contraire. Et, ils pensent qu’ils sont sages. On lui dit : ‘‘voici ce qui est bien, voici le chemin à suivre. Mais il rétorque que : ‘‘depuis que je suis sur ce chemin-là, qu’est-ce que j’ai gagné là-dedans ?’’… ‘‘là, mon frère, c’est mauvais. Mon frère, ne suis pas la route-là, ou alors ma sœur, ne suit pas la route-là, elle est mauvaise’’. On va dire : ‘‘prouve-moi que c’est mauvais’’. Que le Seigneur vous aide.
Le verset 1 du chapitre 6 d’Hébreux qu’on a lu dit : « 1C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes … ». Voyez-vous ? J’ai déjà parlé de ça, mais j’y reviens. Voilà le fondement de la chrétienté ! Voilà le fondement de la foi normale ! Par quoi commence-t-il ? Il commence par : le renoncement aux œuvres mortes. Le renoncement aux œuvres mortes. Les amis, peut-être que vous ne le saviez pas. Je vous enseigne donc aujourd’hui que, la première des œuvres mortes à laquelle il faut renoncer, c’est l’amour propre. L’amour propre, c’est ça qu’on appelle également le MOI. Comprenez-vous ? En effet, c’est le premier ennemi de la foi chrétienne, ce n’est même pas le diable, ce ne sont pas les démons ; n’en parlons pas des démons familiers. Le premier ennemi de la foi chrétienne, c’est l’amour propre. Voilà, la première œuvre morte. Et vous savez que tout le monde, tout le monde, est régi par l’amour propre, l’amour propre. L’amour propre va donc défendre les intérêts personnels. Il va défendre sa dignité, la dignité personnelle. Il va défendre ses avantages, les avantages personnels. Il va défendre son honorabilité, l’amour propre.
Cher ami chrétien, il faut que tu le comprennes que pour que ta foi s’affermisse et que tu puisses quitter l’enfantillage, la première des choses que tu es appelé à faire, c’est de détruire l’amour propre. C’est ça qu’on appelle le MOI. Comprenez-vous ça ? L’amour propre. Je vais prendre des exemples terre-à-terre, sans trop compliquer. Vous savez que, quand quelqu’un refuse par exemple, qu’on dise de lui qu’il est chrétien ou qu’il est au Tabernacle de la Liberté, il se cache. Certains parmi vous, vous vous cachez pour que les gens ne sachent même pas que vous venez ici. Que défendez-vous ? C’est votre amour propre. Pour qu’on ne sache pas que vous faites partie de cette église-là. Qu’on ne sache pas que vous faites partie de ce milieu-là. C’est votre amour propre que vous défendez. Voyez-vous ? Quand vous agissez de cette façon-là, je me demande si vraiment vous êtes convertis. Vous avez besoin de poser cette fondation-là. Le renoncement aux œuvres mortes, c’est-à-dire le renoncement à l’amour propre. C’est par là que la chrétienté commence. Par-là !
Vous voyez, par exemple, quelqu’un qui va vous présenter les handicaps qu’il prétend avoir au niveau de sa foi. Il va dire, voilà, c’est ma famille, ce sont mes parents, c’est mon mari ou ma femme, ce sont mes enfants ou alors c’est la grande famille comme on est en Afrique. Ce n’est pas à cause de ces gens-là qu’il ne veut pas s’engager. C’est à cause de son amour propre. C’est à cause de son amour propre, qu’il s’appuie donc sur ceux qui l’entourent. Comprenez-vous ça ? C’est parce qu’il défend quoi ? Il défend son MOI. Il défend son MOI. Allons les amis dans Luc au chapitre 9, verset 23. Luc chapitre 9, verset 23. Allez rapidement là où Jésus a été clair. J’aimerais que nous puissions vraiment bien voir ça. Et Jésus parle à tout le monde. Oh, mon ami, je sais que quand tu t’engageais à venir au Tabernacle de la Liberté, ce n’était pas pour être l’ami de Jésus. Ce n’était pas pour donner ta vie à Jésus. Il y a d’autres raisons qui t’ont amené ici ; et il y a même d’autres raisons qui te maintiennent là, parce que peut-être tu attends l’accomplissement de ce qui t’a d’abord amené ici auparavant. Tu attends que ça s’accomplisse.
Mais voici, ce que Jésus dit. Luc chapitre 9, verset 23. « Puis il dit à tous. » Jésus-Christ parle à tout le monde. À tous, tous, à toi, toi, toi, toi, toi, toi, toi, toi. À vous tous là ! C’est à vous que Jésus-Christ s’adresse. Il dit : « 23Puis il dit à tous : Si quelqu’un veut venir après moi, qu’il renonce à lui-même, qu’il se charge chaque jour de sa croix, et qu’il me suive. » Entendez-vous ? Si quelqu’un veut venir, si quelqu’un a l’intention de venir après moi. Que doit-il faire ? Qu’il renonce à lui-même. Voilà la première œuvre morte : l’amour propre. Ça veut dire quoi ? La personne qui a l’intention d’aller vers Jésus doit d’abord tuer son amour propre, elle doit tuer son MOI. Tu ne dois plus exister quand tu dis que tu es chrétien. Heu heu, oh les amis ! Tu dois tuer ton amour propre. Je me rappelle que, j’exhortais l’une de mes filles, pour lui dire qu’il faut se défaire des enseignements des faux prophètes. Les faux prophètes ont seulement promis des choses. Ils ont dit : croyez en Jésus vous deviendrez ceci ou cela, ou que vous aurez ceci ou cela. Et beaucoup en ont été affectés.
Les faux prophètes ont seulement promis des choses. Et beaucoup, même si tu n’as pas mis beaucoup de temps avec ces gens-là, à partir du moment où tu les as écoutés, où tu les as effleurés, ils t’ont affecté. Je sais une chose, la plupart d’entre vous, presque vous tous, avant de venir ici, vous êtes passés quelque part. Et quand vous êtes passés là-bas, vous avez reçu cette semence en vous. Voyez-vous ? Si je peux revenir sur l’exemple d’Achir Mohamed qu’on a appelé dimanche passé, il ne savait pas que, ou d’emblée, il a voulu refuser qu’il y ait une semaine sans lui. Mais c’est après, quand il est revenu en lui-même, qu’il a compris, jusqu’à nous dire ce qu’il avait expérimenté. Soit c’étaient les rêves, les songes, ou quoi dans les songes qu’il a eus à voir. Voyez-vous ? Or, c’était enfui en lui, mais il pensait qu’il était lui-même, et pourtant, il était influencé par le négatif.
Les amis, voilà la première base de la foi chrétienne, tuer le MOI, ou tuer l’amour propre. Si tu n’as pas tué l’amour propre, tu vas demeurer un enfant. Peut-être que tu as cru réellement, mais tu vas demeurer un enfant. J’ai donc parlé avec ma fille-là. Je lui ai dit, est-ce que tu sais que la foi chrétienne doit être prise telle que Jésus nous l’a présentée ? C’est-à-dire, dans l’équilibre, le Seigneur bénit, le Seigneur protège, le Seigneur élève. C’est un message est, mais le chrétien est testé. Le chrétien peut connaître le désert. Le chrétien doit connaître la souffrance. C’est aussi vrai que le chrétien va être béni. Tout ça est vrai. Il faut donc l’équilibre. Toi, chrétien véritable, tu dois alors comprendre que tu ne dois pas pencher seulement d’un côté. Et vous savez vers quel côté vous penchez le plus. C’est le côté qui fait du bien, le côté qui fait rire, qui fait sourire, le côté d’élévation. C’est le côté-là qui vous plaît.
Quand j’ai fini de parler, elle a soupiré. Et savez-vous ce qu’elle a dit par la suite ? ‘‘J’ai quand même trop souffert dans l’enfance hein’’. Comprenez-vous déjà la suite ? Ce n’est plus normal que je continue à souffrir maintenant que je suis dans la foi. J’ai beaucoup souffert dans l’enfance. Voyez-vous ça ? Vous comprenez clairement là que c’est encore un enfant dans le domaine de la foi. C’est encore un enfant. Elle n’a pas pu poser cette fondation du renoncement aux œuvres mortes dont la première est quoi ? L’amour propre. C’est à ça qu’il faut d’abord renoncer. Laisse-moi le fait que tu as beaucoup souffert dans ton enfance. Tu as beaucoup souffert dans le monde. La souffrance étant où ? Dans le monde ! C’est quelle souffrance ; c’était pour qui là-bas ? Même si tu as souffert dans le monde, sache donc qu’avec Jésus, il y a encore à souffrir, pire même que ce que tu as souffert dans le monde-là. Nous devons avoir un évangile équilibré. L’évangile doit être équilibré. On est très mal formé. Certains d’entre vous, vous êtes très mal formés. Vous êtes déséquilibrés. C’est pour cela que vous êtes demeurés des enfants jusqu’aujourd’hui.
Dans la suite du verset 23 ci-dessus, écoutez la suite : ça ne rigole pas, parce que Jésus dit : « … Qu’il se charge chaque jour de sa croix et qu’il me suive ». Avez-vous suivi ? Qu’il fasse quoi ? Qu’il se charge chaque jour de sa croix et qu’il me suive. Voilà la vraie vie chrétienne ! Voilà ce qui nous attend ; voilà la première fondation. Si tu n’as pas mis, ou si tu n’as pas posé cette fondation-là, tu ne pourras pas résister dans ta foi chrétienne. Tu es encore un enfant. Tu es appelé à grandir. Tu es appelé à grandir. Comprends-tu ça ? Il est dit au verset 1 d’Hébreux 6 ce qui suit : « 1C’est pourquoi, laissant les éléments de la parole de Christ, tendons à ce qui est parfait, sans poser de nouveau le fondement du renoncement aux œuvres mortes … » Moi, je suis obligé de poser de nouveau ce fondement pour beaucoup d’entre vous là. Le renoncement aux œuvres mortes. C’est la fondation là-bas. Quand tu as dit que tu as cru en Jésus, est-ce que tu t’es arrêté pour regarder en toi-même et regarder à ton amour propre, et dire : ‘‘je lève les mains, je lève les mains, j’abandonne tout entre les mains de mon Dieu, entre les mains de Jésus-Christ ?’’ ‘‘J’abandonne tout’’ ; je ne m’accroche plus sur rien. À partir d’aujourd’hui, j’abandonne tout. Comprenez-vous ça ?
C’est ça que chaque chrétien doit faire, pour commencer la foi chrétienne : lever les mains et tout abandonner. Aucune autre chose ne doit être prioritaire dans ta vie. Jésus-Christ doit prendre la première et la dernière place dans ta vie. Jésus-Christ doit prendre la première et la dernière place dans ta vie. Quel que soit ce que tu fais maintenant là. Écoute, si ce que tu fais maintenant là, tu n’as pas mis Jésus devant ça, ça ne pourra pas être pour la gloire de Dieu, quand bien même tu pourrais avoir du succès dans ça. Sans que ce soit Jésus qui ait la première place dans cela, tu as raté ta vie. Tu as raté ta vie. Ta vie, c’est pour Jésus, c’est par Jésus. C’est grâce à lui que nous vivons et que nous sommes ce que nous sommes. On doit le mettre à la première place partout, sans restriction, quand on dit qu’on est chrétien. Comprenez-vous ça ? Donnez-lui la première place ; donnez-lui la première place ; sachez lever les mains ! Ne levez pas les mains aujourd’hui et demain vous les croisez, ou alors, demain elles sont occupées à autre chose. Ces mains doivent demeurer levées, de façon que dans votre for intérieur, vous savez que vous ne comptez que sur Jésus seul, sur lui seul. Voilà le vrai chrétien qui va donc porter les fruits pour Jésus.
Jésus a adressé ces paroles à tous ceux-là qui avaient d’abord l’intention de le suivre. Ils avaient l’intention. Et, il a dit : « Si quelqu’un veut venir … » Si quelqu’un veut venir, si quelqu’un a l’intention de venir après moi, qu’il renonce à lui-même. Qu’il tue son amour propre. C’est ça. Renoncer à soi, c’est tuer son amour propre, et exalter Jésus-Christ dans ta vie. C’est comme ça que commence la chrétienté, la vraie.
Lève-toi sur tes deux pieds ! Ce message, je peux vous le prêcher aussi longtemps qu’il le faut, afin de pouvoir arracher ceux-là qui le veulent, de l’enfer ; parce que je vois que vous êtes devenus vraiment lents. Vous êtes devenus lents à comprendre. C’est en fait parce que vous n’avez pas bien démarré votre chrétienté. Que le Seigneur vous aide ! Lève les mains et dis : ‘‘Seigneur, je m’attends à ton secours. Viens à mon secours, je lève les mains. Je m’abandonne à toi Seigneur. Je t’abandonne tout. Je te mets à la première place. Occupe tout mon cœur ; occupe tout mon cœur ! Merci, Seigneur, de le faire. Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
Amen !
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