Alléluia !

Prenez votre Bible en main. Nous allons lire trois (03) versets dans Lévitique au chapitre 19, les versets 16, 17 et 18. Nous lisons :

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole. Nous te prions, s’il te plaît, permets qu’elle ait de la place dans nos cœurs, dans nos vies, dans nos comportements !

— S’il te plaît, enseigne-nous, permets que nous puissions réellement la saisir, la comprendre et la pratiquer !

— Ô Dieu, nous voici, nous sommes à ta disposition maintenant. Ouvre-nous les oreilles du cœur, ouvre notre entendement ; merci Père Saint de le faire, au nom puissant de Jésus !

— Que ta volonté parfaite s’accomplisse dans nos vies en ce jour par rapport à cette parole !

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen.
Alléluia ! Voilà, prends place dans sa sainte présence ; et une fois de plus, sois le bienvenu à ce concret du surnaturel de ce 9 juin 2026.

Les ami(e)s, ce que je viens de lire, Jésus l’a répété. Après Jésus, les apôtres l’ont répété. Vous voyez que c’était déjà depuis Moïse que Dieu enseignait à son peuple d’être un peuple aimant. D’avoir des cœurs d’amour, d’être un peuple aimant, donc de ne pas avoir des querelles et des luttes comme ce qu’on a vu avant de prendre le séminaire qui s’est achevé dimanche passé. Parce que la question nous était posée dans Jacques au chapitre 4, verset 1 : « D’où viennent les luttes ? D’où viennent les querelles ? » Cela vient d’où ? « N’est-ce pas de vos passions qui combattent dans vos membres ? » C’est cela que Jacques était en train de révéler. Et vous voyez que depuis le temps de Moïse, Dieu dit à son peuple, à ses enfants, et ces paroles sont d’actualité, ce que nous avons lu dans les trois versets là, verset 16, verset 17 et verset 18.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple… » Vous savez ce qu’on appelle calomnier, non ? Dire des choses qui n’honorent pas ton frère. Cela peut être des choses vraies, cela peut être des choses vraies, mais quand tu dis cela, c’est dans quelle intention ? Dans l’intention de lui faire du mal, de l’humilier. Ce n’est pas bon, c’est de la calomnie ! Comprends-tu cela ? C’est de la calomnie. Si ton frère fait ce qui est mauvais, la première personne à qui tu dois parler ou dire ce qu’il a fait de mauvais, c’est à lui-même ou à elle-même, à la personne-là, c’est à elle-même que tu dois d’abord dire cela. Que mon frère, ce que tu as fait là n’est pas bien. Ce n’est pas qu’il fait ce qui n’est pas bien, tu prends tes pieds, cougna , cougna, cougna, tu pars voir quelqu’un d’autre pour dire : « Est-ce que tu as vu » ou « Est-ce que tu sais ce que l’autre là a fait » ? C’est la calomnie. Cela peut être vrai qu’il a vraiment fait cela ou elle a vraiment fait cela.

Aujourd’hui, les calomniateurs sont devenus tellement rusés qu’ils transforment même cela en sujet de prière. Ils partent dans un groupe pour dire : « Oh, voilà, mes frères, j’aimerais vraiment que nous puissions prier pour tel frère. Je l’ai vu dans telle posture. Il a fait telle chose. » Ou encore : « Prions pour telle sœur, je l’ai vue dans telle posture, elle a fait telle chose. » Ce n’est pas dans le but de chercher vraiment à sauver l’âme de celui-là, non ! C’est dans le but de salir son image. C’est dans le but de salir son image. C’est la calomnie, c’est de la calomnie quand tu fais cela, parce que c’est fait sans amour. Avant d’aller exposer cela, — comme tu prétends que c’est un sujet de prière que tu donnes — as-tu toi-même pris le temps de prier d’abord pour ton frère ou pour ta sœur ? As-tu pris le temps ? Appliquez la Bible !

Pendant le séminaire, je vous ai dit que pour que tu ne tombes pas dans les pièges du diable et que tu ne cèdes pas facilement à ses propositions, il faut que tu connaisses la parole de Dieu, ce que Dieu dit de toi, ce que tu es devenu, qui tu es et qui Lui il est pour toi. Tu dois donc savoir comment te comporter en tant qu’enfant de Dieu. Comprends-tu ? La Bible te dit clairement dans l’épître de Jean que, si tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène pas à la mort, elle précise bien, un péché qui ne mène pas à la mort, prie pour ton frère. Prie pour lui, demande à Dieu de lui pardonner, demande à Dieu de le laver de ses péchés. Fais cela et la Bible te dit que Dieu va lui pardonner. La Bible n’a pas dit va raconter cela à ton frère ou à ta sœur. Ce n’est pas ce qui est dit. Comprenez-vous ? Quand vous voyez les gens agir de cette façon-là, vous comprenez que le vrai amour de Dieu ne réside pas dans leur cœur. L’amour de Dieu n’y réside pas. C’est de la calomnie. Voyez-vous cela ? C’est de la calomnie.

« 16Tu ne répandras point de calomnies parmi ton peuple. Tu ne t’élèveras point contre le sang de ton prochain. Je suis l’Éternel. » Verser le sang ! Voyez-vous cela ? Les ami(e)s, peut-être pour ceux-là qui ne savent pas, le verset que j’ai paraphrasé dans la première épître de Jean, au chapitre 5, c’est le verset 16. 1 Jean chapitre 5 verset 16 dit : « 16Si quelqu’un voit son frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, qu’il prie, et Dieu donnera la vie à ce frère, il la donnera à ceux qui commettent un péché qui ne mène point à la mort. Il y a un péché qui mène à la mort ; ce n’est pas pour ce péché-là que je dis de prier. »

L’apôtre est clair. Tu vois ton frère commettre un péché qui ne mène point à la mort, prie pour lui pour que Dieu lui pardonne et fais-lui savoir que tu l’as vu commettre cela. Fais-lui savoir que c’est mauvais. Après avoir prié pour lui, rassure-toi que tu le fais. S’il arrive que tu lui parles, rassure-toi que tu fais cela vraiment dans l’amour. Et si tu as même prié avec amour, sachant qu’il a fait ce qui n’a pas plu à Dieu, ce qui était contre la volonté de Dieu, Dieu lui a pardonné. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela à une tierce personne. Comprends-tu ? Sinon tu seras en train de calomnier. Calomnier ce n’est pas juste comme certains pensent que c’est raconter sur le dos de quelqu’un, ce que l’on appelle ici au Cameroun « le Kongossa » c’est-à-dire, dire des choses qui ne sont pas vraies. Parce que généralement, on entend par Kongossa des choses qui ne sont pas vraies sur la personne qu’on va raconter. Mais nous avons la parole de Dieu qui nous donne des directives à suivre en tant que chrétien et rassure-toi en tant que chrétien que tu suis ces directives-là.

Et écoutez encore. Pour celui-là ou celle-là qui a été choqué par son frère ou par sa sœur en Christ, et qui maintenant a décidé de prendre ses distances vis-à-vis de ce frère-là… Parce qu’il y a des gens ici, depuis qu’ils ont pris des distances, certaines ont fait des années, ou font des années. Cela court des années depuis qu’ils ont pris ces distances-là vis-à-vis de leur frère en Christ. Le genre de distance-là, on appelle cela comment ? La haine. C’est de la haine.

Tu vois, tu vas beau te justifier : « Non, je ne le déteste pas. Je ne la déteste pas. Je ne veux pas seulement. Je me suis seulement retiré. J’ai pris mes distances… » La Bible dit, le verset 17 dit : « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur… » Comprends-tu ? « 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Est-ce que tu comprends cela ? Nous sommes des humains et dans les relations humaines, il y a toujours des frottements, il y a toujours eu des frottements et il y aura toujours des frottements. Ça, on n’en disconvient pas. Mais en tant que chrétien, dans tes relations humaines avec tes frères et sœurs, la Bible te dit de ne pas garder rancune, de ne pas haïr ton frère ou ta sœur.

Il t’a fait ce qui est répréhensible, ce qui est mauvais. Acceptons que c’est vrai. Acceptons que tu as été meurtri. Acceptons que tu as été choqué, mais Dieu te dit : « Tu ne dois pas le haïr ». S’il t’a donc fait ce qui est mauvais, que vas-tu faire ? Tu auras soin de reprendre ton prochain. Tu vas lui faire savoir que cher ami, ce que tu m’as fait là n’est pas bien. J’ai été meurtri, j’ai été choqué, j’ai été scandalisé par ce que tu m’as fait là.

Et vous voyez que ces paroles, Jésus les a également reprises intégralement. Intégralement. Allons dans Matthieu chapitre 18 à partir du verset 15. Voici ce qui est écrit, ce que Jésus lui-même dit de sa bouche : « 15Si ton frère a péché, va et reprends-le entre toi et lui seul. S’il t’écoute, tu as gagné ton frère. » Voilà, c’est ce verset 15 que Jésus est en train de reprendre ici, dans ses termes. Ok, et il continue même à commenter cela, verset 16 de Matthieu 18 : « 16Mais, s’il ne t’écoute pas, prends avec toi une ou deux personnes, afin que toute l’affaire se règle sur la déclaration de deux ou de trois témoins. 17S’il refuse de les écouter, dis-le à l’Église ; et s’il refuse aussi d’écouter l’Église, qu’il soit pour toi comme un païen et un publicain. »

Avez-vous suivi la démarche ? Avez-vous suivi la démarche ? Mais comment vous faites, vous autres ? Dès que vous avez été scandalisé ou choqué par quelqu’un, rapidement, vous irez vers celui-là que vous considérez comme votre ami intime, dans la foi, pour aller lui dire : « Vraiment, ma sœur, tu peux savoir ce que tel m’a fait ? Tu peux savoir ce que tel m’a fait ? » Ça, c’est quoi ? C’est de la calomnie ! Et Dieu a dit, depuis le temps de Moïse, qu’il ne faut pas avoir ce genre de comportement-là. Jésus l’a répété, comme nous venons de le lire dans Matthieu 18. La parole de Dieu est la même. Il y a des gens qui pensent que quand les choses ont été dites dans l’Ancien Testament, on ne doit pas les considérer dans le Nouveau Testament. Jamais ! La parole de Dieu est la même. Jésus a dit que le ciel et la terre passeront, mais sa parole ne passera point. Comprenez-vous ?

« 17Tu ne haïras point ton frère dans ton cœur ; tu auras soin de reprendre ton prochain, mais tu ne te chargeras point d’un péché à cause de lui. » Quel est le péché dont tu vas te charger à cause de ton frère ? La calomnie parce que ton frère pèche contre toi, tu ne le reprends pas, cependant tu pars raconter cela à d’autres personnes. Tu te charges d’un péché à cause de lui. C’est vrai qu’il a fait ce qui est répréhensible, mais tu n’as pas besoin de te charger d’un péché à cause de lui. Tu n’as pas besoin d’aller calomnier. Tu n’as pas besoin d’aller raconter cela. Comprends-tu cela ? Tu te charges d’un péché inutile.

Procède comme Jésus a demandé. Procède même comme Moïse a prescrit ici dans Lévitique au chapitre 19. Comprends-tu ? Mieux encore, allons au verset 18 de Lévitique 19. Là, il est dit : « 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple. Tu aimeras ton prochain comme toi-même. Je suis l’Éternel. » Voilà, tu ne te vengeras point. Donc, vous voyez ? Et c’est comme cela que plusieurs sont : « Ce que l’on m’a fait, je dois aussi rembourser. Je dois aussi faire. Je dois faire comme il m’a fait. » Non ! Cher ami, est-ce que tu es chrétien ? Es-tu chrétien ? Tu n’as pas besoin d’agir de cette façon-là, c’est-à-dire rembourser le mal qu’on t’a fait. Comprends-tu ? Tu ne dois pas agir comme cela. C’est ce que Dieu a dit depuis, avec Moïse et Jésus a repris cela. Ses apôtres, les disciples, ont repris cela.

Allons maintenant dans Romains au chapitre 12. Commençons la lecture au verset 17. Écoutez bien ce qui est dit. Et ce qui est dit ici, a été dit même dans les Proverbes, et même dans Lévitique 19 que nous avons lu. Voici ce qui est dit, Romains chapitre 12 : « 17Ne rendez à personne le mal pour le mal. Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. » Recherchez ce qui est bien devant tous les hommes. « 18S’il est possible, autant que cela dépend de vous, soyez en paix avec tous les hommes. » Comprenez-vous cela ? « 19Ne vous vengez point vous-mêmes, bien-aimés, mais laissez agir la colère ; car il est écrit : À moi la vengeance, à moi la rétribution, dit le Seigneur. 20Mais si ton ennemi a faim, donne-lui à manger ; s’il a soif, donne-lui à boire ; car en agissant ainsi, ce sont des charbons ardents que tu amasseras sur sa tête. » Et ces paroles, Jésus les a répétées. Ces conseils, Jésus les a répétés. Je veux dire, c’est même l’apôtre Paul qui répète cela ici parce que Jésus l’avait dit.

Nous avons lu cela dans Lévitique 19. C’est est dit également dans Proverbes 25, verset 21. Et Jésus l’a aussi dit dans Matthieu chapitre 5, verset 44. C’est ce que nous allons lire encore. Jésus l’a dit, les apôtres l’ont répété. Jésus dit dans Matthieu chapitre 5 là, à partir du verset 43 : « 43Vous avez appris qu’il a été dit : Tu aimeras ton prochain, et tu haïras ton ennemi. 44Mais moi, je vous dis : Aimez vos ennemis, bénissez ceux qui vous maudissent, faites du bien à ceux qui vous haïssent, et priez pour ceux qui vous maltraitent et qui vous persécutent, 45afin que vous soyez fils de votre Père qui est dans les cieux; car il fait lever son soleil sur les méchants et sur les bons, et il fait pleuvoir sur les justes et sur les injustes. » Vous voyez, les paroles qui ont été dites ici sont les mêmes que nous avons lues dans Lévitique au chapitre 19, verset 16 à 18. Les ami(e)s, je le répète que la parole de Dieu est la même. Et vous devez vraiment montrer que vous êtes enfants de Dieu en l’appliquant, en marchant d’après son conseil.

Nous sommes en train d’enseigner sur la vie chrétienne normale. Vas-tu donc dire que tu es un chrétien normal, et cependant, tu as des ennemis, ou tu as des rancœurs, surtout contre tes frères ? Tu as des rancœurs, tu as de la haine, la rancune dans ton cœur contre tes frères et sœurs. Il y a des gens que tu ne salues pas, des gens avec qui tu ne parles pas, des gens que tu esquives, des gens de qui tu t’es réservé depuis des années aujourd’hui. Cher ami(e), que veux-tu au juste ? Que veux-tu au juste ? C’est quelle chrétienté que tu mènes-là ? C’est quelle chrétienté ? Oh mon Dieu, aide ces gens, aide ces gens, aide ces gens.

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Écoutez bien ici. Le verset 18 de Lévitique 19 nous précise que ce genre de comportement ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Vous voyez ? Cela ne doit pas avoir lieu entre enfants de Dieu. Écoute, je ne sais pas quelle raison tu vas me donner, mais la Bible ne te donne aucune raison, Dieu ne te donne aucune raison de garder rancune à tes frères et sœurs dans la foi. La Bible ne te donne pas raison. Tu vas dire : « Ce n’est pas de la rancune. C’est juste que j’évite des clashs. J’évite des prises de becs. J’évite cela. » Pourtant c’est quoi ? C’est de la rancune. C’est de la rancune ! Arrange donc cela pour qu’entre tes frères et toi, cela puisse couler, que cela puisse couler, qu’il n’y ait pas de réserve, que tu ne puisses plus l’esquiver ! Arrange cela ! Arrange cela !

« 18Tu ne te vengeras point, et tu ne garderas point de rancune contre les enfants de ton peuple… » Contre les enfants de ton peuple. Tu es de quel peuple ? De quel peuple es-tu ? Es-tu du peuple de Dieu ? Pardon, ne garde pas rancune aux enfants de Dieu, les enfants de ton peuple. Ne leur garde pas rancune. Ne les déteste pas. J’espère que tu m’as compris aujourd’hui. Si c’est le cas, il faut arranger cela après ce message.

S’il y a des gens avec qui tu ne parles pas, tu ne t’entends pas, des gens à qui tu as gardé rancune, peut-être ils ne sont même pas au courant, arrange cela. Toi, seul tu sais que tu les esquives, arrange cela, arrange cela. Tu ne pourras pas aller au ciel avec un cœur pareil, un cœur de haine, un cœur de rancune, un cœur qui n’a pas d’amour. Tu ne peux pas aller au ciel avec ce genre de cœur-là. Or, nous sommes ici là pour nous apprêter à aller au ciel. Que le Seigneur vous aide à comprendre son message !

Lève-toi sur tes pieds pour la prière maintenant !

— Ô Dieu Tout-Puissant, je te prie pour tes enfants que voici, pour ton peuple que voici.

— Donne à chacun d’entre eux un cœur sage, un cœur intelligent, un cœur d’amour. S’il te plaît, Seigneur, fais-le et permets que chacun puisse mettre de l’ordre dans son cœur à partir de maintenant.

— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.

— Amen !

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