Alléluia !

Pendant que tu es debout, prends ta Bible et ouvres-là avec moi dans Genèse au chapitre 12 ! Repartons à Genèse chapitre 12 ! Il est vrai que j’ai promis de continuer avec le sacrifice d’Isaac, on va toujours en parler aujourd’hui, mais je veux que nous puissions encore revoir, depuis la vocation d’Abraham même dans Genèse au chapitre 12. Êtes-vous là ? Pour commencer, on va lire les trois premiers versets :

« 1L’Eternel dit à Abram : Va-t-en de ton pays, de ta patrie, et de la maison de ton père, dans le pays que je te montrerai. 2Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. 3Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. »

Il faut qu’on continue une fois. Allons maintenant au chapitre 22, allons au chapitre 22 de Genèse, à partir du premier verset. Êtes-vous là ? Il est écrit :

« 1Après ces choses, Dieu mit Abraham à l’épreuve, et lui dit : Abraham ! Et il répondit : Me voici ! 2Dieu dit : Prends ton fils, ton unique, celui que tu aimes, Isaac ; va-t’en au pays de Morija, et là offre-le en holocauste sur l’une des montagnes que je te dirai. 3Abraham se leva de bon matin, sella son âne, et prit avec lui deux serviteurs et son fils Isaac. Il fendit du bois pour l’holocauste, et partit pour aller au lieu que Dieu lui avait dit. »

PRIÈRE D’OUVERTURE À LA PRÉDICATION

Prions le Seigneur !

— Dieu trois fois saint, nous te remercions pour ta parole de ce jour ; et nous te prions en te demandant, s’il te plaît, que tu permettes, que tes enfants ici présents et partout dans le monde où ce programme est regardé ou écouté, soient bénis par ton conseil ; qu’ils soient bénis par tes instructions, par tes directives, au travers de cette parole.
— Merci Seigneur, parce que tu accomplis ta volonté parfaite dans chaque vie ; s’il te plaît Seigneur, fais-le !
— Au nom puissant de Jésus, nous regardons à toi, nos yeux sont fixés sur toi. Nous comptons sur ta bienveillance.
— Au nom puissant de Jésus, j’ai prié.
— Amen !

Asseyez-vous ! Oh, les amis, Abraham est un bon exemple. Ce n’est pas pour rien que la Bible l’appelle le père de la foi. Abraham est un bon exemple, un bel exemple pour la foi chrétienne ; et c’est pourquoi la Bible l’appelle le père de la foi. Quand on dit qu’on a foi en Dieu, on doit lui obéir. Vous avez suivi la première lecture au chapitre 12 de Genèse. Dieu appelle Abraham et lui demande de se séparer de son village, de se séparer de sa famille et de partir pour aller s’installer ailleurs, sur un terroir qu’il devait lui donner en héritage, à lui et à sa descendance. C’est très important.

Es-tu Chrétien né de nouveau ? Es-tu né de nouveau, es-tu enfant de Dieu ? Tu dois vraiment savoir quelle est ta mission. Je vous dis que, la vocation d’Abraham, ou l’appel d’Abraham est exactement l’image de la conversion à Christ. C’est l’image du début de la chrétienté et la marche d’Abraham, c’est la marche de la chrétienté, le cheminement de la chrétienté. C’est exactement ça. Si on ne suit pas le modèle d’Abraham, on ne pourra pas y arriver, parce que, quand Dieu nous appelle d’abord, quand on entend l’Évangile, la bonne nouvelle de notre Seigneur Jésus-Christ qui nous est donc annoncée, on nous dit : ‘‘crois en Jésus, donne-lui ta vie, qu’il en prenne les commandes, sois seulement là pour le suivre et obéir à ses directives ; abandonne le mal, abandonne le péché, abandonne la désobéissance, abandonne tout ce qui est mauvais et suis-le, suis son conseil, suis ses directives’’. C’est faire comme Abraham a fait là, c’est-à-dire quitter la maison de son père.

Et même au niveau de l’Évangile, Jésus a dit qu’on doit le faire aussi, pratiquement, c’est-à-dire quitter la maison de notre père, la même chose. Oh, les amis, on doit le faire et nous attendre à Dieu et à lui seul, on ne le dira jamais assez, on ne l’enseignera jamais assez. Quand tu dis que tu es chrétien, tu dois te séparer de ton passé, tu dois mettre un terme à ton passé. Ton passé peut être, je veux parler du point de vue humain, je veux dire peut-être, peut-être… glorieux. Mais ce qu’on sait aujourd’hui est que tous les gens qu’on voit là-bas, prétendument riches ou glorieux, qui ont réussi, ce n’est pas de la réussite, vous le savez, ce n’est pas de la réussite. En tant que chrétien, j’espère que tu as bien compris ça, que tu n’as pas besoin d’envier un païen qui a du matériel plus que toi.

Écoutez ce que Jésus a dit dans l’Évangile de Luc au chapitre 14, du verset 25 au verset 27 : « 25De grandes foules faisaient route avec Jésus. Il se retourna, et leur dit : 26Si quelqu’un vient à moi, et s’il ne hait pas son père, sa mère, sa femme, ses enfants, ses frères, et ses sœurs, et même sa propre vie, il ne peut être mon disciple. 27Et quiconque ne porte pas sa croix, et ne me suit pas, ne peut être mon disciple. » Jésus a été même très explicite avec ceux-là qui doivent le suivre. Non seulement il dit de haïr tes parents directs là, mais aussi il te prévient que tu vas souffrir. Il te prévient que tu vas souffrir dans ta chair même, que tu vas souffrir. Jésus a été direct.

On voit pour Abraham, on peut analyser que la souffrance était devant lui, mais ce n’était pas clairement dit comme ça. Puisque quand il devait quitter sa maison, sa famille, et commencer une nouvelle expérience dans un pays, un territoire qu’il ne maîtrisait pas, vous voyez tous les aléas que cela induit. On peut donc dire que pour lui ça a été un peu voilé. Mais Jésus nous l’a dit clairement, que voici ce qui va se passer avec toi, toi qui dis que tu crois en moi. Oui c’est vrai, tu as cru en moi, si tu étais alcoolique tu as abandonné l’alcool, si tu étais lié, attaché au sexe ou au vol … nommez toutes ces mauvaises habitudes-là, tu les as abandonnées. Ne pense pas que ta famille directe, ton père, ta mère, tes frères vont t’acclamer pour dire : ‘‘Hééé notre frère, notre sœur est devenue une nouvelle créature, il (elle) a changé, il (elle) est bien, il (elle) ne vole plus, il (elle) ne fornique plus, il ne…’’. Tes gens-là ne vont pas t’acclamer, ils ne vont pas t’acclamer, Jésus te prévient qu’ils ne vont pas t’acclamer. Au contraire, c’est là même que la haine contre toi va commencer. Ils vont te haïr.

C’est pourquoi, avant qu’ils ne te haïssent, Jésus te dit déjà que tu dois les haïr, ça veut dire que tu dois te séparer d’eux, ça veut dire qu’ils ne doivent pas compter pour toi plus que Dieu, plus que Jésus. Jésus te prévient, Jésus te prévient. Vous allez voir que, tous ceux-là qui ont donc démarré la foi chrétienne et qui ont baissé chemin faisant, ils ont renoué avec leur famille. Comprenez que ces gens-là ont renoué avec la famille charnelle. Et si vous voyez des gens qui ne décollent pas avec leur chrétienté, comprenez aussi que ces gens-là ne se sont jamais séparés de leur famille charnelle, ils ne se sont jamais séparés d’elle. Comprenez-vous ? Et je sais qu’il y a beaucoup comme ça ici. Depuis que moi je parle, je parle, depuis même qu’ils sont venus ici, ils sont venus pour leurs problèmes. Mais, dire qu’ils se séparent de la famille charnelle pour se concentrer sur Jésus n’est pas leur problème. Et regardez, quand Abraham est appelé par Dieu ici au chapitre 12, Dieu lui dit une chose selon le verset 2 : « Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand, et tu seras une source de bénédiction. » Tu seras une source de bénédiction. Êtes-vous en train de comprendre ça ?

Les chrétiens sont appelés à être des sources de bénédiction. Comprends-tu ? Si tu as cru en Jésus, tu dois comprendre que tu es une source de bénédiction. Tu es venu là parce que tes affaires ne marchaient pas, tu étais un échec, tu ne faisais qu’échouer, tu ne faisais que sombrer. Tu as entendu cette voix à la radio ou tu as suivi par le NET ou à la télévision, je ne sais pas quel est le médium que tu as utilisé pour m’écouter. Tu es venu ici ou tu t’es connecté là-bas, ceux qui sont dans la diaspora là, tu t’es connecté là-bas. Il faut comprendre que Dieu en t’appelant a dit que tu vas être une source de bénédiction. Tu vas être une source de bénédiction. Tu dois te tenir sur cela. Oh, mon Dieu, que le Seigneur vous aide ! Plusieurs parmi vous là, ce qui vous intéresse est seulement que la malchance quitte sur vous, que vos affaires soient débloquées, que votre intelligence s’ouvre, afin que vous puissiez réussir à vos examens et avoir vos diplômes, que vous trouviez un travail, avoir un bon travail, que vous vous mariez et faire des enfants. Voyez-vous comment vous êtes tellement limités ? Vous êtes tellement limités !

Je sais que pour plusieurs, leur vie ne se limite qu’à ce que j’ai dit là. Ils ne comprennent pas que, quand Dieu les a appelés et a fait d’eux ses enfants, c’est pour qu’ils deviennent à leur tour une source de bénédiction. Une source, que veut-elle dire ? Elle veut dire que, plusieurs personnes viennent se ravitailler là, que plusieurs personnes sont connectées là. Dieu a dit à Abraham : « Je ferai de toi une grande nation, et je te bénirai ; je rendrai ton nom grand et tu seras une source de bénédiction. » Vous devez le comprendre. Il a continué au verset 3 en disant envers toi : « Je bénirai ceux qui te béniront, et je maudirai ceux qui te maudiront ; et toutes les familles de la terre seront bénies en toi. » Hallelujah ! Toutes les familles de la terre seront bénies en toi.

Une source de bénédiction ! Est-ce que tu sais que ces paroles te concernent personnellement ? Ces paroles que Dieu a adressées à Abraham te concernent personnellement. Mais voyons donc, Abraham arrive au chapitre 22, il a réussi à faire l’unique enfant qui lui était promis, il a réussi à le faire, l’enfant a déjà grandi, il est devenu un jeune homme, un bon gamin là ; et Dieu revient à la charge et qu’est-ce qu’il lui dit ? Donne-le-moi en sacrifice ! Voilà, donne-le-moi en sacrifice ! Cher ami, je sais que plusieurs parmi vous ici là, vous n’avez même pas encore compris pourquoi vous avez été sauvés, pourquoi Dieu vous a appelés, pourquoi vous êtes devenus ses hommes. Vous n’avez pas encore compris ça. Ou alors certains ont compris au début, mais après, ils ont oublié. Ils ont oublié. Vous savez que le démon qu’on appelle oubli est souvent passé ici, et a souvent affecté plusieurs parmi vous. Tu oublies ce que tu étais avant de te convertir, tu oublies ce que tu étais avant de venir ici, tu oublies ce que tu étais avant de connaître ce lieu, tu oublies cela. Et tu oublies ce que tu es devenu quand tu t’es connecté à ce lieu, quand tu es venu dans cette maison. Tu oublies cela ! Aïe, que Dieu vous aide, que Dieu vous aide !

Écoutez, je vais donc te rappeler aujourd’hui que, si tu t’es converti à Christ en vrai, tu t’es converti pour que tu sois une source de bénédiction. Je vais te le dire, te le rappeler que, si tu es dans cette maison disant que tu t’es converti à Christ, c’est pour que toutes les familles de la terre soient bénies par ta progéniture, ta postérité. Comprends-tu ça ? C’est pour cela que tu es là. Tu dois le comprendre. Mais beaucoup l’ont oublié, beaucoup l’ont oublié. Que Dieu vous aide à vous le rappeler, que Dieu vous aide à vous rappeler ce que vous étiez avant de connaître ce lieu, avant de venir ici, que Dieu vous aide à vous rappeler vraiment ! C’est ma prière. Et que Dieu vous aide à comprendre ce que vous êtes devenu quand vous avez été connecté à ce lieu. Qu’il vous aide à comprendre ce que vous êtes devenu. C’était pour que vous soyez donc une source de bénédiction et que toutes les familles de la terre soient bénies en votre postérité. C’est pour cela que Dieu vous a appelé. C’est pour cela qu’il vous a sauvé.

Mais aujourd’hui, parce que tu as déjà trouvé un peu de bien, un peu de repos, qu’est-ce que tu veux maintenant ? Tu veux abonder dans l’aisance. C’est ça qui te préoccupe maintenant ! Tu veux abonder dans l’aisance, dans le bien-être. Tu as oublié comment tu étais avant de venir ici. Tu as oublié pourquoi Dieu t’a fait ce qu’il a fait de toi là, maintenant-ci, tu as oublié ça ! Maintenant seulement, il faut abonder dans ça. C’est ça que plusieurs font ici là. C’est comme ça que plusieurs font. Laissez-moi vous dire que ce que je vous enseigne là, c’est ce que j’ai compris depuis longtemps. Aujourd’hui, si Dieu m’aide, ou bien… c’est mieux de dire, si je m’aide à votre disposition ou à la disposition de plusieurs parmi vous là. Ce que Dieu a mis à ma disposition, ce n’est pas parce que j’en ai forcément beaucoup. Vous comprenez ça ? Il faut que vous le sachiez.

Quand j’ai donné ma vie à Jésus, j’ai compris que je suis devenu une source de bénédiction. Et j’ai compris que les familles de la terre, toutes les familles de la terre doivent être bénies à ma postérité. Vous qui êtes enfants de Dieu aujourd’hui là, vous qui êtes chrétiens maintenant là, vous qui m’écoutez, qui êtes assis là, partout où vous êtes là, vous êtes mes enfants. Vous êtes ma postérité. Et vous êtes supposés bénir les familles de la terre. C’est pour cela que vous êtes en Christ ; parce que nous formons maintenant une famille. Pourquoi suis-je votre père ? Pour bénir les familles de la terre. Le Tabernacle de la Liberté, c’est l’église de tous les peuples. Ce nom-là n’est pas pour rien. C’est justement pour répondre à cet appel. Comprenez-vous ça ? Et je vous dis que, si je peux mettre à la disposition de ceux qui sont dans le besoin, ce que Dieu met à ma disposition, ce n’est pas parce que j’ai forcément beaucoup, comme le croient certains. C’est ça qu’ils croient. Ils croient que c’est parce que le passeur lui, il a déjà, donc il peut même donner. S’il donne, ça ne peut pas l’affecter, ça ne peut pas affecter ses avoirs, et tout ça là. Ce n’est pas vrai. Je vous le dis devant Dieu que ce n’est pas vrai.

Et je vais vous dire que ce cœur-là d’aider, le cœur de venir au secours, le cœur-là se reçoit à la conversion. Vous voyez ici, c’était le message ci, adressé à Abraham, du verset 1 au verset 3, du livre de Genèse 12. C’est le message de la repentance qui a conduit à la conversion d’Abraham. Et Dieu lui dit déjà ce qui va se passer. Et ce qu’il est, ce qu’il devait être pour cette humanité. Donc, quand j’ai cru, je l’ai compris comme ça. Et je peux vous dire, oh, Seigneur, tu es merveilleux. Je peux vous dire que, à cause de ça, comme j’ai compris que je devais être une source de bénédiction, je me suis engagé, à certains égards, à aider alors que… c’était sans discernement. Mais il fallait que je le fasse, puisque je ne peux pas ne pas aider. Je ne peux pas ne pas bénir les autres. Je ne peux pas m’abstenir de le faire. Autrement je vais renoncer à l’évangile que j’ai reçu, à la parole que Dieu m’a adressée. Je veux dire cette la parole que, je dois être une source de bénédiction, et que toutes les familles de la terre doivent être bénies en ma postérité, que je le fais. Je vous assure que j’ai commencé à prendre les gens en charge quand moi-même, je n’étais pas encore assis, ou quand je ne suis pas encore assis. Oui, je ne vais même pas parler d’être bien assis. Comprenez-vous ça ? C’est juste pour obéir à l’appel qui a été lancé sur ma vie. Voyez-vous ça ?

Mais plusieurs parmi vous là, comment faites-vous depuis que vous avez été sauvés, et que Dieu vous a mis maintenant au large ? Comment faites-vous ? Vous voulez davantage être mis au large ! Vous ne pensez pas à ceux qui souffrent comme vous souffriez avant. Vous ne pensez pas à eux. Vous pensez seulement à votre bien-être personnel ! L’égoïsme, l’égoïsme, c’est ça qui gère plusieurs parmi vous. Tu n’as pas besoin d’avoir une fabrique d’argent pour aider l’autre qui est dans le besoin. Tu n’as pas besoin d’avoir un magasin d’habits pour subvenir au besoin de celui qui en manque. Tu n’as pas besoin. Écoutez, qu’est-ce que Jean-Baptiste a prêché ? Qu’est-ce qu’il a dit ? Allons là-bas ! Oooh, le temps va me manquer. On va revenir sur ce message après le séminaire. Écoutez, c’est dans l’évangile de Luc au chapitre 3, les versets 10 et 11. Jean, quand il prêchait, « la foule l’interrogeait, disant : Que devons-nous donc faire ? » Parce qu’il a prêché la repentance, c’est-à-dire changer de comportement, changer de vie, changer vos mauvaises habitudes. Changez ça !

« La foule l’interrogeait, disant : « Que devons-nous faire ? Il leur répondit : Que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même. » Celui qui a combien de tuniques ? Un magasin ? Non, deux. Deux. Celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a pas. Oh, mon Dieu ! Je vous dis, c’est là le début de l’évangile, c’est-à-dire que, la personne qui comprend ça, est vraiment convertie. Oui. La personne qui comprend ça, qui comprend qu’elle ne doit pas se concentrer rien que sur elle-même, rien que sur sa vie, rien que sur son bien-être, celle qui comprend que, j’ai deux tuniques, je dois donner une à celui qui n’en a pas, la personne-là s’est réellement convertie. Voyez-vous ? Ce ne sont pas souvent les bruits, dans ce qu’on appelle ‘‘l’église de réveil’’, où on va dire, ‘‘je suis rempli de l’esprit, je parle en langue, machin, tout ça’’. Vous savez que ça devient du bruit quand il n’y a pas l’amour dans le cœur. Le parler en langue devient du bruit. C’est Baal qui raisonne. Comprenez-vous ? Voilà la vraie conversion !

Repentez-vous, et que chacun de vous soit baptisé. C’est ça que Jean prêchait. Et on lui demande : qu’est-ce qu’on doit faire ? Il dit : « que celui qui a deux tuniques partage avec celui qui n’en a point, et que celui qui a de quoi manger agisse de même. » Ça veut dire que tu as deux beignets, tu donnes un à celui qui n’en a pas. Ça veut dire que si tu as un beignet, tu coupes pour partager avec celui qui n’en a pas. Voyez-vous ça ? C’est là le vrai évangile, et c’est là la vraie conversion, savoir s’occuper des autres, savoir que je suis une bénédiction pour les autres. Je suis une source de bénédiction pour les autres. C’est ça. Je dis à tous les niveaux. Comprenez-vous, non ? Mais ici, combien comprennent ça ? Combien comprennent ce message ; et combien pratiquent ce message ?

Même ceux-là qui savent, et tout le monde ici à l’Église sait aussi, qu’ils sont venus ici à l’Église étant démunis ou n’ayant pas de support et l’église les a supportés. Ils ont même commencé à travailler étant ici. Vous avez vu d’autres qui ont claqué la porte et partir. Claquer la porte et partir ! Voyez-vous ? Et vous autres qui êtes là, comment faites-vous ? Pour vous autres qui êtes encore là, parce que ce n’est pas encore fini, chaque fois, chaque année ou même chaque jour, il y a de nouvelles personnes qui s’ajoutent, et que l’on doit prendre en charge. Voilà par exemple la rentrée scolaire qui est devant nous ! Et les anciens qui sont passés par cette classe, que font-ils ? Même si tu peux dire que tu n’as pas encore un travail stable, ou que tu n’es pas encore assis, bien assis. Voilà le terme ou l’expression que les gens aiment utiliser. Crois-tu que, c’est lorsque tu seras bien assis que tu vas penser aux autres ? Hein !

Non, si maintenant tu ne peux pas aider les autres avec le peu que tu reçois, crois-tu que, c’est quand tu auras beaucoup que tu pourras aider les autres ? Il ne faut pas vouloir tromper les gens. Et déjà, tu ne peux pas tromper Dieu. C’est avec le peu que tu as maintenant que tu dois prouver que tu pourras aider lorsque tu auras beaucoup. Comprenez-vous ça ? Que le Seigneur vous aide à vous convertir en vérité ; ou pour ceux qui ont rétrogradé, à vous restaurer ! Car si tu ne comprends pas que toi, en tant que chrétien, tu es une source de bénédiction pour les autres, et que les familles de la terre doivent être bénies en toi, tu dis que tu viens à l’église pour quoi faire, tu pries pour quoi faire ? Que fais-tu là ? Nous sommes là pour aider les gens, nous sommes là pour aider les gens, à tous les niveaux. C’est le bien-fondé de la chrétienté. Comprenez-vous ? Oh, mon Dieu, que le Seigneur vous aide ; que le Seigneur vous aide !

Tu vas te lever pour la prière.

— Seigneur, mon Dieu, je vais te recommander ces hommes et ces femmes ; et te demander, s’il te plaît Seigneur, de leur donner la grâce de revenir à de meilleurs sentiments.
— Il y en a parmi eux qui ont bien démarré la chrétienté, et qui ont compris qu’ils sont une source de bénédiction pour les autres, mais ils ont arrêté. Donne-leur la grâce de comprendre quel est leur rôle dans ce monde, et qu’ils puissent y revenir. Qu’ils comprennent qu’ils sont une source de bénédiction pour toutes les familles de la terre !
— S’il te plaît Seigneur, fais-le ! Au nom puissant de Jésus-Christ, j’ai prié.
— Amen !

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